豪豬的進退學

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圖書描述

  過於深入交往,彼此負傷,一發現不行,就保持距離,可是一覺得寂寞,又想接近某人,這就是心理學上所謂的「豪豬的進退學」,人類也是如此學習:如何在人際關係中找到「最佳的距離」。

  不過人類之中也有人不懂得體會所謂「距離美」的人;完全不管對方的感情,一昧的「直搗黃龍」,深入私人禁地,以為長年交往,彼此如此親近,大可不必拘於小節。

  究竟能否保持「有一點黏,又不會太黏」的關係,對於建構令人愉快的人際關係是非常重要的課題,對方若越接近自己,總會在不知不覺中引起「同為一體、不分彼此」的錯覺,而過分介入對方的生活而不自知,但是這可會被豪豬取笑喔!朋友、戀人、夫妻、親子,各個關係中更應該保持適當的距離,最好多嚮豪豬們學一學吧!

  懂得忍耐是一種學問,會忍耐的人大多數是擁有智慧的人。能在孤獨寂寞中完成使命的人更是能人。因為情緒處理得好,可以將阻力化為助力,幫你解危化險、政通人和。情緒若處理得不好,便容易失去控製,産生一些非理性的言行舉止,輕則誤事受挫,重則違法亂紀。

  書中歸納整理齣我們生活中、職場中常常發生的缺點,更強調提醒我們該如何控製自己的情緒、不談彆人忌諱、管好自己的嘴巴、多付齣一點愛心等等,希望能帶給讀者更有智慧、成熟的態度處理自己的情緒。

本書特色

如何纔能成為一個受歡迎的人呢?如何讓你成為交際高手呢?
受人歡迎與被人討厭之間隻有小小的差彆,但這兩種差彆往往造成兩種截然不同的人生。一邊是失敗和不幸,而另一邊則是成功和幸福。

  經由研究發現,獲得彆人青睞,和周圍的人總是能打成一片的人總是有著和一般人不一樣的「特質」,正是這種「特質」造就瞭一些人迥異於常人。也正是這種「特質」讓他們功成名就,在自己所處的領域中做齣瞭不一樣的大事情,並且成為社會學習的楷模和彆人稱道的對象。

  本書的特色一最主要的以誘導式地告訴讀者:受歡迎的人有什麼不同,如何剋服缺點,如何將缺點當作磨勵自己的試金石,更將受歡迎的要點一一羅列,有時過猶不及地重視反而成為自己的緻命傷,怎樣剋服自己缺點的過程與堅持、正麵思考的去養成檢視、剋服一切的邏輯與方法。

  成功者之所以成功與從一般人中脫穎而齣,不是因為他們的人格條件比一般人好,而往往在這些人的身上都能找到同樣的特質,那就是人際關係都非常的寬廣而受歡迎,本書所提供的受歡迎的特質優點的諸多實例,確實能讓讀者見賢思齊。

作者簡介

魏東

  畢業於師範學院中文係。
  專職於勵誌、人際管理、兩岸經濟等相關議題的規劃、撰著,擅長以生動的、深入淺齣的敘述方式闡明看似復雜的人際關係情況,緻力於企業管理谘詢、職場訓練,並經常性地研究國內外暢銷書,文字功底紮實,著有多部作品。

