騷客．狂客．泡湯客 ：跟日本近代文豪一起泡溫泉、鬥文采 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： KOZABURO ARASHIYAMA

圖書標籤:

• 日本文學
• 近代文學
• 文豪
• 溫泉
• 文化
• 旅行
• 趣味
• 曆史
• 閱讀
• 散文

本書為《噗通─從溫泉齣發的近代日本文學史》改版新書。

日本近代的文人騷客，即使文風流派不一，但都有一個共同的耽溺——泡溫泉。

　　不妨跟著騷客的創作雄心，細數引領文壇風雲的各部小說；或可循著狂客的文攻筆戰，遙想「文人相輕」的名利之爭；更可帶著泡湯客的怡情養性，神遊日本文豪沉潛靈思的溫泉名地。

　　無法外齣旅行的旅人，無法瞭解荒野對流浪者精神上的撫慰。就好像一股腦將小說作為命運賭注的文人，廢寢不忘彼此之間以文筆不斷決鬥、比試文學的力道。唯有在裊裊上升的霧氣之中，文人或可暫時褪去傲氣，坦誠相見，共享一池溫暖，忘卻失意與喪誌，重新得到創作的動力。

　　這部雋永的溫泉趣譚，維妙維肖地述說夏目漱石、幸田伴露、尾崎紅葉、正岡子規、芥川龍之介、森鷗外、川端康成……等明治、大正時期的文豪，其身心靈如何被溫泉療癒、俘虜，又如何在溫泉湯裏放浪形骸、文思泉湧、靈光乍現，用刺鼻的硫磺味，為日本近代文學提味，薰齣文學的風貌。

作者簡介

嵐山光三郎（KOZABURO ARASHIYAMA）

　　昭和十七年（1942）生於東京，本名祐乘坊英昭，畢業於國學院大學文學係，曾擔任《太陽》（平凡社）總編輯、專職作傢，以《素人庖丁記》獲得第四屆講談社隨筆賞，著有《聽得見口笛的聲音》、《黃昏的街道》、《蘭花的皮膜》（以上為小說）、《素人庖丁記》、《東西旅行記》、《購物旅行記》（以上為評論?隨筆）等書。颱灣目前已譯介齣版的有：《文人的飲食生活》（高談文化）、《奧之細道溫泉記行》（麥田）。《噗通》是他的第三部中譯作品。

譯者簡介

孫玉珍

　　中國文化大學東語係日文組畢業，日本國立禦茶水女子大學進修，輔仁大學翻譯學碩士。曾任電視颱新聞編譯、大學及研究所教師，因熱愛閱讀及翻譯工作，目前為清心寡慾的專職譯者。譯有：《第46號密室》、《馬來鐵道之謎》（以上皆小知堂文化）、《愛馬仕之路》（時報文化）、《青蛙堂鬼談》（遠流）、《書?裝幀》（高談文化）等書，閤譯作《文人的飲食生活》（高談文化）入圍2005年第廿九屆金鼎奬一般圖書類最佳翻譯人奬。

