與他者對話:宗教之間的對話

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圖書描述

  本書是美國芝加哥大學神學傢特雷西唯一論及宗教對話的專著,貫穿全書的主導思維是德國哲學傢伽達默爾的「以對話為運動的概念」。宗教對話或稱為宗教比較,是一門誕生於十九世紀的學科,以黑格爾《宗教哲學講稿》為先河,可粗略分為三個階段。

  第一個階段是十九世紀的宗教典籍時期,代錶人物是理雅各與馬勒,做瞭東西方宗教經典的觀念比較。第二是二十世紀的宗教對話,其中以詹姆斯的《宗教經驗的種種》為代錶,期間兩次的世界大戰也促進瞭各國宗教間的研究,第二階段的學者多半採用求同存異的方嚮來闡釋,持強烈的本質主義,即世界宗教間存在一種可還原的共同本質,例如神聖、奧秘、愛,這些今日被理解為自由派與保守派神學之間的爭論。第三階段強調各宗教間的差異而非相同之處,嘗試運用詮釋取代比較,即伽達默爾所強調的─真正的對話必須聚焦於他者。

  特雷西這本探討宗教對話的專著,其貢戲不在提齣實際的銳見,而是提供宗教對談的準則。他採納科際整閤的方法,關聯宗教心理學、宗教比較學與對神秘主義的研究,來探究世界宗教的多元主義現象。

  漢語神學的語境是多元文化與多宗教的社會處境。如何建構一種具備宗教對話維度的漢語神學,是漢語同道共同努力的目標。具對話精神的漢語神學,應該持續聆聽他者的聲音。特雷西在本書所展示對他者的專注,正是漢語學界一個可學習的典範。

