主日讀經反省:丙年

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圖書描述

  1.用詞淺顯,好讀易懂,有助認識聖經真理;2.列舉實例,貼閤生活,有益信友信仰成長。

  本書是根據丙年的聖道禮儀來闡釋主日讀經。曾慶導神父的神學涵養紮實深厚。他善用生活化的比喻及小故事,以淺顯簡單的語句闡明聖經啓示的真理,將高深的神學理念化成日常生活的實踐,也針對教友的靈修需要及牧靈福傳工作,提齣許多具體可行的反省成果。本書非常適閤作為神父準備主日彌撒道理的題材,或是個人、小組讀經的參考。

作者簡介

曾慶導神父

  耶穌會士,廣東興寜縣人。在香港念完中學後移民美國,大學時主修微生物學,獲生物學碩士,並在加州柏剋萊耶穌會神學院獲靈修學碩士,波士頓威士頓神學院信理學博士。一九九四年於三藩市晉鐸,晉鐸後在一個多民族的堂區服務數年。現任教於輔仁大學神學院,也在修會團體和堂區帶領避靜退省。曾神父受聖依納爵靈修的培育,對聖女小德蘭的靈修也很有興趣。

好的,這是一份針對您的圖書《主日讀經反省:丙年》以外的、詳細且具有人文氣息的圖書簡介,旨在吸引對特定主題感興趣的讀者。 --- 《塵世的呼吸與永恒的低語:歐洲中世紀日常生活的精神肖像》 作者: [虛構作者名,例如:伊利亞·凡·德·維爾德] 齣版社: [虛構齣版社名,例如:古籍文源] 書籍分類: 曆史、文化人類學、宗教史 簡介: 我們習慣於將中世紀描繪成一個由宏偉的哥特式大教堂、騎士的榮耀與瘟疫的陰影構築的遙遠時代。然而,在那些石牆與泥土構築的日常生活中,真實的人們是如何感知時間、理解苦難、維係社群,以及在信仰的巨大穹頂下安排他們瑣碎而嚴肅的每一天? 本書並非一部聚焦於君王更迭或戰爭策略的通史,它將讀者的目光轉嚮瞭那片廣袤而沉默的“無名之輩”的土地——從弗蘭德斯田野上的農戶到巴黎大學周邊的手工藝人,從偏遠修道院的抄寫員到集市上的販夫走卒。作者以極其細膩的筆觸,復原瞭一個被現代性徹底過濾和美化之前的,充滿生命力的中世紀側影。 一、時間與節奏的交織:從鍾聲到日光 在沒有精確時鍾的年代,時間如何被度量和感知?本書深入探討瞭中世紀日常生活中“時間感”的重構。讀者將跟隨作者的視角,體驗從黎明祈禱的晨鍾(Matins)到日暮的晚禱(Vespers)所構成的,由教會儀式精確劃分的晝夜節律。 我們考察瞭農耕周期、季節更替如何與宗教節日水乳交融,例如,鼕至的基督誕生慶典如何與對來年豐收的渴望緊密相連。更重要的是,本書細緻剖析瞭“等待”在那個時代的哲學意義——等待審判日、等待春天、等待一場婚禮,以及這種漫長等待如何塑造瞭人們的耐心與虔誠。通過對地方檔案、懺悔錄和傢庭賬簿的梳理,我們得以一窺普通傢庭如何安排他們的一天,從磨坊主傢的清晨忙碌到夜幕降臨時對火爐的依戀。 二、物質的信仰:器物中的神聖秩序 中世紀並非一個“缺乏”的時代,而是一個“充滿象徵”的時代。本書的第二部分著重於考察物質文化與精神生活的互動。麵包、葡萄酒、羊毛、工具,乃至一間簡陋的茅屋——這些日常物件,在當時信徒的眼中,無一不攜帶著超越自身的意義。 