帝王的國度(巨匠神工平裝分冊之二)

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圖書描述

  「巨匠神工」這套書為作者二十年來中國古建築之考察心得總結,《帝王的國度》所收錄者,皆在錶現幾韆年來皇傢帝室的體製規模,包括城郭、宮殿、苑囿、祭祀的禮製壇颱與陵墓等;共5大類11座經典個案。每一經典個案作者皆以最能彰顯各個古建築特色的透視彩圖,加上實景攝影圖像與特色導覽,引領讀者進入時光隧道,甚至「穿牆破壁」,領略古代匠師高超的工藝技術,體驗每一座古建築令人驚艷的空間美感。

  在經典個案之後,另有同類型其他實例的介紹與比較;而「延伸議題」則以簡練的文字、精細的手繪綫圖與大量的攝影圖片,歸納整理中國古建築之基本欣賞知識。最後並附中國古建築常見之術語詞解。

作者簡介

李乾朗

  颱灣颱北淡水人,1949年生於北市大稻埕,1972年畢業於中國文化大學建築與都市設計學係,曆任建築師事務所設計師、建築師雜誌主編及中華民俗藝術基金會董事、文化資産維護學會理事。1978年齣版第一本著作《金門民居建築》,此後陸續齣版《颱灣建築史》、《颱灣近代建築》、《十九世紀颱灣建築》、《二十世紀颱灣建築》、《古蹟入門》、《颱灣古建築圖解事典》等書。 近年以著述、教學及文化資産諮詢、審查工作為主,並推動兩岸建築交流及擔任新加坡古蹟修護顧問。現任教於颱北大學民俗藝術研究所、文化大學建築及都市設計係;主授颱灣建築史、中國建築史、傳統營造技術等課程。齣版著作六十餘種,研究報告五十餘種,建築相關論述一百六十餘篇。

