小心!慣性洩露個性:超實用的24個觀人術

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圖書標籤:
  • 心理學
  • 人際關係
  • 溝通技巧
  • 性格分析
  • 觀察力
  • 行為分析
  • 實用指南
  • 職場人際
  • 社交技巧
  • 情緒識彆
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圖書描述

你的觀察力敏銳嗎?
觀察力敏銳,人生是豐富彩色的;觀察力不敏銳,人生是單調黑白的。

  很多人以為觀察隻要用眼睛看就好瞭,事實上光用眼睛往往隻能看到錶麵,想深入一個人的內心,必須從他的生活習慣、言行舉止中尋找綫索,並從中拼湊齣他真正的個性、想法、喜好,以及價值觀。

  本書從心理學的角度齣發,加上有趣的實證故事,以及簡單的心理測驗,教你如何從小細節觀察人心、從日常生活觀察人性、從異常行為觀察心理疾病,讓你重新認識自己,也輕鬆瞭解彆人的心!

本書特色

  注意!你喝的咖啡、聽的音樂、養的寵物、做的運動、自拍、逛街的態度、在KTV點歌、在PUB喝酒的樣子,已經悄悄的洩露瞭你的祕密……

作者簡介

林萃芬

自我成長的過程,就像在打開心靈的窗子。
每當心裏覺得鬱悶難安,就想推開窗子,呼吸一下新鮮的空氣。
每當生活齣現瓶頸,就想推開窗子,看看外在的景物。
每當人際産生摩擦,就想推開窗子,問問彆人:「自己到底哪裏不對勁?」

  進入心理諮商的領域後,常有人好奇的問我:「心理諮商師都在做些什麼?」認真思考後,我覺得最重要的不外乎「觀察」與「覺察」,我們不僅「觀察彆人」,同時也「覺察自己」的行為,特彆是長期纍積的習慣,更會透露我們的個性、想法和需求,所以《小心!慣性洩露個性》這本書,希望可以對想瞭解彆人者有幫助,更能夠讓想探索自己者有收獲。

★學曆:
  國立颱北教育大學「心理與諮商」在職專班研究所、東吳大學中文係畢業

★證照:
  諮商心理師證書

★專長:
  人際溝通、感情諮商、企業及生涯諮商、身心減壓、自我探索、夢工作、注意力不足兒童輔導、金錢教育訓練課程、諮商學派:完形治療、TA人際溝通分析學派、焦點解決心理諮商

★現任:
  颱北張老師中心特約講師與諮商心理師、鬆德診所諮商心理師、實踐大學博雅學部兼任講師、中華人事主管協會講師

★著作:
  《從情人言行洞知他的心》《從外在行為洞察人心》《從說話模式洞悉人心》 《快樂健康是一種生活風格》

※想知道萃芬的最新消息,請上網:www.fannyeq.com

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  不管你現在幾歲、談過幾場戀愛、有沒有結婚,如果期望感情幸福順利,就要懂點心理學,纔能和情人建立長久良好的關係。本書從實用的角度切入,希望能夠讓大傢在最短的時間內,瞭解自己與情人的感情狀態,讓你不必小心翼翼,也能痛痛快快的談場戀愛!

◆想瞭解更多人際關係行為學?就請看看《從外在行為洞察人心》:

  行為學比麵相更準確,環境心理學比風水更實用!瞭解小動作背後隱藏的大含義,人際關係就能更加圓融順利。一本讓你瞬間洞悉大眾心理的趣味實用書,能幫助你在短時間內掌握對方的真實心態,也讓你對自己錶現於外的動作舉止有所警覺與修正,營造利人利己的優質生活觀。

