理想主義的年代:我的政治軌跡

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圖書描述

凡走過的,必留下痕跡。

  這些年來,隨著中國的逐漸強大,民主和理想主義逐漸成瞭被人淡忘的概念,犬儒主義和經濟決定論正在形成中國新的主流價值。在這樣的背景下,從事反對運動麵臨著很大的挑戰。 我把自己這幾年從事反對運動的過程中,一些具有代錶性的文章與聲明整理齣來,也算是對各種問題的一個總的迴應。

  雖然是「我的政治軌跡」,但是這條軌跡並非我個人的一條道路,它實際上也是與中國問題,中國的發展,中國的未來,也包括兩岸關係,緊密聯係在一起的。這些年來,我比較注重去思考的問題包括:迴顧曆史,極權主義的基礎是什麼?如何纔能走齣極權主義的陰霾?作為反對派,如何纔能提齣具有建設性的批評意見,讓人民多一中政策上的選擇?颱灣的民主發展,將要如何影響中國的變化?或者反過來,中國的變化,又將要如何影響颱灣?而我們,又要從颱灣的民主化道路中學習到什麼樣的經驗教訓?最近幾年,一個新的問題也在引起我的注意,那就是所謂「中國模式」的問題。挾著龐大的經濟實力,中共正在嚮全世界,也包括颱灣,傾銷這樣的價值觀,就是「為瞭經濟發展可以犧牲一切」,或者說「經濟發展的價值高於一切」。這就是所謂的「中國模式」的基本特點。這這樣的模式建立在經濟決定論的基礎上,抹殺瞭人的存在意義,降低瞭社會的道德標準,是一種邪惡的價值觀。不幸的是,這樣的模式,價值觀,正在慢慢彌漫,不要說颱灣,就連西方國傢一些政要也逐漸接受。這是對人類文明的重大挑戰,但是,今天又有多少人看到其危機所在呢?

  這條路,我還是要義無反顧地走下去。我將繼續堅持做一個溫和,堅定,有建設性的反對派的立場,立足於理想主義的精神基礎,用更多的精力去研究中國麵臨的具體的民生問題和製度轉型問題,把批判的激情轉移到製度設計和規劃上,爭取為未來的中國建立新的政治秩序和生活秩序。

  我相信多年以後,當自由的火種照亮中國的那一天,我們迴過頭來看當年為瞭追求民主曾經付齣的艱辛與代價,會清清楚地看到今天的堅持的意義。

-----王丹

作者簡介

王丹

  男,1969年2月26日生於北京,祖籍山東。1987年9月考入北京大學國際政治係,1988年9月轉入該校曆史係。在校期間,主持「民主沙龍」,組織「當代社會問題研究社」,編輯《新五四》,《燕園風》等民辦刊物,從事校園民主運動。

  1989年參與組織八九民運,任「北大學生籌委會」常委,「北京市高校學生自治聯閤會常委」,「首都各界愛國維憲聯席會議」召集人,為絕食發起人之一,並曾經擔任「保衛天安門廣場指揮部」副總指揮,六四後在當局全國通緝21名學生領袖名單上名列第一,同年7月2日在北京被捕,關押於秦城監獄。1991年以「反革命宣傳煽動罪」被判4年徒刑。

  1993年2月獲釋後繼續在大陸從事政治反對派運動,籌集「互助捐款」資助政治犯傢屬,發起公民上書運動,並擔任總部設於紐約的「中國人權」 組織的理事。1995年5月21日再次被捕,並於1996年10月30日以「陰謀顛覆政府罪」被中共當局判刑11年,先後關押於北京半步橋看守所和遼寜錦州監獄。1998年4月19日在國際輿論壓力下提前釋放,被從監獄直接流放到美國。曾三次獲提名諾貝爾和平奬。並獲美國民主基金會人權奬,民主教育基金會「傑齣民主人士」奬,萬人傑新聞奬等多項奬項。

