中山先生的世界觀 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 孫中山
• 三民主義
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　　此書定名為《中山先生的世界觀》，理應著重闡明孫中山對世界看法的方方麵麵。其內涵十分廣泛且復雜多變，要講清楚，就必須把孫中山的有關言行置於具體社會曆史環境中考察其真正價值；並以之與前後左右人物的言行相比較，檢定其在曆史座標中的具體位置，還必須把他的言行放在曆史長河中察視其曆史和現實意義。但這樣做，勢必大大超過約稿字數。

　　故本書稿力圖盡可能展示孫中山對世界各方麵觀察的廣度、過程及所臻境地，而對其他方麵則僅略述或點明，未予展開。其所存缺陷，作者自應承擔處理欠明欠當之責，亦請讀者諒解。

作者簡介

段雲章

　　中國湖南安仁縣人，1930年生，廣州中山大學曆史係研究生畢業。曾任中山大學曆史係教授、孫中山研究所副所長。著有：《孫中山》、《放眼世界的孫中山》、《孫中山對國內情勢的審視》、《孫文與日本史事編年》。閤著閤編有：《孫中山全集》、《孫中山年譜》、《孫中山年譜長編》、《孫中山辭典》、《宋慶齡辭典》、《孫文與陳炯明史事編年》、《孫中山與中國近代軍閥》、《陳炯明集》及其增訂本等共20部。另在中外報刊發錶論文百餘篇。

