圖書描述
講亂碼是客氣的，實際上羅馬城的時間感幾乎是一團亂麻，但它的魅力也就在這裏。
這地方的曆史過去太偉大瞭，後來自亂陣腳，還一連齣瞭好多熱衷大建築的教皇，喜歡崇高圓頂的大藝術傢，最後歲月綿綿，編齣一堆神話。 古典羅馬，哥德式，巴洛剋，洛可可……結果，在誰也弄不明白當中，魅力無窮。
羅馬的神話用石頭築就的，隻想不朽。羅馬大帝走瞭，古道依然，幾百個教皇走來走去，在一地文明廢墟中，你看見時間錯亂，還有霓裳招展，美味麵條……
在羅馬，給你自己一點時間吧，瘋狂一下也無妨。
記不得是誰說的瞭，也許是奧黛麗赫本吧：「我希望能擁有一整天，隻做自己想做的事，在街邊喝一杯咖啡，看看商店的櫥窗，在雨中散散步……」《羅馬假期》是不會被忘記的，一個迷人的愛情故事，發生在也許是世界上最壯麗的背景中……
米黃色的石頭，藏著米開朗基羅、貝尼尼、拉斐爾和達文西的謎語，朝水珠飛濺的噴泉裏扔一枚銀幣，你想許什麼願呢？
羅馬是用時間堆砌齣來的：一座房子的地基是古羅馬的，牆壁是中世紀的哥德風格，窗口是文藝復興的圓拱，大屋頂又是最誇張的巴洛剋。
羅馬人的生活就在如此多的時間碎片上熱熱鬧鬧進行著，充滿瞭烤麵包和橄欖油的香味。
12.5cm，把世界裝在口袋裏
12.5cm，可以是一支廣角鏡，一張紙莎草的古紙，
也可以是肩並肩的距離，或者深藏萬韆世界的畫麵。 12.5cm的寬度，讓遙遠的埃及，羅
馬，伊斯坦堡……變得親近。 這套口袋書把目光投嚮人類曆史上最燦爛的文明奇跡，
古老的浪漫傳說，用細緻入微的圖像和文字描繪朝代風雲、世間滄桑。 無數驚天動地，都在12.5cm之間。
本書特色：
素有「文學界的王傢衛」美譽的張耀，特彆為國人企劃主編【12.5cm的大世界】係列，以聯閤國世界文化遺産項目為主題綫索，解讀世界最具曆史影響和人文價值的地點。
全係列共有十本，在開本上採取12.5cm寬的小32開本，讓讀者可以將世界裝在口袋裏，隨時隨地閱讀全彩跨頁最宏美的攝影，書中不僅有深度的人文史地，書末也特彆有專章提供當地旅遊景點資訊，本係列套書可說是喜愛國外旅遊、愛好世界文化者最實用的選擇。
作者簡介
張耀
以旅行為生活基調，不斷挑戰創意的攝影作傢。視覺圖書的始作俑者。其生活及創作方式，有人稱他是「行走貴族」、「不在地的人」、「文學界的王傢衛」，有人說他的書是「雅痞聖經」……。在海外，張耀已擁有一大批「咖啡迷」，他們收藏張耀每一時期的每一部作品。他說自己是拿照相機的作傢。迄今已在海內外齣版數十種圖文著作。一句「我不在傢就在咖啡館，或在去咖啡館的路上」成為許多人的生活信仰。八○年代在維也納生活，為歐洲多傢著名報紙和雜誌撰寫、拍攝專輯作品。經年旅行世界各著名城市，撰寫一係列歐洲咖啡館文化的作品，並於維也納、格拉茲、薩爾斯堡及荷蘭阿姆斯特丹、香港、颱北舉辦瞭數十次個人作品展。一九九七年起定居巴黎。
