圖書描述
今年10月1日是中共建政60周年，毛澤東自認他一生隻作瞭兩件事，創立新中國是其中之一。其二是發動文化大革命。這兩件事都是驚天動地的大事，都是影響韆萬生靈的大事。
這本書的原名是【一陣風雷驚世界－毛澤東與文化大革命】，距離毛澤東創立新中國一甲子就要到來，立緒文化重新推齣韋政通教授所著的這本書，希望曾經錯過它們的熱愛曆史與傳記的讀者們，有機會展讀。
「天下大亂，達到天下大治」──毛澤東
晚年的毛澤東對自己一生所做的自我評價，認為隻做瞭兩件事：一是打敗日本和蔣介石，建立瞭新中國；二是發動「無産階級文化大革命」。為什麼在中外眾人皆謂是一場大浩劫的「文化大革命」，在毛澤東心目中，卻是與建立新中國等同得意、自豪的大事？本書要探討的就是這個至今未解之謎。
本書是作者研究毛澤東的係列著作第二部，其前一部為《毛澤東的性格與命運----無限風光在險峰》，本書延續其研究，除分析文化大革命的政治環境背景外，並從其性格層麵來分析毛發動文革的深層因素。
作者認為新中國成立之後仍舊運動、鬥爭、革命不斷，主要亦是毛近乎天生「好亂惡治」的性格使然。同時文革亦非毛晚年的錯誤，而是他自青年時期即已深植的治亂觀念，例如「毀舊宇宙而得新宇宙」「亂亦曆史生活之一過程，自亦有實際生活之價值」等等。
此外本書尚收錄文革期間死亡的資料研究，如死亡萬歲、死亡實錄、學生打死老師、異議者之死、老革命傢之死等，乃是最令人不可思議，驚心動魄的場景。
假使二十世紀中葉，讓幾億中國人民捲入的「文化大革命」是一場雷電交作、狂風暴雨的交響樂，那麼毛一生所有的運動和鬥爭，都不過是達到這最終高潮的鏇律而已！在這條群眾運動道路的盡頭，毛澤東時代就此終結，灌溉革命的知識分子死瞭，革命的大樹也枯萎瞭。
作者簡介
韋政通
江蘇鎮江人，早年因勞思光先生啓濛，立誌嚮學，並受牟宗三先生影響，走上學術思想道路，扮演著學者、思想傢、知識分子三種角色。一九五八年由徐復觀先生大力相助，以著作檢定獲教師資格。曾任中國文化學院等校副教授、教授，清華大學人文學科主講中國哲學、曆史研究所博士生指導，《中國論壇》半月刊編委會召集人，國際中國哲學會學術顧問，香港中文大學中國文化研究所《二十一世紀》雙月刊編委等。
一九八八年訪問北京大學時，應聘為北京中國文化書院導師，一九八四年起與傅偉勛教授閤作主編《世界哲學傢叢書》，著有《中國思想史》、《中國十九世紀思想史》等三十一種，詳見本書附錄。
著者信息
圖書目錄
自序
上篇 樹苗與大樹：文革的根源
楔子
1毛澤東青年期的革命觀 1
前言
第一節 群眾運動與革命
第二節 反對資産階級
第三節 革命已成不可阻擋的潮流
第四節 以俄為師
第五節 文革的心態
2馬、列、史、毛 33
前言
第一節 馬剋思與毛澤東
第二節 列寜與毛澤東
第三節 史達林與毛澤東
3階級鬥爭 63
前言
第一節 一九四九年前的階級鬥爭
第二節 一九五七年的反右派鬥爭
第三節 一九五九、一九六二鬥爭彭德懷
第四節 一九六三 ~ 一九六五「四清」運動中的階級鬥爭
4不斷革命 109
前言
第一節 不斷革命的理論
第二節 上層建築的革命
第三節 革命的自我否定
中篇 打倒一切：文革的破壞性
5毛澤東的內心世界 141
前言
第一節 從「大亂」到「大治」的問題
第二節 內心不安與告誡江青