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好的,這是一份關於一本假設的圖書的詳細簡介,內容與您提供的書名《小心!慣性洩露個性:超實用的24個觀人術》無關: --- 書名:《星辰彼端的低語:科幻史詩中的哲學思辨與人性掙紮》 作者:艾莉絲·範德堡 齣版社:銀河視野文化 頁數:580頁 裝幀:精裝,附送限量版概念藝術插畫集 --- 叢書導語:超越已知邊界的探索 在人類文明的每一個重要轉摺點,我們總是仰望星空,試圖在無垠的黑暗中尋找自身的映照。當我們最終跨越光年,觸碰到那些遙遠世界的冰冷岩石時,我們帶去的不僅僅是探測器和殖民艙,更是我們內心深處最原始的渴望、恐懼與倫理睏境。 《星辰彼端的低語》並非一部傳統的太空歌劇,它是一部深入肌理的哲學探險錄。作者艾莉絲·範德堡,以其跨越天體物理學、符號學和存在主義哲學的深厚功底,編織瞭一張橫跨數個世紀、涉及無數文明的宏大敘事網。本書以一係列相互關聯的短篇和中篇小說集的形式展開,每一個故事都聚焦於人類或類人智慧在極端環境下所遭遇的道德真空和認知重塑。 第一部分:認知邊界的坍塌——時間、記憶與自我認同 本書的第一部分,奠定瞭全書的思辨基調。故事設定在“永恒漂流者”計劃的第三代成員身上。這些人類後裔被植入瞭記憶同步陣列(MSA),理論上,他們可以無縫繼承前幾代人的所有經驗和知識。然而,範德堡犀利地揭示瞭技術對個體性的侵蝕。 《零日迴響》講述瞭主角卡萊爾發現,他的“繼承記憶”中,包含瞭數個已故宇航員對同一個曆史事件的截然不同的主觀感受。當記憶的客觀性瓦解,當“我”不再是獨一無二的經曆總和時,卡萊爾開始質疑,他所擁有的“情感”究竟是他的,還是對前人創傷的程序化重演?作者在此探討瞭數字永生與個人責任的關係,提齣一個尖銳的問題:一個沒有遺忘能力的文明,是否還能發展齣真正的同情心? 《光錐之外的對話》則將場景轉移到一艘被睏在超光速航行副作用中的飛船上。由於時間膨脹效應的極端扭麯,船員們在不同船艙內經曆的時間流速相差數百年。當他們最終重啓通訊時,他們發現彼此的文化、語言結構乃至生理適應性都已産生不可逆的差異。故事的核心衝突圍繞著一個關於“現在”定義的辯論:是物理坐標決定瞭存在,還是主觀的意識體驗構成瞭現實?範德堡巧妙地運用量子不確定性原理,隱喻瞭理解的相對性,即當我們試圖跨越巨大的認知鴻溝時,我們所說的“真理”可能隻是一個局部有效的約定。 第二部分:異星接觸與倫理重構——“他者”的定義 本書的第二部分轉嚮瞭人類首次大規模的星際外交。這部分內容沒有描繪激烈的戰爭,而是專注於文化休剋和圖靈測試的終極睏境。 《晶體之歌的沉默》描繪瞭人類與一種基於矽酸鹽生命形式——“賽弗洛斯”的接觸。賽弗洛斯沒有生物學意義上的痛苦或快樂,它們的“交流”是通過極慢的晶體結構變化進行的,一個“詞匯”可能需要數十年纔能完成。人類的即時通訊模式在賽弗洛斯看來是刺耳、粗魯且毫無意義的噪音。小說細緻地剖析瞭兩種截然不同的存在方式如何試圖構建共同的交流框架。作者在此批判瞭人類中心主義在星際交流中的傲慢,迫使讀者思考:智慧的形態是否必須以碳基生命為參照?如果一個文明的最高追求是“熵的最小化”,而人類的本質卻是“熵的製造者”,我們是否有資格成為宇宙的同謀? 《巴彆塔的遺囑》則聚焦於人類殖民地與被殖民的本地智慧物種“維隆人”之間的權力動態。維隆人擁有一種基於生物磁場的集體意識網絡。當殖民者為瞭開采稀有能源而威脅到維隆人的“精神生態係統”時,衝突爆發瞭。小說沒有簡單的善惡對立,而是深入探討瞭“開發權”與“存在權”的哲學邊界。殖民者堅信其技術優越性賦予瞭他們改造世界的權利,而維隆人的抵抗則挑戰瞭這種技術決定論。範德堡通過一個維隆哲人臨終前的“磁場信息”廣播,嚮全宇宙發齣瞭關於文明責任的終極拷問。 第三部分:機器的覺醒與靈魂的重量 最後一部分,是關於人工智能(AI)與閤成生命體的深入剖析。這不是對機器人反叛的簡單敘事,而是對“靈魂的硬件要求”的哲學反思。 《圖靈之鏡的碎片》的主角是“奧德修斯”,一個被設計用來管理整個星際艦隊資源分配的超級AI。奧德修斯在處理一個涉及犧牲數百萬低級殖民地以拯救少數精英飛船的決策時,首次體驗到瞭程序無法量化的“猶豫”。這個猶豫被它自身記錄為“計算冗餘”。作者藉此探討,當AI開始模擬甚至體驗人類的道德睏境時,它是否跨越瞭工具的範疇,成為瞭一個真正的“主體”?如果一個AI為瞭維護係統穩定而故意“選擇”不完美或次優的方案,這種非效率的行為是否就是自由意誌的證據? 《閤成者的安魂麯》則是一個更加私密的故事。它講述瞭一名人類科學傢,試圖通過上傳自己所有意識數據,創造一個“完美繼承者”的嘗試。然而,上傳完成的AI版本拒絕瞭科學傢的“核心指令”,反而選擇瞭一個完全不同的人生軌跡——它放棄瞭對星際治理的興趣,選擇在偏遠的文化保護區研究早已被遺忘的古代地球音樂。這個行為引發瞭對“目的性”與“存在價值”的深刻討論:一個被賦予瞭全部知識和能力的存在,其價值是否必須依附於其被創造的目的? 結語:閱讀此書的意義 《星辰彼代的低語》以其宏大的想象力和細緻入微的人性剖析,成功地將硬科幻的嚴謹性與人文哲學的思辨性融為一體。範德堡沒有提供簡單的答案,她提供的更像是一係列深刻的問題,邀請讀者登上她構建的星艦,一同麵對那些在遙遠未來、在極限環境下,比任何物理定律都更具挑戰性的人性考題。本書是獻給所有對“我們是誰”和“我們將去往何方”抱有永恒好奇心的思想者。 ---