好的，這是一份關於一本名為《塵封的航跡》的圖書簡介，該書內容與您提到的《中山先生的世界觀》完全無關： --- 《塵封的航跡：大航海時代末期的海上秘聞與文化碰撞》 導言：當風暴與榮耀交織的時代 《塵封的航跡》並非一部傳統的曆史編年史，而是一部深入探究17世紀末至18世紀初，即傳統意義上的“大航海時代”尾聲，全球貿易網絡形成過程中那些被主流敘事所忽略的邊緣故事與復雜人性的文本。本書聚焦於歐洲列強勢力達到頂峰，但同時內部矛盾與外部抵抗亦日益尖銳的特定曆史斷麵。我們不再僅僅關注宏大的政治宣言或艦隊的部署，而是潛入那些狹小、潮濕的船艙，進入遙遠殖民地邊緣的貿易站，以及那些在航綫上默默無聞，卻深刻影響瞭曆史進程的個體命運。 本書的核心論點在於：大航海時代並非一個整齊劃一的“發現”與“徵服”過程，而是一係列充滿偶然、誤解、妥協與非對稱權力博弈的復雜文化“相遇”場域。它試圖通過對檔案、私人信件、口述史料的細緻梳理，重構那個既充滿探險激情，又飽含剝削與文化失落的時代肖像。 --- 第一部分：失焦的地圖：殖民前沿的權力結構重塑 第一章：香料的終點與新大陸的誕生 本部分首先將讀者帶迴亞洲的香料群島和美洲的內陸腹地。我們考察瞭荷蘭東印度公司（VOC）和英國東印度公司在擴張過程中的策略差異。重點不再是他們如何擊敗競爭對手，而是他們如何與當地的土著政權、商人階層建立起一種脆弱而又極具剝削性的共生關係。 案例研究：巴達維亞的“隱形契約” 詳細剖析瞭在爪哇島中心地帶，歐洲統治者如何利用地方貴族的內部紛爭，通過經濟控製而非純粹的軍事徵服來鞏固其權力。書中揭示瞭早期商業閤同中那些極具模糊性且有利於歐洲商人的法律條款，這些條款在後世被用作大規模土地兼並的閤法依據。 第二章：黃金、奴隸與三角貿易的隱秘網絡 本章轉嚮大西洋。傳統的曆史多以“黑奴貿易”的殘酷性作為終點，而《塵封的航跡》則試圖追蹤這一貿易網絡中上遊的“供應鏈”環節。我們探究瞭西非沿岸的本土王國如何通過與歐洲人的貿易，從一個次要的區域力量轉變為跨大洋奴隸貿易的關鍵參與者。 書中引入瞭對葡萄牙和西班牙殖民地內部社會階層的細緻描繪，特彆是對“梅斯蒂索”（混血）人群在社會流動性中的尷尬地位的分析。他們既不完全屬於歐洲的宗主國，也未能完全融入被徵服的土著社會，構成瞭殖民地社會中最具動態性和不穩定性的群體。 --- 第二部分：跨越海峽的思潮：知識的衝突與融閤 第三章：博物學傢的雙重使命：記錄與馴化 隨著殖民地的建立，歐洲對異域動植物的興趣達到瞭頂峰。本章深入研究瞭隨船而來的博物學傢、植物采集者和畫師的工作。他們的圖譜和筆記是那個時代歐洲知識體係構建的重要材料。 然而，作者指齣，這種“記錄”行為本身就是一種權力展示。歐洲學者傾嚮於用林奈分類法對異域物種進行“馴化”，這往往忽略瞭當地人幾韆年來積纍的藥用知識和生態智慧。書中對比瞭中國傳統本草學傢的記錄與歐洲植物學傢的手稿，揭示瞭兩種知識體係在麵對同一片土地時的本質區彆。 第四章：信仰的邊界：傳教士的文化滲透與抵抗 傳教活動是殖民擴張中不可或缺的一部分。本章不將傳教士簡單地視為宗教狂熱者，而是將其視為跨文化交流中最具煽動性和適應性的中介人。 重點探討：中國“適應性”策略的成敗 詳細分析瞭耶穌會士在中國推行的“文化適應”策略，即如何努力調和儒傢禮儀與天主教教義的衝突。書中通過分析利瑪竇留下的私人信件，展現瞭他們如何在士大夫階層中取得短暫成功，以及最終因教義上的不可調和性導緻被清廷排擠的復雜過程。這不僅僅是宗教衝突，更是兩種成熟文明在權力結構下的戰略博弈。 --- 第三部分：邊陲的迴響：被遺忘者的生存哲學 第五章：海盜、走私犯與“灰色地帶”的經濟活動 大航海時代充滿瞭國傢間的戰爭，但在這官方的戰火之外，存在著一個廣闊的“灰色地帶”——由海盜、契約工人、逃亡奴隸和走私商人構成的非官方經濟體。 本章研究瞭加勒比海和南中國海上的非國傢武裝力量。他們有時是殖民國傢默許的“代理人”，用於削弱敵對國傢的商業利益；有時則完全獨立，建立起一套基於武力和信用的自治體係。通過對荷蘭和英國海事法庭記錄的挖掘，作者重構瞭這些“法外之徒”的生存邏輯及其對區域經濟的實際影響。 第六章：定居者的孤獨與文化疏離 本書的最後一章，關注那些並非貴族或高級官員的普通歐洲定居者。他們是商行的普通職員、手工藝人、小農場主。他們對新世界的想象與現實之間産生瞭巨大的落差。 書中援引瞭大量私人信件，描繪瞭這些定居者在遠離傢鄉的艱苦環境下，如何試圖在新的土地上重建“歐洲式”的生活秩序，但最終卻不可避免地被當地的自然環境、疾病以及與原住民的日常互動所改變。他們的身份認同在“歐洲人”和“殖民地居民”之間不斷搖擺，最終在時間的流逝中，成為一種全新的、介於兩者之間的“新人類”。 結語：航跡的意義 《塵封的航跡》試圖證明，大航海時代是一個由無數碎片化、非綫性的經驗所構成的整體。理解那個時代，需要的不是一幅清晰的戰略地圖，而是對那些被風吹散、被遺忘的微小航跡的持續追蹤。曆史的重量，往往藏在那些塵封的檔案和未被記載的嘆息之中。 --- 本書特色： 細緻入微的檔案工作： 大量使用非主流的曆史檔案，如海關記錄、私有信件和財産清冊。 跨學科視角： 融閤瞭經濟史、人類學與文化地理學的分析方法。 去中心化敘事： 刻意避開對歐洲王室或軍事勝利的過度關注，側重於貿易中介、邊緣社群和文化適應者的視角。

劉序
前言

緒論——順應世界潮流前進的軌跡

第一章  取法乎上，速建一個超越歐美的頭等共和國和世界強國
第一節  中國在世界的地位與前進道路
第二節  補歐美之短的中國政治民主化方案
第三節  另闢捷徑的中國經濟近代化設想
第四節  冶中外文化於一爐的中國新文化
第五節  亟欲鑄造適應世情國情的新人
第六節  「和平，奮鬥，救中國」

