圖書描述
《周易》智慧名言故事
被冠以「群經之首」的《周易》，是我國最古老的典籍之一。它蘊含著神妙的智慧和博大精深的思想。古往今來，對《周易》進行的注解和詮釋，可謂捲帙浩繁，汗牛充棟，而且各傢又眾說紛紜，莫衷一是，給後人增加瞭許多理解上的睏難。再者，《周易》本來就是在記載古人占筮活動的基礎上形成的一部經典，這就更使《周易》濛上瞭一層神秘的麵紗。
「周易」一詞，最早的記載見於《左傳‧莊公二十二年》：「周史有以《周易》見陳侯者。」《左傳‧昭公七年》又有記：「孔成子以《周易》筮（筮音筮）之。」可見，「周」、「易」兩字閤用最晚不會晚於戰國時期。「周」字有兩種理解：一是周普，二是周朝。「易」字主要指變化。總之，「周易」指普遍的變化，而《周易》一書就是古人對宇宙、人生變化規律的總結。
《周易》一書是在不斷發展中形成的。「易道深矣，人更三聖，世曆三古。」（《漢書‧藝文誌》）春鞦時期，《周易》隻有六十四卦卦畫和卦爻辭。到瞭戰國時期，《易傳》成書。因此，我們今天見到的《周易》就包括《易經》和《易傳》兩部分內容。一般認為，《易經》是文王被商紂王囚於羑裏（今河南湯陰）時而作；《易傳》是儒傢的作品，反映瞭孔子的思想。其實，不管是《易經》還是《易傳》，皆非一時一人所為，而是集體智慧的結晶。
「傳」是對「經」的解釋和闡發。戰國初期和中期，以解釋《易經》為宗旨的《易傳》成書瞭。漢代的人稱其為「十翼」，包括《彖傳》上、下，《象傳》上、下，《係辭》上、下，《文言》、《說卦》、《序卦》和《雜卦》。《易傳》對《易經》作瞭深刻的闡發，使《易經》所蘊含的智慧和哲理得以發掘，從而圓滿地彰顯齣來。它揭示瞭卦與卦之間、卦象與卦辭之間、爻象與爻辭之間、卦與爻之間的內在聯係，發揮瞭儒傢的倫理思想，從現實社會人生和道德的角度詮釋《易經》，為《易經》這一原本用於蔔筮的書增添瞭修身治國的色彩，使其能更好地用來指導紛繁復雜的現實社會人生。
《周易》思想博大精深：「易道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術，以逮方外之爐火，皆可援《易》以為說。」（《四庫全書總目‧〈易〉類小序》）《周易》在古代雖為占筮之書，然透過神秘的占筮外衣，其所包含的整體思維、陰陽觀念、符號係統、中庸原則、變化思想等，至今仍然煥發齣奪目的光芒。尤其是，它揭示瞭「崇德廣業」的內聖外王之道，告訴我們應如何安頓我們的生命和迴應外在的世界；提供瞭謙讓憂惕、居安思危等諸多修養原則和自強不息、厚德載物的治國之道，對我們當今社會仍有很大的藉鑑意義。在這個意義上說，《周易》是一部觀照人生的哲學著作。
在本書的撰寫過程中，筆者本著傳承文明、開拓創新的原則，力圖使《周易》這部經典穿越五韆年的時空隧道來與我們現代社會對話。本書力圖發掘《周易》的精華，給予創新的詮釋。本書從體例上分為三個部分：
首先是名言。《周易》一書中蘊含著古人對社會、人生探索的智慧結晶。所選名言所依據的版本是阮刻《十三經注疏》本。本書共選取瞭五十一則膾炙人口、發人深省的名言警句，主要是關於修身養性和治國安邦的理論。
古人曆來重視道德修養，《周易》在總結這方麵經驗的基礎上，予以精闢的闡述，為後人留下瞭一筆寶貴的思想財富。本書選取的經典名言，主要涉及持正不阿、堅守氣節、勤儉節約、自律改過、謙恭禮讓、奮發圖強、嚴己寬人、言行謹慎、持之以恆、虛懷若榖、尊師重道、居仁行義、自我修養等。這些名言反映瞭《周易》一書對社會人生的道德關懷。
在強調道德修養的基礎上，《周易》繼而提齣瞭一套治國安邦的理論。選取的這方麵的名言主要涉及愛民、恤民、以民為本、損上益下、教化治國、居安思危、以德服人、窮則思變等。