  1998年7月進入哈佛大學,2001年6月10日獲哈佛大學東亞係碩士學位。2008年6月5日獲得哈佛大學曆史係博士學位。2004年8月-2005年4月在颱灣中央研究院近代史所訪問研究,2005年4月-2006年4月起為美國加州大學洛杉磯分校(UCLA)中國研究中心訪問學者,2008年11月-2009年9月為英國牛津大學聖安東尼學院客座研究員,2009年8月至2010年2月為颱灣國立政治大學颱灣史研究所客座助理教授。同時擔任中國憲政協進會主席,《北京之春》雜誌社社長, 中華學人聯誼會會長,國際組織「亞洲改革與民主聯盟」(ARDA)執委會委員,《新聞自由導報》理事會理事,自由亞洲電颱特約評論員,颱灣澄社社員,海外華文作傢協會會員,獨立中文作傢筆會會員。為北美,港颱多傢媒體撰寫專欄。齣版有《王丹獄中迴憶錄》,《王丹觀點》,《聽風隨筆》,《在梵榖的星空下沉思》,《我異鄉人的身分逐漸清晰》,《我與深夜一起清醒》,《我在寒冷中獨行》,《我們在寫曆史》,《眾弦寂靜時的喧嘩》,《王丹獄中傢書》,《不確定的時代》,《穿行在潮濕的記憶中》,《丹程路》,《Chine Le Defi》(法文),《我的青春歲月》,《我在哈佛的日子》,《王丹訪談錄》,《我聽見雨聲》,《王丹看美國的人文與自由》,《在夜雨中素描》等政治及文學等著作二十餘種,曾為颱北市駐市作傢,並獲首屆世界華文文學奬詩歌首奬。

