跌倒也是禪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 禪
• 人生
• 感悟
• 成長
• 自我
• 頓悟
• 平靜
• 智慧
• 生活
• 哲學

人總是跌倒的時候纔恍然大悟
青天白雲是禪，狂風暴雨是禪，茫茫白霧是禪，微微青山是禪，
潺潺流水是禪，小草叢生是禪，滿天星鬥是禪，夜靜無聲是禪，
待人誠懇是禪，閑處慎獨是禪，慈顔常笑是禪，恕人責己是禪，
調和人際是禪；認真負責是禪，淡於名利是禪，少說空話是禪，
忍辱是禪，反省是禪，忍讓是禪，不爭是禪，不貪是禪，不執是禪，
不怒是禪，和睦是禪，溫暖是禪，感謝是禪，報恩是禪，直心是禪，
就連跌倒也是禪！

　　禪是中國哲學的重要資源，它結閤瞭儒、道、佛的精神。禪不是齣傢人的專利，也不是隻有深山古剎裏的老和尚纔參禪入定。因為禪就是一種智慧的人生哲學，是一種思維方式，是一種人生態度；禪更是一種巧妙地將信仰與生活、神聖與平凡自然地融閤起來的人生智慧。禪，就是領悟自我和宇宙的本性，然後順著這些本性去生活和作為。 生活的內容是多纔多姿的，禪的內容同樣是極為豐富圓滿的，而生活與禪又是密不可分的。這種密不可分的關係，既反映瞭二者的實在性，同時也展現瞭二者的超越性；而人們麵對生活進行禪的體驗所介入的對象又是無所不包的。正因為如此，我們隻有從多角度透視禪的普遍性，纔能真正地把它和生活完美地融閤在一起。

為何「不淋一人」

有一位禪師寫瞭兩句話要弟子們參研，那兩句話是：「綿綿陰雨二人行，怎奈天不淋一人。」
弟子們看瞭這題目，便議論紛紛起來。
第一個說：「兩個人走在雨地裏，有一個人卻沒淋到雨，那是因為他穿瞭雨衣。」
禪師對於這個解釋不予置評，隻是緩緩地搖著頭。

　　於是，另外一個弟子就說瞭：「那是一個局部陣雨，一邊下著雨，一邊沒雨，這種景觀雖不常見，但也不算罕見。所以兩人走在雨地裏，纔會一個淋不到雨，那是因為他走在沒有下雨的這邊。」說畢，他望嚮禪師。
禪師仍舊默然不語。

　　於是，第三個弟子便得意地說瞭：「你們都錯瞭！什麼穿雨衣，局部陣雨。」他嗤之以鼻地繼續說道：「都太牽強瞭，其實道理很簡單，一定是有一個走在屋簷下，所以纔沒淋到雨。」說罷，他洋洋自得地準備接受贊賞。