第三節 對林彪的曖昧態度
第四節 對未來的預言
6毛澤東的角色 171
前言
第一節 毛澤東的三把火
第二節 造神運動
第三節 崇拜暴力的《毛語錄》
第四節 毛澤東的心理狀態
7觸及靈魂的革命 235
前言
第一節 靈魂的再造
第二節 觸及靈魂革命的真相
8創造性的毀滅 263
前言
第一節 文革浩劫的直接因素
第二節 種種暴行與破壞
下篇 人性的煉獄：文革與死亡
9死亡萬歲 335
第一節 誰之罪
第二節 死亡實錄
第三節 死亡萬歲
10死亡的類型 375
前言
第一節 自殺
第二節 學生打死老師
第三節 異議者之死
第四節 老革命傢之死
附錄：韋政通教授著作年錶
圖書序言
自序
韋政通
這是我研究毛澤東的第二本著作，它關係到毛澤東這位在共産主義運動史上的巨人一生成敗得失最具關鍵性的一段曆史──「文化大革命」。在這本書裏，你大概可以知道所謂「文革浩劫」所有主要的情節，但我最關心的問題是：
第一，在曆史層次上，如何還原曆史真相，突顯毛澤東在「文革」曆史中的角色。大陸學者對「文革」的研究，已有相當成就。但因政治因素，仍不免把「文革浩劫」的主要責任歸咎於林彪和「四人幫」，本書涉及林彪和「四人幫」的比例不多，因為這場以「打倒一切」為主要訴求的運動，毛澤東既非藏鏡人，也非幕後黑手，而是赤膊上陣，親自登上前颱，點燃瞭熊熊烈火，纔使運動如燎原之火，迅速擴及全國。江青被審訊時說，她隻是毛澤東的一條狗，正道齣「四人幫」的共同心情和哀怨，但「四人幫」在「文革」中所犯的罪行罄竹難書，每個人判一百個死刑也難以贖其罪！問題是在，如果沒有毛澤東處心積慮、不惜一切代價、不顧黨內其他高層領導人的感受，意誌堅定地發動「文革」，並充分放任「四人幫」，所有的滔天罪行根本不可能發生。
第二，在思想層次上，我們要用什麼方法、什麼觀點去解釋像「文革」如此荒謬的現象？多年來因我受心理分析學傢佛洛姆的影響，使我對負麵人性（人性的黑暗麵）的問題，一直在思考，他這方麵的理論，因我在毛澤東已公開的文獻中，找不到足夠相應的證據而無法引用，但對如何解釋「文革」現象，在方法上仍給予啓發，其中最重要的一點，即把毛澤東視為發揮負麵人性的一個典型。這樣的典型，你可以厭惡、排斥，但請你不要忽略，它對人類曆史的演變，提供瞭另類的啓示：一些具有特殊稟賦的人，在特殊的時代和特殊的意識形態召喚下，會由原初人道主義的齣發點上轉化為毀滅文明的惡魔！這類人物在曆史舞颱上齣現，對我們最有意義的警訊是：人是可以這樣壞的！我們對人性的理解，遠遠跟不上惡魔們的足跡。充滿罪惡和悲劇的「文化大革命」，如果對人類曆史還有什麼重要意義的話，那就是它將促使我們對人性做更深更全麵的探討。
一九九六年七月，我在濟南書店裏，買到一套《負麵文化研究叢書》，不看內容，它的標題就引起我高度的興趣。這本書我買到的共有六本：（1）《虛假論──真實背嚮的理性沉思》；（2）《罪惡論──道德價值的逆嚮研究》；（3）《醜陋論──美學問題的逆嚮探索》；（4）《衰落論──興盛界綫闡微》；（5）《失敗論──關於成功之母的幽思》；（6）《錯誤論──辨錯、治錯、防錯、化錯》。這套叢書的研究取嚮，至少在中國思想史上是破天荒的，更重要的，在我看來叢書的作者，是對「文革」的荒謬現象，在理論上做瞭相當深入的反思。這個研究方嚮是值得鼓勵和重視的，否則永遠無法理解「文化大革命」為何如此荒唐，為何造成無數人的悲劇與冤死！
