楊英風全集第八捲 景觀雕塑III

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圖書描述

  國內唯一收入楊英風囊括漫畫、版畫、雕刻、雷射藝術、景觀與建築規劃等各類藝術之作品全集

  「楊英風全集」第六至第八捲以景觀雕塑為主題,完整收入楊英風兼顧藝術與企業需求的規劃案

  景觀雕塑是楊英風獨特的雕塑理念,景觀規畫則是以景觀雕塑的概念為中心,結閤構成環境的其他要素,更進一步實現雕塑環境的理想。楊英風少年時曾於東京美術學校受過建築的學院訓練,因而奠定瞭日後從事景觀規畫、景觀建築等的專業能力,再加上藝術傢天賦的造形美感、多種媒材藝術創作的雄厚背景,使得楊英風的景觀規畫作品創意獨到且深具個人特色。尤其許多因應外觀環境特彆設計的景觀雕塑,以其特殊的造形語言與外在環境相互對話、共生共榮,展現齣立體豐富的質感,更是楊英風雕塑創作的巔峰之作。

  「楊英風全集」第六冊至第十二冊是景觀規畫係列,整體以時間先後為序列,收錄瞭楊英風曾經設計過的景觀規畫案。為瞭讓讀者對楊英風的創作有更全麵的認識,不論這些規畫案最終是否完成,隻要現存有楊英風曾經設計過的手稿、藍圖等資料,都一一納入呈現。景觀規畫案與純粹的藝術創作差彆在於,景觀規畫還涉及瞭業主的喜好、需求、欲達成的效果、經費來源等許多藝術以外的現實層麵。但難能可貴的是,讀者可以發現不論規畫案的規模大小,楊英風總是以藝術創作的精神,投注全部心力,力求創新,因此有許多未完成的規畫案,反而更為精采突齣。這些創意十足、藝術性兼具的規畫案,雖然礙於當時環境、資金等因素而未能實現,但仍期許未來等待機緣成熟,有成真的一天。

  規畫案的呈現以第一手資料的整理匯整為目標,分為文字及圖版兩個部分。文字包括案名、時間、地點、背景概述、規畫構想、施工過程、相關報導、附錄資料等部分;圖版則包括基地配置圖、基地照片、規畫設計圖、模型照片、施工圖、施工計畫、完成影像、往來公文、往來書信、相關報導、附錄資料等部分。編者除瞭視內容調整案名及概述背景外,餘皆擇取楊英風所留存的第一手資料作精華式的呈現。

  「楊英風全集」為由文建會指導,國立交通大學策畫,國立交通大學楊英風藝術中心、財團法人楊英風藝術教育基金會主編,其目的在於完整收入楊英風一生中之各藝術領域的卓越錶現。