　　禪師微笑著看看他，然後對弟子們說：「你們都執著於『不淋一人』這一點上，但卻鑽入瞭牛角尖，其實，所謂的『不淋一人』，不就是兩個人都在淋雨嗎？」

《靜水深流：現代生活的哲學沉思》 作者： [此處可虛構作者姓名，例如：林遠山] 齣版社： [此處可虛構齣版社名稱，例如：人文之光齣版社] 裝幀： 精裝，全彩插圖 定價： 128.00 元 ISBN： 978-7-XXXX-XXXX-X --- 內容簡介： 在信息洪流與節奏日益加快的現代社會中，我們常常感到精神的迷失與內在的空虛。《靜水深流：現代生活的哲學沉思》並非一部艱深的學術論著，而是一次邀請讀者深入自我、重新審視生活本質的旅程。本書匯集瞭作者多年來對存在主義、斯多葛學派、現象學以及東方智慧的深入思考與融會貫通，旨在提供一套清晰、實用且富有洞察力的工具箱，幫助我們在喧囂中尋找到內心的錨點。 本書結構清晰，分為“覺察的藝術”、“存在的重量”、“時間的刻度”和“連接的重構”四大核心部分，層層遞進，探討瞭現代人麵臨的普遍睏境及其超越之道。 第一部：覺察的藝術——從自動駕駛到清醒生活 現代生活最大的悖論之一，在於我們看似忙碌，實則處於一種“自動駕駛”的狀態。我們對日常的習慣反應習以為常，對內心的呼喚充耳不聞。本部分深入剖析瞭“注意力經濟”如何竊取我們的心神，並提齣瞭重拾“覺知”的實踐路徑。 核心議題： 1. “屏幕背後的盲區”： 探討媒介環境如何塑造我們的感知結構，以及如何通過技術邊界的設定，保護個體心智空間不被過度侵占。作者強調，覺察始於對“輸入”的篩選與控製，而非被動的接受。 2. 情緒的溯源與觀察： 區彆於簡單的“正念練習”，本書著重於對復雜情緒（如焦慮、嫉妒、比較心）進行深層剖析。作者藉鑒現象學方法，引導讀者像觀察天氣一樣觀察情緒的生成、流轉與消散，從而避免情緒成為決策的主導力量。 3. “最小行動原則”： 提齣一種反功利主義的行動哲學。在宏大的目標麵前，我們常因無力感而停滯不前。本書主張迴歸到當下可執行的、最小單位的、有意義的行動上，通過持續的微小積纍，重建對生活的掌控感。例如，如何將“我要改變人生”轉化為“此刻我選擇不看手機，而是去整理書桌的這一個角落”。 第二部：存在的重量——直麵自由與責任 當代個體享有前所未有的自由，但這份自由往往伴隨著沉重的、有時是令人窒息的“選擇的負擔”。本部分聚焦於個體如何在其有限的生命框架內，構建其獨特性與價值。 核心議題： 1. “虛無的影子與意義的鑄造”： 討論瞭在祛魅的現代世界中，意義並非被“發現”的，而是需要被“創造”的。書中引用瞭加繆和薩特的思想，但更側重於東方的“擔當”概念，即每個人都是自己生命意義的唯一工程師。 2. “有限性帶來的緊迫感”： 死亡作為終極的確定性，是賦予生命形狀的必要條件。本書探討瞭如何將對死亡的恐懼轉化為對生命的珍視和對當前時刻的投入，避免將時間視為無限可供揮霍的資源。 3. “真誠與社會角色”： 現代社會要求我們扮演無數角色——員工、父母、朋友、消費者。作者剖析瞭角色扮演與“真實自我”之間的張力。如何在維護社會功能的同時，保持內在的正直與不妥協，實現一種“有邊界的真誠”。 第三部：時間的刻度——平衡永恒與瞬間 時間是我們最寶貴的、無法再生的資源。本書探討瞭我們如何“度量”時間，並批判瞭現代社會對“效率”和“未來導嚮”的病態追求，倡導迴歸對“當下”的深度體驗。 核心議題： 1. “鍾錶時間與生命時間”： 區分瞭由外部社會強加的、量化的、綫性的“鍾錶時間”（Chronos），與我們內心感受到的、非綫性的、充滿意義的“生命時間”（Kairos）。如何有意識地拉伸那些有價值的瞬間，而非僅僅是填滿空隙。 2. “等待的哲學”： 現代人幾乎完全消滅瞭“等待”的概念，連五秒的加載都會引發不耐煩。本書認為，深度思考、創造力的迸發乃至人際關係的成熟，都需要一個“醞釀期”。學會“有質量的等待”，是抵禦即時滿足誘惑的關鍵。 3. “曆史的參照係”： 我們如何看待過去？是將過去視為需要快速遺忘的包袱，還是視為理解當下的參照係？通過對個人史與時代史的對比，本書鼓勵讀者建立一個更長遠的曆史視野，從而在日常的瑣碎中看到自身的定位。 第四部：連接的重構——關係中的自我定位 人是社會性的存在，然而數字時代的“連接”常常是膚淺的。本部分關注如何在日益原子化的世界中，重建高質量的人際連接，以及我們與自然、與“他者”的關係。 核心議題： 1. “獨處與孤獨的區彆”： 深度獨處是自我完善的必要條件，但它需要主動構建，而非被動遺棄。本書闡述瞭如何將獨處從一種懲罰性的狀態，轉化為一種滋養性的實踐。 2. “同理心的邊界”： 在一個觀點極化的時代，理解他人（而非認同其觀點）成為一種稀缺能力。作者提齣瞭構建“有界限的同理心”的方法，即在共情他人的痛苦或觀點時，不以犧牲自我判斷和精神獨立為代價。 3. “與自然的契約”： 探討瞭現代人與環境脫節帶來的精神貧瘠。自然環境不僅是物質的背景，更是心智得以安放的場所。通過對自然細節的觀察，重新激活我們內在的秩序感與謙卑之心。 目標讀者： 本書適閤所有在快速變動的世界中尋求內在穩定與清晰洞察力的成年讀者。它尤其適閤那些對個人成長、哲學思辨以及如何過上一種更具“分量”的生活感興趣的人士。它不是提供速效的“人生秘籍”，而是提供一套細緻入微的、可以伴隨一生的“心智導航圖”。 --- 作者寄語（節選）： “我們都在追逐著什麼，卻常常忘記瞭‘追逐’本身就是一種動態的姿態。真正的寜靜，並非周圍環境的寂靜，而是內心的節奏與世界節奏達成瞭一種微妙的、可持續的平衡。願此書，如同一盞微弱卻穩定的燈，照亮你腳下那條通往自身深處的路。”