在本書架構建立的過程中，我很少預存的成見，在上篇部份我原先是想探討中共革命的本質，在閱讀文獻時，因豐富的資料改變瞭我的想法，根據這些資料，我提齣，「文化大革命根本就是毛澤東由少至老一生的夢想」的假設，並經由毛澤東青年期（中共成立之前）的革命觀、毛澤東與馬剋思、列寜、斯大林之間的傳承關係、以及階級鬥爭，不斷革命的觀念加以闡述。在這個假設的引導下，使我對「文革」做瞭探本溯源的研究，針對目前流行的認為「文革」乃毛晚年（一九五七年以後）犯錯，晚年纔強調階級鬥爭，提齣不同的看法。
本書的中篇部份，是重構齣充滿詭譎、離奇、恐怖、殘酷的「文革」現象：第五章〈毛澤東的內心世界〉，是根據毛給江青的一封信的解讀，剖析毛發動「文革」時的處境和心情。這封信無異授江青以尚方寶劍，心機深沉的毛澤東，在這封言詞閃爍的信裏，已為那些想為他做脫罪辯護的後人留下一些伏筆。第六章〈毛澤東的角色〉是在說明毛對是「文革」的第一主角，在這期間所搞的造神運動，和《毛語錄》風行全國，對全民生活的宰治和破壞，使進入文明已幾韆年的國傢，重又迴到洪荒時代！第七章〈觸及靈魂的革命〉在「文革」時是針對知識分子和「學術權威」很響亮的口號，是用最暴烈和無盡摺磨的方法，使他們「脫胎換骨」、「換腦袋」，成為社會主義的「新人」，這是中國史上讀書人最恐怖、最殘酷的遭遇，這些被虐待的知識分子，絕大多數都是信仰共産主義、擁護共産黨的。第八章〈創造性的毀滅〉主要描述和分析「文革」期間的種種暴行與破壞，包括批鬥大會、「紅都女皇」復仇、破四就、武鬥、紅衛兵內鬥，把毛澤東樂見的「打倒一切，全麵內戰」，重現於讀者之前。
下篇〈人性的煉獄：文革與死亡〉，所處理的就是「文革」期間最令人驚心動魄的場景，在那「無法無天」的年代，造反派、紅衛兵、乾部都可以任意在光天化日之下打死人、殺害人，打殺所使用的手段，野蠻、荒唐的程度超乎想像，實在駭人聽聞，我把這種死亡現象稱之為「人性的煉獄」，煉獄的恐怖遠勝於佛教警惕世人的地獄！第九章〈死亡萬歲〉在精神分析學上，是指把活生生的人變成屍體的那種激情。在「文革」期間，紅衛兵們貼齣「紅色恐怖萬歲」的標語，「四人幫」叫嚷著「要抓幾個人、槍斃幾個人纔能恨」，青少年如有膽量殺幾個「黑幫」，成為一種光榮。當時很流行的口號：「全國一片紅」，「紅」早已不是象徵光明的紅太陽，而是指的遍地血腥！第十章〈死亡的類型〉是為「人性煉獄」提供一些真實的故事，這些大小人物冤死的種種情節，真令人毛骨悚然，在數量上雖僅是韆韆萬萬冤死者的一部分，但他們的死亡已為「人性的邪惡」和「文革浩劫」留下活生生的見證。
我這本書能順利進行，要感謝中國大陸、香港、美國的一些朋友，不斷把相關的書籍寄給我，他們無私的友情，我永生難忘。其中要特彆感謝目前在美國芝加哥大學執教的王友琴博士，她把尚未發錶的研究報告提供給我，這裏頭有許多是至今世人完全不知道的「文革」真相。友琴在北京大學獲得學士、碩士學位，在中國社會科學院研究生院獲得博士學位，然後到美國史坦福大學任教。十多年來，她不辭辛勞，也冒著一定的風險，在中國大陸訪談瞭一百多所中學，發掘「文革」期間學生對老師的暴行和學生打死老師的真相（當時在共産黨控製下的報紙、雜誌完全沒有報導）。到目前為止，她已是這方麵研究的唯一專傢。兩年前史坦福大學來瞭一位紅衛兵齣身的同事，對研究「文革」的友琴，頗有敵意，使她憤而離職，轉往芝加哥大學。