好的,這是一份不包含《理想主義的年代:我的政治軌跡》內容的詳細圖書簡介。 書名: 《鏡中迴響:個體記憶與曆史重構》 作者: (此處留空,意為作者身份的模糊性或讀者自行代入) 主題: 本書是一部關於記憶、曆史敘事與身份構建的深度探索,通過一係列非虛構的、具有高度個人色彩的碎片化敘事,審視個體經驗在宏大曆史敘事中的位置與張力。它不緻力於描繪清晰的政治光譜或清晰的意識形態演變,而是聚焦於“如何記得”與“為何遺忘”的復雜過程。 --- 內容概要 《鏡中迴響:個體記憶與曆史重構》拒絕提供單一的、綫性的曆史時間軸。相反,它像一個布滿灰塵的舊相冊,每一頁都捕捉瞭特定時刻的強烈情感、模糊的對話和難以名狀的集體氛圍。全書共分為四個主要部分,每一部分都圍繞一種特定的“記憶載體”展開,以此撬動更深層次的社會肌理。 第一部分:遺落的聲場——從日常的噪音到沉默的背景 本部分側重於感官記憶的捕捉與還原。作者並未直接討論重大的曆史事件,而是通過對特定年份的流行音樂、街頭廣告語、食物氣味乃至建築風格的細緻描摹,重建一個逝去的“日常景觀”。例如,其中一篇長文詳細描述瞭上世紀八十年代末某一座城市裏,一個特定街角的黃昏景象:光綫如何穿過尚未完全普及的霓虹燈招牌,以及那些招牌下行色匆匆的行人,他們行囊中可能攜帶的焦慮與期待,這些都是政治話語極少觸及的領域。 記憶在這裏不是對事件的忠實記錄,而是一種氛圍的再現。作者關注的是那些被官方曆史敘事篩除的“噪音”——那些即時的、瑣碎的、轉瞬即逝的感受。通過這種方式,讀者被引導去思考:當曆史被精心整理時,我們失去瞭多少關於“活著的感受”的真實信息? 第二部分:未完成的信件——未曾齣口的對話與懸置的立場 第二部分深入探討瞭人際關係中的“未決狀態”。這些“信件”從未被投遞,它們是人與人之間,尤其是在社會劇烈變動時期,那些懸而未決的爭論、未錶達的歉意或未實現的和解。 作者選取瞭數個極具張力的瞬間,例如,在一次傢庭聚會上,麵對一個敏感的社會話題,某位長輩欲言又止的錶情;或者,兩位年輕人在某個關鍵節點上,因為一個細微的誤解而導緻友誼軌跡的永久偏轉。這些場景的關鍵不在於他們討論瞭什麼“宏大議題”,而在於他們如何選擇不討論,以及這種“不討論”如何塑造瞭他們後來的世界觀。 本部分的核心在於展示“立場”是如何在沉默中被塑造的。它挑戰瞭傳統敘事中“要麼支持,要麼反對”的二元對立,強調瞭身份認同的模糊性、脆弱性和多義性。 第三部分:廢墟的考古學——物件中的時間摺疊 這部分采用瞭物件為媒介,進行瞭一種“物質文化史”的考察。作者深入探訪瞭幾個被城市規劃遺忘的角落——一個廢棄的工廠倉庫、一個正在被拆遷的老式百貨商店地下室,甚至是一個舊書攤。 通過對特定“物件”的描述,如一本封麵磨損的教科書(但書中內容並非重點,重點是書頁上的塗鴉和被摺疊的角落)、一張過時的火車票、一個特定款式的傢具零件,作者展示瞭“時間摺疊”的現象。一個物體本身可能毫無政治意義,但它所承載的無數次觸摸、使用和最終的遺棄,成為瞭承載個人時間流逝的容器。 這部分對“宏大建築”持一種審慎的疏離態度,轉而關注那些被宏大敘事輕易碾碎的“微觀遺跡”。它提齣瞭一個疑問:當我們談論曆史進步時,我們是否同時也拆毀瞭那些承載瞭無數個體生命重量的物質載體? 第四部分:鏡中的裂痕——自我的迭代與重影 最後一部分是全書中最內省的篇章,它探討瞭自我認知如何被外部環境不斷地重塑。作者沒有迴顧自己“選擇瞭什麼政治道路”,而是描繪瞭在不同人生階段,“我”這個概念是如何在他人(父母、師長、朋友、陌生人)投射的目光中不斷分裂與重組的。 這裏探討的是“扮演”與“真實”之間的永恒張力。例如,在麵對外部壓力時,個體如何發展齣一套精密的自我防禦機製,這套機製在當時是生存的必需品,但在後來的迴望中,卻成為瞭自我認識的一道障礙。 《鏡中迴響》最終沒有提供任何結論性的政治宣言或曆史定論。它提供的是一套復雜的方法論:如何在一個被過度闡釋的世界中,重新學會傾聽那些微弱的、個人的、甚至相互矛盾的“迴響”。 它邀請讀者審視自己記憶中的“盲點”,認識到任何完整的故事敘事本身就是一種過濾和編輯,而真正的“曆史”可能就隱藏在那些被有意無意忽略的碎片之中。 --- 目標讀者: 那些對身份認同的流動性、非官方曆史敘事、以及記憶心理學感興趣的讀者。適閤喜愛瓦爾特·本雅明、米歇爾·福柯(在非權力話語層麵)以及當代口述史學派作品的讀者群體。本書風格冷靜、觀察細緻,語言富有畫麵感,但拒絕提供易於消化的政治標簽。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《理想主義的年代:我的政治軌跡》這本書,給我的感覺就像是在閱讀一段復雜而充滿魅力的曆史畫捲。作者以一種極為個人化的視角,將自己置身於那個波瀾壯闊的年代,娓娓道來他在這段歲月中跌宕起伏的政治經曆。我特彆喜歡他處理敘事的方式,既有對宏觀時代背景的精準把握,又不乏對個體內心世界的細膩描摹。書中的文字,沒有那種刻意的煽情,也沒有故作高深的理論,更多的是一種真誠的迴顧和深刻的反思。他對於“理想主義”的闡釋,更是讓我耳目一新。他並沒有將理想主義視為一種僵化的口號,而是將其看作一種在實踐中不斷探索、修正和升華的精神力量。他讓我們看到,理想主義者也並非不食人間煙火,他們同樣會麵臨現實的挑戰,會經曆迷茫和睏惑,甚至會犯錯。而恰恰是這種真實,使得他的政治軌跡顯得更加可信,也更具啓示意義。書中對那個時代社會思潮的描繪,也相當生動,讓我仿佛置身於那個思想激蕩的年代,感受到瞭那個時代特有的活力與激情。這本書不僅僅是關於政治,更是一部關於個人成長、信念堅守和時代變遷的深刻寫照。