書名： 騷客．狂客．泡湯客：跟日本近代文豪一起泡溫泉、鬥文采 圖書簡介 本書是一部深入日本近代文學黃金時代，以獨特的“溫泉會文”視角切入的文化隨筆集。我們不再僅僅關注那些光芒萬丈的文學殿堂，而是將目光投嚮那些文豪們在氤氳水汽繚繞的溫泉旅館中，留下的那些充滿生活氣息、情感糾葛與文人雅趣的側影。 這部作品的主旨，並非簡單地梳理某位作傢的生平，或對其作品進行學院派的考據分析。相反，它緻力於重構一種“在場感”——想象著川端康成在箱根吟誦俳句的清晨，太宰治在青森深浦溫泉為友人寫下的潦草書信，抑或是榖崎潤一郎如何於熱氣騰騰的浴池中構思其陰翳與唯美的世界觀。 第一章：溫泉的邀請——從“穢”到“淨”的文化漫遊 日本文化中，溫泉（Onsen）絕非僅僅是療養之地，它承載著神道教的淨化儀式、對自然力的敬畏，以及對“現世煩惱”暫時擱置的渴望。本章將首先探討溫泉在日本美學體係中的獨特地位。從古代貴族的“湯治”傳統，到江戶時代平民對溫泉的樸素嚮往，我們勾勒齣一條清晰的文化脈絡。 隨後，我們將聚焦近代文豪們對溫泉的“挪用”。對於在戰前戰後社會變動中掙紮的知識分子而言，溫泉成為瞭一個復雜的符號：它既是逃離都市喧囂的庇護所，又是激發創作靈感的“容器”。我們將對比芥川龍之介在麵對壓力時對溫泉的抗拒（或嚮往），與誌賀直哉在追求“自然體”時，對溫泉旅館細節的細膩捕捉。這裏的“泡湯”，不再是簡單的沐浴，而是一種文學精神的洗禮與重塑。 第二章：文豪的“私湯”筆錄——生活化敘事的現場重現 本章是本書的核心部分，通過對大量私人信件、日記片段以及迴憶錄的交叉比對，我們試圖重現文豪們在溫泉地的“非正式”交流場景。 以三島由紀夫為例，他對於身體、美學與儀式感的執著，在溫泉場景中體現得淋灕盡緻。想象他如何以近乎軍事化的精確度，體驗並記錄下入浴的溫度、水霧的質感，這與他在作品中構建的那些極端美學世界形成瞭有趣的內在呼應。我們將探討，這些看似閑適的泡湯時光，如何成為他進行自我美學建構的密室。 更進一步，我們將考察“酒宴”與“文鬥”。溫泉旅館的宴會，往往是文人圈子進行社交、辯論，甚至相互傾軋的場所。太宰治的爛醉與天真，川端康成的優雅與疏離，都在這短暫的熱氣彌漫中被放大。我們不再僅僅閱讀他們筆下的故事，而是聆聽他們在酒後對文學、對政治、對生命意義的即興“口述”。這種“鬥文采”，錶現在對漢詩、和歌的即興吟詠，對西方哲學的辯駁，以及對彼此作品的辛辣點評之中。 第三章：水墨與墨香——溫泉旅館中的“物哀”與“幽玄” 川端康成是探索日本“物哀”美學的集大成者，他的許多著名篇章與溫泉場景密不可分，例如對雪國溫泉的描繪。本章深入分析溫泉中特有的光影、溫度與濕度，如何被運用為文學的“情緒調色盤”。 “幽玄”之境，常常與靜謐、深邃相關，溫泉的霧氣提供瞭一種天然的模糊濾鏡，使得現實與幻象之間的界限變得模糊。我們檢視榖崎潤一郎如何利用這種模糊性，來探討他癡迷的陰翳之美與情欲的暗流。對於這些作傢而言，溫泉不僅是身體的放鬆，更是精神進入一種“潛意識”狀態的催化劑。 此外，我們還將觸及那些不那麼為人所知，卻同樣迷戀溫泉的作傢群體，例如小說傢井上靖。通過他們對不同地域（從北海道的寒冷溫泉到九州的火山溫泉）的偏好，側麵反映瞭他們創作主題的地域性與文化根基。 第四章：旅行、創作與現代性的和解 近代日本文豪的創作生涯，往往伴隨著頻繁的旅行。溫泉旅行，是其中最富儀式感的一種。本章探討“旅行中的自我發現”。在脫離瞭日常的社會角色後，作傢們如何通過與地方溫泉文化、傳統風俗的互動，重新審視自身在急速現代化的日本社會中的位置。 書中所呈現的，是一種“慢閱讀”的嘗試。我們邀請讀者，暫時放下對宏大敘事的追逐，跟隨這些文學巨匠的足跡，潛入那氤氳的水汽之中。在那裏，沒有刻闆的教條，隻有文學傢們最真實、最不設防的交流與沉思。 結語：溫泉邊的“未完成”與“餘韻” 本書旨在提供一個獨特的視角，去理解日本近代文學的溫度、濕度和人情味。這些文豪在溫泉中留下的痕跡，是他們創作的源頭活水，也是他們人性光輝與局限性的並存之地。閱讀此書，仿佛是受邀參加瞭一場跨越時空的溫泉宴會，與那些偉大的靈魂，共浴文化之泉，細品人生百味。 （全書約1500字）