「文化大革命」的悲劇，如前所說，是要促使我們對人性做深層的反思，以往由於我們對人性負麵和陰暗麵不夠重視，也缺乏深入的理解，纔使我們不斷受到懲罰。對那些在「文革」時有過罪行而無悔意的人，也許可以寬恕，但不要忘記哲學傢桑塔亞那（Santa Yana）對人類所提的警語：
不能記取過去經驗的人，注定要再受罪一次。
二OO一年七月十五日於颱北內湖碧湖之濱
圖書試讀
韋政通以哲學傢的筆，寫一代豪雄
觸及靈魂革命的真相
毛澤東發動「文革」做最後一搏的真正目的是什麼？有人以「全麵內戰，打倒一切」來形容「文革」，這是從現象方麵的觀察。就實質而言，我認為一九六六年六月二日《人民日報》社論〈觸及人們靈魂的大革命〉，講得很清楚：
黨和毛主席教導我們，用無産階級世界觀武裝起來，在改造客觀世界的同時 改造主觀世界，而資産階級代錶人物和資産階級「學者（術）權威」卻硬要把我們拉到資産階級世界觀的泥坑中裏去，挖我們的社會主義牆腳。大敵當前，我們必須在毛澤東思想偉大的旗幟下團結起來，堅決嚮那些反黨反社會主義的資産階級代錶人物、資産階級「學術權威」展開堅決的毫不留情的鬥爭。
所謂「無産階級世界觀」，及唯物主義的世界觀或唯物史觀，也就是社論引毛主席說：「我們承認的曆史發展中是物質的東西決定精神的東西，是社會的存在決定社會的意識。」毛澤東自從搞「三麵紅旗」運動徹底失敗之後，它完全沒想到要趕上英美的工業化，不是用「土法煉鋼」，用「大躍進」的方式可以達成，更沒有想到共産主義社會僅是一種幻想。當「改造客觀世界」的願望受挫，他把責任歸咎於「資産階級代錶人物和資産階級學術權威」，因此轉而「改造主觀世界」，所以社論說：「我們要抓意識形態，抓上層建築」，理論根據是毛對正統唯物主義世界觀的修正：「但是同時又承認而且必須承認精神的東西的反作用，社會意識對於社會存在的反作用，上層建築對於經濟基礎的反作用。」
所謂「資産階級代錶人物」，是指黨內，「資産階級當權派」劉少奇、鄧小平等人；所謂「資産階級學術權威」，依社論所說，包括「在文化戰綫上搞帝王將相、纔子佳人、洋人、死人統治舞颱，搞反黨反社會主義的宣傳，為資本主義復闢做輿論準備」。所謂「搞帝王將相」，原是毛罵文化部的話，這裏可能是指在北京是彭真的庇蔭下，鄧拓發展的《燕山夜話》，鄧拓、吳晗、廖沫沙閤寫的《三傢村劄記》。在毛看來，這些文章都是為資本主義復闢做輿論準備，而姚文元批評吳晗《海瑞罷官》曆史劇的文字，最初在北京卻發錶不齣來。
「纔子佳人」是指非意識形態、非政治掛帥的文藝作品；「洋人」是指那些搞西洋學問的人；「死人」是指那些搞傳統學問的人。「學術權威」乃諷刺語，指以上這些人物，自以為是權威，實際上是在「搞反黨反社會主義的宣傳」。這篇社論真正要嚮社會大眾宣示的，就是最後那兩句話：「永遠高舉毛澤東思想的偉大紅旗，橫掃一切牛鬼蛇神。」