編者簡介

陳佐人

  芝加哥大學哲學博士。現任西雅圖大學神學與宗教係副教授。著有多篇神學論文。譯作有《神學第一步》、《宗教改革運動思潮》等。

跨越藩籬:當代文化語境下的多維思辨 一本深刻探討現代社會復雜性、文化衝突與身份建構的思辨之作。 本書並非聚焦於任何單一的、既定的信仰體係的內部闡釋,而是以一種更具解構性和建構性的姿態,審視現代性(Modernity)帶來的結構性挑戰,以及個體在後現代(Postmodernity)語境下如何重新定位自我與群體關係。 我們生活在一個信息爆炸、邊界日益模糊的時代。全球化浪潮以前所未有的速度衝刷著傳統的文化壁壘,帶來瞭物質上的便利,同時也引發瞭深刻的身份焦慮與文化認同危機。《跨越藩籬》將焦點投嚮瞭當代社會中“他者性”(Otherness)的復雜麵貌,探討在快速流動的社會結構中,不同群體——無論是基於地域、階層、意識形態還是生活方式——是如何構建彼此的形象,以及這些形象如何反作用於自身的構建過程。 全書分為四大核心闆塊,層層遞進,旨在揭示理解“他者”的必要性及其復雜路徑: --- 第一部:現代性的裂痕與身份的重塑 本部分著眼於啓濛運動以來西方理性主義的遺産及其在當代世界麵臨的挑戰。作者首先批判性地考察瞭現代社會對“統一性”和“普適真理”的追求如何無意中催生瞭更隱蔽的排他機製。 核心議題包括: “中心”的消亡與邊緣的湧現: 探討後殖民理論和批判地理學視角,分析權力結構如何將特定群體係統性地置於“邊緣”,以及這種邊緣化狀態如何催生齣新的抵抗敘事。我們研究瞭去中心化(Decentering)的進程如何衝擊瞭既有的知識權威,使得“何為常態”成為一個亟待審視的問題。 符號資本與文化區隔: 藉鑒布爾迪厄的場域理論,分析在消費主義盛行的文化場域中,符號、品味和生活方式如何成為新的社會分層工具。本書詳細剖析瞭特定文化符號(如藝術品味、語言習慣、消費選擇)在構建內部凝聚力和排斥外部“異類”時所扮演的角色。 數字時代的匿名麵具: 考察互聯網和社交媒體對個體身份認同的影響。一方麵,數字空間提供瞭錶達“他者”聲音的平颱;另一方麵,算法的“迴音室效應”和匿名性如何加劇瞭群體間的極化和誤解,使得真正的對話變得更加睏難。 --- 第二部:衝突的美學與張力的管理 本部分轉嚮對社會衝突現象的深入剖析,重點關注衝突背後的深層心理機製和錶達方式。作者認為,衝突並非總是需要被消除的病態,而可能是理解復雜性的必要途徑。 關鍵章節涵蓋: 政治寓言的權力: 分析當代政治話語中,對“敵人”(The Enemy)的構建過程。這種構建往往依賴於對“他者”進行符號化、扁平化和妖魔化的過程。本書通過對幾個關鍵政治事件的文本分析,揭示瞭這種符號操作如何動員群體情感,並閤理化某種特定行為模式。 記憶的戰場: 探討集體記憶在塑造群體認同中的核心地位,以及不同群體對同一曆史事件的互斥性闡釋。我們審視瞭“創傷敘事”如何被用作建立群體邊界的工具,以及如何努力在承認曆史痛苦的同時,避免記憶的固化與僵化。 諷刺、反諷與界限的試探: 考察幽默和諷刺藝術在挑戰既有權力結構中的雙重作用。幽默有時能建立跨越藩籬的橋梁,但更常見的是,它成為一種精準打擊特定“他者”的武器。本書細緻區分瞭旨在啓發思考的諷刺與旨在貶損嘲弄的戲謔。 --- 第三部:空間、流動性與歸屬感的重構 本部分將討論的範圍擴展到地理和物理空間,探討在移民、難民危機和城市化進程中,“傢園”和“歸屬”的概念如何被重新定義。 流動的身體與固定的疆界: 批判性地審視現代民族國傢的邊界概念。在人員、資本和信息空前流動的背景下,強製性的物理邊界如何顯得日益武斷和充滿矛盾。分析瞭難民身份在法律、倫理和心理層麵所遭受的“懸置”狀態。 城市中的陌生人: 聚焦於大都市這一特殊的“他者”熔爐。在城市的高密度共存狀態下,個體如何學習與無數“陌生人”共同生活?本書探討瞭城市規劃、公共空間設計如何無形中決定瞭不同社會階層和文化背景的人群之間的互動頻率與質量。 無根性的哲學探求: 討論存在主義和現象學對“漂泊感”的解釋。對於那些失去瞭傳統文化根基的現代人而言,如何在不斷變化的經驗中建立起內在的穩定性和連續性,成為一個迫切的哲學任務。 --- 第四部:對話的可能性與倫理的轉嚮 在揭示瞭現代社會中“他者”的復雜性與衝突的結構性根源之後,本書的最後一部分提齣瞭更為審慎和建設性的思考路徑。 傾聽的倫理學: 本部分的核心論點是,真正的理解始於一種“非功利性的傾聽”。這要求主體暫時擱置自身的知識框架和評判標準,進入他者的經驗世界。我們藉鑒瞭列維納斯關於“麵對麵”的倫理學思想,將其應用於跨文化交流的實踐層麵。 “共同工作”的實踐: 強調對話不是觀點的交換,而是一種共同的“工作”——共同界定問題,共同構建新的意義。這要求參與者承擔風險,承認自身理解的局限性。 不完美的和解: 最終,本書承認徹底的“融閤”或“完美理解”可能是一種烏托邦式的幻想。真正的進步在於學會有距離地共存——在承認根本差異和張力的前提下,建立起相互尊重的行動準則。這是一種持續的、動態的倫理實踐,而非一勞永逸的解決方案。 《跨越藩籬:當代文化語境下的多維思辨》 旨在為那些對現代社會結構性矛盾感到睏惑的讀者,提供一套精細的分析工具和富有挑戰性的思考框架。它邀請我們直麵“他者”的麵孔,而非急於將其歸類或消解。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

讀到《與他者對話:宗教之間的對話》這個書名,我腦海裏立刻浮現齣許多畫麵。我在颱灣生活,每天都會接觸到形形色色的宗教場所,從廟宇到教堂,從佛堂到清真寺,它們各自以獨特的方式存在於城市景觀中,也影響著人們的生活。我們常常說“世界很大,但心是連著的”,這句話用在宗教對話上再閤適不過瞭。我一直覺得,瞭解彆人的信仰,不僅僅是知識的獲取,更是一種情感的連接。這本書,我還沒來得及細看,但光從書名就能感受到它想傳達的那份善意和好奇。我希望這本書不是那種枯燥的教義比較,而是能夠真正展現齣不同信仰者之間的“對話”場景,或許是某個跨宗教活動的幕後故事,或許是不同教派領袖之間的一場深入交流,甚至可以是普通信徒在日常生活中如何與“他者”相處。我特彆期待書中能有一些颱灣本土的案例,因為我們這裏的宗教生態非常獨特,融閤瞭傳統民間信仰、佛教、道教,以及基督教、天主教等。如果這本書能觸及到這些本土化的宗教對話經驗,那對我來說會更有親切感和啓發性。我想這本書應該會挑戰我的一些固有認知,讓我看到宗教的更多可能性,以及人類在追求精神寄托時的共性。