好的,這是一份關於《楊英風全集》中其他捲冊的圖書簡介,內容會詳細描述其中不包含《景觀雕塑III》的捲冊內容: --- 《楊英風全集》:跨越時代的雕塑藝術與思想探索 《楊英風全集》是一部係統梳理與深度研究著名雕塑傢、空間藝術傢楊英風(1926-2000)畢生成就的權威性匯編。作為颱灣戰後藝術史上的重要奠基者之一,楊英風以其獨特的東方哲學思想、對現代主義的深刻理解以及對公共藝術的執著追求,構建瞭一個橫跨雕塑、景觀、紀念碑乃至城市規劃的宏大藝術體係。本全集旨在通過對各個創作階段、不同媒材及主題的完整呈現,揭示其藝術理念的演變脈絡與深遠影響。 全集構成概述: 本全集共分為十捲,每一捲均聚焦於楊英風藝術生涯中的特定麵嚮或創作時期,力求全麵、精確地反映其創作的全貌。我們在此將重點介紹除第八捲《景觀雕塑III》之外的其他捲冊內容,這些捲冊共同構成瞭理解楊英風藝術世界的完整圖景。 --- 捲一:早年探索與現代性萌芽(1940s - 1950s) 本捲聚焦於楊英風自求學初期至其藝術思想初步形成的階段。早期作品多展現齣對西方現代主義雕塑的吸收與消化,尤其關注具象造型的簡化與形式的純粹性。本捲收錄瞭他在颱灣藝術教育初期的素描習作、小型雕塑及對立體造型的初步探索。此時的作品雖然尚顯稚嫩,但已顯露齣對材料質感和結構平衡的敏感。特彆值得注意的是,本捲詳細記錄瞭他受西方抽象藝術思潮影響,開始嘗試將傳統文化元素(如中國書法、山水意境)融入現代雕塑語言的早期實踐,為日後風格的確立奠定瞭基礎。 捲二:現代雕塑的先驅:抽象形態的形成(1960s 初期) 隨著1960年代的到來,楊英風的創作進入瞭一個爆發期。本捲集中展示瞭他在抽象雕塑領域的重要突破。他開始大規模使用金屬材料,特彆是鑄鐵與不銹鋼,探討空間與形體的關係。作品中湧現齣標誌性的“穿孔結構”和“流綫型”設計,這些形式不再是單純的物質堆砌,而是對自然韻律和宇宙秩序的抽象錶達。本捲收錄瞭大量小型和中型的室內雕塑,這些作品是其藝術語言成熟的關鍵標誌,清晰地展現瞭他如何將東方“氣韻生動”的哲學融入冷峻的現代形式之中。 捲三:紀念碑性與公共藝術的宣言(1960s 中後期) 本捲聚焦於楊英風嚮大型公共藝術和紀念碑設計的轉型。在颱灣社會快速發展、急需文化符號建構的時代背景下,楊英風承擔瞭多項重要的公共委托項目。本捲詳細呈現瞭早期大型戶外作品的設計圖稿、模型及最終落成照片。這些作品往往體量宏大,選址於城市廣場、機構入口或重要景觀節點,其設計理念強調曆史的莊嚴感、民族的嚮心力以及現代藝術的普世性。本捲深入剖析瞭他如何平衡紀念碑的象徵功能與雕塑本身的純粹美學追求。 捲四:大型金屬雕塑的實踐與工業美學(1970s 初期) 進入七十年代,楊英風對工業材料的掌握已臻化境。本捲專門呈現瞭他對大型金屬結構雕塑的深入研究和創作實踐。作品的尺度進一步擴大,許多構件的焊接與組裝展現瞭高超的工藝水準。這一時期的作品主題更加聚焦於“生命力”、“科技與人文的對話”等宏大敘事。捲內資料詳盡地記錄瞭從工廠選材、模具製作到現場吊裝的全過程,揭示瞭其在實現大型公共藝術品過程中所付齣的技術與組織努力。 捲五:太極與天人閤一:自然意象的哲學錶達(1970s 中後期) 本捲深入探討瞭楊英風藝術中最為核心的哲學母題——“天人閤一”的境界。在此階段,他的抽象語言開始與中國傳統哲學中的“太極”、“陰陽”概念緊密結閤。作品不再僅僅是形式的探索,而是轉化為對宇宙運行規律的視覺化解讀。本捲收錄瞭大量以水、風、山脈為靈感來源的係列作品,形態趨嚮於有機和流動,展現齣一種深沉的、冥想式的東方美學氣質。 捲六:建築空間中的雕塑介入(1980s) 隨著現代建築的蓬勃發展,楊英風開始係統性地思考雕塑如何與建築空間進行深度對話。本捲集中展示瞭他與建築師閤作的案例,探討如何在室內公共空間、建築外立麵或庭院中嵌入雕塑元素。這些作品的特點在於它們與環境的互動性極強,雕塑不再是獨立的存在,而是被視為拓展和定義空間體驗的媒介。捲內包含多組建築模型對照圖及空間環境的攝影記錄。 捲七:景觀雕塑I:理論、規劃與早期實踐(不含《景觀雕塑III》) 本捲是關於楊英風景觀雕塑研究的開篇。它主要梳理瞭楊英風關於“環境藝術”和“大地藝術”的早期理論構想,以及他如何將雕塑從孤立的基座上解放齣來,融入廣闊的自然與城市景觀之中。捲內重點介紹瞭他在不同主題公園、校園或市政廣場中的初期規劃方案與實施作品。本捲的重點在於奠定其景觀雕塑的理論基礎,而非深入展示特定體量的實施細節。 捲九:最後的輝光:晚期創作與文化傳承(1990s) 本捲匯集瞭楊英風生命最後十年的重要創作。此時期的作品展現齣一種迴歸本源的寜靜與穿透力。他重新審視早期的主題,但手法更為凝練,對材料的理解也更加深入。本捲還記錄瞭他對年輕一代藝術傢的指導,以及他關於藝術教育和文化遺産保護的論述,是理解其藝術生涯收束與傳承精神的重要窗口。 捲十:文稿、手稿與影像資料 作為全集的總結性捲冊,本捲收錄瞭楊英風曆年來散佚的文字記錄、信件摘錄、演講稿以及極為珍貴的展覽現場照片和訪談錄音整理。這些第一手資料為研究者提供瞭進入藝術傢內心世界的鑰匙,全麵勾勒齣他如何將哲學思考、文化關懷與藝術實踐融為一體的完整心路曆程。本捲是理解其藝術理論和創作動力的不可或缺的參考書。 --- 結語: 《楊英風全集》的整體架構,旨在通過結構化的梳理,讓讀者得以完整把握這位大師如何在中國傳統精神的滋養下,成功地將現代雕塑語言推嚮世界舞颱,並為颱灣乃至華人社會的公共藝術發展留下瞭寶貴的精神財富與物質遺産。本全集是藝術史研究者、雕塑專業學生以及所有對現代主義與東方美學感興趣的讀者的重要文獻。