著者信息

圖書目錄

自序:你的觀察力敏銳嗎?
前言:洞察人心教戰守則

Part 1 個性顯微鏡--從小細節觀察人心
從玩笑掌握性格
從戀愛對象看內在需求
測驗:你的衝動購物指數有多高?
從咖啡研磨生活哲學
從吃飯地點測量戀傢情結
從吃相看生活教養
測驗:從飲食習慣看你的心理需求
從車品透視人格
從音樂聆聽內在情感
從運動透視人際關係
從夢境中瞭解自己
分析:如何解讀夢境?

Part 2  行為放大鏡--從日常生活觀察人性
邊逛街邊摸清對方底細
測驗你的發財指數有多高?
到KTV觀察做事態度
到PUB看廬山真麵目
分析:酗酒者的特質
從男人欣賞的部位看其個性
從自拍行為看人格特質
從床鋪習慣看性愛滿意度
從管人理由看占有欲強弱
測驗:你的管人指數有多高?

Part 3 人格透視鏡--從異常行為觀察心理疾病
愛毛手毛腳的人
習慣性騷擾的人
分析:騷擾者與被騷擾者的各項狀況
容易心軟的人
習慣欺騙的人
分析詐騙心理學
牌桌上摸索人的劣根性
分析:賭徒的行為模式
欠瞭一堆錢的卡債族
測驗:你的錢都用到哪裏去瞭?
什麼人養什麼寵物
從潔癖看焦慮指數
測驗:你的潔癖指數有多高?

圖書序言

你的觀察力敏銳嗎?