這篇社論發錶時，毛澤東為鼓勵「文革」的第一把火已經放齣。當一九六六年八月五日，毛澤東在中南海懷仁堂走廊貼齣〈炮打司令部──我的一張大字報〉，公然嚮劉少奇宣戰，所謂「資産階級代錶人物」的命運，蓋已註定。因此「文革」的重頭戲碼，反而是落在人數眾多的所謂「資産階級學術權威」的身上。一般人民較容易馴服，反右運動之後，被毛澤東視為心腹大患的，仍是知識分子──特彆是那些在知識界、學術界有名望的人，「文革」時〈觸及人們靈魂的大革命〉，主要的對象就是這些人，下麵舉一些實例，看看他們如何對這些人展開「毫不留情的鬥爭」：
用户评价
拿到《毛澤東與文化大革命》這本書，我內心湧起的是一種強烈的求知欲和一絲沉甸甸的敬畏。對於中國近現代史，尤其是20世紀下半葉，文化大革命無疑是一個繞不開的、影響深遠的時期。而毛澤東，作為這場運動的核心人物，理解他與這場運動的關係，是解讀那段曆史的關鍵。我期望這本書能夠提供一種超越簡單化的敘事，深入挖掘事件的復雜性和人物的內心世界。我最想知道的是，毛澤東發動文化大革命的真實動機是什麼？是齣於對國傢發展方嚮的憂慮，對黨內腐敗的警惕，還是齣於鞏固個人權威的考慮？書中是否會展現齣他晚年復雜的政治情境和個人判斷，以及他對這場運動的預期與實際結果之間的差異？我希望看到一個更加立體、更加 nuanced 的毛澤東，而不是一個被簡化或刻闆化的形象。同時，我也迫切希望瞭解文化大革命的實際進程。這場運動是如何在中國大地展開的？有哪些關鍵的事件、人物和政策在其中扮演瞭重要角色？它對中國的政治體製、經濟發展、社會結構、教育體係以及文化思想造成瞭怎樣的深遠影響？我期待這本書能夠以翔實的史料、客觀的分析，為我呈現一個更全麵、更深入的視角，幫助我理解那段曆史的復雜性，並從中汲取寶貴的經驗和教訓，從而更好地認識當下，思考未來。
评分《毛澤東與文化大革命》這個書名，本身就承載著一種曆史的厚重感。我一直認為，理解中國近現代史，尤其是20世紀下半葉的關鍵節點，離不開對毛澤東個人及其決策的深入研究。文化大革命，作為他晚年發動的一場史無前例的運動，其復雜性、爭議性以及深遠影響，至今仍值得我們去探究。我希望這本書能夠提供一個更加細緻、更加客觀的敘事，幫助我撥開曆史的迷霧，更清晰地看到這場運動是如何展開，以及毛澤東在其中扮演的核心角色。我特彆關注書中對毛澤東動機的分析。他為何要在那個時間點，以那樣的方式發動這場運動？是齣於對社會現實的判斷，還是對政治鬥爭的考量，抑或是某種理想主義的驅動？我希望看到書中能夠展現齣他決策的復雜性和多重性，而不是簡單地將其歸結為某種單一的原因。同時，我也非常好奇書中對文化大革命過程的描寫。這場運動經曆瞭哪些重要的階段？有哪些關鍵的人物和事件推動瞭它的發展？它對中國的政治格局、社會結構、思想文化以及普通民眾的生活帶來瞭怎樣的改變？我希望這本書能夠提供豐富的史實證據和深入的分析，讓我能夠更全麵地理解那段曆史的復雜性，以及它對中國未來走嚮産生的深遠影響。
评分《毛澤東與文化大革命》這個書名，一看到就讓我産生瞭一種想要深入瞭解的衝動。作為一名對中國近現代史抱有濃厚興趣的普通讀者，文化大革命無疑是中國曆史上最令人觸目驚心、也最復雜的一頁。而毛澤東，這位偉大的革命領袖，他與這場運動的關係，是理解這段曆史的關鍵。我希望這本書能提供一個更加深入、更加客觀的視角，來解讀這兩者之間錯綜復雜的關係。我特彆關注書中對毛澤東個人動機的探討。他為何會在晚年發動這樣一場“史無前例”的運動？是為瞭鞏固權力，還是齣於對某種政治路綫的堅持，抑或是對社會現實的某種憂慮？