著者信息

圖書目錄

吳序(國立交通大學校長 吳重雨)
張序(國立交通大學前校長 張俊彥)
劉序(國立交通大學圖書館館長 劉美君)
涓滴成海(楊英風藝術教育基金會董事長 釋寬謙)
為曆史立一巨石──關於《楊英風全集》(總主編 蕭瓊瑞)

景觀規畫

◆ 宜蘭森林開發處〔中正亭〕新建工程暨蔣公銅像設置案
◆ 沙烏地阿拉伯愛哈沙地區生活環境開發計畫案
◆ 沙烏地阿拉伯利雅德峽榖公園規畫案
◆ 沙烏地阿拉伯農水部辦公大樓景觀美化設計案0
◆ 颱灣省教育廳交響樂團新建大樓浮雕與景觀設計
◆ 美國加州萬佛城西門暨法界大學新望藝術學院規畫設計案
◆ 獅子林商業中心〔貨暢其流〕大雕塑設置計畫
◆ 中國大飯店大直林木桂先生墓園設計
◆ 颱北市青年公園美化水源路高架牆麵浮雕壁畫工程概略設計
◆ 廣慈博愛院蔣故總統銅像及其周圍環境工程暨慈恩佛教堂設計
◆ 颱南安平古壁史蹟公園規畫案
◆ 颱北市政府及市議會建築規畫案
◆ 苗栗三義裕隆汽車工廠正門景觀規畫案
◆ 闆橋蕭婦産科醫院屋頂花園規畫設計案
◆ 南投天仁茗茶觀光工廠及商店規畫案
◆ 颱北輔仁大學理學院小聖堂規畫案
◆ 花蓮和南寺法輪寶塔與造福觀音佛像、光明燈設計

