中國當代政治文化與西方政治哲學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本書上篇介紹中國大陸最近30年的政治文化和社會思潮，討論知識份子的立場分歧和爭論，摺射齣經濟、社會轉型過程的復雜和艱難，同時也反映齣近現代西方觀念對中國的強大影響，以及中國知識份子在接受、運用西方思想時的睏惑。

　　下篇研究以羅爾斯的正義理論為核心的當代西方政治哲學理論，在詳細介紹有關正義、平等、自由主義、社群主義等理論的最新進展的同時，討論各種主張在西方語境中的創建與問題，在中國語境中運用的有效性和陷阱。

作者簡介

徐友漁

　　1982年畢業於中國社會科學院研究生院，獲哲學碩士學位，中國社會科學院哲學研究所研究員，曾在瑞典斯德哥爾摩大學和法國社會科學高等研究院任客座教授。發錶《「哥白尼式」的革命》、《形形色色的造反》、《告彆20世紀》、《不懈的精神追求》等著作10餘部。

《絲綢之路沿綫文明的韆年演變：貿易、信仰與權力結構》 作者： 王緻遠 齣版社： 史學前沿齣版社 齣版年份： 2023年 --- 內容簡介 本書是一部宏大的跨學科研究，聚焦於自公元前兩世紀張騫齣使西域至近代工業革命前夕，綿延數韆公裏的“絲綢之路”沿綫所形成和交織的復雜文明圖景。不同於傳統的單一民族史或貿易路綫考證，本書將“絲綢之路”視為一個活態的、多中心的互動網絡，深入剖析瞭地理環境、經濟活動、宗教傳播、技術交流以及隨之産生的權力更迭，如何共同塑造瞭歐亞大陸核心地帶的文化麵貌。 全書共分七個部分，通過對曆史文獻、考古發現、碑銘文字以及人類學田野調查資料的精細梳理與交叉印證，構建瞭一個立體且動態的曆史敘事。 第一部分：地理的必然與早期互動（公元前200年 – 公元200年） 本部分首先探討瞭連接歐亞大陸的地理屏障——從塔剋拉瑪乾沙漠的極端氣候到帕米爾高原的險峻，如何決定瞭貿易路徑的選擇與定居點的分布。重點分析瞭漢朝對西域的早期經營，以及羅馬帝國對東方奢侈品的需求如何催生瞭第一波大規模的跨區域交換。 著重分析瞭粟特語文獻的發現，揭示瞭早期商人群體（如粟特人）如何超越民族界限，建立起具有高度組織性的商業共同體，並在綠洲城市中形成瞭初步的城市自治結構。這一時期的互動主要圍繞著物質的交換，但為後來的思想和信仰傳播奠定瞭基礎。 第二部分：信仰的遠徵與本土化的挑戰（公元300年 – 公元900年） 絲綢之路最深刻的影響之一在於宗教的傳播。本部分詳細考察瞭佛教沿中亞傳入中國，並在不同文化土壤中經曆“在地化”轉型的過程。我們不再將佛教視為單一的印度教義，而是將其視為一係列適應瞭遊牧文化、綠洲農耕文化以及中原儒傢文化的變體。 通過對比敦煌莫高窟、剋孜爾石窟以及犍陀羅藝術風格的演變，本書論證瞭宗教傳播並非綫性灌輸，而是伴隨著對本土神祇的吸收、對教義文本的重新闡釋，以及對統治者意識形態需求的迎閤。同時，景教（聶斯脫裏派基督教）和摩尼教在特定時期扮演的角色，也揭示瞭這些“邊緣信仰”如何在權力真空或寬容期短暫繁榮的現象。 第三部分：遊牧帝國的興衰與通道的重塑（公元600年 – 公元1250年） 中亞地區遊牧民族的興衰，是理解絲綢之路經濟安全的關鍵。本部分著重分析瞭突厥汗國、迴鶻汗國以及後來的喀喇汗國等政權，他們並非僅僅是“阻礙者”或“掠奪者”，而是通道的實際管理者和稅收徵收者。 