推薦序 韓良露
第一話 在本鄉澡堂吠叫
第二話 山櫻飄落的信州澀湯
第三話 妖女現身奧日光
第四話 鬥魂燃燒
第五話 熱海噗通
第六話 女湯的喧鬧聲
第七話 熱血道後溫泉
第八話 暴龜在鹽原溫泉哭泣
第九話 被埋葬的文士
第十話 無底沼澤
第十一話 日光黃金湯
第十二話 屋形船湯之女
第十三話 浪子
第十四話 朝著淺間山吹口哨
第十五話 小白臉
第十六話 湯島一彆
第十七話 怪談
第十八話 噴嚏先生
第十九話 溫泉浪人
第二十話 妖怪紳士
第二十一話 五雙鞋
第二十二話 在玻璃窗上寫作和歌
第二十三話 覺悟殉情
第二十四話 背叛之湯
第二十五話 於妾宅沖涼
第二十六話 刺青娘
第二十七話 病人風呂
第二十八話 修善寺大患
第二十九話 汙濁的溫泉
第三十話 葬禮
第三十一話 奈緒美
第三十二話 水風呂
第三十三話 伊豆的守衛
第三十四話 昏瞭頭

後記

我還在東北的深山裏泡著露天溫泉。

　　群山已漸吐新綠，夜晚的露天溫泉安靜無聲。我剛纔已將參考資料裝箱，寄迴傢中。心裏除瞭鬆瞭口氣，還參雜瞭難以離開此地的落寞。此時的我頸部以上十分冰涼，月色清澈皎潔。 明治的文士常泡溫泉。

　　漱石、露伴、子規等人都深受溫泉照顧，眾多文士藉由溫泉撫慰疲憊身軀，其中受惠最多的是露伴。露伴隻要一齣書就會前去泡溫泉，小說中除瞭露伴、紅葉、鷗外外，還提及美妙、獨步、一葉、鏡花、花袋、藤村、晶子、武郎、啄木、白鞦、鞦水、荷風、潤一郎、直哉和川端康成。溫泉與文學的關係，從康成的「伊豆的舞孃」齣現新的轉變。在那之前，溫泉是文士們的療養避難所，但自康成之後，溫泉便成為文學的據點，眾多文士前往溫泉尋找小說的題材。我的興趣則是瞭解這些文士是什麼時候在什麼樣的情況下前往溫泉，我想寫的也是這個部分。最值得參考的是伊藤整所寫的《日本文壇史》，其他我還參考瞭明治、大正及昭和時期等兩百餘冊的文獻。

　　康成滯留的湯島溫泉聚集許多精銳作傢，包括尾崎士郎及宇野韆代。當時兩人雖形同夫妻，但對韆代一見鍾情的?井，卻為瞭抒發愛情的苦悶，當著韆代的麵跳入河裏，因而導緻結核宿疾惡化。三好達治及澱野隆三前來探病，今東光、中河與一及岸田國士等人也來到此地，伊豆小鎮湯島一躍成為文士村。康成泡在湯本館的浴池裏，一邊看著自己的校樣度日。

　　他寫信給芥川龍之介，建議他到湯島溫泉一遊。芥川由於神經衰弱嚴重失眠，因此遊遍各地溫泉，被世人視為天纔作傢的他，當時已經走投無路。

　　芥川之所以喜歡溫泉，完全承襲他的老師漱石。他之所以喜歡修善寺溫泉，也因為那裏與漱石有關。芥川投宿新井旅館期間，曾寫瞭一篇名為「溫泉來鴻」的小說。內容主要描寫他從彆人那裏聽來木工自殺的故事，讀者反應不佳。夏天他在輕井澤的蔓屋旅館避暑，大正十五年則前往湯河原溫泉的旅館中西屋靜養。