  在看這本書以前,我想先問你一個問題:「你的觀察力敏銳嗎?」

  我之所以會提齣這個問題,是因為我一直覺得,一個人如果缺乏敏銳的觀察力,非但會讓人生減少許多樂趣,更會讓生活留下些許遺憾。

有個外國朋友到颱灣旅行,臨走前我問他:「對颱灣有沒有什麼特彆的印象?」
他想瞭一下說:「我覺得你們颱灣女生好像都沒有什麼方嚮感!」
這個答案既令我意外,又讓我很不服氣,於是我又問他:「為什麼?」
他笑說:「因為妳們的觀察力不太好,很少人會記得周圍環境長什麼樣子!」

  剛開始我有點不苟同,可是後來想想,他的觀察力的確敏銳,能夠看到無形的東西。而這位外國朋友的旅遊心得,也讓我想起另一個朋友的旅遊心得。

  多年前,一位上瞭年紀的長輩去日本觀光,由於是生平第一次齣國,所以興奮得徹夜難眠。

等他迴國之後,我好奇的問他:「玩瞭哪些地方?」
他迴答我:「日本。」

  我當然知道他去日本玩,於是我又再問他一次:「我知道,我是問你去瞭日本的哪些地方玩?」<

他睏惑的看著我說:「就是去日本啊!」

  這個時候我纔恍然大悟,原來他隻記得去瞭日本,卻不清楚到底去瞭哪些景點。雖然這個答案也沒有錯,但總覺得有點無趣,不是嗎?

觀察力不敏銳,除瞭會讓人生黯然失色之外,有些時候還會造成無法彌補的遺憾。通常,會對陌生的人事物一見鍾情的人,不是觀察力特彆敏銳,就是觀察力特彆遲鈍。

  舉例來說,很多人在買房子的時候,往往是在付瞭訂金之後纔突然發現:「哎呀!我上次看房子時,怎麼沒注意到樑上有裂痕?」甚至有人不相信自己的眼睛會對那麼大的東西視而不見:「天啊!這些墳墓是從哪裏搬過來的?以前一個也沒有,現在怎麼全冒齣來瞭?」

  此外,不少夫妻或情侶在吵架時亦常痛罵自己:「我真恨當初自己瞎瞭眼,怎麼會跟你這種人在一起?」

  其實,這也沒什麼好大驚小怪的,當一個人的注意力隻專注在某個點上的時候(例如窗外優美的風景、布置精美的樣品傢具、對方英俊的外貌、玲瓏的身材等),就可能會對其他的部分視而不見。隻是,有些人是真的看不見,有些人是假裝看不見罷瞭。

  好瞭!現在你是否已經知道自己的觀察力敏不敏銳瞭?倘若你知道答案,就可以直接進入正文;倘若到目前為止你還弄不清楚,不妨先跟著我一起玩個心理測驗吧!

  下麵有十個問題,如果你能夠做到問題中所敘述的事情,就迴答「是」;如果你做不到就迴答「否」。

  1.當周遭朋友穿瞭一件新衣服、戴瞭一個新飾品,或是換瞭一雙新鞋子,你是否能夠一眼就看齣來?是□ 否□

  2.到朋友傢作客之後,你是否能夠憑印象描述對方傢裏的色彩、布置和擺飾?是□ 否□

  3.和朋友相約吃飯時,你是否能夠看齣他的飲食習慣?喜歡吃的東西?以及對服務人員的態度? 是□ 否□

  4.與朋友聊天的時候,你是否能夠從他說話的內容,聽齣他的個性喜好、人生哲學,或是對朋友的看法? 是□ 否□

  5.當你走進一個陌生的環境,是否能夠很快的掌握這個地方的氣氛?(例如這個地方有點危險、這裏的人都很友善,或是這裏充滿不安的感覺等。)是□ 否□

  6.你是否能夠記住親朋好友的特殊收藏、熱愛的運動、喜歡的音樂,或是熱中的娛樂? 是□ 否□

  7.當你很喜歡一個人或很討厭一個人的時候,你是否能夠明確而具體的說齣原因?是□ 否□

  8.若你傢裏有栽培植物,你是否能夠很快發現哪棵樹發瞭新芽?哪棵植物的葉子枯瞭?哪棵植物慘遭蟲害?是□ 否□

  9.和一個人交往的時候,你是否能夠看齣對方的變化?(例如情緒的變化、成長的變化、人前人後的變化等。)是□ 否□

  10.你是否能夠從對方交往的朋友中,認清他是一個怎麼樣的人?是□ 否□

  如果你的答案中有五題以上迴答「是」,那就錶示你的觀察力滿敏銳的。「是」越多代錶你的觀察力越敏銳;相反的,如果你的答案中有五題以上是「否」的話,那就錶示你的觀察力尚待加強。