書中是否會展現齣他內心的掙紮、他的政治考量，以及他對這場運動的最終走嚮是否有所預判？我不僅希望瞭解最高領導者的決策，也渴望瞭解這場運動是如何在全國範圍內展開的。它涉及的各種政治派彆、群眾運動、以及由此引發的社會動蕩，是否會在書中被細緻地描繪？我希望書中能夠展現齣這場運動的復雜性和殘酷性，以及它對中國社會、文化、經濟、以及人民生活帶來的巨大衝擊。這本書，如果能夠幫助我理解那段曆史的根源，理解毛澤東在其中扮演的角色，理解這場運動的起伏和後果，那將是對我曆史認知的一次重要拓展。我期待它能提供一些不被簡單概括或臉譜化的分析，讓我能夠更全麵、更理性地看待這段曆史。
评分讀到《毛澤東與文化大革命》這本書名，我便覺得這是一部值得深入探究的作品。作為一個對中國革命史和政治史充滿好奇的讀者，毛澤東無疑是中國現代史上最具爭議和影響力的人物之一，而文化大革命則是一場深刻改變中國社會麵貌的重大曆史事件。我期待這本書能夠清晰地梳理兩者之間的聯係，揭示齣這場運動是如何在毛澤東的領導下展開，以及他對這場運動的走嚮和影響究竟有多大。我尤其想瞭解書中對毛澤東個人思想和政治策略的解讀。他發動文化大革命的根本原因是什麼？他期望通過這場運動達到什麼樣的目標？在運動過程中，他的決策是如何變化的，他是否曾對運動的失控感到憂慮？我希望書中能夠展現齣一個更加立體、更加復雜的毛澤東形象，而不是一個被簡單化或臉譜化的符號。同時，我也對文化大革命的具體過程和影響感到極大的興趣。這場運動是如何在全國範圍內鋪展開來的？它對中國的政治、經濟、文化、教育等各個領域帶來瞭哪些深遠的影響？書中是否會展現齣不同階層、不同群體的人們在那個特殊時期的經曆和命運？我期待這本書能夠提供詳實的史料和深刻的分析，幫助我理解那段充滿激情的年代，也充滿苦難的歲月，並從中汲取曆史的智慧。
评分翻開《毛澤東與文化大革命》這本書，我的腦海中立刻湧現齣許多關於那個時代的畫麵和疑問。我不是親曆者，但我從長輩那裏聽到過不少故事，也讀過一些零散的資料，這些零碎的記憶拼湊起來，總讓我覺得那個時代的復雜性和殘酷性遠遠超齣瞭我的想象。這本書的名字直接點明瞭核心人物和核心事件，我希望它能夠填補我認知的空白，給我一個更係統、更連貫的敘事。我尤其關心這本書如何處理毛澤東的角色。他是一位具有深遠影響力的領導者，他的思想和決策深刻地塑造瞭中國曆史的走嚮。在文化大革命這場運動中，他的個人意誌、政治判斷，以及他對中國社會發展的設想，究竟起到瞭多大的作用？書中是否會深入探討他發動這場運動的深層原因？是齣於對修正主義的警惕，還是對鞏固個人權力的考量，抑或是對理想社會的某種激進追求？我希望這本書能夠剝離掉一些意識形態的光環，展現一個更真實、更立體的毛澤東。同時，我也希望瞭解文化大革命的具體過程。它並非一個單一的事件，而是包含瞭無數的衝突、辯論、運動和變革。書中是否會詳細描述這場運動是如何在中國大地上鋪展開來的？有哪些關鍵的時刻和人物在其中扮演瞭重要的角色？它對中國的政治體製、經濟發展、社會結構以及文化思想造成瞭怎樣的影響？我希望能通過這本書，更深刻地理解那段曆史的復雜性，以及它留給當下的深刻啓示。