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《理想主義的年代:我的政治軌跡》這本書,給我的第一感覺就是它的分量。不僅僅是紙張的厚度,更是文字所承載的那個時代的重量,以及作者個人生命軌跡的厚重。作者以一種非常坦誠的姿態,迴顧瞭他在特定曆史時期中的政治生涯。我喜歡他那種不迴避、不粉飾的敘述方式,他將自己的成長、蛻變,以及在政治漩渦中的每一次選擇,都清晰地呈現在讀者麵前。書中對於“理想主義”的探討,更是讓我深受啓發。他並沒有將理想主義簡單地定義為某種固有的信念,而是將其看作一種在動蕩時代中,不斷追求進步和改革的精神驅動力。他讓我們看到,理想主義者並非是脫離現實的空想傢,他們同樣會麵臨著重重挑戰,也會經曆自我懷疑。然而,正是這種在現實與理想之間的拉扯,纔使得他的政治軌跡充滿瞭戲劇性和深刻性。這本書,不僅僅是一段個人的政治史,更是一部關於如何在時代變遷中,保持清醒頭腦、堅守良知,並為自己所信仰的事業而奮鬥的生動寫照。

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當我拿到《理想主義的年代:我的政治軌跡》這本書時,首先吸引我的並非是顯眼的標題,而是一種內在的吸引力,仿佛預示著我將要打開一段塵封的曆史,或者說,是一扇通往過去某個重要時期的窗戶。作者的文字,有一種獨特的魔力,它能夠將枯燥的政治事件,轉化為引人入勝的故事。他並沒有選擇以一個旁觀者的姿態去審視曆史,而是將自己置於曆史的洪流之中,用第一人稱的視角,去講述自己的經曆和感悟。我尤其欣賞他在書中對於“理想主義”的解讀,它並非是一種空洞的口號,而是一種在復雜現實中不斷追求和實踐的精神。他筆下的那些政治抉擇,那些思想的碰撞,都充滿瞭人性的光輝與掙紮。我能感受到,作者在迴顧這段經曆時,所流露齣的那種真誠和坦率。他敢於剖析自己的過往,敢於承認自己曾經的不足,這種勇氣本身就令人動容。這本書,讓我對那個時代有瞭更深的理解,也對政治人物的內心世界有瞭更細緻的認知。它不僅僅是一本政治迴憶錄,更是一部關於如何在時代的洪流中尋找自我,堅守信念的人生哲學。

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這本書,我拿到手的時候,還帶著一種莫名的期待,畢竟“理想主義的年代”這個名字本身就充滿瞭畫麵感和一種曆史的厚重感。我一直覺得,每個人,尤其是那些曾經在政治舞颱上活躍過的人,他們的思想軌跡,他們的選擇,背後一定有著不為人知的故事和深刻的思考。這本書,就是這樣一本讓我能夠窺探到那個特定時代精神底色的作品。作者用一種非常個人化的視角,去梳理和呈現他自己在這段波瀾壯闊的歲月中的政治探索和心路曆程。我特彆喜歡作者在文字中流露齣的那種真誠,沒有刻意的拔高,也沒有過分的自責,更多的是一種迴顧式的冷靜和對時代變遷的深刻體悟。閱讀的過程,就像是在和一位智者對話,他分享的不僅僅是曆史事件,更是他對那些事件背後邏輯的洞察,對人性復雜性的理解,以及在理想與現實之間搖擺時的掙紮。這本書讓我重新思考瞭“理想主義”這個詞的含義,它是否是少年時代的浪漫宣言,還是貫穿一生的信念支撐?作者的經曆,似乎在某種程度上為這個問題提供瞭一個鮮活的答案。他筆下的那些人物,那些場景,雖然是抽象的曆史,卻因為他的描繪而變得觸手可及。讀完之後,我感覺自己對那個時代有瞭更深的理解,也對政治與個體命運的關係有瞭更細緻的認知。這不僅僅是一本關於政治的書,更是一本關於成長,關於選擇,關於如何在一個變幻莫測的世界中尋找自身價值的書。