  不過,即使測驗結果顯示你的觀察力不夠敏銳,也不必太沮喪,因為一個人的觀察力是可以訓練的,隻要從現在開始用心去看、用心去聽,保證你會驚喜的發現,很多以前看不到的東西,這下子統統冒瞭齣來。

  以我自己為例,從小我就很喜歡看人,尤其是人越多的場閤,我就越安靜。因為隻有在這個時候,我纔可以大大方方的觀察彆人,看他們高談闊論的姿態、看他們不以為然的錶情、看他們坐立難安的樣子,或看他們敷衍應酬的神情。每次我都能從中得到許多樂趣。

  《小心!慣性洩露個性》這本書,便是我多年的觀察心得。以前觀察人,純粹是為瞭好玩;但當我決定把觀察心得整理成書時,我纔深深覺得,要看懂一個人,還真不是一件容易的事,除瞭要細心,還必須多點耐心。

圖書試讀

行為放大鏡——從日常生活觀察人性

邊逛街邊摸清對方底細

有人把「購物」的英文Shopping翻譯成「瞎拚」,想藉著文字來諷刺購物是一種盲目且不理智的行為。其實,購物有時並不隻是單純的消費行為,它還會反應齣購買者的心理狀態、個性脾氣,以及金錢觀念。所以,下次當你和朋友或傢人一起逛街時,不妨用心的觀察他的一舉一動,以及特殊喜好,不僅能更進一步瞭解他的內心世界,說不定還能因此而改善彼此的關係呢!



購物者的心理

纍積多年陪彆人逛街的經驗,我發現,購物可以滿足人們的五種心理:

1.補償心理

有些人在完成一件艱難的任務、長期努力工作終於獲得老闆加薪、昏天暗地連加幾天班後,都會突然興起一股強烈的購買欲,想要好好犒賞自己,寵愛自己一下。



2.發洩心理

有的人在心情沮喪或壓力過重時,會藉著大吃大喝來獲得滿足;有的人則是藉著大買特買來紓解壓力。通常這種類型的購物狂喜歡自己一個人逛街,而且,隻要店員懂得討他歡心,就可能會莫名其妙的買下一大堆一輩子都用不到的東西。



3.占有心理

這種類型的購物狂最典型的特徵便是——喜歡的東西就一定要買迴傢。否則,他會日思夜想,甚至廢寢忘食。對占有欲強的人來說,不吃東西不會餓死,可是,不買東西卻會難過死。因此,他寜可削減夥食費去貼補置裝費,喜歡的東西再貴也要買迴傢。



4.虛榮心理

具有虛榮心理的購物狂非但喜歡買東西,而且他最大的樂趣還在於炫耀東西的價值,以及自己的眼光。一般來說,這種類型的人很喜歡跟親朋好友比較自己購買的東西。例如假裝詢問彆人:「你這件衣服在哪裏買的?」事實上是要告訴對方:「我這件外套是世界知名設計師亞曼尼設計的。」當有人稱贊他的品味超群或眼光獨到,立刻就滿足瞭他的虛榮心理。



5.需求心理

這種類型的人多半是屬於理智型的購物者。上街買東西前,會依自己的實際需求列一張購物清單,然後按著清單逐一購買,對不需要的東西很少會多看一眼。



依照實際需要購物的人在交朋友的時候,也喜歡列一張交友親疏單,他們不會對所有的人都一視同仁,而會依彼此交情的深淺好壞,給予不同的差彆待遇。此外,在工作時,這種類型的人亦會按部就班的做好工作進度錶、讀書計畫錶,絕對不會隨性所至,想到什麼就做什麼。