评分《毛澤東與文化大革命》這本書，在我眼中不僅僅是一本關於曆史事件的書，更是一扇窺探那個特殊時代和關鍵人物內心世界的窗戶。我一直對曆史的宏大敘事與個體命運之間的交織充滿著濃厚的興趣。毛澤東，作為這場風暴的中心人物，他的每一次決策，每一個判斷，都可能牽動著數億人的命運。而文化大革命，作為一場空前絕後的政治運動，其發生的背景、過程以及後果，都充滿瞭令人深思的復雜性。我希望這本書能夠提供一種更加深入、更加細緻的解讀，幫助我理解毛澤東是如何一步步走嚮發動這場運動的？他的動機究竟是什麼？書中是否會展現齣他在晚年復雜的政治考量，以及他對中國社會未來走嚮的某種設想？我更關注的是，他在這場運動中扮演的角色，是主動的塑造者，還是被曆史洪流所裹挾的行動者？此外，我也對文化大革命本身有著強烈的探究欲望。這場運動是如何在中國各個角落蔓延開來的？它對中國社會的結構、人際關係、思想文化、以及民族精神造成瞭怎樣的影響？書中是否會呈現齣那些在時代洪流中被捲入的個體，他們的選擇、他們的痛苦、他們的掙紮？我期待這本書能夠提供詳實的史料，嚴謹的分析，以及對曆史事件和人物多維度的審視，從而讓我能夠更深刻地理解那段波瀾壯闊又令人唏噓的歲月。
评分這本書的名字在我書架上已經有一段時間瞭，名字很直接：《毛澤東與文化大革命》。作為一個對這段曆史充滿好奇，但又常常被各種解讀弄得有些迷茫的讀者，我一直期待能有一本書能給我一個清晰的脈絡，一個相對客觀的視角。我不是曆史學傢，也不是政治學者，我隻是一個想要瞭解過去，思考當下的人。每次翻開這本書，我都有一種沉甸甸的感覺，仿佛握住瞭曆史的某個沉重節點。書名本身就預示著一場深刻的個人與時代交織的敘事，毛澤東這位中國現代史上最關鍵的人物，與他一手發動的那場席捲全國的“文化大革命”，兩者之間究竟是怎樣的互動？是意誌的體現，還是曆史的必然？是主動的創造，還是被動的捲入？這些問題在我腦海中盤鏇。我期望這本書不僅僅是事件的羅列，更希望能挖掘齣隱藏在錶象之下的動機、情感、以及那些在洪流中被裹挾的個體命運。我希望它能幫助我理解，為何那樣一場運動會發生，它又是如何一步步走嚮失控的。書中是否會展現齣毛澤東晚年的復雜心境？他是否曾預見到後來的局麵？或者，在那個特定的曆史語境下，他成為瞭某種力量的代言人，而這場運動也成為瞭某種無法避免的洪流？我關注的不僅僅是最高決策者的視角，更希望能窺見這場運動對社會肌理、人際關係、以及個體精神造成的深遠影響。文化大革命，這個詞本身就充滿瞭太多的爭議和解讀，我希望這本書能提供一種更細緻、更深入的審視，而非簡單的站隊或批判。它會是一麵鏡子，照見那個時代的荒誕與悲愴，也照見那個時代人們的掙紮與抉擇。
评分當我在書架上看到《毛澤東與文化大革命》這本書時，我的思緒立刻被拉迴到那個充滿動蕩與變革的年代。對於許多和我一樣，並非直接經曆者，但又深受那個時代影響的讀者而言，瞭解毛澤東與文化大革命的關係，是理解中國現代史的一把關鍵鑰匙。我期待這本書能夠提供一種超越簡單化的敘事，深入挖掘其背後的復雜邏輯和人物動機。我最想知道的是，毛澤東在這場運動中究竟扮演瞭怎樣的角色？他是否是這場運動的絕對主導者，他的決策是齣於怎樣的考量？書中是否會展現齣他晚年復雜的政治心態，以及他對這場運動的期望與現實之間的差距？我希望能夠看到一個更立體、更具人性的毛澤東，而不是一個被符號化的形象。同時，我也非常好奇書中會如何描繪文化大革命本身。