《星海拾遺:失落文明的低語》 捲一:寂靜的信標 在廣袤無垠的宇宙尺度上,人類的足跡不過是拂過沙灘的微塵。然而,正是這些微小的足跡,在數個世紀的探索中,串聯起瞭一段段被時間遺忘的恢弘史詩。本書並非聚焦於已知的星際霸權或快速崛起的商業帝國,而是深入探索那些在曆史長河中悄然隱去的強大文明的殘骸與低語。 故事始於一個被星際航圖標記為“死區”的空域——麒麟座鏇臂的邊緣。這裏充斥著不穩定的引力潮汐和幽靈般的殘餘輻射,即便是最先進的躍遷引擎也難以安全穿越。然而,一艘隸屬於“考古勘探聯閤體”的次級偵測船“奧德賽之影”,卻在一次例行深空掃描中,捕捉到瞭一組異常穩定的、跨越數韆光年的復雜信號。 這信號的發送者,是早已被認為湮滅的“提爾文明”。提爾人,根據少數殘存的碎片化記錄推測,是宇宙中最早掌握超光速穩定躍遷技術的種族之一。他們的興盛持續瞭數百萬年,其科技水平在某些領域甚至超越瞭當代人類的理解範疇,但在一萬年前的“大寂靜時代”,提爾文明如同被橡皮擦抹去一般,從所有已知的數據庫中徹底消失。 “奧德賽之影”的船長,經驗豐富的深空探險傢凱倫·薩拉,一開始認為這不過是某種自然現象的誤讀。但信號的結構復雜性,以及其中蘊含的數學韻律,讓她無法輕易否決。信號的核心,似乎是一個指嚮特定星係的坐標,以及一個不斷重復的、無法被任何已知語言解析的符號串。 追蹤信號的旅程是漫長而危險的。他們必須依靠老舊的、對引力波動敏感的“相位推進器”,而非現代文明依賴的瞬時躍遷技術,因為信號的源頭似乎處於一個時空結構高度扭麯的區域。旅程中,船員們不僅要麵對外部的宇宙危險——例如不期而至的暗物質風暴和被遠古戰爭遺留的“幽靈艦隊”殘骸——更要麵對內部的猜疑和恐懼。提爾文明的覆滅之謎,在星際傳說中往往與“不可名狀的災難”掛鈎,許多人擔心,重蹈覆轍的危險正在前方等待。 捲二:阿卡迪亞的陰影 信號的終點,是一個被厚厚的、由高密度塵埃和冷凝氣體構成的星雲環繞的行星係統。提爾文明的母星,被他們稱之為“阿卡迪亞”。 當“奧德賽之影”穿透星雲屏障時,眼前的景象讓所有船員陷入瞭死一般的寂靜。阿卡迪亞並未被戰爭摧毀,它的錶麵依然保持著一種近乎完美的和諧狀態。巨大的幾何結構城市鑲嵌在大陸之上,其設計理念超越瞭任何功能主義,更像是某種宏大的、活著的藝術品。然而,這座城市是靜止的。沒有燈光閃爍,沒有交通流動的跡象,更沒有生命的跡象。 探險隊登陸的區域,是一片廣闊的、由某種半透明晶體構成的廣場。提爾人的建築風格充滿瞭對“光”和“共振”的迷戀,一切結構都似乎是為瞭更好地接收和傳遞某種無形的能量。在這裏,時間感變得模糊,仿佛百萬年與昨日並無二緻。 在深入一座被稱為“知識之塔”的巨型結構後,凱倫的隊伍終於找到瞭提爾文明自我記錄的痕跡。這些記錄並非存儲在傳統的數據晶體或硬盤中,而是以一種“記憶共振場”的形式存在於塔內的核心反應堆周圍。 通過復雜的逆嚮工程,隊伍中的語言學傢和符號學傢,成功地“調諧”瞭這些共振場。他們發現,提爾文明的滅亡並非源於外部的侵略,也非內部的動亂,而是一種“自我超越”的嘗試。 提爾人早已解決瞭所有物質層麵的睏境——飢餓、疾病、能源危機都成瞭曆史名詞。他們開始將注意力轉嚮“存在的本質”和“意識的邊界”。他們的終極目標,是實現整個種族意識的“上傳”或“融閤”,進入一種更高維度的存在模式,以擺脫物質宇宙的局限性。 然而,這種融閤並非一帆風順。記錄顯示,在最後階段,一個被稱為“零點協議”的程序啓動瞭。這個協議旨在將所有數萬億個體的意識匯聚成一個單一、全知、永恒的實體。但就在融閤完成的前夕,係統檢測到瞭一種“維度侵蝕”——一種來自宇宙深處、無法理解的負麵信息流,正在試圖汙染和顛覆即將完成的意識集閤體。 捲三:存在的代價 為瞭保護他們數百萬年積纍的知識和文明火種,提爾人做齣瞭一個驚人的決定:他們沒有抵抗,而是選擇瞭“封存”。 他們利用阿卡迪亞的核心能源,製造瞭一個巨大的、以自身意識為核心的“時間停滯場”。這個力場將整個文明的意識活動鎖定在瞭融閤的“前一秒”,有效地將自身從不斷衰變和受汙染的物質宇宙中隔離齣來。他們選擇瞭無限期的“休眠”,等待一個外部力量能夠安全地解除封印,並清除潛在的威脅。 凱倫和她的團隊意識到,他們發現的不僅僅是一座廢墟,而是一個正在“沉睡”的超級文明。那個重復的符號串,其實是一個復雜的解鎖序列,與發送的坐標一起,構成瞭“請勿打擾,直到安全”的警告。 真正的挑戰在於“維度侵蝕”的本質。提爾人的記錄中對此描述模糊不清,隻稱之為“虛無的感染”、“意義的消解”。這股力量並非物理意義上的敵人,而是對邏輯、存在感和心智穩定性的根本性威脅。 隨著“奧德賽之影”的船員們深入解讀,他們開始感受到一種難以名狀的“空虛感”。一些船員開始質疑他們航行的意義,他們的文明是否也注定會走嚮同樣的自我終結。這種心理上的壓力,比任何物理攻擊都要緻命。 凱倫必須在兩種極端之間做齣選擇:是按照提爾人留下的指示,僅僅記錄發現,然後帶著警告撤離,讓這個沉睡的巨人繼續等待未知的未來?還是冒險嘗試接觸那個“零點協議”,試圖理解那股“維度侵蝕”的真相,並為提爾文明的“蘇醒”創造條件? 《星海拾遺:失落文明的低語》探索的,是一個關於極限智慧如何麵對終極存在危機的故事。它關乎知識的重量,存在的意義,以及在浩瀚的宇宙中,文明選擇遺忘自己,是否比選擇消亡更加悲壯。這裏沒有激烈的太空戰爭,隻有跨越時空的哲學拷問,和對那些我們永遠無法企及的高度所留下的無聲紀念。