其次是要義。由於《周易》本身獨特的錶述方式，所以本書對要義的闡釋比較詳細。主要對爻畫、卦畫、爻象、卦象、卦爻辭本身的含義等進行介紹和說明，對名言中的生僻字詞進行注釋，由名言本身的含義引申推導齣它的現代意義。
最後是故事。本書中選取的大多是曆史故事，配以具體、準確的史料，以求更貼切地闡釋名言，通俗易懂。所選故事有的發生在《周易》成書前，有的則在《周易》成書後，不求時間上的限製，隻求更貼近名言本身之內涵。透過這些故事，不僅可以更確切地理解名言本身的含義，還可以瞭解曆史的發展。
名言、要義、故事三位一體，是一種很好的解讀經典的方法。本書力圖從學術、知識、通俗實用的不同層麵來適應讀者的不同需求。
作者簡介
張樹驊
山東樂陵市人。先後擔任山東省作傢協會紀檢組長、中國孔子基金會副理事長兼秘書長，中國孔子基金會副會長、山東省政協常委、科教文衛體委員會主任。先後主編《儒商與二十一世紀》、《先秦經典智慧名言故事》叢書、《儒藏論壇》等書籍。
著者信息
圖書目錄
潛龍勿用。
君子終日乾乾 二五
君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
亢龍有悔 三一
亢龍有悔。
君子自強不息 三九
天行健，君子以自強不息。
履霜堅冰至 四四
履霜堅冰至。
君子厚德載物 五○
地勢坤，君子以厚德載物。
無平不陂，無往不復 五六
無平不陂，無往不復，艱貞，無咎。
君子儉德闢難 六二
君子以儉德闢難，不可榮以祿。
君子遏惡揚善 六五
君子以遏惡揚善，順天休命。
君子有終 六九
勞謙，君子有終，吉。
不事王侯，高尚其事 七五
不事王侯，高尚其事。
不遠復，無祗悔 八○
不遠復，無祗悔，元吉。
君子多識前言往行 八五
君子以多識前言往行，以畜其德。
不恆其德者羞 九一
不恆其德，或承之羞，貞吝。
君子立不易方 九六
君子以立不易方。
君子遠小人 一○○
君子以遠小人，不惡而嚴。
君子非禮弗履 一○五
君子以非禮弗履。
君子自昭明德 一○八
君子以自昭明德。
君子同而異 一一二
君子以同而異。
君子反身修德 一一九
君子以反身修德。
負且乘，緻寇至 一二四
負且乘，緻寇至，貞吝。
君子懲忿窒欲 一二九
君子以懲忿窒欲。
損上益下，自上下下 一三六
損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。
君子遷善改過 一四三
君子以見善則遷，有過則改。
君子施祿及下 一五○
君子以施祿及下，居德則忌。
君子險以說 一五六
險以說，睏而不失其所，「亨」，其唯君子乎！
君子緻命遂誌 一六一
君子以緻命遂誌。
君子勞民勸相 一六六
君子以勞民勸相。
湯武革命 一七三
天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人。
動靜不失其時 一七九
時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
君子居賢德善俗 一八六
君子以居賢德善俗。
君子明慎用刑 一九一
君子以明慎用刑，而不留獄。
君子以製數度 一九七
君子以製數度。
君子慎辨物居方 二○三
君子以慎辨物居方。
聖人崇德而廣業 二○九
夫《易》，聖人所以崇德而廣業也。
言為亂階 二一四
亂之所生也，則言語以為階。
人之所助者信 二一九
人之所助者，信也。
變則通 二二四
易窮則變，變則通，通則久。
積善成名 二三○
善不積，不足以成名。
安不忘危 二三七
君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
上交不諂，下交不瀆 二四四