深入比較瞭唐帝國與阿拉伯帝國在河中地區的衝突與和解（如怛羅斯之戰的影響），闡明瞭這些衝突如何重構瞭貿易的中心節點和信息流動的安全係數。本書提齣，一個統一、強力的中介政權（如後來的濛古帝國）的齣現，反而能在短期內極大地降低貿易風險，提升瞭交易效率。 第四部分：技術與知識的跨界流動（公元800年 – 公元1400年） 本書將技術視為一種“軟性的貨物”，其傳播速度和影響深度往往超過瞭實物貿易。重點研究瞭造紙術、印刷術、火藥以及農業灌溉技術（如坎兒井技術）的西傳與東漸。 通過對中世紀波斯和阿拉伯世界學術典籍的梳理，我們追蹤瞭源自印度、中國以及希臘——羅馬文明的數學、天文學和醫學知識，如何在巴格達、布哈拉等學術中心匯聚、發展，並最終影響瞭歐洲的文藝復興早期思潮。技術轉移的背後，是復雜的知識産權保護（或缺乏保護）機製以及翻譯學傢的重要作用。 第五部分：商業資本的擴張與城市文明的張力（公元13世紀 – 公元15世紀） 元朝建立的龐大帝國體係，為跨大陸的商業活動提供瞭前所未有的穩定性和統一性。本部分細緻分析瞭馬可·波羅筆下的奇觀，但更關注底層商業運作的機製：如匯兌係統的發展、行會製度的成熟，以及不同城市（如汗八裏、撒馬爾罕、霍爾木茲）在帝國金融網絡中的功能定位。 我們探討瞭城市精英階層（如迴迴商人、亞美尼亞商人）如何通過姻親關係和共同的宗教信仰（如伊斯蘭教的商業倫理），構建瞭一個鬆散但高效的跨國商業網絡。同時也分析瞭當中央權力衰弱時，地方割據勢力對商業稅收的過度抽取，如何迅速導緻貿易路綫的衰敗和城市人口的外流。 第六部分：海陸之爭與地理視角的轉換（公元15世紀 – 公元18世紀） 隨著奧斯曼帝國對傳統陸路貿易重鎮的控製加強，以及歐洲航海技術的成熟，絲綢之路的地位開始下降。本部分對比瞭海權擴張與陸權維持的成本效益分析。 重點研究瞭明清時期，中國對陸疆的經營策略如何從主動開拓轉嚮被動的防禦，以及這一變化對中亞綠洲經濟的長期影響。探討瞭來自西方的商品（如白銀、鍾錶、火繩槍）如何以新的方式進入中國市場，以及這種“海陸替代”如何改變瞭沿綫地區的權力結構——陸地上的遊牧政權與海洋上的歐洲殖民勢力之間，形成瞭新的張力與互動模式。 第七部分：遺産與現代反思 最後一部分總結瞭絲綢之路文明網絡的深遠遺産，包括共享的語言學元素、混閤的藝術風格，以及對生態環境的共同塑造。本書強調，理解古代的跨文化交流，有助於我們批判性地審視現代全球化浪潮下，區域閤作與文化認同的復雜關係。 本書的價值在於，它將絲綢之路視為一個持續演化的“係統”，而非簡單的時間綫。通過聚焦於物質流、信息流和人流的相互作用，揭示瞭在廣闊的歐亞腹地，文明如何通過衝突、適應和創新，實現瞭長達兩韆年的動態平衡與文化重構。

目次

前言

上篇　中國大陸轉型期的政治文化

自由主義與當代中國
自由主義、法蘭剋福學派及其它
社會轉型和政治文化
當代中國公共知識份子的生成
西方馬剋思主義在中國
為什麼是自由主義，什麼樣的自由主義？
進入21世紀的自由主義和新左派
自由主義還是社會民主主義——未來中國憲政原理

下篇　當代西方政治哲學研究

社會主義和資本主義對立的根源 ——柯亨《自我所有、自由與平等》一書評介
當代西方政治哲學的新問題和新發展
關於自由和平等的當代思考
重新理解「自由主義－社群主義」之爭
評法律實證主義
當代西方政治哲學中關於平等的討論
政治哲學與形而上學——略論政治思想中的德國傳統
羅爾斯的正義論和平等觀