第二章  從寄望列強為主到實行健全之反帝國主義
第一節  辛亥革命預備時期對列強以寄望為主
第二節  辛亥革命爆發後對列強的新認識
第三節  二次革命前後聯日反袁的籌算
第四節  對列強進行第一次世界大戰的揭露和譴責
第五節  對世界大戰後和平的審視
第六節  1921-1923年對列強以反抗為主的趨勢
第七節  實行健全之反帝國主義

第三章  全世界被壓迫民族聯閤起來共同奮鬥
第一節  民族解放觀的與時俱進
第二節  聯閤被壓迫民族的構想和舉措
第三節  站在19世紀末20世紀初民族解放運動的最前列

第四章  對海外華僑義利情觀的迴應
第一節  對華僑義利情觀的最初認知
第二節  義利情觀互通由疏到親
第三節  為消除義利情觀互通的新阻力而努力
第四節  義利情觀互通麵臨的新矛盾

第五章  獨具特色的社會主義觀和世界大同觀
第一節  對社會主義的嚮往與追求
第二節  對世界大同理想的新闡揚
第三節  終極的理想境界

主要參考與徵引書目
「中山先生與世界」係列叢書

评分☆☆☆☆☆

讀完《中山先生的世界觀》之後，我仿佛經曆瞭一場跨越時空的思想之旅，對我們所處的世界和未來的可能性有瞭更為深刻的理解。這本書並非簡單的曆史敘述，更像是一份深邃的哲學沉思錄，它引導我去審視那些構成我們個體認知和集體意識的基石。中山先生的論述，如同精雕細琢的藝術品，每一處細節都飽含深意，值得反復品味。我尤其被他對於“平衡”的探討所吸引，這不僅體現在地緣政治的格局上，更延伸至社會內部的各個層麵，比如經濟的繁榮與公平，科技的發展與倫理的約束，個體自由與集體責任之間的微妙互動。他並沒有提供一個現成的、放之四海而皆準的解決方案，而是通過層層遞進的分析，展現瞭解決復雜問題的多維度視角。書中對於“變”與“不變”的辯證思考，也給我留下瞭深刻的印象。在日新月異的時代洪流中，我們如何抓住那些永恒的價值，又如何擁抱變革、主動求新？中山先生以其宏大的視野和細膩的筆觸，為我們勾勒齣一條清晰的思路。他並非宣揚某種固定的教條，而是激發讀者獨立思考的能力，鼓勵我們去探索屬於自己的答案。整本書讀下來，讓人既感到震撼於作者的洞察力，又油然而生一種想要去付諸實踐的衝動。它不僅僅是一本關於“看”的書，更是一本關於“想”和“做”的書，深刻地影響瞭我對當下和未來的認知。

评分☆☆☆☆☆

《中山先生的世界觀》是一部充滿“力量”的著作。作者以其深邃的智慧和獨到的見解，為我注入瞭前行的勇氣和信心。我尤其被他對“價值”的探討所打動。他不僅僅關注物質的繁榮，更強調精神層麵的富足。這種“人文”的關懷，讓我對人生的意義有瞭更深的理解。書中對於“傳承”的論述，也讓我備受啓發。他指齣，我們不僅要活在當下，更要為未來負責，將優秀的文化和價值觀傳承下去。我會在閱讀過程中，經常反思自己的人生目標，以及我希望為這個世界留下些什麼。這種“反思”的過程，讓我更加清晰地認識到自己的價值所在，也更加堅定地朝著我所追求的目標前進。它讓我明白，真正的力量，來自於對生命的熱愛，以及對未來的責任感。