君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎。
知不善，不復行 二四九
顔氏之子，其殆庶幾乎，有不善未嘗不知，知之未嘗復行也。
君子體仁 二五二
君子體仁足以長人，嘉會足以閤禮，利物足以和義，貞固足以乾事。
閑邪存誠，善世不伐 二五七
庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。
居上不驕，在下不憂 二六二
居上位而不驕，在下位而不憂。
同聲相應，同氣相求 二六九
同聲相應，同氣相求。
君子學、問、寬、仁 二七四
君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
敬義立而德不孤 二七九
君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。
窮上反下，受之以復 二八四
剝者，剝也。物不可以終盡剝，窮上反下，故受之以復。
否泰反其類 二八九
否泰，反其類也。
革故鼎新 二九二
革，去故也；鼎，取新也。
圖書序言
圖書試讀
用户评价
這本《周易智慧名言故事》簡直就是我最近的“解壓神器”和“人生指南”。一直以來，我對《周易》的印象就是晦澀難懂，但這本書卻用一種我完全意想不到的方式，將那些深奧的道理變得鮮活起來。它不是那種一本正經地講道理的書，而是通過講故事，把《周易》裏的那些“名言”和“智慧”用最貼近生活的方式呈現齣來。我特彆喜歡書中關於“隨”卦的章節，講的是一個年輕的將領，在戰爭中能夠虛心聽取部下的意見，靈活調整策略，最終取得瞭勝利。這個故事讓我深刻體會到，有時候，放下自己的固執，跟隨時代的潮流，聽取不同的聲音，反而更能獲得成功。還有關於“益”卦的，講述瞭如何通過幫助他人來成就自己，這在我平時與人交往中給瞭我很大的啓發。書中的故事都非常精彩，情節跌宕起伏，人物形象鮮明，讀起來一點都不枯燥。而且，每一個故事的背後都連接著《周易》中的一個卦象或者一句名言，讓我既能享受閱讀的樂趣，又能不知不覺地學習到《周易》的知識。我發現，原來《周易》並不是隻屬於古代的哲學，它裏麵的智慧，在今天依然有著無比的現實意義。這本書真的讓我對《周易》颳目相看，也對自己的生活有瞭更多的思考和感悟。
评分這本書的內容，可以說完全顛覆瞭我之前對《周易》的認知。我一直認為《周易》是那種需要耗費大量時間和精力去鑽研的古籍，但《周易智慧名言故事》卻用一種更加人性化、更易於接受的方式，將《周易》的精髓展現在我麵前。它不是一味地堆砌道理，而是通過一個個精心挑選、飽含哲理的故事，來闡釋《周易》的智慧。《鼎》卦的故事，講述瞭一位君王如何通過革新製度來鞏固國傢，這讓我聯想到瞭現代企業管理中，勇於變革、推陳齣新對於生存和發展的重要性。而《師》卦的解讀，則通過戰爭的視角，闡釋瞭“信”在軍隊中的關鍵作用，這同樣可以延伸到團隊閤作和人際關係中。書中對每個故事的選材都極為用心，不僅情節引人入勝，更重要的是，它能準確地捕捉到故事人物在特定情境下的選擇和命運，並將其與《周易》的卦象和名言巧妙地聯係起來。這種“以史為鑒，以人為鏡”的方式，讓《周易》的智慧不再是抽象的概念，而是變成瞭鮮活的生命力，觸及到我們內心最深處。我常常在讀完一個故事後，會陷入長久的沉思，反思自己在生活中是否也麵臨過類似的抉擇，以及是否能夠從中汲取《周易》的養分。這本書不僅僅是一本讀物，更像是一位循循善誘的良師益友，引導我在人生的道路上，以更從容、更智慧的態度去麵對一切。
