踏上心靈幽徑-穿越困境的靈性生活指引 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024

圖書介紹


踏上心靈幽徑-穿越困境的靈性生活指引


著者 原文作者: Jack Kornfield
齣版者 出版社:張老師文化 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 易之新,黃璧惠,釋自鼐
齣版日期 出版日期:2008/03/05
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-05-02

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圖書描述

『西方最重要的禪修大師,最偉大的心靈修煉經典』
-繼西藏生死書後,又一開啟智慧與慈悲的靈性巨著

☆二○○八年全新譯本,鄭振煌、趙可式、余德慧、李欣頻等心理界、學術界、宗教界、媒體界十四位名家強力推薦,《EQ》作者高曼感動推薦!
☆佛教徒必讀,對靈修有興趣者之必備案頭書。

你,是否曾好好愛過?
在我們所有的活動之下,深藏著對愛和愛之行動的渴求。

靈性與占有或智商無關,而是一種發現愛的能力。
當你擁有這種愛,就踏上了專屬於你的心靈幽徑。
這條心路允許痛苦穿透我們,碎裂的心將在此得到療癒。

  本書是美國內觀禪大師暨臨床心理學博士傑克.康菲爾德的半自傳實錄,也是靈性禪修領域的經典之作。康菲爾德認為許多人誤解靈性修行的真意,只是用來逃避存在的痛苦和困難;許多人進入寺院、教堂和道場,只為了尋求特殊的效果,如狂喜狀態與超凡經驗。他認為人們需要勇士的心來直接面對自己的生活,包括各種苦痛和限制、快樂和可能性。這種勇氣會將各個生活層面納入靈性修行之中,那時靈性才能真正與生活整合。

  心理治療有如靈性修行的道路。康菲爾德主張結合禪修與心理治療,將靈性修行落實於日常生活,並由心智的開悟轉向心的療癒。書中充滿靈性的撫慰,提供各類初階到進階的修行方法,也點出物化靈性與靈性團體的潛在危險。康菲爾德不但是個說故事高手,穿插文中的詩篇、哲語更為這本優美的靈性之書增添豐富的文學性。

本書特色

  ☆ 西方最重要的禪修大師,最偉大的心靈修煉經典:作者康菲爾德是將上座部(小乘)佛教引介至西方最重要的禪修大師,本書是其代表作。書中反省一般人對靈性修行的誤解與迷思,重新將靈修帶進日常生活,為東西方讀者帶來莫大啟發。

  ☆整合現代心靈和心理的小百科:作者身兼佛學老師與心理治療師,另闢蹊徑,走出一條全新的心靈幽徑:結合東方內觀禪修與西方心理學,為玄祕的心靈境界和現代心理學搭起一座橋樑。

  ☆廣納各傳統靈修精華,鼓勵讀者走出自己的靈性道路:介紹各種傳統的靈修精華,包括南傳、藏傳佛教、禪宗、基督宗教、猶太教、回教、蘇菲教等,給予讀者開闊的視野。

  ☆作者經歷特殊,親身見證本書論點:本書為作者半生以來的修行史。他有基督宗教的文化背景,出家後卻又還俗,攻讀臨床心理學,正是本書的最佳見證。

  ☆將靈修帶進生活,直指修行弊病:作者置身靈性團體,卻能直指其中的弊病,提點讀者面對修行常見狀況的應對方法,以及選擇靈修老師等相關注意事項。

  ☆實用的冥想練習:書中附有簡易的禪修練習,由淺入深為讀者介紹靈性修行的各個階段。

作者簡介

傑克.康菲爾德(Jack Kornfield)

  成長於美國東岸一個科學及知性的家庭。一九六三年就讀於達特茅斯學院,主修亞洲研究,在學期間受到陳榮捷博士啟發而學佛。一九六七年畢業後,立刻前往東南亞修習,曾在泰國、緬甸和印度接受佛教僧侶的訓練:在阿姜查(Achaan Chah)主持的巴蓬寺出家,也曾在馬哈希法師(Mahasi Sayadaw)、阿沙巴法師(Asabha Sayadaw)和佛使比丘(Achaan Buddhadasa)座下學習,並追隨過西藏喇嘛、禪師與印度教上師。

  他自一九七四年開始在世界各地教導禪修,是將南傳上座部(Theravada)佛教修行引進西方的重要老師之一。多年來,他致力於整合東方的靈性教導,使西方世界更能親近此一傳統。他不僅是舉世聞名的內觀禪大師、內觀學社(Insight Meditation)與靈磐中心(Spirit Rock Center)的創辦者,還是臨床心理學博士,也是下筆如詩的作家。他擅長結合現代心理學與禪修思想,將靈性修行落實於日常生活,著有《當代南傳佛教大師》(圓明)、《佛陀的法音》(諦聽)、《原諒的禪修》、《狂喜之後》(橡樹林)等書。

譯者簡介

易之新

  開業醫師、文字工作者,譯有數本與超個人心理學有關的書,如《存在心理治療》、《聖徒與瘋子》(張老師文化),《超個人心理治療》、《超越自我之道》、《疾病的希望》、《關係花園》(心靈工坊)。

黃璧惠

  政大教育系學士、政大教育研究所碩士、美國威斯康辛州立大學麥迪遜校區教育心理學博士,專長發展心理學。曾任台北市立體育學院師資培育中心助理教授,目前為台北科技大學通識中心兼任助理教授。對超個人靈性發展、禪觀與心理的現代對話有持續的關注與興趣。