  著作曾獲:巫永福文學評論奬、中國時報開捲好書奬、聯閤報讀書人最佳書奬、金鼎奬等。

好的,這是一份關於另一本名為《帝王的國度(巨匠神工平裝分冊之二)》的圖書的詳細簡介。 --- 圖書名稱:《巨匠神工:史詩的鑄造者(平裝分冊之一)》 作者: [此處可設定一個虛構的作者名,例如:亞曆山大·凡·德爾·海姆] 齣版社: [此處可設定一個虛構的齣版社名,例如:星火文庫] 裝幀: 平裝 頁數: 約620頁 ISBN: [虛構的ISBN號] --- 內容提要: 《巨匠神工:史詩的鑄造者》是“巨匠神工”係列平裝分冊中的第一部,聚焦於人類文明史上那些在藝術、建築、工程和哲學領域留下不朽印記的“鑄造者”們。本書並非講述帝國的興衰,而是深入挖掘創造力的源泉,探索那些塑造瞭我們集體意識和物質世界的偉大智慧的誕生過程。 全書圍繞“神工”這一概念展開,試圖解構“天纔”的誕生,以及他們在特定曆史語境下如何以其非凡的技藝和深刻的洞察力,為後世留下可供後人景仰和學習的傑作。本書的敘事手法兼具學術的嚴謹性與故事的吸引力,通過對關鍵人物和他們所處時代的細緻描摹,揭示瞭技藝與靈感之間的復雜互動。 第一部分:泥土與星辰的對話——早期文明的構造者 本部分首先將讀者帶迴古代美索不達米亞、古埃及以及早期愛琴文明的輝煌時期。重點探討瞭金字塔、空中花園以及早期灌溉係統的設計理念。與單純記錄建築成就不同,本書著重分析瞭支撐這些宏偉工程背後的數學、天文學知識,以及社會組織能力。 章節聚焦: “尼羅河的幾何學”——剖析古埃及人在沒有現代工具的情況下,如何精確地定位和建造結構,以及這些結構如何反映瞭他們對永恒和秩序的追求。 重點人物: 探討瞭被認為參與設計早期神廟和陵墓的無名工匠領袖,他們的決策如何影響瞭數韆年的審美標準。 第二部分:理性與形式的交響——古典時代的突破 第二部分將視野轉嚮古希臘和古羅馬,這一時期是理性思維和形式美學的巔峰。本書深入剖析瞭帕特農神廟的比例奧秘,探討瞭希臘雕塑如何從早期的程式化走嚮對人體運動和情感的真實捕捉。同時,本書對羅馬工程學的革新進行瞭詳盡的描述,特彆是拱券、混凝土以及引水渠的係統性應用。 章節聚焦: “阿基米德的杠杆與幾何的界限”——不僅迴顧瞭其物理學成就,更側重於他如何將數學理論轉化為實際的軍事和工程應用。 重點人物: 對維特魯威的《建築十書》進行現代解讀,分析其對後世文藝復興建築師的深遠影響,以及他對“實用、堅固、美觀”三大原則的獨特見解。 第三部分:信仰與技術的融閤——中世紀的精湛技藝 中世紀常被誤解為停滯的時代,但本書力圖展現其在宗教藝術和大型建築項目上的驚人進步。哥特式大教堂的建造被視為人類工程史上的一場意誌力競賽。本書細緻描繪瞭飛扶壁、肋拱和尖拱如何共同作用,使建築能夠突破傳統石材的限製,直插雲霄。 章節聚焦: “光綫的煉金術:沙特爾和蘭斯的彩色玻璃藝術”——解析瞭玻璃工藝在敘事功能和結構支撐上的雙重作用,以及工匠們如何通過光綫來營造“神聖空間”的體驗。 重點人物: 探討瞭中世紀行會製度對技術知識的保護與傳承機製,以及這些秘密工匠團體如何確保技藝的純粹性。 第四部分:人性的迴歸與科學的萌芽——文藝復興的覺醒 本書的最後一部分聚焦於文藝復興時期,這是一個技術、藝術和人文思想爆炸性融閤的時代。本書將重點放在那些不僅是藝術傢,更是深刻的工程師、解剖學傢和發明傢的人物身上。 章節聚焦: “達芬奇的手稿:超越時代的工程藍圖”——通過分析其飛行器、水利設施和軍事機械的設計草圖,展示瞭其超越時代的技術預見性,以及他對人體的細緻觀察如何反哺其工程學思考。 重點人物: 對布魯內萊斯基設計佛羅倫薩大教堂穹頂的過程進行詳細的案例分析,著重於其創新的施工方法和對穩定性的數學論證,這被視為是文藝復興工程學的裏程碑。 本書特色: 《巨匠神工:史詩的鑄造者》旨在提供一個全新的視角,即宏偉的成就背後,是無數代工匠的經驗積纍、數學的精妙應用以及對材料的深刻理解。本書不僅是對曆史事實的陳述,更是一場對人類創造性極限的探索。它通過詳盡的圖解、曆史文獻的引用以及現代工程學的反嚮推演,讓讀者能夠真正理解這些“神工”的復雜性和卓越性。本書適閤所有對曆史建築、工程學、藝術史以及人類智慧發展軌跡感興趣的讀者。它強調的是“如何建造”的智慧,而非“誰來統治”的故事。

著者信息

圖書目錄

巨匠神工 總序 4
導論 6

城郭

甘肅長城嘉峪關 12
延伸實例:八達嶺長城敵颱 18
江蘇南京城聚寶門 20
延伸議題:城牆與城門 24

宮殿

北京紫禁城三大殿 26
延伸議題:颱基與抱鼓石 38
延伸議題:脊飾 40

皇傢苑囿

承德避暑山莊金山島 42
北京頤和園 48
延伸議題:建築彩畫 54

禮製建築

登封觀星颱 56
延伸實例:韓國慶州瞻星颱 59
北京天壇祈年殿 60
延伸議題:藻井 66
延伸議題:牌坊 68
麯阜孔廟奎文閣 70
延伸議題:蟠龍柱 76
北京國子監闢雍 78

陵墓

北京長陵棱恩殿 82
延伸實例:北京定陵地宮 88
湖北顯陵 90
延伸實例:河北裕陵地宮 98
延伸實例:秦始皇陵及兵馬俑坑 100
延伸議題:石象生 101

中國建築術語詞解 102
古建築索引 106
主要參考書目 107
後記 108

圖書序言

  中國已知最早的宮室建築為商朝的王城,二十世紀初的河南安陽小屯村附近的考古挖掘,齣土遺址可見到矩形平麵的宮殿,河南偃師縣二裏頭亦可見宮室遺跡。春鞦戰國時期,盛行高颱建築,秦之離宮分布於渭水流域,著名的阿房宮經近代考古齣土,為夯土高颱建築。漢代亦繼承高颱宮殿,至隋唐時期,宮殿採前朝後寢布局,奠定「三朝五門」之製。為標榜皇權至上,封建時代常使用左祖右社,與《周禮?考工記》所載之「匠人營國,方九裏,旁三門,國中九經九緯,經塗九軌,左祖右社,前朝後市」規製相近。但唐以後的都城中並未遵照實施,例如唐代大明宮設在長安城東北角。明成祖定都北京,乃採曆代宮殿之優點,集大成以「三朝五門」之布局建設紫禁城,其中午門仍保存漢唐雙闕之遺製。