第一章
德在人先，利居人後，注重從事身心的修養
種善因，得善果016
天下第一大孝子018
曇翼法師和採藥少女022
農婦和風水先生026
嚴守信用的須陀須摩王029
禪者的真正生活033
老仙人和小仙人035
釋迦牟尼和婆羅門040
禪師之死042
口若懸河的年輕人044
除掉曠野裏的雜草046
月船禪師賣畫049
默默無語的趙州橋052
學丹青的年輕人054
第二章
從習慣思維中解脫齣來，更理智地麵對世界
人生究竟是什麼058
盤圭禪師和外道064
法印禪師和道士066
為何「不淋一人」068
智慧是一切幸福快樂的源泉070
剝駱駝皮的蠢人072
玄奘收徒074
犯瞭殺業的月氏國王080
不立文字的禪084
於不可思議之處悟見禪法的本質087
道的真諦092
提婆與一名外道論辯095
無言妙辯100
隨機設教的富樓那104
一個雲遊天下的僧人106
道元禪師和他的弟子108
用一個「無」字能勝110
透過錶象看事件的本質112
第三章
領悟自我和宇宙的本性，順著這些本性去生活和作為
暴虐的國王116
有播種纔有收成118
通往天堂之門的許可證120
命是由你自己做成的124
狐狸與佛教之緣127
要石頭還是要磚頭130
倒見愚惑之眾133
瓶沙王聽佛法136
隻要有真愛139
真愛和婚姻143
如來佛和他的弟子阿難148
法演禪師和三位弟子的閑話150
美麗女孩的願望152
是非麯直要辨清158
我也要讀《大悲咒》161
師父和徒弟的差彆163
從河麵上走過去165
什麼擔子都不重167
做夢也想不到的169
慧忠國師和侍者171
一顆珍貴的明珠174
何必身外求佛176
能大能小的心179

评分☆☆☆☆☆

《跌倒也是禪》這本書，光聽名字就覺得很有意思，對吧？我是在高雄一傢書店偶然看到的，封麵設計也很簡約，有一種沉靜的感覺，一下子就吸引瞭我。當下就覺得，哇，這不就是我最近一直需要的嗎？生活嘛，總會有起起伏伏，跌跌撞撞的時候，有時候真的是感覺要站不穩瞭。書名裏的“跌倒”很實在，很貼近生活，“禪”又給瞭人一種超脫、寜靜的意境。我想，這本書應該不是那種高高在上的哲理書，而是會用一種很貼切、很生活化的方式，去探討我們人生中的那些“跌倒”，並且教我們如何在跌倒中找到平靜，找到力量，甚至找到另一種風景。尤其是在這個步調這麼快的時代，每天都好像在趕路，很少有機會停下來，審視自己，也審視那些讓我們感到挫敗的時刻。這本書會不會像一個溫柔的提醒，告訴我們，沒關係，摔倒瞭，慢慢爬起來就好，而且，在爬起來的過程中，或許還能發現一些意想不到的美好。我真的很好奇，作者會從哪些角度來闡述這個主題？會不會有真實的故事，或者是一些古老的智慧，通過現代的語言重新解讀？總而言之，光是這個名字，就給瞭我一種很強的共鳴和期待。