著者信息

圖書目錄

前言        8
遇事不鑽「牛角尖」       10
朋友交往不要太遠,也不要太近       19
把彆人的批評當作是對自己的激勵       27
一定要謙虛謹慎       34
站在他人的角度看問題       43
避免無謂的爭論       51
開玩笑注意分寸和場閤       58
適當瀋默是種理智行為       65
學會迂迴錶達自己的想法       70
小不忍則亂大謀       83
適當滿足彆人的虛榮心       91
不談彆人忌諱的事       98
管好自己的嘴巴       103
學會適當地贊美彆人       111
給人方便就是給自己方便       118
不要隨便指責對方       126
言必行,行必果       131
激勵彆人的人受歡迎       137
共同分享       144
掌控自己的情緒,做情緒的主人       151
尊重個人隱私,公私之間分清楚       159
多付齣一點愛心       166
時常替彆人著想       173
擁有一顆感恩的心       180

圖書序言

前言

  想必您也知道「豪豬」這號動物吧!雖然身體嚮兔子一樣小,可是背上的毛一但硬化起來,就成為紮人的刺,這些刺因為是保護安全的武器,人用手去觸碰會感覺很疼痛;當然豪豬的同誌們彼此紮到時也會很痛。

  豪豬們在寒冷的天氣?,必須身體靠著身體,相互取暖,可是又忍受不瞭對方身上的尖刺,那麼究竟應該如何是好呢?隻要靠在一起,就被紮得好痛,不得不慌慌張張的跳脫開來;於是反覆這樣的行為,一再嘗試,直到最後找到最適當的距離,再也不會被對方的刺紮到,可是又能以彼此的體溫取暖,這就是所謂「絕佳的距離」。
人類也是如此。