  以宮殿為中心,外圍建造高大城郭,成為宋、元、明、清四朝之典範布局。京師的禮製建築不可偏廢,天壇、地壇、日壇、月壇、祖廟及文武聖賢廟均由官署定時舉行祭典。禮製建築源自先秦,以漢代長安南郊的「明堂」為代錶。隋唐時期曾據考證,試圖復建漢以前之明堂,但未有定論。至清代乾隆年間,乃在北京孔廟西畔建造「闢雍」,方亭建在圓形水池之中,或謂泮宮。

  禮製建築深受儒傢三綱五常影響,儒傢注重美與善的統一,如詩可言誌,文以載道,所以禮製建築的形式與布局趨嚮於對稱性,以求諧和之美。人在建築空間包圍之內受到禮節的規範,建築要錶現人倫教化之功,敬天地而重人倫,天地君親師五倫以牌位供奉之。祭天神的天壇,以圓象天,祭社稷之壇為方颱,以方象地。周代觀察天象,有觀星颱之設,元代天文學傢郭守敬所建觀星颱尚存,天子講學,北京國子監象徵君臣之禮,麯阜孔廟,解州關帝廟皆錶達對古聖賢之敬重。

  隨著曆代宮殿之發展,皇傢苑囿初為狩獵活動之場地,範圍廣袤且蓄養鳥獸,常築高颱以利遠眺,先秦時期盛行高颱建築,《詩經》有靈颱之記載。秦代阿房宮仿天象星座,以「體天象地」方法設計上林苑。觀察天象指導建築之布局,實為中國古代重要之建築理論。南方閩、粵建築之排水道亦因襲之,常以走七星步來設計排水道,認為可獲天人感應之效果。至清代的頤和園,則轉嚮佛教祈福,頤和園萬壽山布滿佛寺,甚至連後山亦建造許多喇嘛寺。佛寺或道觀與皇傢園林結閤,成為規劃之主流。再如承德避暑山莊,在行宮附近引水匯成湖泊,模仿江南名園重現許多勝景,而環繞在山莊的外圍,即為著名的外八廟,企圖以喇嘛佛寺庇護離宮苑囿。

  在佛教傳入中土之前,園林設計多取「一池三山」之布局,源自神仙傳說所謂東海上有蓬萊、方丈、瀛洲三仙島。另外也吸收五行陰陽之說,以北玄武、東青龍、西白虎、南硃雀作為池島丘壑配置之依據,隋煬帝在洛陽建行宮西苑,在湖中堆石為高颱三島即屬此法。明代改建北京城時,將元代太液池改為三海,挖池填山,紫禁城後的景山即為三海之土所堆成,其水係統與皇宮相銜接,構成完整的山水關係,三海中的瓊華島、團城與瀛颱象徵三山。清初建造「圓明園」,引水成湖,湖中築堤堆山,形成許多小島。曆經康熙、雍正及乾隆帝之經營,聘西洋技師融入洋式建築元素,如時稱「大水法」的噴水池,其遺跡迄今仍存。圓明園可謂中國皇傢園林集大成之作,繼承曆代設計思想精髓,並吸取世界文化,在十八及十九世紀,曾經影響歐洲的造園藝術。

  厚葬源自靈魂不滅觀念,原始社會即齣現「慎終追遠」的墓葬,對先人厚葬,被認為可以庇護後代。事死如事生,為逝去的人建造如同現實世界的宮室,陪葬寶物,使其仍可享受榮華富貴,即成為中國古代墓葬建築設計之依據,上至帝王將相,下至匹夫小民皆崇信葬先人於風水寶地,可為後人帶來福祉。河南安陽商代王墓,深入地下,四齣羨道,以活人殉葬。先秦時期盛行封土,人工堆山為「方上」,以秦始皇陵為最高典範,唐代轉為利用自然地形,因山為陵。地下墓道多用彩畫裝飾。明清時期綜閤曆代陵墓形式,在前朝後寢布局思想下,逐漸塑造齣前方後圓平麵,依序排列牌坊、神道、石象生、翁仲、享殿、方城明樓及寶頂,而寶頂之下深埋地宮,地宮即地下宮殿,模仿三殿之製,為瞭防水永存,地宮以石?構造為主,建造門樓與?道。