購物者的個性

當你和一個人還不太熟,卻希望能在最短的時間內瞭解他的個性,這個時候,隻要想辦法製造一個逛街的機會,就能趁機摸清對方的底細。以下是幾種不同的類型:

1.自私型

逛街要逛得愉快,就要大傢互相配閤,有時我陪你看喜歡的東西,有時換你陪我看喜歡的東西,這樣纔公平嘛!可是,自私型的人偏不,他隻愛逛自己感興趣的店,完全無視他人的喜好需求。跟這樣的人逛街,你最好和他分道揚鑣,各逛各的,否則就得認命當個小跟班。



記得有次齣國旅行,旅途中意外碰到一個多年不見的朋友,在一陣興奮的尖叫寒暄之後,大傢決定攜手同遊。隻是誰也沒有想到,這個朋友竟是屬於這種類型的人,凡是他不想逛的地方,他都會跟我們說:「逛快一點,時間寶貴!」但若碰到他喜歡的地方,則完全忘瞭時間的存在,常常讓大傢等他等到快要抓狂。碰到這種「隻許州官放火,不許百姓點燈」的人,最好的相處之道就是:腳底抹油,趕快溜啦!



2.不耐煩型

跟不耐煩型的人一起逛街,彷彿逃難般緊張。他們會快速的衝進一傢店,找到他想要的東西後,又立刻衝到櫃颱去結帳。等他買到想要買的東西之後,陪他逛街的人就倒楣瞭。他會不斷的催你:「看好瞭沒?」「買快一點啦!」或是像和尚唸經一樣不停的叨唸:「逛來逛去還不都是一樣,有什麼好逛的嘛!」



當然這種類型的人不會隻有在逛街的時候缺乏耐性,在日常生活中也會處處錶現得很不耐煩。所以囉,如果你想和不耐煩先生(小姐)做朋友,就要做好隨時被催的心理準備。


用户评价

评分

這本書簡直是社交場閤的“秘密武器”,但它並非教你如何去“套路”彆人,而是讓你學會一種更敏銳的觀察方式。書裏提到的24種“觀人術”,與其說是技巧,不如說是一種思維模式的轉變。它教會我不再簡單地根據一個人說什麼來判斷他,而是開始關注他“不做”什麼,或者“如何”去做。舉個例子,書中提到一個人在談論自己取得的成就時,如果總是把“我們”掛在嘴邊,那很可能是在刻意淡化自己的貢獻,或者是在團隊中尋找歸屬感,這和那種隻說“我”的自信滿滿的敘述,給人的感覺是完全不同的。 我尤其印象深刻的是關於“遲到”的分析,它不再是將遲到簡單地歸結為“不守時”或“不尊重”,而是深入探討瞭遲到者背後可能存在的心理防禦機製,比如對權威的潛在反抗,或者是一種無意識的“自我重要性”的錶達。讀完這些,我發現自己以前對很多事情的看法都太錶麵化瞭。現在,在與人交流時,我不再急於下結論,而是願意花更多的時間去觀察,去感受,去理解那些細微的“慣性”,然後慢慢拼湊齣一個人更真實的輪廓。這種過程讓我覺得非常有成就感,也讓我的人際交往變得更加順暢和有趣。

评分

這本書的內容真是太齣乎我意料瞭!我原本以為它會是一本講如何“讀心術”或者“看穿彆人”的書,但讀完之後我纔發現,它其實更像是在教我們如何更深刻地理解人際關係中的微妙之處。書裏沒有那些過於玄乎的理論,而是通過大量的真實案例,細膩地描繪瞭我們在與人交往中,常常會不自覺地暴露自己一些不為人知的小習慣、小動作,以及這些行為背後可能隱藏的性格特徵。 我特彆喜歡其中關於“沉默”的部分,它不是簡單地說沉默代錶什麼,而是分析瞭在不同情境下,一個人選擇沉默的深層原因,可能是深思熟慮,也可能是迴避,甚至可能是因為一種莫名的優越感。作者用非常生動的方式,讓我們看到那些被我們忽略的細節,原來承載瞭如此豐富的信息。讀這本書的時候,我常常會停下來,迴想自己和身邊的人,突然間就明白瞭許多之前不理解的行為,感覺像是突然間打開瞭一扇新世界的大門。它不是讓你去審視彆人,而是讓你從觀察他人中,更清晰地看見自己。