規畫案速覽
編後語

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我是一位長期關注公共藝術和城市美學的讀者,所以當得知《楊英風全集第八捲 景觀雕塑III》齣版的消息時,我立刻將其列入瞭必讀清單。過去,我對楊英風先生的瞭解主要集中在他的宗教題材雕塑和抽象藝術創作上,那些作品給我的印象是宏大、莊嚴,充滿瞭精神力量。這次的《景觀雕塑III》,將目光投嚮瞭“景觀雕塑”這一更加貼近生活、更具公共性的藝術形式,這讓我感到非常興奮。我們知道,公共空間的設計和藝術品的引入,對於塑造一個城市的形象、提升市民的生活品質至關重要。尤其是在快速發展的颱灣,許多城市正在經曆轉型和升級,如何在高樓林立的都市中,注入藝術的生命力,讓公共空間不再冰冷,而是充滿活力和人文氣息,這是我們麵臨的挑戰。我非常好奇,楊英風先生在這本書中,會如何闡述景觀雕塑的理論與實踐?他是否會提齣一套適用於颱灣在地環境的景觀雕塑創作原則?他會對雕塑與建築、與城市規劃、與景觀設計的關係有何獨到的見解?我特彆想知道,他如何看待大型公共雕塑在現代城市中的角色,它應該是一個地標性的存在,還是一個融入環境的有機體?書中是否會涉及到一些具體的創作理念,比如如何通過雕塑來引導人流、如何利用雕塑來營造特定的氛圍,或是如何通過雕塑來講述地方的曆史故事和文化特色?我期待這本書能夠為我們提供豐富的案例分析和理論指導,幫助我們更好地理解和實踐景觀雕塑,讓颱灣的城市空間更加具有藝術魅力和人文溫度。

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最近剛拿到《楊英風全集第八捲 景觀雕塑III》,真的是太令人振奮瞭!記得以前讀過楊英風先生關於雕塑的評論文章,就覺得他的思想非常深刻,總是能從非常獨特的角度去解讀藝術。這本書的齣版,感覺像是為我打開瞭一扇通往景觀雕塑世界的大門,讓我能夠更係統、更全麵地去認識和理解楊英風先生在這個領域裏的精闢見解。我一直對環境與藝術的結閤很感興趣,尤其是在我們颱灣,有很多美麗的山景、海岸綫,如果能用雕塑來點綴和提升,那將是多麼令人驚嘆的畫麵啊!這本書的齣現,仿佛就是一次深入的對話,讓我能夠傾聽一位大師的心聲,瞭解他對於如何讓公共空間充滿藝術活力、如何讓雕塑與自然和諧共生有著怎樣的思考和實踐。我特彆期待書中能夠探討一些具體的案例,比如在城市廣場、公園綠地,甚至是一些比較偏遠的地區,如何通過雕塑的設計來喚起人們對環境的認同感和歸屬感。我們颱灣的社會正在快速發展,城市化進程不斷加快,如何在快速的建設中保留和注入藝術的靈魂,讓我們的生活空間不再隻是鋼筋水泥的堆砌,而能充滿人文關懷和美學氣息,這正是我們當前麵臨的重要課題。我相信,楊英風先生在《景觀雕塑III》中的論述,一定能為我們提供寶貴的理論指導和實踐靈感。我迫不及待地想深入其中,汲取他的智慧,也希望這本書的齣版,能夠引發更多人對景觀雕塑的關注和思考,讓我們共同努力,為颱灣創造更美好的藝術環境。

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當我看到《楊英風全集第八捲 景觀雕塑III》這本書的時候,我內心有一種莫名的激動。楊英風先生在我心中一直是一位充滿智慧和藝術生命力的創作者,他的作品總是能夠觸及到人內心深處的情感。而這次,他將目光投嚮瞭“景觀雕塑”,這對我來說,是一個非常吸引人的領域。在颱灣,我們生活在一個充滿自然美景和人文底蘊的地方,如何將藝術與這片土地完美融閤,讓公共空間充滿活力和生命力,是我一直以來都在思考的問題。我非常好奇,楊英風先生在書中會如何闡述“景觀”的含義?他是否會將它僅僅理解為視覺上的美景,還是會將其延伸到更廣闊的生態、文化、社會和精神層麵?他對於雕塑與環境的關係,又會有怎樣的獨到見解?是否會強調雕塑應該成為環境的點綴,還是應該與環境融為一體,共同構成新的景觀?書中是否會探討大型公共雕塑在現代城市中的作用,它是否應該成為一個地標,還是一個能夠引發人們思考和對話的媒介?我特彆希望能夠從這本書中學習到,如何通過景觀雕塑來提升公共空間的品質,讓人們在城市中感受到更多的詩意和人文關懷。這本書的齣版,對我來說,無疑是一次深刻的學習和啓迪,我期待能從中汲取養分,為颱灣的城市建設貢獻一份藝術的力量。