  明十三陵與清東陵、西陵的設計反映瞭近五百年來帝陵之形製趨於成熟,地宮之祕密則因近代定陵之發掘而解開。地宮內的前朝擺齣皇帝坐的漢白玉石雕成的寶座,後寢則放置帝後棺木,旁邊陪葬金銀珠寶。明成祖永樂帝之長陵以天壽山為屏,三麵環抱,左右兩山拱衛,並有蜿蜒麯水盤繞。十三陵共用石牌坊、大紅門、碑亭、石象生及櫺星門,共有十三位皇帝,二十三位皇後及許多嬪妃、皇子、宮女等長眠山巒下。長陵裬恩殿所用巨大楠木樑柱空前絕後,為中國現存最巨大木構建築之一。

  清代帝陵形製因襲自明陵,清初三陵在瀋陽,東陵在河北遵化縣,西陵在河北易縣,皆採背山麵水之形勢而建。乾隆帝葬在東陵,慈禧太後陵也在東陵,近代曾被盜,地宮遭破門而入,寶物濛受極嚴重損失。乾隆裕陵的石雕布滿佛教題材,似乎體現一處西方極樂世界。而慈禧陵寢的隆恩殿以花梨木建造,外貼金箔,達到金碧輝煌境界,藝術價值極高。

圖書試讀

用户评价

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我是一名對故事的邏輯性和情節的吸引力非常看重的讀者。《帝王的國度》(巨匠神工平裝分冊之二)這個書名,聽起來就充滿瞭戲劇性和衝突感。我期待這本書能夠構建一個引人入勝的故事,圍繞著“帝王的國度”展開一係列跌宕起伏的情節。我希望它能夠有清晰的脈絡,從帝王的崛起,到國度的建立,再到麵臨的挑戰和最終的結局,都能夠有條不紊地呈現。我特彆喜歡那種能夠將宏大的曆史背景與人物命運巧妙結閤的故事,讓讀者在感受時代變遷的同時,也能為書中人物的命運而牽動。而且,“巨匠神工”這個詞,也讓我對故事的編排和人物的塑造有瞭更高的期望。我希望它能夠避免一些常見的套路,帶來一些意想不到的轉摺和驚喜。如果它能夠做到這一點,那麼這本書將不僅僅是一部曆史讀物,更是一部能夠讓我沉浸其中,忘記時間的優秀小說。我期待它能夠讓我隨著故事的發展,一起經曆那個“帝王的國度”的興衰起伏。

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我是一個比較注重書籍的整體設計感和收藏價值的讀者,《帝王的國度》(巨匠神工平裝分冊之二)這個書名,再加上“巨匠神工”的係列標識,讓我對它的齣版質量充滿瞭期待。平裝分冊,往往意味著它可能是某個更大作品體係中的一個獨立單元,而“巨匠神工”則暗示著它在製作上的不凡。我非常欣賞那些在細節上精益求精的齣版物,從封麵設計、紙張選擇,到排版印刷,都透露齣一種用心。我猜想,這本書的外觀設計一定不會馬虎,它可能擁有獨特的藝術風格,能夠很好地傳達“帝王的國度”所蘊含的意境。我希望它拿在手裏有質感,翻閱起來有舒適的觸感。而且,作為“分冊之二”,它可能在內容上與第一冊有所關聯,或者是在某種程度上獨立成篇,但又遵循瞭整個係列的一緻性。這種係列化的齣版方式,本身就能夠吸引我進一步收藏。我期待這本書能夠不僅在內容上給予我思想的啓發,在視覺和觸覺上也給我帶來愉悅的體驗,使其成為我書架上一個閃耀的亮點。

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我對閱讀的期待,很大程度上來自於它是否能夠拓展我的視野,讓我對某些領域有更深入的認識。《帝王的國度》(巨匠神工平裝分冊之二)這個書名,立刻就勾起瞭我對曆史、政治和權力運作的興趣。作為一個長期關注社會發展和曆史進程的讀者,我總是希望從優秀的讀物中汲取養分,理解人類文明的演進。這部作品,如果能夠深入探討一個“帝王的國度”是如何形成的,其內部的權力結構是怎樣的,經濟和文化是如何發展的,以及在不同的曆史時期,它又麵臨著怎樣的挑戰和變革,那麼它無疑將是一本非常有價值的書。我希望它不僅僅是講述一個故事,更重要的是能夠提供一種洞見,讓我能夠從更宏觀的視角去理解曆史的復雜性,以及權力在人類社會中所扮演的角色。我特彆期待它能夠揭示一些不為人知的細節,或者提供一些獨特的視角,來解讀那些我們耳熟能詳的曆史事件。如果它能讓我對“帝王”這個概念,以及他們所代錶的統治模式,有一個更全麵、更深刻的理解,那麼這本書就達到瞭它的價值所在。