一九九五年在颱北推齣《打開咖啡館的門》、《咖啡地圖》，即掀起新人文影像風潮，以後以其特彆的圖文創作方式，揭開一連串視覺性格化的「城市故事」：《黑白巴黎》、《彩色羅馬》、《東京‧雨‧十三度∕上海77層樓》、《東京288小時》……，每本書，都變成一種時髦，都像一個紙上進行的電影。二○○○年在上海組建巴黎、上海張耀工作室。張耀工作室是一個年輕而充滿激情的創作團隊，因一種理想而成立，整體構想是一個國際化的創作平颱。集閤瞭上海、巴黎兩地的專業編輯、設計人員，倡導世界主義與個人主義並行的創作主張。張耀作品：一九九九年與sony music閤作推齣第一本音樂CD影像書，《音樂咖啡地圖（一）‧巴黎！巴黎！》。以《咖啡地圖》一書為綫索，結閤其全新攝影、文字，及親自挑選跨越古典、爵士、法文歌麯，穿插九八年底的巴黎街頭聲音，交織成前所未有的Caf?飄乎之旅。
二○○○年，跟Epson公司閤作，推齣全球首次無印刷，十種不同版本的數位單本圖書《七個錯城》，又創視覺錶達的新形式。
二○○一年，《東京‧雨‧十三度∕上海77層樓》，以全新的國際觀，強烈的視覺語言，寫照東方兩個最瘋狂、摩登的大都會生活。強烈的影像，再次引起「數位雙城記」的熱門話題。
咖啡三部麯的高潮《叫咖啡的地方》，二○○二齣版後，再度激起咖啡熱，其流暢而優雅的視覺語言，及更國際性的題材，創造瞭張耀最獨特深邃的Caf?世界。
二○○四年，在《巴黎的一天》，即是美好年代的一次呈現，濃縮瞭韆百年來的無限優雅、前衛時尚以及文學記憶，是一部最貼近巴黎個性與主張的生活美學，張耀以獨特深邃的個人風格，劃齣一條屬於巴黎、也屬於你最完美的享受路綫。
二○○六年，《在奢華的盡頭》中，張耀以其獨到的眼光，精挑細選瞭歐洲十傢大飯店，以感性優美的文字，配以一幀幀色彩飽滿、誘人目光的攝影圖片，娓娓道來每傢飯店的身傢故事、曆經的美麗與哀愁，串聯起來，儼如一段旖旎、浪漫的歐洲文化史。
著者信息
圖書目錄
Image
Preface 羅馬人用石頭說話
Part 1誰最早拉開序幕
凱撒和奧古斯都大帝的羅馬帝國
羅馬古城
羅馬帝國的分裂
中世紀時期的羅馬
文藝復興時期的羅馬
Part 2古羅馬大帝的城
卡比托利歐山坡和凱撒廣場（Capitolino, Foro di Caesar）
古羅馬廣場，帝國的生活方式（Forum Romanum）
特寫：古羅馬人的生活
帕拉提諾山坡（Palatino）
圓形競技場（Colosseo）古羅馬的搏命場
特寫：古羅馬角鬥（Gladiators）
萬神殿（Pantheon）
卡拉卡拉大浴場（Terme di Caracalla）
阿庇亞古道：條條道路通羅馬
Part 3教皇的城
拉特蘭區的聖喬凡尼教堂 羅馬信教的起點（Basilica di San Giovanni in Laterano）
梵蒂岡的世界舞颱 聖彼得大教堂與聖彼得廣場（Basilica di San Pietro & Piazza San Pietro）
聖彼得廣場
特寫：梵蒂岡和曆代教皇
梵蒂岡宮殿和博物館（Vatican）
拉斐爾的宗教畫
西斯廷禮拜堂和米開朗基羅（Chapel Sistine & Michelangelo）
聖天使堡（Castel Sant Angelo）
Part 4巴洛剋的城
巴洛剋的典範──拿佛納廣場（Piazza Navona）
特寫：羅馬的宮殿（從文藝復興到巴洛剋年代）
貝尼尼的教堂名作（Sant'Andrea al Quirinale）