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《中國當代政治文化與西方政治哲學》這個書名，讓我感覺仿佛踏入瞭一座思想的寶庫。我設想，書中會細緻梳理西方政治哲學中的“激進主義”和“改良主義”思潮，並分析它們在中國當代政治文化中的體現。例如，馬剋思主義的革命性，與中國共産黨領導的革命曆程，有著怎樣的理論聯係？而西方政治哲學中的“改良”和“漸進”思想，又如何影響瞭中國改革開放的進程？我尤其期待書中能深入探討西方政治哲學對“社會變遷”的理解，以及這種理解如何與中國社會經曆的劇烈轉型相互參照。在快速的社會經濟發展和思想解放浪潮中，西方政治哲學中的各種思潮，例如後現代主義的解構視角，又如何為理解中國當代政治文化的復雜性提供瞭新的維度？這本書，在我看來，是一次關於“思想的‘穿越’與‘融閤’”的深度考察，我期望它能為我打開一扇新的窗戶，讓我能夠更清晰地認識中國當代政治文化背後的思想邏輯和曆史軌跡。

评分☆☆☆☆☆

看到《中國當代政治文化與西方政治哲學》這個書名，我的第一反應是：終於有一本書要深入探討這個問題瞭！我一直認為，理解中國當代政治文化，離不開對西方政治哲學的參照和理解。書中大概會從西方政治哲學中的“國傢”概念齣發，分析中國當代國傢建構的特殊性，以及國傢與社會、國傢與公民之間的關係。例如，洛剋、盧梭關於國傢起源和社會契約的理論，與中國式的權力來源和政治認同，存在怎樣的對話和張力？我特彆期待書中能深入探討西方政治哲學中關於“自由”和“權利”的討論，以及這些概念在中國當代社會轉型過程中所麵臨的挑戰和變遷。是全盤接受，還是有選擇性的藉鑒？又或者，在中國傳統的集體主義價值觀影響下，這些概念是否發生瞭意義的轉化？這本書，在我看來，是一次關於“思想的‘中國化’與‘西方化’”的精彩解讀，我渴望它能為我提供一個全新的視角，來審視我們所處的政治文化環境。

评分☆☆☆☆☆

《中國當代政治文化與西方政治哲學》這個書名，立刻在我心中激起瞭對知識的渴望。我能想象，這本書會是一次對西方政治哲學經典理論的梳理，從古希臘的城邦政治，到啓濛運動的理性主義，再到現代的自由主義、保守主義、社會主義等諸多流派，作者想必會為讀者建立一個清晰的理論框架。但更重要的是，書中將如何把這些西方的思想資源，置於中國當代政治文化的宏大背景下進行審視？我會期待，書中會探討西方政治哲學中的“憲政”理念，在中國的發展曆程中，是如何被理解和實踐的？“民主”這個詞，在不同的西方哲學傢那裏有著不同的定義，它在中國語境下又被賦予瞭怎樣的內涵？我尤其好奇，書中是否會涉及到一些具體的曆史時期，比如改革開放初期，西方政治思想的湧入對中國社會思想界産生瞭怎樣的衝擊和影響？這本書，在我看來，不僅僅是一本關於政治學的著作，更是一本關於“思想的跨文化傳播與本土化”的生動案例，我期望它能幫助我理解，在不同文明和曆史進程中，人類對理想政治社會的探索是如此的相似，又如此的不同。

评分☆☆☆☆☆

《中國當代政治文化與西方政治哲學》這個書名，讓我對書中內容的深度和廣度充滿瞭期待。我設想，作者可能會從西方政治哲學對“秩序”和“穩定”的追求齣發，分析中國當代社會如何維護和構建這種秩序與穩定。例如，霍布斯關於“利維坦”的論述，與中國政治體製中的權威性，是否存在某種理論上的呼應？又或者，柏剋對傳統的重視，與中國文化中對曆史和延續性的強調，又有著怎樣的聯係？我尤其好奇，書中是否會深入探討西方政治哲學中關於“公民美德”和“公共精神”的討論，以及這些理念在中國當代社會中的缺失與重塑。在市場經濟和消費主義盛行的當下，如何激發個體的公共關懷和社會責任感？這本書，在我看來，是一次關於“政治文明的‘本土基因’與‘外來養分’”的深刻剖析，我期望它能為我揭示，在不同的思想傳統和曆史語境下，人類對良好政治社會的探索是如何並行不悖，又相互啓發的。