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我是一名對細節有著極高追求的讀者,尤其是在閱讀曆史類作品時,我希望作者能夠做到嚴謹考證,還原曆史的真實麵貌。《帝王的國度》(巨匠神工平裝分冊之二)這個係列的名字“巨匠神工”就給我留下瞭深刻的印象,它暗示著作品的品質和創作團隊的專業性。我猜想,這本書在內容的呈現上,必然是經過瞭深入的研究和精心的考量。我期待作者能夠在一個既定的“國度”的框架下,細緻入微地描繪那個時代的風土人情、社會製度、經濟運作,甚至是日常生活中的點點滴滴。我希望它能夠讓我感受到那個時代的真實氣息,而不僅僅是冰冷的史實堆砌。例如,關於帝王的決策過程,可能需要深入分析其背後的政治考量、個人性格,甚至是宮廷中的權力博弈。關於國度的發展,可能需要展現經濟是如何支撐起龐大的帝國,文化是如何塑造國民精神,以及軍事力量又是如何維護統治的。如果它能夠做到這些細節的刻畫,那麼這本書的閱讀價值將大大提升,讓我能夠更加立體地去理解那個“帝王的國度”。

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我是一位非常注重閱讀體驗的讀者,對於書籍的文字風格和敘事節奏有著自己的偏好。我喜歡那種語言精煉、邏輯清晰,同時又能充滿感染力的文字。《帝王的國度》(巨匠神工平裝分冊之二)這個書名本身就透露齣一種曆史的厚重感和史詩般的格局。在我看來,“巨匠神工”的定位,意味著它在文字的打磨上必定是精益求精的,不會流於俗套,也不會故弄玄虛。我期待作者能夠運用一種既具有學術深度又不失文學性的筆觸,來描繪這個“帝王的國度”。它可能不僅僅是曆史事件的簡單堆砌,更需要有對人物內心世界的深刻挖掘,對時代背景的精準還原,以及對權力運作機製的透徹分析。我希望文字能夠帶領我穿越時空,仿佛親臨那個輝煌或動蕩的年代,去感受帝王的喜怒哀樂,去理解那些改變曆史進程的決策是如何做齣的。同時,我也希望敘事節奏張弛有度,既有引人入勝的衝突,也有令人深思的留白,讓讀者在閱讀的過程中能夠不斷地思考和迴味。如果它能夠達到這樣的文學水準,那麼這本書將不僅僅是一本書,而是一場心靈的洗禮,一次思想的旅行。

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我是一位喜歡從閱讀中獲得啓發和思考的讀者。《帝王的國度》(巨匠神工平裝分冊之二)這個書名,讓我聯想到權力、治理、以及一個文明的興衰。我期待這本書能夠不僅僅是講述曆史事實,更重要的是能夠引發讀者對權力本質、統治模式、以及人類社會發展規律的深入思考。我希望它能夠通過對“帝王的國度”的描繪,揭示齣不同時期、不同文化背景下,帝王製所帶來的影響,包括其積極的方麵和消極的方麵。我希望它能夠讓我理解,在一個由個體權力高度集中的“國度”中,社會是如何運作的,個體又扮演著怎樣的角色。我特彆期待它能夠提供一些具有前瞻性的思考,或者是一些對於當今社會仍有藉鑒意義的觀點。如果它能夠做到這一點,那麼這本書將不僅僅是一部讀物,更是一份寶貴的思想財富,能夠幫助我更好地理解我們所處的時代,以及未來的發展方嚮。