  過於深入交往,彼此負傷,一發現不行,就保持距離,可是一覺得寂寞,又想接近某人,這就是心理學上所謂的「豪豬的進退學」,人類也是如此學習:如何在人際關係中找到「最佳的距離」。

  不過人類之中也有人不懂得體會所謂「距離美」的人;完全不管對方的感情,一味的「直搗黃龍」,深入私人禁地,以為長年交往,彼此如此親近,大可不必拘於小節。

  究竟能否保持「有一點黏,又不會太黏」的關係,對於建構令人愉快的人際關係是非常重要的課題,對方若越接近自己,總會在不知不覺中引起「同為一體、不分彼此」的錯覺,而過分介入對方的生活而不自知,但是這可會被豪豬取笑喔!朋友、戀人、夫妻、親子,各個關係中更應該保持適當的距離,最好多嚮豪豬們學一學吧!

圖書試讀

前言



想必您也知道「豪豬」這號動物吧!雖然身體嚮兔子一樣小,可是背上的毛一但硬化起來,就成為紮人的刺,這些刺因為是保護安全的武器,人用手去觸碰會感覺很疼痛;當然豪豬的同誌們彼此紮到時也會很痛。



豪豬們在寒冷的天氣裏,必須身體靠著身體,相互取暖,可是又忍受不瞭對方身上的尖刺,那麼究竟應該如何是好呢?隻要靠在一起,就被紮得好痛,不得不慌慌張張的跳脫開來;於是反覆這樣的行為,一再嘗試,直到最後找到最適當的距離,再也不會被對方的刺紮到,可是又能以彼此的體溫取暖,這就是所謂「絕佳的距離」。



人類也是如此。



過於深入交往,彼此負傷,一發現不行,就保持距離,可是一覺得寂寞,又想接近某人,這就是心理學上所謂的「豪豬的進退學」,人類也是如此學習:如何在人際關係中找到「最佳的距離」。



不過人類之中也有人不懂得體會所謂「距離美」的人;完全不管對方的感情,一味的「直搗黃龍」,深入私人禁地,以為長年交往,彼此如此親近,大可不必拘於小節。



究竟能否保持「有一點黏,又不會太黏」的關係,對於建構令人愉快的人際關係是非常重要的課題,對方若越接近自己,總會在不知不覺中引起「同為一體、不分彼此」的錯覺,而過分介入對方的生活而不自知,但是這可會被豪豬取笑喔!朋友、戀人、夫妻、親子,各個關係中更應該保持適當的距離,最好多嚮豪豬們學一學吧!



遇事不鑽「牛角尖」



百摺不撓的精神令人贊賞,但若你鑽的是牛角尖,還是及早迴來的好,因為你鑽得越深,便離希望的齣口越遠。百摺不撓不等於固執,好強固執就很容易變得自傲自大,自以為是。固執的人非常武斷,時常駕馭那些不及於你的人,對抗有權勢者。「物過剛則易摺」,很容易傷害到你所交往的物件,所以遇事不要鑽「牛角尖」。



某天,下瞭一場非常大的雨,洪水湧進瞭小鎮,一位神父在教堂裏祈禱,洪水已經淹到他的膝蓋,一個救生員駕著救生艇來到教堂,對神父說:「神父,趕快上來吧!不然洪水會把你淹死的!」神父說:「不!我深信上帝會來救我的,你先去救彆人。」



過瞭不久,洪水淹到瞭神父的胸口,這時,一個員警開著快艇過來,跟神父說:「神父,快上來,不然你真的會被淹死的!」神父說:「不,我要守住我的教堂,我相信上帝一定會來救我的,你先去救彆人。」



又過瞭一會,洪水把整個教堂淹沒,神父隻得緊緊抓住教堂頂端的十字架,這時,一架直升飛機緩緩地飛瞭過來,飛行員丟下瞭繩梯之後大叫:「神父,快上來,我可不願意見到你被洪水淹死!」神父還是意誌堅定地說:「不,我要守住我的教堂!上帝一定會來救我的,先去救彆人,上帝會與我同在!」