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《與他者對話:宗教之間的對話》這個書名,讓我有種莫名的期待。在颱灣,我們身處的社會環境是如此多元,各種宗教信仰並存,有時候我走在街上,會看到穿著袈裟的僧侶擦肩而過,也會看到提著十字架的教友們,甚至還有那些遵循古老傳統的祭祀儀式。這種日常的共存,本身就構成瞭一種無聲的對話。我希望這本書能夠深入挖掘這種“對話”的內涵。我想象中,這本書應該不僅僅停留在理論的層麵,而是能夠像紀錄片一樣,將不同的宗教世界展現在讀者麵前。我期待書中能有生動的個案研究,或許是一些宗教領袖在麵臨社會挑戰時,是如何與其他宗教進行溝通和協作的;又或者是一些普通信徒,他們如何超越宗教的邊界,建立深厚的友誼。我特彆好奇,在那些我們認為差異巨大的宗教之間,是否存在著我們尚未發現的共通之處?例如,對於愛、慈悲、和平的追求,是否能成為不同宗教對話的橋梁?我希望這本書能夠用一種溫和而堅定的方式,引導讀者去思考宗教的本質,以及如何構建一個更加包容、和諧的社會。它應該能夠讓我們意識到,即使信仰不同,我們依然可以成為彼此的“他者”,並且通過對話,增進理解,減少誤解。

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這本書真是讓我大開眼界!我一直對不同宗教之間的交流和理解很感興趣,但常常覺得市麵上這類書籍要麼太學術化,要麼過於淺顯,很難找到真正能夠引發深度思考的作品。《與他者對話:宗教之間的對話》這本書,雖然我還沒有讀過具體內容,但光從書名就能感受到一種開放、包容的態度。颱灣是一個多元文化共存的社會,各種宗教信仰在這裏都有一定的根基,我們從小耳濡目染,對宗教之間的差異與聯係應該有更深的體會。我期待這本書能提供一些新的視角,幫助我們理解不同宗教的信徒是如何看待彼此的,他們之間是否存在共通的價值觀,又或者是在哪些地方存在著深刻的隔閡。我希望作者能夠展現齣一種超越宗派偏見的洞察力,用生動、貼近生活的例子來闡釋復雜的宗教議題,而不是僅僅停留在理論層麵。如果這本書能幫助我更好地理解身邊的不同信仰的朋友,甚至能夠啓發我對自身信仰的重新思考,那就太有價值瞭。我尤其好奇,書中是否會探討在當今社會,宗教對話麵臨的現實挑戰,比如如何處理曆史遺留的衝突,如何在全球化浪潮下保持宗教的獨特性,又能促進和平共處。我相信,這本書會成為我書架上不可多得的一本珍藏,也期待能在與朋友的交流中,分享這本書帶來的啓發。

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《與他者對話:宗教之間的對話》這個書名,一下就擊中瞭我的興趣點。作為一名在颱灣成長的讀者,我從小就身處在一個多元宗教的環境中,佛教、道教、基督教、天主教,還有一些其他的信仰,它們交織在一起,構成瞭我們生活的一部分。有時候,你會看到寺廟旁邊就是教堂,這種並存本身就充滿瞭故事。我一直覺得,瞭解不同的宗教,就像是在探索人類精神世界的多樣性,而“對話”這個詞,更是讓我看到瞭可能性和希望。我希望這本書能夠提供一種全新的視角,讓我能夠跳齣自己固有的框架,去理解那些與我信仰不同的人們。我期待這本書能夠用一種平實而不失深刻的語言,展現不同宗教之間的交流過程,也許是一些關於理解、接納、甚至是通過差異來豐富彼此的經驗。我尤其好奇,在當代社會,宗教之間的誤解和衝突依然存在,這本書是否能夠提供一些超越曆史恩怨、著眼於未來的對話模式?它是否會強調,真正的對話不是為瞭說服對方,而是為瞭更好地理解“他者”,並在相互理解的基礎上,共同為構建一個更美好的世界而努力。這本書應該能夠喚醒我對宗教對話的更多熱情,並鼓勵我去嘗試與不同信仰的人建立連接。

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拿到《與他者對話:宗教之間的對話》這本書,我腦子裏立刻閃過許多過去在颱灣生活中的經曆。我們這裏,宗教的痕跡遍布每一個角落,從熱鬧的媽祖遶境,到肅穆的彌撒,再到靜謐的禪修,這些不同的信仰體係,如何纔能有機地共存在一個社會裏,一直是我思考的問題。我希望這本書能夠解答我的一些疑惑,它不僅僅是一本書,更像是一扇窗,讓我能夠窺見不同宗教背後人們的心靈世界。我期待作者能夠用一種非常人性化的筆觸,來描繪那些跨越宗教界限的交流,可能是一些感人的故事,也可能是充滿智慧的討論。我特彆想知道,這本書是否會觸及到一些比較敏感的話題,比如不同宗教在社會議題上的立場差異,以及他們是如何通過對話來尋找共識的。例如,在環境保護、社會公平等方麵,不同宗教的教義是否能提供不同的解決方案,又是否能在此基礎上達成閤作?我希望這本書能夠避免流於空泛的口號,而是能給齣具體的、可操作的思路,讓讀者能夠學到如何進行有效的宗教對話,以及如何在日常生活中實踐這種對話的精神。它應該能夠啓發我們,以更加開放和尊重的態度去麵對與自己信仰不同的人。

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