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老實說,我一直對曆史題材的故事情有獨鍾,尤其喜歡那種能夠帶領讀者穿越時空,親身感受那個時代脈搏的敘事。這本《帝王的國度》的副標題“巨匠神工平裝分冊之二”讓我對它充滿瞭好奇。首先,“巨匠神工”這個詞就很有分量,它暗示著這本書的創作團隊擁有非凡的纔華和精湛的技藝。我通常會關注作者的背景和過往作品,但有時,一個好的係列名稱本身就足以引起我的興趣。更何況,這是“分冊之二”,意味著它建立在某種既有的、可能更宏大的框架之上,這讓我對它所展開的故事充滿瞭期待。我猜想,這本書可能是在構建一個龐大的世界觀,而“帝王的國度”則是這個世界觀中的一個重要組成部分,或是其中的一個焦點。我腦海中已經開始勾勒齣那些身披華服、運籌帷幄的帝王形象,以及他們所統治的、充滿權力鬥爭、經濟發展、文化繁榮的“國度”。我希望它能提供一種沉浸式的閱讀體驗,讓讀者能夠深入瞭解一個帝王是如何建立、鞏固和維係他的國度的,其中涉及到的政治智慧、軍事策略、社會治理等等,都能夠有細緻的描繪。如果它能做到這一點,那麼它絕對是一本值得細細品讀的作品,甚至可能成為我書架上的又一珍藏。

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我對書籍的閱讀體驗非常看重,尤其是在曆史題材方麵,我希望它能夠做到既有學術的嚴謹,又不失文學的趣味。《帝王的國度》(巨匠神工平裝分冊之二)這個書名,讓我聯想到一段恢弘的曆史篇章。我期待作者能夠用一種引人入勝的方式,將這個“帝王的國度”展現在我的麵前。我希望它能夠帶領我深入瞭解這個國度是如何形成的,其政治、經濟、文化等方麵有哪些獨特的特點,以及在曆史的長河中,它又經曆瞭怎樣的變遷。我尤其期待它能夠做到“有血有肉”,不僅僅是冰冷的史實陳述,更重要的是能夠通過生動的描繪,讓我感受到那個時代的人物的情感,體驗到那個時代的氛圍。我希望它能夠讓我像一個親曆者一樣,去感受帝王的雄心壯誌,去理解那些宏大的決策,去體會那些權力鬥爭的殘酷,以及去感受那個時代普通人的生活。如果它能夠做到這一點,那麼這本書將是一次穿越時空的奇妙旅程。

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我是一位對文學性要求比較高的讀者,我喜歡那種能夠打動人心、引發共鳴的敘事。《帝王的國度》(巨匠神工平裝分冊之二)這個書名,讓我聯想到那些波瀾壯闊的曆史畫捲,以及其中人物的愛恨情仇。我期待這本書能夠不僅僅停留在宏大的曆史敘事層麵,更重要的是能夠深入挖掘人物的內心世界。一個“帝王的國度”,背後必然是無數個鮮活生命的共同塑造。我希望作者能夠通過細膩的筆觸,展現那些身處權力中心的人物,他們的掙紮、他們的欲望、他們的孤獨,以及他們為“國度”所付齣的代價。同時,我也希望書中能夠描繪那些普通人,他們在帝王統治下的生活是怎樣的,他們的命運又如何與這個“國度”緊密相連。如果它能夠做到這一點,那麼這本書將不僅僅是一部曆史著作,更是一部能夠觸及人靈魂的作品,讓我在閱讀中感受到人性的復雜與偉大,以及曆史的無情與溫暖。我期待它能夠讓我在掩捲之後,依然能夠迴味無窮,甚至産生深深的思考。

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這本書的封麵設計,我第一眼看到就覺得相當有質感。硬挺的紙闆,觸感溫潤,上麵印製的圖案綫條流暢,色彩搭配也很有品味,不像有些平裝書那麼廉價。雖然我是個老讀者瞭,對裝幀要求不算特彆高,但這種“巨匠神工”係列果然名不虛傳,光是拿在手裏,就能感受到一種沉甸甸的、用心的力量。書脊上的燙金字體,在燈光下泛著低調而華麗的光澤,很容易讓人聯想到書中可能描繪的那些輝煌的宮廷,或是曆史長河中那些閃耀的瞬間。封底的文字也經過瞭精心的編排,簡潔有力,點齣瞭“國度”的主題,但又留下瞭足夠的想象空間,讓我迫不及待想要翻開。我平時閱讀量不小,也收藏瞭不少書,但像這樣從外在就能吸引住我的,真的不多。這個係列據說是由某某知名的設計團隊操刀,從這一點來看,他們確實沒有辜負這份期待。我甚至在想,這樣一本從外在就如此考究的書,內在的內容想必也不會令人失望。這種對細節的極緻追求,恰恰反映瞭創作者在內容上的嚴謹態度,也讓我對即將展開的閱讀之旅充滿瞭信心。我期待它能像它的外錶一樣,給我帶來一場視覺與思想的雙重盛宴,讓我沉浸在一個完整而令人信服的“帝王國度”之中,感受其中宏大的敘事和細膩的情感。

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