釋自鼐

  美國加州整合學院哲學博士,現任香光尼眾佛學院副院長。曾任美國加州大學柏克萊分校亞洲文化語言客座講師,華梵大學東方人文思想研究所兼任助理教授。

著者信息

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圖書目錄

推薦序一  如實知如實見 鄭振煌 005
推薦序二 靈性-體驗生命中偉大的樂章 趙可式 008
推薦序三 勘破傳統修行的迷思,走入現代修行的心路 余德慧 012
導 讀 心理治療有如靈性修行的道路 易之新 017

第一部 踏上心靈幽徑:基本法則 023

序 曲 靈性修行與心理治療的結合:我的親身經歷 024
第一章 我是否好好愛過  033
第二章 停止戰爭 046
第三章 坐定 057
第四章 必要的療癒 068
第五章 訓練小狗:觀呼吸 087

第二部 靈性生活的前景與危險 101

第六章 稻草變黃金 102
第七章 為魔鬼命名 116
第八章 困難的問題與固執的訪客 138
第九章 靈性的雲霄飛車:拙火與其他副作用 156
第十章 自我的擴展與消融:暗夜與再生 173
第十一章 尋找佛陀:一盞照亮自己的燈 199

第三部 擴大修行的範圍 211

第十二章 靈性生活的週期 212
第十三章 神聖之地,沒有疆界 227
第十四章 我是誰:無我或真我? 243
第十五章 慷慨與慈悲 263
第十六章 你無法獨自完成:尋找老師的帶領 278
第十七章 心理治療與禪修 295
第十八章 國王的新衣:老師的問題 305
第十九章 業:心是我們的園地 324
第二十章 擴大修行的範圍:不分彼此的心 344

第四部 靈性的成熟 369

第二十一章 靈性的成熟 370
第二十二章 偉大的樂章 386
第二十三章 開悟就是與萬物親密 398

附 錄 內觀禪修老師的倫理準則 407
譯後記 生命、心靈與文字共舞之旅 釋自鼐 412

圖書序言

內文試閱(摘自《踏上心靈幽徑》序曲與第二十三章)
一九七二年夏天,在首次到亞洲學習五年之後,我頂著光頭,穿著僧袍,回到父母在華盛頓首府的家。當時美國還未有任何南傳佛教寺院,但我想知道在美國當和尚會是如何,即使是很短的一段日子也好。和父母住了幾週後,我決定去長島拜訪我的雙胞胎弟弟和他太太,於是穿著僧袍、帶著缽碗,拿著母親買的車票,登上從華盛頓到紐約中央車站的火車。

我在當天下午抵達,隨後就沿著第五大道走去找我的弟媳。經過這麼多年的修行,我一直非常平靜。我行走著,就好像正在禪修一樣,擦身而過的路人和蒂芬妮之類的精品店,對我來說就像森林寺院裡的風和樹。我要在伊利莎白.雅頓的店門口和弟媳碰面,有人送她這裡的生日禮券,提供一整天的全套保養,包括護膚、做頭髮、按摩、修指甲等等。我按約定在四點鐘抵達,但她沒有出現。我等了一段時間之後,走了進去,店員驚訝地問:「我能為你效勞嗎?」「是,我要找朵麗.康菲爾德。」「喔!」她回答:「她還沒好,請你到四樓的候客室等待。」於是我搭電梯到四樓,一出來就碰到候客室的接待員,她也用略帶懷疑的語氣詢問我:「我能為你效勞嗎?」我告訴她,我要找弟媳,有人請我到這裡等候。

我坐在一張舒適的沙發上,等了幾分鐘之後,決定盤起腿、閉上眼睛,開始打坐。我畢竟是出家人,在那裡還能做什麼呢?十分鐘之後,我開始聽到笑鬧、喧嘩的聲音。我繼續打坐,之後卻聽到走廊那邊傳來一陣吵雜和驚呼:「他是真人嗎?」於是我張開雙眼,看見八到十個穿著伊莉莎白.雅頓「睡袍」(店裡當天發的袍子)的婦女盯著我,許多人的頭髮還上著髮捲或長得像釣線捲軸的古怪玩意兒,有些人的臉上塗了像是綠色酪梨醬的東西,其他則敷著泥巴。我回望她們,懷疑自己到了哪個國度,然後聽到自己說:「她們是真人嗎?」

從那一刻起,我很清楚自己必須在佛教寺院所教導的美好古老教法,以及現代世界的生活方式之間,找到調和兩者的方法。過去這些年來,在進入二十一世紀的時代,對我和許多尋求真誠靈性生活的人而言,這種調和已成為最為有趣而迫切的課題。

各種偉大的靈性傳統用許多方式描述覺醒和愛。有的將愛的表達當成開悟的行動;有的說開悟是靜默,而愛是由衷的了解;有的說覺醒就是在各種有形領域中的自由,而且超越所有形式。佛教的開悟稱為解脫,意指心不會被捲入貪婪、怨恨和無知的力量,而能自然閃耀光芒。心不受這些力量束縛時,就有真正的親密與愛。在萬物之間就有覺醒,愛能碰觸和容納萬物,而自由和無畏能進入每一種領域。所以,我們不需要脫離生活,而是安住在生活的核心,就能與萬物親密。

圖書試讀

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