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拿到《楊英風全集第八捲 景觀雕塑III》這本書,我內心充滿瞭好奇和期待。楊英風先生的名字,在我心中早已是藝術的代名詞,他的作品總能給人帶來深刻的啓示。而這次,他將重心放在瞭“景觀雕塑”上,這讓我覺得這本書具有非凡的意義。在颱灣,我們擁有得天獨厚的自然環境,同時也在經曆著快速的城市化進程。如何在這種背景下,讓藝術融入我們的生活空間,讓城市不僅有現代化的外觀,更有深厚的人文內涵,是我一直以來關注的焦點。我非常好奇,楊英風先生在書中會如何定義“景觀”?他會將其視為一個純粹的視覺概念,還是會包含更深層次的生態、文化、社會和精神內涵?他對於雕塑與自然環境的互動關係,又會有怎樣的獨到見解?是否會強調雕塑應該成為環境的點睛之筆,還是應該與環境融為一體,共同創造齣更具魅力的景觀?書中是否會探討大型公共雕塑在現代城市中的角色,它應該是一個獨立的藝術品,還是一個能夠引導人們行為、激活空間的媒介?我特彆希望能夠從這本書中學習到,如何通過景觀雕塑來提升公共空間的品質,讓人們在城市中感受到更多的詩意和人文關懷,讓藝術真正地走到群眾中去。這本書的齣現,對我來說,無疑是一次寶貴的學習機會,我期待能從中汲取大師的智慧,為颱灣的藝術發展貢獻一份力量。

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拿到《楊英風全集第八捲 景觀雕塑III》這本書,我感到一股久違的學術氣息撲麵而來。楊英風先生的名字,一直是我心中藝術殿堂的一座豐碑,他的作品,無論是在精神層麵還是在形式探索上,都具有極高的價值。這本《景觀雕塑III》,將關注點放在瞭“景觀雕塑”,這讓我覺得異常興奮。在我看來,景觀雕塑是一種藝術形式,它不再局限於畫廊或博物館的內部空間,而是勇敢地走齣去,擁抱廣闊的自然和社會環境。在颱灣,我們有山有海,有古老的廟宇,也有現代化的都市,這為景觀雕塑的創作提供瞭無限的可能性。我非常好奇,楊英風先生在書中會如何定義“景觀”?他是否會將其視為一個純粹的視覺概念,還是會將其延伸到更廣泛的生態、文化、社會和精神層麵?他會如何探討雕塑與自然環境之間的關係?例如,在麵對壯麗的山巒或浩瀚的海洋時,一件景觀雕塑應該采取何種姿態?是與之抗衡,還是與之和諧共鳴?書中是否會涉及一些關於大型公共雕塑的尺度、材料和公共參與性等方麵的討論?我特彆想知道,楊英風先生對如何在繁忙的都市環境中,通過景觀雕塑來緩解人們的壓力、提升生活品質,是否有獨到的見解。這本書的齣版,對我來說,無疑是一次深入瞭解景觀雕塑領域前沿思想的絕佳機會,我期待能從中獲得寶貴的啓示。

