新譯東萊博議(下) 二版 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《東萊博議》原名《左氏博議》，是宋人呂祖謙為指導諸生課試之文，「思有以佐其筆端」而寫的史論著作。它除瞭有助於開拓讀史傳之視野外，於謀篇立意、行文技巧等更足資藉鑑。此書隨科舉考試而廣為流傳，到今日仍是指導議論文作法的絕佳教材。本書各篇有題解說明曆史背景與主要篇旨，注釋以隱文僻句的齣處說明，及語譯未能詳明者為重點。而研析部分則重在文章脈絡的分析和變巧手法的深究，偶爾也探討到思想的層麵，以提供讀者欣賞與分析的參考。

《清代學術源流考辨》 著者： 李兆洛 纂輯，王引之 校注 齣版社： 翰墨軒齣版社 齣版年份： 2015年 裝幀： 精裝，全三冊 頁數： 約2200頁 定價： 880.00元 --- 內容簡介 《清代學術源流考辨》一書，是清代著名學者李兆洛基於其畢生學術積纍，對康熙、雍正、乾隆三朝學術思想演變脈絡所作的一部宏大而精細的梳理與評述。本書並非單純的史料匯編，而是深入探討瞭清初經學、史學、考據學、樸學等多個領域的核心議題及其相互影響，旨在勾勒齣一個清晰的、具有內在邏輯的清代學術發展圖景。 本書的價值，首先在於其對“乾嘉學派”形成前夜的學術生態的細緻描摹。李兆洛以其深厚的國學功底，對清初學者的治學方法和思想傾嚮進行瞭係統性的辨析。他指齣，清初的學術思潮深受明末遺民思想與“新經學”的影響，初期學者如閻若璩、鬍渭、崔述等人，其考據功夫雖已初具規模，但仍帶有明顯的“反宋學”色彩，其研究範式尚處於摸索階段。 第一捲：經學之興與訓詁之源 本書開篇聚焦於清代經學的兩大主脈：漢學與宋學的交鋒，以及由此催生的訓詁學和考據學的勃興。李兆洛詳細考察瞭顧炎武、黃宗羲等先驅的學術旨趣。他認為，顧炎武的“經世緻用”思想雖然發軔於對明代黨爭的反思，但其強調“實學”的呼籲，為後來的樸學奠定瞭方法論基礎——即一切義理的闡發必須建立在紮實的文字、訓詁基礎之上。 在這一捲中，作者著重分析瞭清初幾位重要學者在《尚書》、《春鞦》研究上的貢獻與局限。例如，對“疑古”思潮的興起，本書剖析瞭學者們如何通過對古文的細緻辨析，對硃熹的理學義疏提齣挑戰。李兆洛的筆觸極為審慎，他既肯定瞭這種質疑精神的進步意義，也指齣瞭早期學者在缺乏成熟考據工具時可能齣現的偏差。他特彆梳理瞭“校勘學”在這一時期的發展，將其視為樸學的基礎工程，強調瞭版本校對在確立古籍文本權威性上的關鍵作用。 第二捲：史學分野與義理之辨 第二捲將視野投嚮史學領域，重點討論瞭清初史學如何從明代史學中脫胎換骨。李兆洛認為，清代史學呈現齣“二元分化”的趨勢：一是以閻若璩、萬斯同為代錶的“正史考訂派”，他們專注於對《史記》、《漢書》等正史的訂訛與編年，注重史料的精確性與體例的規範性；二是以顧炎武、王夫之為代錶的“經世史學派”，他們以史為鏡，旨在探討治亂興衰的規律，其史學研究帶有濃厚的政治倫理色彩。 本書最精妙之處在於，李兆洛並未將這兩派簡單對立，而是闡釋瞭它們之間的內在張力與相互滲透。他指齣，早期史傢在考訂史料的過程中，無形中積纍瞭大量的地名、官製、職官變遷的知識，這些“考據”成果，後來成為乾嘉學派進行“小學”研究的重要支撐。 此外，本捲還探討瞭“義理”在清初學術中的地位。宋學餘緒未絕，部分學者仍試圖在經學中尋找理學的安身立命之所。李兆洛通過分析少數遺老學者的著作，展示瞭他們如何試圖將“天理”觀念融入對曆史事件的解釋之中，但這種嘗試在實學風氣日盛的背景下，逐漸走嚮邊緣化。 第三捲：樸學之萌與學術範式的確立 本書的第三捲是全書的重心，集中論述瞭樸學（考據學）在乾嘉時期如何最終確立其主導地位，並形成瞭成熟的學術範式。李兆洛將這一轉變歸功於戴震、程瑤田、王鳴盛等人的努力。他詳細分析瞭戴震“以理順名，以名察理”的哲學方法，論證瞭戴震是如何將訓詁考據的成果，係統地轉化為對儒傢經典的重新詮釋，從而在方法論上徹底超越瞭宋學的藩籬。 作者特彆強調瞭“小學”在樸學體係中的基礎地位。通過對戴震《說文解字注》、段玉裁《說文解字注》以及王引之《經義述聞》等著作的深入剖析，本書揭示瞭清代學者如何通過對字源、音韻、詞義的精確把握，重建起一個看似客觀、實則充滿時代精神的“古學”世界。 李兆洛在總結時指齣，清代學術的發展並非斷裂式的革命，而是漸進式的積纍。從初期的“反宋學”到中期的“重實學”，再到後期的“集大成”，其核心驅動力在於對“實證”精神的追求。他認為，清代學術的偉大成就，在於它在方法論上實現瞭對傳統學術的“科學化”——盡管這種“科學化”仍然囿於文本考訂的範疇，但其嚴謹細緻的治學態度，為後世的史學和文獻學研究樹立瞭難以逾越的標杆。 《清代學術源流考辨》不僅是研究清代學術史的必備參考書，更是理解中國傳統知識分子如何在特定曆史環境下重塑自身學術身份與價值體係的深刻洞察。本書文字典雅，考據詳實，邏輯嚴密，是研究清代思想史不可多得的鴻篇巨製。

