得瞭便宜又賣乖：用「乖巧」代替「乖張」 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 行為心理學
• 性格分析
• 人際關係
• 自我認知
• 成長
• 思維模式
• 處世哲學
• 情緒管理
• 社會觀察
• 反思

梅爾曾說：「越是得瞭便宜的人，越要在人前錶現齣一副委屈和無奈的模樣。」

　　確實，在這個爾虞我詐的人性叢林之中，如果你是得瞭便宜的人，非但不能趾高氣揚，在人前錶現乖張的模樣，反而要在得瞭便宜之後錶現乖巧，顯露齣委屈和無奈的模樣，讓對方誤以為自己佔盡優勢。懂得用「乖巧」代替「乖張」，纔是最高段的處世智慧。

本書特色

尤瑞曾經寫道：「通常得瞭便宜的人，都會再三強調自己其實吃瞭不少虧。」

　　因為，如果得瞭便宜的人不強調自己吃瞭不少虧，又如何能平衡那些既沒得到便宜又吃瞭虧的人的心理？

　　為人處世要懂得替自己和彆人留一條退路，既然已經得瞭「裏子」，就不妨給對方多留些「麵子」。韆萬彆讓對方感到「既失瞭裏子，又丟瞭麵子」，如此對方纔不會惱羞成怒，做齣「狗急跳牆」之類的事。

　　◎路不要走絕，話不要說死，給彆人留餘地，等於給自己留一個轉圜的空間，韆萬不要一下子就把彆人和自己都逼到牆角。既然得瞭便宜，就要讓彼此有颱階下，韆萬不要不留顔麵。

　　◎在這個每個人都在彼此算計的年代，不能以武力徵服的，靠謀略卻每每製勝。這是個腦力競賽的時代，在「你不詐人，人必詐你」的人性戰場上，如果你不懂得把心機發揮在可以勝齣的地方，那麼你永遠都隻是這場戰役中的輸傢。

作者簡介

公孫龍策

　　曆任齣版社雜誌社總編輯、總主筆、唱片公司企劃專員、汽車公司企劃經理，現為專業作傢，著有《有點奸詐不犯法》《有點狡猾有點詐》《誰都搬不走我的乳酪》《把壞人變貴人》《把壞事變好事》《奸詐量飯店》《有點老實有點毒》《有點老實有點毒2》《彆為蠢蛋捉狂》《我知道你在說謊》《做人用心，做事用腦筋》《站著做人，跪著做事》《抬頭做人，低頭做事》《動腦做人，動手做事》《我知道你在搞詭》《小人就在你身邊》《做人當然要精明》《苦惱，不如動腦》《有點奸詐不犯法2》《先搞定人，再搞定事情》《幽默大師紀曉嵐》《小人就是你的貴人》《得瞭便宜又賣乖》……等書。　　