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《理想主義的年代:我的政治軌跡》這本書,給我的感覺就像是打開瞭一扇塵封已久的曆史之門,讓我得以窺探一個充滿激情與理想的時代,以及一位政治參與者在這段歲月中留下的深刻印記。作者的文字,沒有華麗的辭藻,卻充滿瞭真誠的力量。他以一種極為個人化的視角,迴顧瞭自己的政治生涯,將那些曾經的輝煌與失落,都毫無保留地呈現在讀者麵前。我尤其欣賞他對“理想主義”的理解,它並非是一種一成不變的教條,而是一種在不斷探索與實踐中,逐漸升華的精神。他讓我們看到,理想主義者並非是脫離現實的空想傢,他們同樣會麵臨著來自現實的挑戰,會經曆內心的掙紮,甚至會犯下錯誤。而恰恰是這種真實,使得他的政治軌跡顯得尤為動人,也更具啓發意義。這本書,不僅僅是一段個人的政治史,更是一部關於如何在時代的洪流中,尋找自我,堅守信念,並為自己所信仰的事業而奮鬥的深刻寫照。

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說實話,在翻開《理想主義的年代:我的政治軌跡》之前,我對這類政治迴憶錄的態度一直有些保留。總覺得它們容易落入窠臼,無非是記錄一些陳年往事,或者發錶一些缺乏新意的評論。然而,這本書卻徹底改變瞭我的看法。作者的筆觸,沒有絲毫的矯揉造作,反而充滿瞭質樸與真誠。他以一種近乎自白的方式,將自己置身於那個充滿理想主義色彩的年代,細緻地描繪瞭他政治生涯的起伏跌宕。我最欣賞的是,作者並沒有將自己塑造成一個完美的英雄,而是坦誠地展現瞭自己曾經的迷茫、睏惑,甚至是犯過的錯誤。這種真實,反而讓他的經曆更具感染力,也更容易引發讀者的共鳴。他對於“理想主義”的理解,也並非是那種一成不變的教條,而是一種在實踐中不斷探索、修正的動態過程。他通過自己的親身經曆,嚮我們展示瞭理想主義者如何在復雜的政治環境中,保持對信念的堅守,同時又能夠適應時代的變化。這本書,不僅僅是關於政治,更是一部關於人生選擇、信念力量以及時代精神的深刻剖析。

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坦白說,一開始翻開《理想主義的年代:我的政治軌跡》,我並沒有抱有多高的期望,以為又是一本陳詞濫調的政治迴憶錄,充斥著空洞的口號和對過去的歌功頌德。然而,事實證明我錯瞭,而且錯得離譜。這本書帶給我的震撼,遠超我的想象。作者的筆觸非常細膩,他不僅僅是在記錄事件,更是在剖析自己的內心。那種毫不避諱地展現自己曾經的迷茫、衝動,甚至是幼稚,讓我感覺他是一個活生生的人,而不是一個被神化的符號。他的政治軌跡,就像是一部跌宕起伏的電影,有高潮,有低榖,有成功的喜悅,也有失敗的痛苦。而最吸引我的,是他對於“理想主義”的深刻反思。他並沒有簡單地將理想主義定義為某種固化的教條,而是將其視為一種不斷探索、不斷修正的過程。他讓我們看到,理想主義並非一成不變,而是在實踐中不斷被檢驗、被打磨,甚至是被重塑。書中對那個時代社會思潮的描繪,也異常生動,那種百傢爭鳴、思想碰撞的氛圍,仿佛就在眼前。我尤其對作者在麵對重大政治選擇時的內心掙紮感同身受,那種責任感與個人信念之間的博弈,是任何一個有過社會責任感的人都會産生的共鳴。這本書讓我明白,政治並非冷冰冰的權力遊戲,而是充滿瞭人性和理想的交織。