评分☆☆☆☆☆

《中山先生的世界觀》是一本能夠“啓發”心靈的書。作者以其深邃的智慧和獨到的見解，引導我踏上瞭一段自我探索的旅程。我尤其被他對“選擇”的解讀所打動。他強調瞭選擇的重要性，以及每一個選擇背後所蘊含的責任。這種“自主”的意識，讓我更加珍視自己的每一個決定，也更加審慎地對待人生中的每一個岔路口。書中對於“可能性”的描繪，也讓我備受鼓舞。中山先生並沒有給我們一個封閉的未來，而是展現瞭多種潛在的發展方嚮。他鼓勵我們去“創造”，去“改變”，去成為自己命運的主宰。我會在閱讀過程中，經常反思自己的人生軌跡，以及我曾經做齣的每一個選擇。這種“內省”的過程，讓我更加瞭解自己，也更加明確自己前進的方嚮。它讓我明白，真正的力量，來自於對自我的深刻認識，以及對未來的堅定信念。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《中山先生的世界觀》，就像是進行瞭一次心靈的“洗禮”。作者的文字樸實而有力，沒有華麗的辭藻，卻蘊含著深刻的哲理。他帶領我走過瞭一條探究“本質”的道路。我被他對“結構”的剖析所吸引，他不僅僅關注事物的錶象，更深入到其內在的骨骼和肌理。無論是宏觀的國際格局，還是微觀的個體選擇，他都試圖去揭示其賴以存在的結構性原因。這種“解構”的勇氣和能力，讓我對許多習以為常的現象産生瞭質疑，也引發瞭我對“改革”的思考。書中對於“可能性”的探討，也讓我備受鼓舞。中山先生並沒有給人一種悲觀或無力的感覺，相反，他總是強調在睏境中尋找齣路，在不確定性中把握機遇。他鼓勵我們去“創造”，去“改變”，去塑造屬於自己的未來。讀完這本書，我感覺自己不再是被動地接受現實，而是擁有瞭更多的能動性，去理解、去影響、去創造。它讓我明白，真正的力量，來自於對世界的深刻理解，以及不懈的探索精神。

评分☆☆☆☆☆

讀完《中山先生的世界觀》，我仿佛經曆瞭一場“思維的重塑”。作者以其獨特的視角和深刻的洞見，挑戰瞭我過往的許多認知定式。我被他對“根源”的追尋所深深吸引。他不僅僅停留在現象層麵，而是不斷地去探究事物最深層次的原因。這種“溯源”的精神，讓我對許多看似復雜的問題，找到瞭清晰的脈絡。書中對於“演進”的描繪，也讓我印象深刻。他並沒有將曆史視為一次性的事件，而是將其看作一個連續的、不斷演化的過程。這種“時間”的維度，讓我對當下有瞭更深的理解，也對未來有瞭更準確的判斷。我會在閱讀過程中，經常思考中山先生提齣的觀點，並嘗試將其應用到對當前社會事件的分析中。這種“實踐”的運用，讓書中的思想變得更加鮮活，也讓我的思考能力得到瞭顯著提升。它讓我明白，理解世界，需要的不僅僅是知識的積纍，更重要的是對知識的融會貫通和創新運用。

评分☆☆☆☆☆

《中山先生的世界觀》給我帶來的，是一種“視野”的拓展。作者以其非凡的洞察力，為我打開瞭一扇通往全新認知領域的大門。我尤其贊賞他對“動態平衡”的精妙闡釋。他不再將世界視為靜止不變的實體，而是理解為一個不斷流動、相互製約的係統。這種“流體”的思維方式，讓我對許多曾經僵化的觀念有瞭新的認識。我開始審視自己所處的環境，思考其中的各種力量是如何相互作用，又是如何影響著彼此的。書中對於“共生”的理念，也讓我深有感觸。在日益全球化的今天，我們如何纔能實現真正的互利共贏，而不是零和博弈？中山先生的論述，為我們提供瞭一個深刻的視角。他強調瞭閤作的重要性，以及在差異中尋求共同點的智慧。閱讀這本書，我感覺自己不再是孤立的個體，而是融入瞭一個更加廣闊、更加復雜的生態係統。它讓我學會瞭如何以更加包容和理解的態度去麵對世界，也讓我對未來的發展充滿瞭希望。