巴洛剋時代的巨匠貝尼尼（Giovanni Lorenzo Bernini）
永遠拒絕直綫的波洛米尼（Francesco Borromini）
巴洛剋的噴泉舞颱畫──許願池（Fontana di Trevi）
Part 5熱鬧紛繁的大眾之城
西班牙颱階（Scala di Spana）
康多提大道（Via Condotti）
人民廣場（Piazza Popolo）
委內特大道（Via Veneto）
百花廣場（Campo dei Fiori）
特拉斯提弗列區（Trastevere）
羅馬背景資訊
圖書序言
羅馬城被稱為「不朽的城」，是因為石頭嗎？ 石頭，正好意味著永久。 當然，石頭，在羅馬，還意味著力量、偉大以及權力。
石頭，灰色的、白色的、米紅色的、黑色的──羅馬城的上上下下，看見的都是石頭：石頭的路，石頭的宮殿，柱樑、拱廊、屋頂、噴泉，還有石頭廣場…… 用巨大的石頭建造城市，是從奧古斯都大帝的年代開始的。奧古斯都大帝渥大維（Gaius Octavian），原是凱撒大帝的侄子，傳說此君上颱的時候，羅馬還在用火山灰混凝土、磚牆和泥土木頭搭建帝國夢想，但是當他逝世後，留給後人的卻是一個閃閃發亮的大理石的華城──無數的石頭圓頂、花崗岩神殿和從埃及運來的方尖碑勾勒齣城市的輪廓。
古羅馬人熱愛石頭，教皇熱愛石頭，米開朗基羅也熱愛石頭，等到瞭巴洛剋建築師的手裏，石頭更是變成瞭常見的建築語匯。沒有任何廢墟能夠湮沒石頭，在這2700年的古老都會裏，今天仍隨處可見白色的大理石在殘垣斷壁中眩目。
羅馬的神話是石頭築就的：極大的塊麵感、嚴格的直綫條和極優美的圓弧型交接，而古羅馬人發明的混凝土技術更幫助他們在古希臘式樣的建築物上麵連番蓋起前所未有的巨大拱頂。
不僅是石頭，羅馬也是用時間堆砌齣來的：在古典主義的美學上麵重疊著後來的哥德風格，還有再後來的巴洛剋。一座房子的地基可能是古羅馬時代的，牆壁是中世紀留下來的，而窗口是文藝復興式樣的，屋頂又是最誇張的巴洛剋。
羅馬人的生活就在如此多的元素和時間碎片上熱熱鬧鬧地進行著，時時充滿瞭生氣和躁動。初來乍到羅馬，給人的印象是：這是一個聲音喧鬧、顔色很多的城。
羅馬人自己最最喜歡、白天黑夜都離不開的地點就是傢門口的廣場。每個街區都有一兩個很美麗的古老廣場，可能帶一個噴泉，有兩個教堂，還有一個集市，一兩傢地道的小餐館、小咖啡館和酒吧。 這就夠瞭，羅馬人所要的生活快樂在這裏都有瞭。
到瞭全城的中心地帶，還有一些人人皆知的著名廣場，比如威尼斯廣場（Piazza Venezia）：四周是昔日王公貴族的住宅區，純粹文藝復興的建築風格。而廣場的盡頭是紀念薩丁尼亞國王統一義大利的艾瑪努埃爾二世紀念宮，其半弧的造型形成瞭整個廣場的橢圓形格局，在它的背後就是古羅馬廣場遺址區的起點。
站在小丘颱階上，麵對寬闊廣場，就像是一座露天劇場：坡上的石頭長椅，巨大得像古羅馬貴族宴客用的石床。今天的人們也可以像兩韆年前的古人那樣半躺在上麵，觀看羅馬廣場上的風景、所有故事的發生與進行。
廣場伸齣的科爾索大道（Via del Corso）的另一頭，是羅馬城昔日風情最浪漫的人民廣場（Piazza Popolo）。當年歌德即在此地對羅馬一見鍾情；更早的馬丁?路德也是在廣場一旁的修道院沉思，體會齣瞭傳遍歐洲的新教思想。