作者帶領我們進入中世紀的廚房,研究香料貿易如何不僅是經濟活動,更是對天堂芳香的物質追逐;我們審視瞭織布機上的紋樣,它們往往是對《創世紀》敘事的簡化重述;我們還探究瞭“乾淨”與“汙穢”的界限——身體的潔淨如何與靈魂的純潔相對應,以及洗浴習俗的衰退與復興,如何映射齣社會對肉體享樂的不同態度。這些物件不再是冰冷的物品,而是信徒與上帝進行日常對話的媒介。 三、社群的韌性:在公共空間中構建意義 中世紀社會是高度“公共化”的。個人生活難以在傢庭的四壁內完全獨立。本書花費大量篇幅描繪瞭中世紀的“外部空間”——集市、法庭、教堂廣場、以及季節性的朝聖之路。 我們分析瞭行會(Guilds)在保障經濟利益之餘,如何扮演瞭類似於現代社會保障和慈善機構的角色。工匠們在共同的工作坊中分享知識、也分享對命運的憂慮。而公共慶典,如狂歡節(Carnival)和聖徒日,則成為一種必要的張力釋放機製,允許人們在被嚴格規範的生活中,暫時“顛倒”身份,以維護長期的社會穩定。這些社群互動,構成瞭抵抗宏大曆史敘事下個體性喪失的堅實基礎。 四、麵對無常的智慧:哀傷、夢境與民間療愈 麵對遠超現代人的生存風險——從嬰幼兒夭摺到突如其來的飢荒或瘟疫——中世紀的人們發展齣瞭一套獨特的“無常應對機製”。 本書考察瞭民間喪葬習俗如何幫助社群處理集體哀傷,以及祈禱文和聖徒傳記如何提供現成的“劇本”以指導個體麵對痛苦。尤其引人入勝的是對夢境的解析。在當時,夢境被視為通往神啓或惡魔誘惑的通道,而非單純的心理活動。作者通過比對不同地區的夢兆記錄,揭示瞭普通民眾如何試圖在中介性的夢境世界中,為日常的睏惑尋求指引。此外,本書還謹慎地探討瞭草藥、巫術(常常與基督教信仰混雜在一起)在傢庭醫療中的角色,展現瞭一種實用主義的生命哲學。 結語: 《塵世的呼吸與永恒的低語》邀請讀者暫時放下對宏大敘事的追逐,進入到那些被遺忘的、充滿體溫的日常肌理之中。它讓我們明白,對永恒的追求並非隻存在於修道院的靜默中,它深深地根植於泥土的芬芳、鄰人的爭吵、以及日復一日的勞作之中。這是一份獻給曆史的深情迴望,一份對人類共同處境的深刻體認。通過理解他們的瑣碎,我們得以更好地辨識我們自身的根源。 --- [裝幀建議:] 封麵采用仿羊皮紙質感,主色調為深土紅與墨綠,配以手繪風格的歐洲鄉村場景插圖或中世紀手稿的局部細節圖。字體選擇古典的襯綫體,以營造厚重、沉靜的閱讀體驗。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

**評價三:** 老實說,我一開始對《主日讀經反省:丙年》這本書並沒有太大的期待,因為市麵上同類的書籍已經不少瞭。但當我翻開它,立刻就被其獨特的風格所吸引。它不像我以往讀過的那些讀經材料,過於說教或者空泛。這本書的語言更加貼近生活,仿佛是一位經驗豐富的長輩,用溫柔而有力的聲音,與你分享他與上帝同行的點滴感悟。我特彆欣賞的是它字裏行間流露齣的那種“在地如在天”的屬靈情懷,它不是教你如何逃離現實,而是如何在這充滿挑戰的世界裏,活齣基督的樣式。對於“丙年”的安排,我個人很期待它能觸及一些我們現代人普遍會遇到的睏境,比如情緒管理、人際關係、或是麵對不確定性的焦慮,並能從聖經中找到切實可行的解決方案。我希望這本書能成為我心靈的慰藉,也是我屬靈成長的催化劑,讓我在平凡的生活中,也能感受到上帝的同在與恩典。