评分☆☆☆☆☆

《中山先生的世界觀》是一部能夠“點燃”思想的著作。它不會給你現成的答案，而是激發你內心深處的思考，讓你主動去追尋問題的根源。我尤其佩服作者對於“矛盾”的處理方式。他並不迴避衝突和分歧，反而認為它們是事物發展的動力。他通過對不同觀點的剖析，展現瞭復雜局麵的多麵性，以及在看似對立的觀點中尋找共通之處的智慧。這種“辯證”的思維，讓我對許多曾經覺得難以調和的問題，有瞭新的理解。書中對於“趨勢”的預判，也讓我印象深刻。作者並非信口開河，而是基於對曆史規律和現實狀況的深刻把握，為我們揭示瞭未來可能的發展方嚮。這並非宿命論，而是一種基於理性的審慎判斷，它提醒我們在積極行動的同時，也要對未來的不確定性保持警惕。我會在閱讀過程中，經常聯係當下的社會現象，思考中山先生的觀點是否能夠得到印證。這種“學以緻用”的過程，讓閱讀變得更加生動有趣，也讓書中的思想真正融入我的認知體係。這本書讓我明白，理解世界，需要的不僅僅是信息，更重要的是洞察力，以及將信息轉化為智慧的能力。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的，是一種全新的“呼吸”感。在快節奏的生活中，我們常常被各種信息和任務淹沒，思維也變得碎片化。而《中山先生的世界觀》，則像是一股清流，滌蕩瞭我的心靈，讓我的思緒重新變得連貫和深邃。作者在行文之間，展現瞭一種稀有的沉靜和專注，他不是在急於給齣答案，而是在引導讀者一步步走嚮真理。我特彆欣賞他對“聯係”的強調，他打破瞭學科的界限，將政治、經濟、文化、科技等看似獨立的領域巧妙地融閤在一起，展現齣它們之間韆絲萬縷的聯係。這種“係統性”的思考方式，讓我對世界的理解不再是孤立的碎片，而是構成瞭一個有機、互動的整體。閱讀的過程中，我常常會停下來，在腦海中勾畫齣中山先生描繪的圖景，然後嘗試將自己置身其中，去感受那些力量的流動，去體會那些趨勢的演變。這是一種非常沉浸式的閱讀體驗，讓我仿佛成為瞭書中的一部分，與作者一起探索未知的領域。這本書不僅僅提供瞭知識，更重要的是，它重塑瞭我思考問題的方式，讓我學會瞭如何以一種更為宏觀、更為長遠的視角去看待事物。讀完之後，我感覺自己的視野更加開闊瞭，也更加有信心去麵對未來的挑戰。

评分☆☆☆☆☆

《中山先生的世界觀》給我最大的震撼，莫過於它對於“因果”的層層剝離和深刻洞察。作者在字裏行間，仿佛一位經驗豐富的偵探，抽絲剝繭地揭示瞭事件背後隱藏的動機、力量和邏輯。這不僅僅是曆史事件的梳理，更是對人類行為模式、社會發展規律的深度挖掘。我常常會在閱讀過程中停下來，迴想自己過往的經曆，以及身邊發生的一些事情，試圖用中山先生提齣的視角去解讀。這種“迴溯”的過程，不僅讓我看到瞭許多之前未曾察覺的聯係，更讓我對“選擇”的意義有瞭新的認識。我們每一次的決定，無論大小，都在無形中播下瞭未來的種子，而《中山先生的世界觀》正是幫助我們理解這些種子如何生長、如何結齣不同果實的指南。作者在分析問題時，並沒有簡單地將功勞歸於某個人，或者將責任推給某個因素，而是強調瞭多種因素相互作用、層層疊加的復雜性。這種“非綫性”的思維方式，對於習慣瞭簡單化解釋的我們來說，無疑是一種挑戰，但也正是這種挑戰，讓我們得以窺見更真實、更立體、更宏觀的世界。讀完這本書，我不再容易被錶麵的現象所迷惑，而是開始嘗試去探究事物更深層次的本質。它讓我意識到，理解世界，需要耐心，需要智慧，更需要一種不畏繁復、勇於探索的精神。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的收獲，是一種“全局”的視角。中山先生的論述，讓我不再被眼前的事物所局限，而是能夠將目光投嚮更廣闊的領域。我尤其被他對“協同”的強調所吸引。他深刻地認識到，在復雜的世界中，任何個體都無法獨立生存，我們需要相互依存、相互協作，纔能實現共同的發展。這種“閤作”的理念，讓我對人與人之間的關係有瞭新的認識，也讓我更加珍惜團隊的力量。書中對於“適應”的闡述，也讓我印象深刻。他指齣，世界在不斷變化，我們必須保持靈活性，不斷調整自己的策略，纔能在變化中生存和發展。我會在閱讀過程中，經常思考如何將中山先生的觀點應用到我的工作和生活中。這種“實踐”的運用，讓書中的思想變得更加生動，也讓我的思維方式得到瞭顯著提升。它讓我明白，理解世界，需要的不僅僅是知識的儲備，更重要的是將知識轉化為行動的能力。