現今這裏依舊有著濃鬱的生活氣息，一角的羅沙提咖啡館（Cafe Rosati）門前，還時常有當地的時髦客，蹺著腿高談闊論。
在羅馬辭匯裏，廣場的名稱很多，大的叫Piazza，小的叫Piazzale，更小的叫Piazzetta，還有古老的說法叫Campo。最初，Piazza是輻射狀街道的中心點，沿著任何道路都可到達，主要作為軍事用途：一旦發生戰事，隻要在廣場上設置據點，進攻退守十分靈活。後來統治者為瞭炫耀自己的文治武功，紛紛建起大廣場，有的廣場上還樹起瞭凱鏇門，或者巨大的立柱。
羅馬市區中的每個廣場都具有曆史意義，也幾乎都有公共的汲水池。這些原本隻是蓄水用途的噴泉，隨著國力鼎盛，愈來愈講究美觀，齣現瞭瀑布、湧泉、滑泉、噴泉等不同的給水形式，再配以充滿神話色彩的雕塑和水池造型，後來逐漸成為市民休憩聚會的場所。
最齣名的噴泉廣場是特雷維噴泉（Fontana di Trevi，也稱許願噴泉），門坊式的仿凱鏇門的獨特造型，是羅馬的情人們約會和許願發誓的地方。
從康多提大街（Via Condotti）上去，是城裏聞名全球的大舞颱──由桑剋提司（Francesco De Sanctis）設計的西班牙颱階（Scalinata della Trinita dei Monti）。138級階梯，十八世紀的巴洛剋風格，猶如一座立體上升的颱階廣場。
當然，這裏所有的建築全是石頭的，在寬大階梯上或坐或臥的人們，似乎被那些美妙的颱階和坡度麯綫迷住瞭：開放式的舞颱上有賣花的小販、兜售作品的畫傢、即興錶演的音樂師，遊人熙來攘往……每個片段都如此動人，令人難以挪開目光。
羅馬另一個絕美的古廣場，是巴洛剋年代的名建築師勞倫佐?貝尼尼在古羅馬競技場遺址上造的拿佛納橢圓形噴泉廣場（Piazza Navona）。
還有摩爾人噴泉、四河噴泉和海神噴泉點綴其間，曾經是羅馬人的競技場，也是教皇舉行宗教儀式和慶典的場所。
羅馬人曾經在整個廣場上放水，駕駛船隻演齣海戰戲劇。現在是露天咖啡館、季節性市集的聚集處。
每年的一月和十二月，為瞭慶祝聖誕節和主顯節舉辦的玩具交易會，是這裏最熱鬧的時候。
總之，廣場是羅馬人生活裏最重要的地方，無論是齣門透氣、散心、會朋友、打牌、喝酒，甚至是發發牢騷，他們都需要一個「廣場」！哪怕隻是三步地的空間，也可以叫做Piazza。
圖書試讀
羅馬城被稱為「不朽的城」，是因為石頭嗎？
石頭，正好意味著永久。
當然，石頭，在羅馬，還意味著力量、偉大以及權力。
石頭，灰色的、白色的、米紅色的、黑色的──羅馬城的上上下下，看見的都是石頭：石頭的路，石頭的宮殿，柱樑、拱廊、屋頂、噴泉，還有石頭廣場……
用巨大的石頭建造城市，是從奧古斯都大帝的年代開始的。奧古斯都大帝渥大維（Gaius Octavian），原是凱撒大帝的侄子，傳說此君上颱的時候，羅馬還在用火山灰混凝土、磚牆和泥土木頭搭建帝國夢想，但是當他逝世後，留給後人的卻是一個閃閃發亮的大理石的華城──無數的石頭圓頂、花崗岩神殿和從埃及運來的方尖碑勾勒齣城市的輪廓。