芥川曾對康成說：

　　「溫泉治療的是我的身體，無論身體如何健康，還是對身邊的事無能為力。對於白鞦和菊池的爭論，溫泉又能拿他們奈何？」

　　宇野浩二也在溫泉地靜養，還曾大啖溫泉旅館庭院中盛開的玫瑰花。溫泉有時會深深啃蝕一個人的精神，是一種妖魔，漱石便在溫泉地吐血。

　　晚年的芥川總是蓬頭垢麵，他模仿菊池寬不再洗臉，因此頭發滿是油脂，縴細的指尖發黑，全身發齣異味。在他自殺的前三天，內田百閑曾經來訪，芥川因服用安眠藥半睡半醒，口齒不甚清楚。百閑邀請他說：
「要不要到附近的溫泉走走？」
因為他的身體實在太臭，百閑心想泡泡溫泉，也許能夠稍稍化解芥川體內的安眠藥。

　　「笨蛋！天氣這麼熱，泡什麼溫泉！要泡應該泡海水！我現在要是到海裏去，就可以溺死瞭。」
芥川迴答道。
我浸泡在夜晚的露天溫泉中，閉上雙眼。

　　寫作此書時，我一邊泡溫泉，一邊和明治時期的文豪交心。明治、大正時期的文豪雖時有口角，但大夥還是置身同一溫泉。雖然敵對，但仍視彼此為夥伴關係。

　　還有一個共通處，那就是文士喜歡的溫泉，都是極盡天然純樸的溫泉，價格也十分低廉。川端康成長期留宿位於湯島溫泉的旅館，住宿費就比東京的房租便宜，現在幾乎已經找不到這樣的溫泉旅館瞭。溫泉旅館並非享樂之處，而是修養身心的創作場所。我希望以後能夠齣現幾傢，和當時一樣誌嚮遠大的溫泉旅館。

嵐山光三郎
1997年7月5日

评分☆☆☆☆☆

坦白說，起初翻開《騷客．狂客．泡湯客》的時候，我心裏還有點小小的忐忑。畢竟，“日本近代文豪”這幾個字，聽起來就帶著一股子“高冷”的氣息，我擔心自己難以進入那個世界。然而，這本書完全顛覆瞭我的想象。作者以一種非常接地氣的方式，將我們帶入瞭一個彆樣的文化體驗。它不是那種枯燥的文學史梳理，也不是生硬的理論分析，而是通過“泡溫泉”這個極具日本特色的生活場景，串聯起瞭那些閃耀的文學名字。我仿佛看到瞭太宰治在溫泉旅館裏，一邊感受著泉水的溫度，一邊構思他那些略帶憂傷卻又充滿力量的文字；也看到瞭森鷗外，在熱氣蒸騰中，或許正在思考著人生與時代的變遷。書中的細節描寫非常生動，無論是溫泉的種類、泡湯的禮儀，還是文豪們在溫泉旁的對話和感悟，都寫得繪聲繪色，讓我身臨其境。這種將文學作品中的意境，與現實生活中的感官體驗相結閤的敘事手法，著實令人耳目一新。它讓我在放鬆的狀態下，不知不覺地被日本近代文學的魅力所吸引，也讓我對這些文豪有瞭更立體、更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的構思真的太巧妙瞭！“泡溫泉”這個主題，本身就帶著一種放鬆、療愈的意境，而將它與日本近代文豪的“文采”結閤起來，更是碰撞齣瞭彆樣的火花。《騷客．狂客．泡湯客》之所以讓我愛不釋手，是因為它成功地在“閱讀”和“體驗”之間搭建瞭一座橋梁。我不再是被動地接受知識，而是仿佛置身於那個充滿文學氣息的溫泉之中，和文豪們一同感受，一同思考。作者在敘述中，並非簡單地堆砌史料，而是通過對文豪們生活細節、情感起伏的細膩描摹，展現瞭他們作為“人”的鮮活一麵。那些在文學作品中常常顯得高深莫測的意境，在溫泉的氤氳中，變得觸手可及。我感覺自己就像是偷窺者，窺視到瞭文豪們不為人知的另一麵，他們的靈感是如何被生活中的點滴所激發，他們的文字又是如何在特定的情境下孕育而生。這種“沉浸式”的文學解讀方式，讓我對日本近代文學産生瞭前所未有的親近感。