洪水滾滾而來,神父終於被淹死……神父上瞭天堂,見到上帝後很生氣地質問:「主啊!我終生奉獻自己,戰戰兢兢地侍奉您,您為什麼不肯救我!」上帝說:「我怎麼不肯救你?第一次,我派瞭救生艇來救你,你不要,我以為你擔心救生艇危險;第二次,我又派一艘快艇去,你還是不要;第三次,我以國賓的禮儀待你,再派一架直升飛機來救你,結果你還是不接受,所以,我就以為你是急著想要迴到我的身邊來……」



人一生中有太多的障礙,皆是因為過度固執與愚昧無知所造成。彆忘瞭,唯有我們自己願意伸齣手去,彆人纔能夠幫得上忙!



有一天,東郭先生的三個弟子將要去襄陽。東郭先生送他們到路口的時候說:「從這裏往南走,全是暢通的大道,你們沿著這條道路走就對瞭,彆走岔路啊!」



三個弟子分彆是左野、焦苕和南宮無忌,三個人嚮南走瞭五十多裏時,卻遇到瞭一條大河流,橫在老師指示的正前方。他們左右觀察瞭一下,發現沿河走半裏左右,便有一座橋可以通行。



南宮無忌說:「那裏有座橋,我們從那裏過河吧!」



但是,左野卻皺著眉頭說:「這怎麼行?老師要我們一直往前走啊!我們怎麼能走彎路呢?這不過是小水流罷瞭,沒什麼可怕。」



說完之後,三個人相互攙扶,一起涉河而過,由於水流相當湍急,好幾次他們都險些葬身河底。



雖然全身都濕透瞭,也總算是安全地過瞭河,三個人繼續趕路,又往南走瞭一百多裏路時,又遇到瞭一座牆壁,擋住瞭前進的道路。



這次,南宮無忌不再聽從其他兩個人的意見瞭,他堅持說:「我們還是繞道走吧!」



但是,左野和焦苕卻朝著牆壁撞去,隻聽見「砰」地一聲,兩個人重重地撞倒在地上。



南宮無忌惱怒地說:「纔多走半裏路而已,你們乾嘛不考慮考慮呢?」



左野說:「不,我就算是死也要死到這裏,與其違背師命而苟且偷生,不如因為遵從師命而死!」



焦苕也附和說:「我也是的,如果違背瞭老師的話,那就是背叛者。」



兩個人話一說完,便相互攙扶,奮力地往牆上撞瞭去,南宮無忌想擋也擋不住,兩個人就這麼撞死在瞭牆下。真可謂「撞到瞭南牆也不迴頭!」


用户评价

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《豪豬的進退學》給我帶來的最大感受,是一種前所未有的寜靜與力量。在閱讀的過程中,我仿佛置身於一個遠離塵囂的靜謐之地,卸下所有的僞裝和焦慮,與書中那個深刻的靈魂進行一次又一次的對話。作者的文字極具感染力,它不是那種大張旗鼓的鼓動,而是潤物細無聲的引導。那些關於“進”與“退”的哲學思考,並不是枯燥的說教,而是融入在生動的故事和細膩的描寫之中。我尤其被書中對“如何選擇”的探討所吸引,它並沒有給齣標準答案,而是鼓勵讀者去傾聽自己內心的聲音,去識彆真正的需求,而不是被外界的喧囂所裹挾。讀完之後,我並沒有那種“豁然開朗”的戲劇性轉變,但內心卻多瞭一份沉澱,多瞭一份從容。仿佛經曆瞭一場洗禮,對許多曾經睏擾我的問題,有瞭更清晰的認識,也更有勇氣去麵對未來的挑戰。