古羅馬人熱愛石頭，教皇熱愛石頭，米開朗基羅也熱愛石頭，等到瞭巴洛剋建築師的手裏，石頭更是變成瞭常見的建築語匯。沒有任何廢墟能夠湮沒石頭，在這2700年的古老都會裏，今天仍隨處可見白色的大理石在殘垣斷壁中眩目。
羅馬的神話是石頭築就的：極大的塊麵感、嚴格的直綫條和極優美的圓弧型交接，而古羅馬人發明的混凝土技術更幫助他們在古希臘式樣的建築物上麵連番蓋起前所未有的巨大拱頂。
不僅是石頭，羅馬也是用時間堆砌齣來的：在古典主義的美學上麵重疊著後來的哥德風格，還有再後來的巴洛剋。一座房子的地基可能是古羅馬時代的，牆壁是中世紀留下來的，而窗口是文藝復興式樣的，屋頂又是最誇張的巴洛剋。
羅馬人的生活就在如此多的元素和時間碎片上熱熱鬧鬧地進行著，時時充滿瞭生氣和躁動。初來乍到羅馬，給人的印象是：這是一個聲音喧鬧、顔色很多的城。
用户评价
《羅馬，把時間變成亂碼》——這個書名，對我而言，就像一道通往未知領域的邀請函，充滿瞭神秘感和藝術性。它並非直白地告訴我故事的梗概，而是拋齣瞭一個極具想象空間的主題：將“羅馬”這個承載著厚重曆史的符號，與“時間變成亂碼”這種抽象而充滿科技感的概念相結閤。我立刻聯想到，這可能是一本關於時間旅行的小說，但又並非傳統的穿越故事。或許，主角並非主動去穿越，而是被動地被捲入瞭一個時間混亂的區域，在這個區域裏，羅馬的曆史不再是按照綫性順序發生，而是變得碎片化、重疊化、甚至悖論化。想象一下，在同一個地方，你可能會看到身穿古羅馬長袍的士兵，和拿著智能手機的現代人擦肩而過；你可能會聽到古羅馬的戰鼓聲，和流行音樂同時響起。這種時間“亂碼”的狀態，會給主角帶來怎樣的睏擾和挑戰？他要如何在這個混亂的時間洪流中生存，甚至找到迴歸正常時間的方法？這本書的書名讓我對故事充滿瞭期待，它預示著一場視覺和思維的雙重衝擊，將古老文明的殘垣斷壁與現代人對時間的理解進行一場前所未有的碰撞，我迫不及待地想知道，這場“亂碼”的背後，隱藏著怎樣的宏大敘事。
评分我被《羅馬，把時間變成亂碼》這個書名深深吸引瞭，它的意象感非常強烈。在我看來，“亂碼”這個詞往往和數字、計算機、信息失真有關，而“羅馬”則代錶著古老、曆史、文明的基石。將兩者結閤，似乎在暗示一種跨越時空的衝突，或者是一種古老文明在麵對現代科技或未知力量時産生的奇異反應。我設想，也許故事會圍繞著一個在現代社會生活的程序員，他在研究古羅馬遺址的數據時，意外發現瞭一串神秘的代碼，這串代碼能夠影響時間的流逝，甚至能夠扭麯曆史的進程。他可能會因此被捲入一場關於時間悖論的陰謀，或者發現古羅馬時期就存在著某種先進的“時間技術”，而這些技術在漫長歲月中被遺忘，直到現代纔被重新“解碼”。這種將古老神秘與現代科技、曆史與科幻元素結閤的設定，對我來說非常有吸引力。我不期待看到一本純粹的曆史科普讀物，而是希望它能帶來一些顛覆性的思考，關於時間、關於曆史的真相是否真的如我們所理解的那樣牢不可破。書名本身就像一個精心設計的謎題，讓我想要去解開它，去探尋那些隱藏在“亂碼”背後的，關於羅馬的另一重敘事。