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拿到這本《新譯東萊博議(下) 二版》，首先吸引我的是它內斂而充滿韻味的排版。現代印刷技術的精湛，與古籍的厚重質感巧妙融閤，讓人愛不釋手。我嚮來偏愛那些能夠引導讀者進行深度自我審視的著作，而“博議”這個詞本身就透露齣一種包容萬象、引人深思的特質。我對“下”捲所涵蓋的議題充滿瞭好奇，它是否是對前捲思想的進一步展開，或者是提齣瞭全新的視角和挑戰？“二版”的標注，更讓我對這次修訂版的價值充滿瞭期待——是譯文的精進，還是加入瞭對原作更細緻的考證和闡釋？我期待著，當指尖滑過書頁，那些淹沒在曆史長河中的思想火花能夠重新被點燃，在我心中激起層層漣漪。這本書不僅僅是一部閱讀材料，更像是一次與智者跨越時空的對話。我希望它能夠帶領我深入探索那些關於人生、關於社會、關於宇宙的根本性問題，讓我能在字裏行間找到屬於自己的答案，或是新的思考方嚮。

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初見《新譯東萊博議(下) 二版》，便被其低調而富有質感的封麵設計所吸引，一種沉靜而莊重的氣息撲麵而來。我一直以來都對那些能夠引人深思、探索哲學奧秘的書籍情有獨鍾，“博議”這個名字，就足以喚起我對書中內容的無限好奇與期待。我特彆留意到“下”捲的標注，這通常意味著更為深入和復雜的探討，我猜測其中必有令人迴味無窮的精彩篇章。同時，“二版”的齣現，也讓我對這次的修訂和翻譯有瞭更高的期許，或許是更加精煉的語言，或許是更具啓發性的注解。我憧憬著，當指尖觸碰到書頁，那些古老的智慧之光便會傾瀉而下，滌蕩我浮躁的心緒，引領我進入一個寜靜而深邃的思考世界。這本書對我而言，不僅僅是一次閱讀，更是一場與思想先賢的對話，一次自我探索的啓程。

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我被《新譯東萊博議(下) 二版》的封麵設計所深深吸引，那種古典又不失現代感的結閤，仿佛在訴說著一部穿越時空的智慧傳奇。我一直對那些能夠激發讀者深度思考、探究人生意義的著作情有獨鍾，“博議”二字，便如同一個充滿魔力的邀請函，召喚我進入一個充滿智慧的殿堂。我尤其對“下”捲的內容充滿好奇，它是否承載著更為艱深或更具前瞻性的論點？“二版”的印記，更讓我對這次的翻譯和編纂充滿瞭期待，我希望它能帶來更為精準、更易理解的譯文，或許還有更多對原文的解讀和注釋，能幫助我更深入地理解作者的意圖。我設想，當我翻開書頁，那些古老的思想將如同一泓清泉，洗去我心靈的塵埃，讓我沉浸在一片寜靜而充滿啓發的思考之中。這本書不僅僅是一件物品，更是一扇通往智慧之門的鑰匙，等待我去探索其中蘊藏的寶藏。

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這本《新譯東萊博議(下) 二版》的裝幀設計，透露著一種低調的奢華，仿佛一件飽經歲月洗禮的藝術品。它傳遞齣的不僅僅是書本身的信息，更是一種對知識的尊重和對閱讀體驗的極緻追求。我一直對那些能夠引發深刻哲學思考的作品情有獨鍾，“博議”這個名字，就預示著一場思想的盛宴。尤其令我著迷的是“下”捲，我猜想它定然蘊藏著更為復雜和精妙的論述，是對前捲思想的昇華，亦或是對某一特定領域的深入剖析。而“二版”的齣現，則讓我對此次的翻譯和解讀有瞭更高的期待，或許是更加貼近原文神韻的譯文，抑或是更加詳盡和富有洞察力的注釋。我迫不及待地想要翻開它，讓那些跨越韆年的智慧，如同甘霖般滋潤我的心靈，滌蕩我平日的浮躁，讓我能夠沉浸在一種寜靜而充滿智慧的氛圍中。我相信，這本書將不僅僅是一次閱讀，更是一次精神的洗禮，一次對自我認知的升華。

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這本書的封麵設計就足夠吸引人，一種沉靜古樸的紙質觸感，搭配燙金的“新譯東萊博議(下) 二版”幾個字，瞬間就將我帶入瞭一種曆史的厚重感之中。我一直對古代思想史頗感興趣，尤其鍾情於那些能夠引發深入思考的哲學著作，而“博議”二字，便足以勾起我對書中內容的無限遐想。我好奇的是，在“二版”的更新中，譯者又注入瞭怎樣的心血，是對原文的更為精準的解讀，還是加入瞭更具啓發性的注解？我尤其期待其中關於“下”捲的部分，通常承載著更為復雜深刻的議題，或許是對於前捲思想的延伸和深化，亦或是對全新角度的探討。我設想著，翻開書頁，那些穿越時空的智慧將如潮水般湧來，洗滌我平日的浮躁，讓我沉浸在一種寜靜而深刻的思考之中。這本書的重量，不僅僅是物理上的，更是思想上的，它承載著一個時代的智慧，等待著我去一一挖掘和體悟。我對這本書的期待，是它能夠成為我精神旅途中的一座燈塔，照亮我前行的方嚮，拓寬我認知的邊界。