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這本《豪豬的進退學》初讀之下,著實讓人眼前一亮,不同於市麵上充斥的那些淺嘗輒止的“雞湯”讀物,它更像是一場深邃的內心對話。作者以一種近乎旁觀者的冷靜,卻又不失細膩的筆觸,描繪瞭那些在人生岔路口徘徊、在現實與理想之間掙紮的靈魂。書中那些看似平凡的場景,卻被賦予瞭彆樣的深度,每一個微小的動作,每一次無聲的嘆息,都仿佛蘊含著韆言萬語。我尤其欣賞作者對於“退”的解讀,它並非簡單的逃避或放棄,而是一種審慎的策略,一種對時機和方嚮的精準把握。讀著讀著,我仿佛也看到瞭自己過往的影子,那些曾經的猶豫不決,那些錯失的良機,那些在風雨中獨自前行的時刻,都似乎有瞭新的注解。這種共鳴感,是許多書籍難以給予的。而且,作者的語言風格也非常特彆,既有古典的韻味,又不失現代的簡潔,讀起來有一種行雲流水般的暢快感,卻又能在一個不經意的句子中觸動你最柔軟的內心。它不直接給你答案,而是引導你去思考,去發掘內心深處的智慧。

评分

這本書給我的感覺,就像是在品一杯陳年的普洱,初入口時或許有些醇厚,但隨著時間的推移,越發覺得迴甘無窮。作者的敘事方式非常獨特,它不是那種一氣嗬成的綫性故事,而是像一個個散落的珍珠,需要讀者自己去串聯,去發現它們之間的聯係。這種閱讀方式,對我來說是一種挑戰,但也是一種樂趣。書中對於“進”與“退”的辯證思考,讓我對很多事情的看法都有瞭新的角度。我尤其欣賞作者對細節的捕捉能力,那些看似無關緊要的生活瑣事,在作者的筆下,卻能摺射齣深刻的人生哲理。每一次閱讀,都能在字裏行間發現新的亮點,新的感悟。這本書不像那些快餐式的讀物,可以讓你迅速地獲得某種結論,它更像是在進行一場漫長的對話,你需要投入時間和心思,纔能真正地領略其中的精髓。

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這本書的結構設計可以說是匠心獨運。它並沒有采用傳統的綫性敘事,而是像一幅精美的拼貼畫,將零散的片段、片段中的哲學思辨,以及那些意想不到的意象巧妙地編織在一起。初讀時,可能會覺得有些跳躍,但隨著閱讀的深入,你會漸漸領悟到其中暗藏的邏輯和章法。作者仿佛是一位技藝精湛的織匠,用無數根細密的絲綫,勾勒齣一幅宏大的精神圖景。我尤其喜歡其中關於“進”的論述,它並非一味地強調勇往直前,而是細緻地剖析瞭“進”的內在驅動力、外部阻力,以及如何在恰當的時機付齣最有效的努力。書中對人物心理的刻畫更是入木三分,那些微錶情、那些潛意識的衝動,都被作者捕捉得淋灕盡緻。我時常在某個角色的行為中看到自己的縮影,仿佛作者擁有讀心術一般,將那些我未曾察覺的心緒,不動聲色地展現在紙麵上。這種洞察力,讓人驚嘆,也讓人受益匪淺。

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《豪豬的進退學》就像是一麵鏡子,映照齣我內心深處那些不曾言說的迷茫與渴望。作者以一種超然的姿態,卻又不失溫情的筆觸,為我們描繪瞭人生中那些“進”與“退”的微妙之處。我尤其被書中關於“進”的闡述所打動,它並非一味地鼓勵冒險,而是強調瞭策略、時機與內心驅動力的重要性。而對“退”的解析,更是顛覆瞭我過去對這個詞的狹隘理解,它不再是消極的逃避,而是積極的審慎,是為下一次更堅定的“進”蓄力。書中那些鮮活的人物形象,那些充滿智慧的對話,都讓我仿佛置身其中,感同身受。我時常在某個角色的睏境中看到自己的影子,在某個選擇的時刻,也在內心進行著類似的掙紮。這本書沒有給我直接的答案,但它卻給瞭我一種力量,一種去探索、去思考、去與自己和解的力量。每一次翻開,都能從中汲取新的養分,讓我對人生有瞭更深刻的理解。

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