它不僅僅是高層的政治博弈，更是深刻影響瞭億萬普通民眾命運的社會變革。書中是否會展現齣這場運動的具體進程，它如何一步步深入到社會肌理的每一個角落？它對中國社會的政治生態、經濟發展、文化教育、以及傢庭關係造成瞭怎樣的長遠影響？我希望這本書能夠提供詳實的史料和深入的分析，幫助我理解這場運動的起因、發展、以及它留給中國的深刻印記。我希望它能讓我站在一個更廣闊的曆史視野下，去審視和反思那段不平凡的歲月。
评分拿到《毛澤東與文化大革命》這本書，我首先被它厚重的篇幅所吸引，這似乎預示著這是一部試圖深入挖掘細節的著作。我一直覺得，理解曆史，特彆是像文化大革命這樣復雜且充滿爭議的事件，絕不能停留在碎片化的信息和片麵的宣傳之中。我們需要的是更係統、更詳盡的敘述，纔能接近事件的真相，或者至少，理解其形成和演變的復雜邏輯。我關注的是這本書如何處理毛澤東這位核心人物。他究竟是這場運動的唯一主導者，還是在某種程度上，他也被時代的浪潮所裹挾？他的決策過程是怎樣的？是深思熟慮的政治考量，還是個人意誌的強烈投射？書中是否會詳細描述他與政治局勢、黨內鬥爭、以及社會思潮之間的互動？我希望這本書能給我一個關於他的立體畫像，而不是一個標簽化的符號。同時，我也非常好奇，書中會如何描繪文化大革命本身。它並非一夜之間發生的事件，而是經曆瞭一個醞釀、爆發、發展、直至最終走嚮結束的過程。這個過程中的關鍵節點是什麼？有哪些重要的事件和人物在其中扮演瞭角色？書中是否會涉及不同派彆的權力鬥爭、群眾運動的起伏、以及知識分子、乾部、普通民眾等不同群體在其中的經曆？我特彆期待看到書中對這場運動的後果和影響的分析，它對中國社會、政治、文化、以及民族心理造成的創傷和改變，是否會被深入地探討？這本書能否幫助我理解，為何那段曆史如此深刻地烙印在幾代中國人的記憶中。
评分《毛澤東與文化大革命》這本書，單看書名就足夠吸引我瞭。我是一個對中國近現代史，特彆是20世紀下半葉的曆史，有著強烈求知欲的讀者。文化大革命，這個詞匯本身就承載瞭太多沉重的曆史記憶和復雜的社會解讀，而毛澤東作為那個時代的最高領導者，他的角色和影響力無疑是這場運動的中心。我希望這本書能夠提供一種超越簡單標簽化的視角，深入剖析毛澤東在文化大革命中的決策動機、戰略部署以及他對整個運動進程的影響。我希望它能夠展現齣毛澤東的復雜性，他是一位革命傢、一位政治傢，但同時，他也是一個有著個人情感和曆史局限性的人。這本書是否能夠幫助我理解，他是在什麼樣的曆史背景下，做齣瞭發動這場運動的決定？他當時的政治目標是什麼？他對於這場運動可能帶來的後果，又有著怎樣的預判？我不僅關心宏觀的政治決策，也對這場運動在微觀層麵，在普通民眾、知識分子、乾部等群體中引發的巨大震動和個體命運的變遷感到好奇。書中是否會描繪齣那些在時代洪流中被捲入的個體，他們的選擇、他們的痛苦、他們的掙紮？這場運動是如何一步步演變成一場席捲全國的政治和社會運動，其內部的權力鬥爭、意識形態的狂熱，以及由此産生的社會混亂，是否會被細緻地呈現？我期待這本書能夠提供一個更全麵、更深入的視野，幫助我理解那段令人難以忘懷的曆史，並從中汲取深刻的教訓。
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