评分這本《羅馬，把時間變成亂碼》的標題本身就充滿瞭奇幻的色彩，一下子勾起瞭我對未知的好奇心。我喜歡那種能夠瞬間將人帶入另一個世界的作品，而這個書名恰恰能做到這一點。它不像一些直白的書名那樣，提前將故事內容劇透個七七八八，而是留下瞭巨大的想象空間。是關於一段穿越時空的羅馬之旅？還是羅馬本身就存在著某種神秘的時間法則？抑或是，時間在羅馬這個古老文明麵前，變得不再是綫性的，而是充滿瞭混亂和不確定性？我開始想象，也許會有曆史學傢在研究古羅馬遺址時，無意間觸碰瞭某種古老的裝置，然後就被捲入瞭一場跨越韆年的冒險。又或者，故事的主角是一個對曆史充滿熱情的普通人，在一次旅行中，意外地發現自己能夠“看到”過去，但這種“看到”卻不是清晰的影像，而是破碎、模糊、甚至相互矛盾的片段，如同被時間的大手揉碎的羊皮紙。想到這裏，我的思緒就已經開始在羅馬的古老街道上漫步，想象著那些殘垣斷壁背後隱藏的秘密，以及那些被時間遺忘的故事。書名本身就像一個引子，預示著一場充滿驚喜和挑戰的閱讀體驗，讓我迫不及待地想翻開第一頁，去探索這“亂碼”背後究竟隱藏著怎樣的羅馬。
评分這本書的書名——《羅馬，把時間變成亂碼》——讓我立刻聯想到瞭一種充滿懸疑和奇幻的氛圍。讀到這個名字，我腦海裏浮現的不是曆史課本上那些嚴謹的年錶和事件，而是一幅更加抽象、更加不可捉摸的畫麵。想象一下，在那些曆經滄桑的羅馬古跡中，時間仿佛不再是恒定不變的河流，而是被某種神秘的力量打亂瞭順序，變成瞭混亂不堪的代碼。也許，故事的主人公是一位考古學傢，或者是一位對古羅馬曆史有著狂熱追求的旅行者，他在一次探索中，偶然發現瞭一個能夠乾擾時間流動的古老遺物，或者是一個隱藏在地下深處的神秘空間。這個發現讓他開始經曆一係列匪夷所思的事件：他可能會看到不同時代的羅馬景象在眼前交織，過去、現在、甚至未來在同一個場景中同時存在；他可能會遇到曆史上從未記載的人物，或者發現那些熟悉的曆史事件，其真相完全顛覆瞭他的認知。我對這種“時間錯亂”的設定感到非常著迷，它打破瞭我們對時間綫性的固有觀念，為故事的展開提供瞭無限的可能性。我期待這本書能夠帶來一種前所未有的閱讀體驗，在曆史的厚重感和時間的變幻莫測中，構建一個引人入勝的敘事。
评分《羅馬，把時間變成亂碼》這個書名，它本身就像一顆定時炸彈，瞬間點燃瞭我對故事的好奇心。我腦海裏立刻湧現齣無數的畫麵：古老的羅馬城，曾經輝煌的帝國，如今卻被一種無法理解的“亂碼”所籠罩。這“亂碼”究竟是什麼？是某種來自未來的技術，意外泄露到瞭過去？還是古羅馬時期本身就存在的某種超越時代的秘密？抑或是，時間本身在羅馬這個曆史的容器中，齣現瞭無法修復的裂痕，變得破碎不堪，難以解讀？我開始想象，也許故事的主角並非是某個曆史學傢或探險傢，而是一個普通人，一個生活在現代羅馬，卻突然發現自己能夠“聽懂”時間的聲音，而這種聲音並非清晰的敘述，而是斷斷續續、充滿矛盾的雜音。他可能會因此捲入一場關於時間真相的追尋，試圖整理這些“亂碼”，還原曆史的本來麵貌，但每一次的嘗試，都可能將他推嚮更深的謎團。這種將古老文明與抽象概念相結閤的標題，讓我覺得這本書絕非等閑之輩，它可能在探討一些關於曆史、關於時間，甚至關於我們存在的本質的深刻議題。我期待它能帶來一種震撼人心的閱讀體驗，讓我在感受羅馬昔日輝煌的同時，也被其背後隱藏的神秘力量所震撼。
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