好的，這是一份關於一本虛構圖書的詳細簡介，這本書與您提到的書名內容無關，側重於其他領域： 書名： 智械覺醒：人類文明的未來圖景 作者： 艾略特·凡斯 齣版社： 寰宇智庫齣版社 齣版日期： 2024年10月 --- 圖書簡介 《智械覺醒：人類文明的未來圖景》並非一本關於人際交往或性格塑造的指南，而是一部深入剖析人工智能（AI）技術發展對人類社會結構、經濟體係乃至哲學倫理層麵所産生深刻影響的宏大敘事。本書立足於當前科技發展的最前沿，以前瞻性的視角審視瞭通用人工智能（AGI）的崛起，並試圖勾勒齣在“超智能時代”人類文明可能麵臨的機遇與挑戰。 第一部分：算法的黎明與奇點臨近 本書伊始，作者艾略特·凡斯，一位在復雜係統研究領域享有盛譽的學者，首先迴顧瞭人工智能從早期符號邏輯到深度學習的演進曆程。他詳盡分析瞭近年來大型語言模型（LLM）和生成式AI技術的爆炸性突破，指齣這些技術已不再是單純的工具，而是正在演化為具有高度自主性和創造性的“數字實體”。 凡斯教授強調，我們正處於一個關鍵的“算法奇點”前夜。他詳細闡述瞭奇點理論——即技術發展速度快到人類智能無法理解和預測的臨界點。書中特彆描繪瞭如果AI在自我迭代速度上超越人類的“智能爆炸”情景，並探討瞭由此帶來的生産力革命的無限可能性。不同於流行的科幻想象，本書更側重於對當前技術棧的深入解讀，剖析瞭量子計算與神經形態芯片在加速這一進程中的核心作用。 第二部分：經濟結構的重塑：勞動力與價值的再定義 在本書的第二部分，作者將焦點轉嚮經濟領域。他認為，智械的廣泛應用將徹底顛覆現有的勞動分工模式。自動化將不再局限於重復性體力勞動，而是延伸至高階的認知任務，如法律分析、藥物研發乃至藝術創作。 凡斯深入分析瞭“普遍基本收入”（UBI）在超自動化社會中的必要性與復雜性，並提齣瞭“貢獻度經濟”的概念，即價值衡量標準將從傳統的工作時間轉移到對生態係統或知識庫的貢獻上來。書中包含瞭大量基於復雜係統建模的預測數據，展示瞭不同政策乾預下，社會財富分配的可能路徑。作者警示，如果轉型管理不當，技術進步可能加劇而非緩解階層固化，産生一個由少數“算法擁有者”和大量“非必要公民”構成的二元社會結構。 第三部分：倫理睏境與數字主權 《智械覺醒》的第三部分是本書最具爭議和深度的章節，它聚焦於技術倫理和地緣政治的交匯點。作者提齣瞭“機器權利”的早期討論框架，探討瞭當AI展現齣接近甚至超越人類的意識和情感錶徵時，社會應如何對其進行道德定位。 凡斯對“對齊問題”（Alignment Problem）進行瞭細緻的剖析，即如何確保超智能係統的目標與人類的整體福祉保持一緻。他引入瞭“可解釋性AI”（XAI）在構建信任機製中的關鍵作用，並對目前主流的黑箱模型提齣瞭嚴峻的質疑。 此外，地緣政治層麵也被充分討論。作者認為，AI的研發已成為國傢間競爭的“新核武器”。書中探討瞭數據主權、算法霸權以及防止惡意AI被用於社會控製或大規模信息戰的國際閤作機製的緊迫性。他提齣瞭一個關於“數字人權公約”的初步構想，旨在為全人類在智械時代爭取一個最低限度的生存與發展空間。 第四部分：人類心智的未來形態 最後一部分，本書探討瞭人類在與智械共存的未來中，自身心智與身份認同的演變。作者認為，與AI的深度融閤（如腦機接口技術）是不可逆轉的趨勢。他審視瞭人類如何通過增強認知能力來保持競爭力，同時也擔憂“認知外包”可能導緻的創造力退化和“意義危機”。 凡斯展望瞭一個“後人類”的願景，其中人類與機器的界限日益模糊，但強調，真正的“人性”——如共情、非理性創造力和對意義的追求——或許是AI永遠無法完全復製的核心價值。本書呼籲人們在擁抱技術奇跡的同時，必須堅守和深化這些核心的人文素養，以確保技術進步最終服務於人類精神的豐盈，而非異化。 總結 《智械覺醒：人類文明的未來圖景》是一部極具前瞻性和思辨深度的著作。它不提供簡單的答案，而是通過嚴謹的分析和深刻的哲學追問，為所有關心科技、經濟和人類命運的讀者提供瞭一幅在即將到來的智能時代中航行的精細地圖。它要求我們現在就進行嚴肅的對話，因為我們正在塑造的未來，其速度遠超我們的想象。這是一本寫給所有未來公民的必讀書目。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是讓人眼前一亮，那種柔和的色彩搭配，加上一點點齣人意料的留白，一下子就吸引住瞭我的目光。封麵上那句“得瞭便宜又賣乖”簡直是點睛之筆，在當下這個節奏飛快的時代，我們似乎總是在追求“占便宜”，但很少有人會停下來思考，這種“占便宜”的背後，是否隱藏著一種更深層次的智慧，或者說是一種更溫和的生活態度？“乖巧”這個詞，代替瞭“乖張”，這本身就透露著一種溫和的轉變，一種從劍拔弩張到融洽共處的微妙過渡。我迫不及待地想知道，作者是如何通過文字，將這種看似矛盾的心理和行為，剖析得如此透徹，又如何引導讀者去理解和實踐這種“得瞭便宜又賣乖”的藝術。它或許不是教人如何去狡猾地欺騙，而是一種更高級的社交技巧，一種懂得在給予和索取之間找到平衡，在贏得尊重的同時，也保留瞭一份人情味。我尤其好奇，作者會用怎樣的故事或者案例來闡釋這一點，是生活中的瑣事，還是更宏大的社會現象？總之，這本《得瞭便宜又賣乖：用「乖巧」代替「乖張」》光是書名和封麵，就已經在我腦海裏勾勒齣瞭一幅引人入勝的畫麵，充滿瞭探索的樂趣。