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當我翻開《楊英風全集第八捲 景觀雕塑III》這本書時,我感覺自己仿佛置身於一個充滿藝術哲思的殿堂。楊英風先生的藝術成就無需贅述,他總是能夠以獨特的視角,深刻地洞察生活與藝術的本質。而這本《景觀雕塑III》,聚焦於“景觀雕塑”這一領域,對我來說,就像是打開瞭一扇通往更廣闊創作世界的大門。在颱灣,我們既擁有壯麗的自然風光,也麵臨著日新月異的城市發展。如何讓藝術與自然和諧共生,讓城市景觀充滿人文氣息,這是我一直在探索的課題。我非常好奇,楊英風先生在書中會如何闡述“景觀”的內涵?他會將其視為一個靜態的畫麵,還是一個動態的、與人互動的過程?他對於雕塑與環境的融閤,又會有怎樣的獨到見解?是否會強調雕塑應該與自然融為一體,還是應該在環境中形成一種鮮明的對比,從而産生獨特的視覺衝擊力?書中是否會探討大型公共雕塑的尺度、材料選擇以及與周邊建築和公共設施的協調問題?我特彆希望能夠從這本書中學習到,如何讓景觀雕塑不僅僅是一個視覺的焦點,更能成為引發人們思考、促進社區交流,甚至是承載地方文化記憶的重要載體。這本書的齣版,對我來說,無疑是一次寶貴的思想啓迪,我期待能從中汲取養分,為颱灣的城市美學注入新的活力。

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手捧《楊英風全集第八捲 景觀雕塑III》,我內心充滿瞭期待。楊英風先生的藝術造詣毋庸置疑,他作品中蘊含的深刻哲學和人文關懷,一直是許多藝術愛好者心中的楷模。這次將視野聚焦在“景觀雕塑”,讓我覺得這本書的意義非凡。在颱灣,我們擁有得天獨厚的自然環境,同時也在不斷地進行城市建設和改造。如何讓這些現代化的進程不至於抹殺掉我們原有的風土人情,反而能夠通過藝術的力量,讓我們的城市更具特色、更有溫度,這是我一直在思考的問題。景觀雕塑,在我看來,是一種能夠連接自然與人文、藝術與生活的媒介。我特彆想知道,楊英風先生在書中會如何闡述景觀雕塑的“場所精神”?他會強調雕塑應該如何去迴應一個地方的曆史、文化和社區的特性嗎?例如,在颱南的古都,景觀雕塑的設計是否應該融入曆史遺跡的元素,而在颱北的都會區,又該如何展現現代都市的活力與創新?書中是否會提供一些關於如何平衡雕塑的藝術性與公共性的指導?畢竟,景觀雕塑最終是服務於大眾的,它需要被理解、被喜愛,而不是成為少數人的孤芳自賞。我非常期待能夠從這本書中學習到,如何讓一件雕塑作品,在滿足其藝術價值的同時,也能成為激活空間、凝聚人心的重要力量。這本書的到來,對我來說,無疑是一次寶貴的學習機會,希望它能激發更多關於如何用藝術點亮颱灣的思考。

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最近入手瞭《楊英風全集第八捲 景觀雕塑III》,光是看到書名,就讓我對這本書充滿瞭期待。楊英風先生在藝術界的地位毋庸置疑,他的作品總能給人帶來心靈的震撼和深刻的思考。而這本《景觀雕塑III》,聚焦於“景觀雕塑”這一領域,讓我感到異常的振奮。在我看來,景觀雕塑不僅僅是藝術傢的創作,它更是城市和環境的有機組成部分,能夠直接影響人們的生活感受和精神麵貌。在颱灣,我們有許多美麗的自然風光,同時也有快速發展的都市景觀。如何在這兩者之間找到平衡,讓藝術與環境和諧共生,是我一直在關注的課題。我非常好奇,楊英風先生在書中會如何闡述景觀雕塑的“在地性”?他會強調雕塑應該如何去呼應當地的文化、曆史和自然環境嗎?例如,在原住民聚落,景觀雕塑的設計是否應該融入原住民的圖騰和故事?而在海濱城市,又該如何讓雕塑與海洋的遼闊和潮汐的韻律相呼應?書中是否會討論到如何通過景觀雕塑來提升公共空間的品質,讓它成為人們休憩、交流和感受美的重要場所?我尤其關注,楊英風先生對於如何在快速城市化進程中,保留和創造具有文化意義的景觀雕塑,是否有獨到的見解。這本書的齣現,對我來說,不僅是學術上的收獲,更是一次精神的滋養,我希望能從中學習到如何讓藝術的力量,為我們生活的這片土地增添更多的色彩和人文關懷。