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拿到這本書,我最先吸引我的就是它的標題。“理想主義的年代”,這個詞本身就帶著一種懷舊的情緒,也暗示著那個時代特有的精神氣質。而“我的政治軌跡”,則預示著這本書將是作者個人經曆的一次深度挖掘。我一直覺得,曆史事件的發生,離不開人的推動,而人的行為,又深受時代精神的影響。這本書,恰好提供瞭一個絕佳的視角,讓我們能夠透過一個親曆者的眼睛,去觀察和感受那個時代的脈搏。作者的敘述方式非常獨特,他並沒有采用那種宏大敘事的方式,而是將自己的個人經曆置於曆史的大背景之下,娓娓道來。這種寫法,讓曆史不再是冰冷的文字,而變得有血有肉,充滿瞭情感的溫度。他對於自己政治生涯的梳理,不僅僅是對事實的陳述,更是一種對過往的哲學思考。我特彆欣賞他在書中錶現齣的那種反思精神,他敢於直麵自己的錯誤和不足,也敢於承認時代局限性對個人選擇的影響。這種坦誠,使得這本書具有瞭超越一般迴憶錄的深度和價值。讀完這本書,我仿佛也經曆瞭一段屬於那個年代的旅程,感受到瞭那個時代特有的激情與睏惑,也理解瞭作者在其中所扮演的角色和所做齣的選擇。

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這本書,可以說是勾勒齣瞭一個時代的剪影,也刻畫瞭一個個鮮活的靈魂。作者在《理想主義的年代:我的政治軌跡》中,用一種非常真誠且不加修飾的語言,將自己置於那個特殊的曆史時期,講述瞭他作為一名政治參與者的心路曆程。我之所以如此喜愛這本書,是因為它沒有刻意拔高作者的形象,也沒有迴避他曾經的睏惑和失誤。相反,他將自己置於一個反思者的位置,用一種冷靜而深刻的視角,審視著自己曾經的選擇和信念。他對“理想主義”的闡釋,更是讓我眼前一亮。他認為,理想主義並非是脫離現實的空想,而是在現實的土壤中,不斷孕育和生長的精神力量。他通過自己的經曆,生動地詮釋瞭理想主義者如何在復雜的政治環境中,保持對真理的追求,同時又能夠與時俱進,不斷調整自己的方嚮。這本書,讓我對那個時代有瞭更深刻的理解,也讓我對“理想主義”有瞭更具象、更深刻的認知。

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我不得不說,《理想主義的年代:我的政治軌跡》這本書,簡直是一次思想的洗禮。作者以一種極其個人化,卻又不失宏觀視野的筆觸,為我們描繪瞭一個充滿理想主義的時代,以及他在這段歲月中跌宕起伏的政治經曆。我尤其欣賞他在書中對“理想主義”的解讀,它並非是一種僵化的教條,而是一種在實踐中不斷探索、修正和升華的精神。他讓我們看到,理想主義者並非是遙不可及的聖人,他們同樣會麵臨現實的睏境,會經曆內心的掙紮,甚至會犯下錯誤。而恰恰是這種真實,使得他的政治軌跡顯得尤為動人。他對於自己政治生涯的迴顧,既有對時代背景的深刻洞察,也有對個人命運的細膩描繪。讀這本書,就像是在與一位智者對話,他分享的不僅僅是曆史事件,更是他對人生、對政治、對理想的深刻思考。這本書讓我對那個時代有瞭更深的理解,也讓我對“理想主義”這個詞有瞭更豐富、更立體的認知。

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