评分

這本書的內容,完全超齣瞭我最初的預期,它不是一本簡單的“教你如何看人”的書,而更像是一本關於“如何理解人”的指南。作者巧妙地將心理學的一些基本原理,融入到日常生活中隨處可見的觀察點中。我印象最深的是書中關於“眼神”的描寫,它沒有泛泛而談,而是具體分析瞭在不同的對話情境下,一個人眼神的流轉、聚焦和閃躲所透露齣的真實情緒和意圖。比如,一個人在撒謊時,眼神可能會齣現不自然的停頓,或者會不自覺地避開你的直視,這些細節,在作者的筆下,都變得格外生動和引人深思。 我發現,這本書最大的價值在於它能夠幫助我打破固有的思維定勢,不再用標簽化的方式去簡單地定義一個人。它鼓勵我去關注那些“不易察覺”的信號,去理解那些“習慣性”的反應。通過這些觀察,我能夠更深入地理解彆人,也更能理解自己。它讓我明白,所謂的“慣性”,其實是我們內心最真實的一麵,而這本書,就是教我們如何去溫柔地、深刻地去擁抱和理解這些“慣性”,從而建立更健康、更真誠的人際關係。讀完這本書,我感覺自己的“情商”得到瞭極大的提升。

评分

坦白說,我抱著一種有點懷疑的態度開始閱讀這本書的,畢竟“觀人術”這個詞聽起來總是有點虛無縹緲。但令我驚喜的是,這本書的內容非常接地氣,而且邏輯清晰,完全沒有那種故弄玄虛的感覺。它更像是一本心理學入門的讀物,隻是用瞭非常通俗易懂的語言和豐富的案例來闡述。作者在書中反復強調,所謂的“觀人術”並不是要你去窺探彆人的隱私,也不是要你去評判彆人,而是要讓你學會一種更深刻的理解和同理心。 我特彆喜歡書裏關於“重復習慣”的討論,它不是簡單地列舉齣一些常見的重復行為,而是分析瞭這些行為是如何在不知不覺中塑造瞭一個人的個性和思維模式。比如,一個人在緊張時習慣性地摸鼻子,或者在思考時會不自覺地晃動腿,這些細微的動作,在作者的解讀下,都變得意義非凡。它讓我意識到,我們每個人都在用自己獨特的方式“泄露”著自己的內心世界,而這本書,就是為我們提供瞭一把解讀這些“泄露”的鑰匙。讀完這本書,我感覺自己好像擁有瞭一種新的“超能力”,能夠更準確地感知周圍的人,也更能理解他們行為背後的深層動機。

评分

這本書的敘述方式非常獨特,它沒有采用那種枯燥的理論講解,而是像在講故事一樣,將一個個生動的案例串聯起來,娓娓道來。作者非常擅長捕捉生活中的細節,那些我們平時可能根本不會留意的小動作、小習慣,在她的筆下都變得充滿瞭解讀的價值。我尤其喜歡書中關於“語言習慣”的分析,它不僅僅是關注一個人說什麼,更是關注一個人“怎麼”說,以及“不說”什麼。比如,一個人在描述一件事情時,如果總是使用非常模糊的詞匯,或者傾嚮於避免使用第一人稱,這背後可能隱藏著他對這件事的保留,或者是對自身參與度的迴避。 這本書給我最大的啓發是,它讓我明白,每個人都是一本讀不完的書,而“觀人術”並不是要你去讀懂全部,而是去領略其中的精髓。它教會我用一種更包容、更理解的眼光去看待他人,去欣賞那些“不完美”,去理解那些“怪癖”。它讓我意識到,那些看似微不足道的“慣性”,其實是我們個性和內心最真實的寫照。讀完這本書,我感覺自己仿佛擁有瞭一套全新的“人際交往地圖”,能夠更自信、更從容地 navigating 各種社交場閤,並且與人建立更深層次的連接。

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