评分☆☆☆☆☆

《中國當代政治文化與西方政治哲學》這個題目，讓我聯想到瞭一場跨越世紀的思想對話。我猜測，書中會從西方政治哲學對“正義”的理解入手，探討中國當代社會在不同發展階段，如何理解和實現正義。例如，羅爾斯關於“正義即公平”的理論，與中國追求的“共同富裕”和“公平分配”，在理念上存在哪些契閤與差異？又或者，西方政治哲學中關於“權利”與“義務”的討論，如何在中國社會中得到詮釋和實踐？我特彆期待書中能夠深入分析，在多元價值觀並存的當代中國，如何構建一種被普遍認同的政治倫理和價值體係。西方政治哲學中的多元主義、社群主義等思潮，又如何與中國本土的價值傳統相互激蕩？這本書，在我看來，是一次關於“思想的‘落地’與‘生根’”的精彩論述，我渴望它能為我揭示，在不同文化背景和曆史進程中，人類對理想政治社會的追求是如何麯摺前行，又相互影響的。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國當代政治文化與西方政治哲學》的書名本身就充滿瞭吸引力，讓我立刻聯想到瞭一場跨越時空的思想對話。我一直對政治哲學有著濃厚的興趣，而中國當代政治文化的獨特之處更是激發瞭我深入瞭解的渴望。想象一下，書中會如何梳理從古老東方智慧到現代西方思想的演變脈絡，又如何巧妙地將它們置於中國當代語境下進行審視與反思。我尤其好奇，作者會如何解讀西方政治哲學中的自由、民主、平等、人權等概念，在中國的土壤上如何生根發芽，又麵臨著怎樣的挑戰和變異。是會呈現一種全盤接受，還是帶有批判性的藉鑒？書中是否會涉及一些具體的政治事件或思想流派，通過它們來剖析中國政治文化中的深層結構和內在張力？我設想，作者可能會深入探討儒傢思想在現代政治生活中的遺存與轉化，又或者分析馬剋思主義在中國本土化過程中的理論創新與實踐睏境。西方政治哲學中的社群主義、自由主義、後現代主義等思潮，又會與中國當代的集體主義、民族主義、曆史觀等産生怎樣的碰撞與融閤？這本書，對我而言，不僅僅是閱讀，更像是一次與曆史、與思想、與現實的深度對話，一次對我們所處時代政治文化根源的探索之旅，我期待它能帶給我前所未有的啓發和思考。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，《中國當代政治文化與西方政治哲學》這個書名，激起瞭我最直接的求知欲，也讓我對書中內容充滿瞭各種猜想。我設想，作者必定花費瞭大量心血，去梳理中國當代政治文化發展的脈絡，從新中國成立以來，經曆的幾次思想解放運動，到改革開放後，市場經濟的興起對政治觀念的影響，再到新世紀以來，全球化浪潮和信息時代的衝擊，這些都極大地塑造瞭當代的中國政治文化。同時，書中肯定會對西方政治哲學的核心議題進行係統性的介紹和分析，比如，自由主義的個體主義與中國的集體主義如何共存？社群主義的道德關懷與中國的社群認同有何異同？後現代主義的解構視角，又如何審視中國官方敘事的權威性？我特彆期待書中能有對一些具體政治實踐的深度剖析，比如，在公民社會發展、基層民主實踐、意識形態宣傳、民族主義的興起等問題上，西方政治哲學能夠提供哪些思想資源，又或者與中國本土的政治經驗産生瞭怎樣的張力？這本書，在我看來，不僅僅是一本關於政治學的學術著作，更像是一本關於“思想如何在中國落地生根”的生動案例集，我渴望它能為我揭示中國當代政治文化背後錯綜復雜的思想淵源和演變邏輯。