评分☆☆☆☆☆

讀完《騷客．狂客．泡湯客：跟日本近代文豪一起泡溫泉、鬥文采》，感覺像是跟一群老朋友，在氤氳的溫泉水裏，一邊暢聊人生，一邊欣賞窗外的櫻花。這本書最讓我驚艷的是它那種穿越時空的親切感。作者沒有把那些日本文豪塑造成高高在上、難以接近的“神”，而是把他們拉到瞭我們普通人也能理解的日常生活中。想象一下，在熱氣騰騰的湯池裏，芥川龍之介可能正在為新作品苦惱，川端康成則在一旁悠閑地品味著茶，或許還會跟夏目漱石聊起時下流行的事物。作者巧妙地將文豪們的創作靈感、生活趣事，甚至是他們不為人知的掙紮，都巧妙地融入到泡溫泉這個充滿生活氣息的場景中。這讓原本可能顯得嚴肅的文學探討，變得活潑有趣，引人入勝。我本來以為讀這本書會是一次嚴肅的文學研討，沒想到它更像是一次輕鬆愉快的下午茶，在氤氳的蒸汽和茶香中，我不僅瞭解瞭日本近代文學的獨特魅力，更仿佛穿越迴瞭那個年代，感受到瞭文豪們鮮活的生命力。這種將文學、曆史與生活體驗巧妙融閤的方式，真的是太有創意瞭！

评分☆☆☆☆☆

我一直對日本文化有著濃厚的好奇，尤其是那些在曆史長河中留下瞭深刻印記的文學巨匠。《騷客．狂客．泡湯客：跟日本近代文豪一起泡溫泉、鬥文采》這本書，簡直是一場奇妙的文化邂逅。它沒有用學術的眼光去解剖，而是用一種非常人文、非常生活化的方式，將我們帶入文豪們的精神世界。我最欣賞的是作者那種“旁觀者清”的洞察力，他能從日常的溫泉體驗中，挖掘齣文學創作的深層邏輯。比如，當一位文豪在溫泉中感受到某種情緒波動時，作者就能敏銳地將其與他作品中的某個片段聯係起來。這種“藉景抒情”的寫法，讓文學的解析變得不再枯燥，反而充滿瞭詩意和哲思。讀這本書，就像是在一個寜靜的日式庭院裏，一邊享受著溫泉的療愈，一邊聽著一位博學的朋友，娓娓道來那些關於文學、關於人生、關於時代的故事。它讓我覺得，文學不僅僅是文字，更是生命體驗的一種升華。

评分☆☆☆☆☆

這本書的魅力，在於它提供瞭一個全新的視角來解讀日本近代文學。我們平常閱讀這些文豪的作品，更多的是聚焦於文字本身所傳遞的思想和情感。但在《騷客．狂客．泡湯客》裏，作者將“泡溫泉”這個行為，作為一種特殊的“語境”，來重新審視文豪們的創作與人生。試想一下，在那種寜靜、放鬆的環境下，身體得到瞭舒緩，思緒是否也會更加清晰？那些原本晦澀的文學意象，是否會在溫泉的熱氣中變得更加通透？作者非常細緻地梳理瞭不同文豪與溫泉的聯係，可能是他們創作的靈感來源，也可能是他們休憩身心、交流思想的場所。這種“場域”的設置，讓文學的探討不再是空中樓閣，而是與真實的地理空間、生活習俗緊密相連。我尤其喜歡書中對文豪們之間微妙的“文采鬥爭”的描繪，雖然書中並沒有直白地“鬥”，但那種在同一時代背景下，他們彼此欣賞、相互影響，甚至暗自較勁的微妙關係，通過溫泉這個媒介得到瞭生動的展現。這讓我看到瞭文學創作背後，也是充滿瞭人性的互動與張力。