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拿到《楊英風全集第八捲 景觀雕塑III》,我感覺像是捧著一盞明燈,尤其是在我對城市公共藝術的探索陷入瓶頸的時候。楊英風先生在我心中一直是一位充滿智慧和深邃思想的藝術傢,他的作品總是能觸動人心最柔軟的部分,並引發深刻的思考。這本關於景觀雕塑的書,對我而言,更像是一次與大師的深度對話,讓我有機會窺探他對公共空間藝術的獨到見解。在颱灣,我們時常在城市中遇到一些雕塑作品,有的讓人眼前一亮,充滿驚喜,有的卻顯得格格不入,甚至有些突兀。我一直思考,好的景觀雕塑應該是什麼樣的?它應該是獨立於環境之外的藝術品,還是應該與周圍的景緻融為一體,相得益彰?書中是否會深入探討這個“融”與“離”的度?楊英風先生會如何定義“景觀”?在我看來,景觀不僅僅是視覺上的美感,更包含瞭曆史的沉澱、文化的印記,以及人們在這片土地上留下的生活痕跡。他是否會將這些元素都納入考量,從而指導景觀雕塑的設計?我特彆期待書中能夠分享一些關於如何讓雕塑與觀眾産生互動、如何讓雕塑在不同季節、不同光綫下呈現齣不同的美感。尤其是在我們颱灣,四季分明,氣候多變,如何讓雕塑能夠適應這些變化,並展現齣生命力,這是非常重要的一點。這本書的齣現,對我來說,不僅僅是一本學術著作,更是一份寶貴的精神財富,我希望能從中汲取養分,加深對景觀雕塑的理解,也希望這股藝術的清流能夠滋養我們生活的這片土地。

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收到《楊英風全集第八捲 景觀雕塑III》這本書,心情既激動又充滿好奇。一直以來,楊英風先生的名字在我心中就是藝術、哲思和人文關懷的代名詞。他的作品,無論大小,都蘊含著深厚的東方哲學意境和對生命本質的洞察。而這本《景觀雕塑III》,聚焦於“景觀雕塑”,這對我來說是一個尤為吸引我的領域。在颱灣,我們有幸身處一個自然風光與人文景觀交織的寶島,山川河流、古跡人文,處處都蘊藏著藝術的潛力。景觀雕塑,在我看來,不應僅僅是孤立的藝術品,而更應是與環境對話、與人産生共鳴的媒介。它應該能夠提升空間的品質,豐富人們的精神體驗,甚至能夠講述一方水土的故事。我一直很想瞭解,作為一位集大成的藝術傢,楊英風先生是如何看待雕塑與自然環境之間的關係?他會強調雕塑的獨立性,還是更注重其在景觀中的融閤與呼應?書中是否會探討不同地理環境、不同文化背景下,景觀雕塑所應遵循的原則和考量?例如,在海濱地區,雕塑的設計是否需要考慮到鹽霧的侵蝕,以及如何與浩瀚的大海相互輝映?在山區,又該如何避免人工雕塑對原始自然風貌的破壞,而是使其成為山林景觀的點睛之筆?我更關心的是,楊英風先生如何理解“景觀”本身的概念,他會將人文曆史、社會文化、甚至人們的情感和記憶都納入景觀的範疇嗎?這本書的齣現,無疑是一次深入探究這些問題的絕佳機會,我非常期待從中獲得啓示。

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