评分☆☆☆☆☆

我毫不猶豫地將《中國當代政治文化與西方政治哲學》加入瞭我的書單，因為它的題目本身就預示著一場深刻的思想碰撞。我設想，作者在探討西方政治哲學時，不會是脫離現實的純粹理論推演，而是會緊密結閤中國當代政治文化的實際。例如，書中可能會分析，在市場經濟深入發展、社會結構日益分化的情況下，西方自由主義中的個體權利觀念，如何在中國社會中引發新的社會思潮和價值衝突？又或者，西方社群主義對社會資本、社區互助的關注，能否為解決中國社會轉型期齣現的信任危機、社會原子化等問題提供藉鑒？我特彆期待書中能夠深入剖析西方政治哲學中關於“集體”與“個體”關係的討論，以及這種討論在中國當代語境下的獨特錶現。中國文化中根深蒂固的集體主義傾嚮，與西方政治哲學中強調的個體自主性，這兩者之間是如何相互影響，又如何構建齣獨特的當代中國政治文化？這本書，在我看來，就是一次對中國政治文化“基因”的深度挖掘，我期待它能為我揭示那些隱藏在日常政治生活之下的思想密碼。

评分☆☆☆☆☆

《中國當代政治文化與西方政治哲學》這個題目，給我一種強烈的“對話”感。我相信，書中不會僅僅是羅列西方政治哲學的概念，而是要探討這些概念如何在中國的語境下被接受、被誤讀、被改造，乃至被超越。我想象，作者可能會從西方政治哲學對“權力”的理解齣發，分析中國政治體製中的權力運作機製，並試圖在兩者之間尋找理論上的契閤點或斷裂點。例如，西方關於分權製衡、三權分立的理論，與中國的集中統一領導體製，在根本邏輯上存在怎樣的差異？又或者，西方政治哲學對“閤法性”的探討，如何與中國共産黨執政閤法性的構建相聯係？我尤其好奇，書中是否會涉及對“人權”概念在中國語境下的不同解讀，以及由此産生的社會實踐差異？此外，西方政治哲學中關於“公民參與”的理論，在中國當下的社會現實中，又有著怎樣的錶現形式和局限性？這本書，對我而言，就是一次探尋中國政治文化“內在精神”的旅程，我期望它能幫助我理解，在看似截然不同的政治文化錶象之下，思想的力量是如何悄然運作，並塑造著我們所生活的世界。

评分☆☆☆☆☆

初次翻閱《中國當代政治文化與西方政治哲學》這本書，我的腦海中立刻勾勒齣瞭一幅宏大的知識圖景。它仿佛一座橋梁，連接著兩個截然不同的思想世界。我想象書中一定充滿瞭對西方政治哲學經典著作的細緻解讀，或許從柏拉圖的理想國，到洛剋的自然法，再到盧梭的社會契約，康德的普遍理性，黑格爾的曆史辯證法，乃至後來的福柯的權力規訓，德裏達的解構主義，這些西方思想的巨匠們，他們的理論如何被引入中國，又如何在中國復雜的政治現實中被理解、被運用、被改造？我尤其期待書中能夠深入探討西方政治哲學中關於國傢、公民、權利、義務等核心概念，在中國當代的政治實踐中，這些概念是否經曆瞭意義的轉變？例如，“民主”一詞，在西方語境下的涵義與在中國語境下的實踐，是否存在著顯著的差異？書中是否會分析中國共産黨在意識形態建設中，對西方政治哲學某些學說的取捨與融閤，以及由此産生的獨特的政治理論體係？我設想，作者在梳理西方思想的同時，必然會以中國當代政治文化為參照，通過鮮活的案例和翔實的史料，來展現這種對話的復雜性與動態性。這本書，在我看來，是一部關於思想的“史詩”，它講述瞭跨文化的知識傳播、理論移植以及本土化的艱難與輝煌，我渴望從中獲得對中國政治文化更深刻、更全麵的認知。