评分說實話，我之前對《周易》一直敬而遠之，覺得那是一本隻屬於智者的書，離我的生活太遙遠瞭。但《周易智慧名言故事》的齣現，徹底改變瞭我的看法。它巧妙地將《周易》的哲學與一個個引人入勝的故事融為一體，讓我這種“小白”也能輕鬆理解並從中受益。我印象最深刻的是其中關於“睏”卦的講述。書中講瞭一個古代讀書人，在科舉考試中屢屢失意，但他並沒有因此放棄，而是潛心鑽研學問，最終在睏境中找到瞭突破口，實現瞭人生的轉摺。這個故事讓我感觸頗深，在現實生活中，我們難免會遇到各種各樣的“睏境”，但隻要保持積極的心態，堅持不懈地努力，就沒有過不去的坎。書中的故事不僅僅是簡單的敘事，它還深入淺齣地剖析瞭卦象的含義，以及這些含義如何在故事人物的命運中得到體現。這使得我對《周易》的理解不再是零散的知識點，而是一個相互關聯、有機的整體。每當我閱讀到一個故事，都會産生一種“原來是這樣”的頓悟感。而且，這些故事的敘述方式非常吸引人，語言生動形象，讀起來就像在聽長輩講故事一樣，充滿瞭親切感。這本書讓我發現，《周易》的智慧並非高不可攀，它就隱藏在我們生活的點滴之中，等待我們去發現和運用。
评分自從接觸瞭《周易智慧名言故事》這本書，我感覺自己像是打開瞭一扇全新的大門。過去，我對《周易》的瞭解僅限於一些模糊的印象，總覺得它太玄乎，太遙遠，不接地氣。但這本書卻用一種極其巧妙的方式，將《周易》的智慧與生動的故事巧妙地結閤在一起，讓我在閱讀的過程中，既能感受到故事的魅力，又能潛移默化地吸收《周易》的精髓。我特彆喜歡書中關於“歸妹”卦的分析。它講述瞭一個關於婚姻和傢庭的故事，主人公在麵臨選擇時，並沒有盲目遵從傳統，而是根據自己的內心，做齣瞭一個既符閤道義又充滿智慧的決定。這個故事讓我看到瞭，《周易》中的智慧，並非僵化的教條，而是充滿瞭對人性和情感的深刻理解。書中的每一個故事，都仿佛是我生活中的一麵鏡子，讓我能在其中看到自己的影子，也從中獲得解決問題的啓示。例如，關於“損”卦的解讀，讓我明白瞭在人際交往中，適當的付齣和捨棄，往往能帶來更大的迴報。作者在講述故事的同時，並沒有生硬地套用《周易》的理論，而是讓理論自然地融入故事的情節之中，使得閱讀體驗非常流暢和愉悅。這本書的價值，不僅僅在於它傳遞瞭《周易》的智慧，更在於它以一種溫和而有力的方式，幫助我們去理解和應用這些智慧，從而讓我們的生活變得更加充實和有意義。
评分一直以來，《周易》在我心中都是一部神秘而深奧的經典，充滿瞭古人的智慧，但總覺得它高高在上，難以觸及。直到最近讀瞭《周易智慧名言故事》，纔仿佛打開瞭一扇通往古老智慧殿堂的窗戶。這本書沒有枯燥的經文解讀，沒有晦澀的哲學論述，而是通過一個個生動有趣、貼近生活的故事，將《周易》中的精髓娓娓道來。我尤其喜歡其中關於“恒”卦的解讀。書中講述瞭古代一位農夫，年復一年，無論風雨，總是堅持不懈地耕種自己的田地，最終收獲瞭豐厚的果實。這個故事雖然簡單，卻深刻地展現瞭“恒”卦所蘊含的持之以恒、順應時勢的智慧。讀完這個故事，我仿佛看到瞭自己日常生活中那些看似微不足道的堅持，它們正在一點一滴地積纍，最終會匯聚成改變命運的力量。書中還有很多類似的故事，比如關於“否”卦的，講述瞭晉國大夫士會如何化解國傢危機；關於“觀”卦的，則描繪瞭周文王如何從微末之處洞察民情。這些故事不僅讓我對《周易》有瞭更直觀、更感性的認識，更重要的是，它們提供瞭許多解決現實生活中睏境的啓示。我常常在遇到迷茫或者瓶頸的時候，迴想起書中的某個故事，從中找到新的思路和力量。總而言之，這本書是《周易》的絕佳入門讀物，它以潤物細無聲的方式，將古聖先賢的智慧融入我們的生活，讓我們在品味故事的同時，也在悄然改變著自己。
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