评分☆☆☆☆☆

最近真的有點纍，工作上遇到瞭一些瓶頸，人際關係也有些摩擦，感覺整個人都提不起勁來。朋友推薦瞭這本書《跌倒也是禪》，當時聽名字還沒太在意，後來拿到書仔細一看，纔覺得這個書名真的太妙瞭！它不像那種勵誌書，上來就喊口號，讓你“打起精神”、“戰勝睏難”。而是很溫和地說瞭“跌倒”，這是一種很真實的感受，誰都會經曆。我常常覺得，我們太害怕失敗，太害怕犯錯瞭，一遇到挫摺就覺得自己不行瞭，很懊惱，甚至開始懷疑自己。這本書會不會就是告訴你，跌倒其實沒什麼大不瞭的？而且，它還加上瞭“禪”這個字，這就讓我覺得，它不隻是告訴你怎麼從地上爬起來，更重要的是，它可能會教你如何在跌倒的那一刻，甚至是在跌倒之後，找到內心的平靜，找到一種不被外界乾擾的力量。我猜這本書的文字應該會很細膩，很有溫度，不會用很生硬的理論去說教，而是會通過一些很具象的比喻，或者是一些生活中的小事，來觸動人心。尤其是在壓力這麼大的社會裏，這本書聽起來就像一股清流，讓人覺得安心。

评分☆☆☆☆☆

我最近在找一本能夠安撫心靈的書，你知道的，生活總會有不如意，有時候真的會覺得身心俱疲。偶然在書店看到瞭《跌倒也是禪》這本書，這個書名一下子就抓住瞭我。我一直覺得，“跌倒”是人生中非常普遍的經驗，誰沒有過摔跤的時候呢？關鍵在於，我們跌倒瞭之後，是沉溺在痛苦裏，還是能夠從中學習，並且重新站起來。而“禪”這個字，又讓我聯想到瞭一種平和、寜靜的心境。我猜這本書不是那種強行灌輸“正能量”的書，而是會用一種更柔軟、更具智慧的方式，來引導讀者去麵對生活中的不如意。它可能不是直接告訴你“如何不跌倒”，而是教你“跌倒瞭，也可以是一種修行”。我很好奇，作者會用什麼樣的故事或者道理來闡述這個觀點？是會分享一些關於接納、放下、慈悲的故事，還是會從更深層的哲學層麵去探討人生的意義？總之，這個書名本身就有一種療愈的力量，讓我迫不及待想翻開它，看看裏麵究竟藏著怎樣的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我喜歡那種能夠觸及靈魂的書，《跌倒也是禪》這個書名，對我來說，就像是一種心靈的召喚。我們的人生，總是在不斷地嘗試，不斷地前進，但同時也難免會有失誤、會有挫摺，用書裏的說法，就是“跌倒”。我常常在想，那些所謂的“成功人士”，他們經曆過的“跌倒”一定比我們普通人要多得多。而“禪”，它所代錶的那種超然、寜靜、不執著的精神，恰恰是我們在這個紛繁復雜的世界裏最需要的東西。所以，這本書的名字組閤在一起，給我一種感覺：它不是在教你如何避免失敗，而是告訴你，即使跌倒瞭，也能從中獲得內心的平靜和智慧，甚至能夠因此而變得更加強大。我很好奇，作者會用什麼樣的方式來連接“跌倒”和“禪”這兩個看似不搭，實則又緊密相連的概念？會不會有那些看似平凡，實則蘊含深刻哲理的故事？會不會有那些讓我們豁然開朗的頓悟？這本書就像是一個寶藏，等待著我去挖掘其中的閃光點，去學習如何擁抱生活中的每一次“跌倒”，並從中提煉齣屬於自己的“禪”。

评分☆☆☆☆☆

剛翻開《跌倒也是禪》這本書，我第一眼就被書名吸引瞭。《跌倒》這個詞，太真實瞭，太接地氣瞭，誰的生活裏沒有幾個“跌倒”的瞬間呢？也許是在工作上碰壁，也許是在感情中受傷，也許隻是簡單的失誤，但這些瞬間往往會讓我們感到沮喪、挫敗，甚至懷疑人生。而“禪”，這個字，又帶有一種超然物外的意境，一種淡定從容的氣質。所以，我感覺這本書不是那種一味鼓吹“永不放棄”的雞湯，而是會以一種更成熟、更深刻的視角，去解讀人生的起伏。它或許會告訴我們，跌倒並不可怕，可怕的是我們跌倒後，就再也爬不起來，或者是在跌倒中迷失瞭自己。它可能是在教我們，如何在跌倒的疼痛中，去體悟生命，去學習放下，去找到內心的寜靜。我很好奇，作者會用怎樣的方式來呈現這種“跌倒也是禪”的哲學？是會引用佛經裏的典故，還是會分享一些人生導師的智慧，又或者是通過作者自身的親身經曆？總之，光是這個書名，就讓我充滿瞭探索的欲望，期待它能帶給我一些意想不到的啓示。