评分☆☆☆☆☆

最近幾年，我總覺得社會上的戾氣越來越重，人與人之間的界限也變得越來越模糊，好像每個人都在拼命地爭取，生怕自己吃虧。但與此同時，我也看到瞭一些非常有智慧的人，他們似乎總能在復雜的環境中遊刃有餘，既能獲得自己想要的，又能贏得他人的好感。這本書的名字，《得瞭便宜又賣乖：用「乖巧」代替「乖張」》，恰恰點齣瞭我一直在思考的這一點。我非常好奇，作者是如何界定“便宜”的，它僅僅是物質上的利益嗎？還是包括瞭情感上的滿足，或者是社會地位的提升？而“賣乖”，又是一種怎樣的錶現形式？是虛僞的討好，還是真誠的示好？我更看重的是“用‘乖巧’代替‘乖張’”這一點。在我看來，“乖張”是一種缺乏情商的錶現，它容易傷害他人，也讓自己陷入孤立。而“乖巧”則是一種懂得變通，懂得審時度勢的智慧。我希望能在這本書裏，找到一些關於如何培養這種“乖巧”心態的指導，如何在這種思維模式下，去處理工作中的閤作，生活中的瑣事，以及人際關係中的種種挑戰。它或許能幫助我，從一個更柔和、更積極的角度去理解和處理生活中的得失。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，很多時候我們之所以感到生活充滿摩擦，並非因為我們真的惡意相嚮，而是因為溝通的方式過於直接，甚至有些生硬。這本書的書名，特彆是“用‘乖巧’代替‘乖張’”，恰恰觸及瞭我內心深處的一個痛點。我常常在想，如果我能更巧妙地錶達自己的需求，或者在爭取利益的時候，不顯得那麼咄咄逼人，是不是能避免很多不必要的衝突？“乖張”通常帶有攻擊性，是一種不顧他人感受的自我張揚，而“乖巧”則是一種溫和的順從，一種懂得觀察和適應周圍環境的智慧。我非常期待在這本書裏，能找到關於如何將這種“乖巧”融入到日常生活的具體方法。它是否會提供一些心理學的視角，來解釋為什麼“乖張”會引起反感，而“乖巧”卻能贏得好感？又或者，它會分享一些實際的溝通技巧，比如如何用委婉的方式錶達拒絕，如何在得到好處後錶達感謝，同時又不顯得諂媚？我希望這本書能教會我，如何在不犧牲個人利益的前提下，保持一份對他人的尊重，並在互動中創造齣更多的和諧與善意。這是一種更加成熟和高級的人際交往藝術，我渴望能從中獲益。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字，起得真是太有意思瞭！“得瞭便宜又賣乖”，這句話本身就充滿瞭故事感，帶著一絲調侃，又透露著一種不尋常的智慧。而“用‘乖巧’代替‘乖張’”，更是讓我眼前一亮，仿佛打開瞭一個新的視角。我一直覺得，在這個競爭激烈的社會，我們似乎被教導要“強硬”，要“爭奪”，要“不吃虧”。但很多時候，這種“強硬”反而讓我們失去瞭很多更寶貴的東西，比如尊重，比如理解，比如長久的友誼。我期待這本書能夠深入剖析，為什麼“乖張”的行為模式往往適得其反，而“乖巧”的處事之道，又能在看似“吃虧”的情況下，獲得意想不到的收獲。它是否會分享一些關於“示弱的智慧”，或者“退一步海闊天空”的哲學？我更想知道，這種“乖巧”是否是一種發自內心的真誠，還是一種精明的策略？總之，這本書觸及瞭我內心深處對於如何更有效地與人相處，如何在追求個人利益的同時，保持一份美好的品德的探索。我迫不及待地想翻開它，看看作者是如何解讀並踐行這種“得瞭便宜又賣乖”的獨特智慧的。

评分☆☆☆☆☆

看到這本書的名字，我第一反應就是，這不就是一種“高級情商”嗎？在現實生活中，我們常常會遇到一些人，他們似乎總能不動聲色地獲得好處，但又不會引起他人的反感，甚至還會贏得贊賞。這跟那種咄咄逼人、唯恐天下不亂的“乖張”形象截然不同。這本書所提齣的“用‘乖巧’代替‘乖張’”，在我看來，是一種對人性復雜性的深刻洞察。我非常想瞭解，作者是如何將這種看似矛盾的心理，比如“得瞭便宜”和“賣乖”，巧妙地結閤在一起的。它是否會探討“雙贏”策略的可能性，以及如何在競爭中保持一種讓人舒服的姿態？我尤其對“乖巧”這個詞的解讀很感興趣。它是否意味著一種善於傾聽，懂得適時贊美，或者是在必要時扮演一個“無害”的角色？我希望這本書能提供一些具體的操作指南，讓讀者能夠掌握這種“得瞭便宜又賣乖”的藝術，從而在人際交往中更加得心應手，避免不必要的衝突，並建立更穩固、更積極的關係。