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**評價四:** 身為一個教會小組的帶領者,我一直都在尋找能夠幫助小組成員更深入理解主日證道,並能在小組中進行有效討論的材料。《主日讀經反省:丙年》這本書,我看目錄就覺得非常有潛力。我特彆在意的是,它是否提供瞭能引發思考的問題,而不是僅僅列齣一些答案。我希望這本書能設計一些開放性的提問,讓每個成員都能根據自己的經曆和理解,分享見解,從而在互動中共同學習和成長。而且,“丙年”這個劃分,讓我猜測它可能會與我們教會的讀經計劃有某種程度的呼應,如果屬實,那將是極大的福音,能幫助我更好地準備小組聚會,引導大傢在證道的基礎上,進行更深層次的屬靈操練。我希望這本書能成為我帶領小組的有力工具,促進我們之間的團契,並在小組中建立更緊密的屬靈連接。

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**評價五:** 我是一個比較注重實踐的基督徒,讀聖經對我來說,最重要的一點就是能夠“行齣來”。《主日讀經反省:丙年》這本書,我拿到後最先關注的就是它的“應用”部分。我希望它能夠提供一些具體的、可操作的建議,讓我知道如何在日常生活中,將主日聽到的信息,轉化成實際的行動。比如,如果講道是關於愛鄰捨,我希望這本書能給齣一些關於如何具體實踐“愛鄰捨”的例子,甚至是鼓勵我主動去承擔一些幫助他人的責任。我不太喜歡那些過於理論化,卻脫離現實的屬靈教導。而“丙年”的標記,讓我感到它應該是一個有計劃、有係統的屬靈旅程,我期待它能一步步地帶領我,在信仰上有所精進,並且能夠在我生命的各個層麵,看到上帝話語的力量。我希望這本書能成為我屬靈生命成長的“行動手冊”,讓我不僅在教會裏是個好基督徒,在生活中也是一個美好的見證。

评分

**評價二:** 拿到《主日讀經反省:丙年》這本書,我第一個感覺就是它的份量感。厚實的書頁,精緻的裝幀,都透露齣製作團隊的用心。我是一位對聖經原文和曆史背景比較感興趣的讀者,所以很期待這本書能在解讀經文時,除瞭帶來屬靈的啓發,還能提供一些紮實的學術考據和曆史脈絡。希望它能解釋一些經文中看似難以理解的詞句,或是揭示一些隱藏的文化含義,讓我能更全麵地認識上帝的話語。而且,“丙年”這個編排,我猜測可能是根據教會在一年中的某個特定讀經計劃來展開的,這讓我很想知道它會如何係統地帶領我們進入一捲書,或者圍繞某個核心主題進行深入探討。如果它能提供一些關於不同釋經方法的介紹,或者對一些重要神學概念進行清晰的梳理,那對我的學習將是極大的助益。我希望這本書不僅能滿足我作為一名讀者的求知欲,更能提升我辨彆真理、抵擋謬誤的能力。

评分

**評價一:** 哇,拿到《主日讀經反省:丙年》這本書,我真的迫不及待想翻開來細細品味。作為一名平日裏工作忙碌,但又渴望在信仰上紮根的基督徒,每個主日禮拜結束後,總覺得意猶未盡,希望能有更深入的理解和應用。這本書的齣現,簡直就像是及時雨。我特彆期待它能提供一些不同於平日講道的新視角,能夠啓發我從不同的角度去解讀那些熟悉的經文,找到其中的生命活水。而且“丙年”這個標記,讓我很好奇它會如何呈現我們教會今年的讀經周期,是否會特彆關注某些主題,或者以一種全新的編排方式帶領我們走過這段屬靈旅程。我很希望它不僅僅是提供一些解讀,更能引導我將所讀所思,實際地活在生活中,讓信仰不再隻是口頭上的宣告,而是成為我每天生活的指南針。尤其是那些關於如何將經文應用在傢庭、職場,甚至是與鄰捨相處的具體建議,我非常期待。希望這本書能成為我在主日學習上的好夥伴,幫助我更深刻地與上帝對話,也更堅定地跟隨祂的腳步。

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