圖書描述
佛陀在人間的示現，帶給我們無限的光明，本書介紹印度的佛教聖地，透過曆史背景故事的介紹，彷彿進入佛陀時代的現場。看著佛陀的誕生、齣離、悟道、大轉法輪，以及在娑羅樹林大般涅槃，在時空交錯中，經曆佛陀一生的重要事蹟。
此外，還介紹印度其他著名的佛教聖地，如玄奘大師留學印度的那爛陀寺，重要的佛塔遺蹟：山崎、龍樹山，阿旃塔石窟，愛羅拉石窟等等，在明解曆史背景中，遍訪印度著名的佛教聖地。
著者信息
圖書目錄
佛教的八大聖地
第一章 佛教的誕生地─藍毘尼園
耶夫人祠
阿育王石柱
聖水池
佛陀的故鄉─迦毘羅衛城
阿私多仙人占蔔太子處
太子靜坐樹蔭的地方
悉達多的大齣離處
尼拘律樹林
佛陀母國被滅的地方
第二章 佛陀成道處─菩提伽耶
佛陀在菩提樹下成道
菩提樹
金剛寶座
佛陀成道後的七週聖地
摩訶菩提寺
伽耶城附近的聖蹟
苦行處
尼連禪河
前正覺山
四天王獻鉢處
為母說法處
降伏迦葉三兄弟事火龍處
第三章 佛陀教化與遊曆的地方
鹿野苑──佛陀初轉法輪
初轉法輪塔
五比丘塔
王捨城──佛陀重要傳法中心之一
伏醉象塔
竹林精捨
捨利弗與目犍連的皈依
靈鷲山──佛教的第一聖山
說法颱
提婆達多害佛處
阿難入定的石窟
祇園精捨
阿難菩提樹
祇園附近的遺址
指鬘大盜皈依佛處
婆羅門殺婬女謗佛處?
害佛陷入地獄處
桑卡西亞──三道寶階處
印度造佛像的起源
毘捨離
菴摩羅園
第四章 禪佛陀的涅處──拘屍那羅
娑羅林
救火處
救鹿處
須跋陀羅得道處
金剛手躄地處
停金棺七日供處
佛母哭佛處
佛陀荼毘處
佛陀現足塔
八王分捨利處
第五章 佛經結集的地點
七葉窟──第一次經典結集處
毘捨離的結集
華氏城──第三次結集所在地
印度其他著名的佛教聖地
第一章 印度著名的佛教石窟
阿旃塔石窟
愛羅拉石窟
第二章 印度的佛塔遺蹟
山崎
大塔
捨利佛、目犍連的佛塔
第二號塔
寺院
阿摩羅婆提
龍樹山
第三章 其他著名的佛教寺院遺蹟
那爛陀寺
超戒寺
附錄
印度全圖
印度全圖
印度的五河圖
古代印度十六大國略圖
圖書序言
第一個圓滿覺悟者─佛陀，在人間示現，如同陽光普大地，為無數的生命開啓瞭智慧與慈悲，欣然地走嚮光明幸福的生活。
佛陀在印度留下的足跡，讓後世的我們，可以追循著佛陀的腳步，同樣走嚮圓滿解脫的境界。踏上印度這塊土地，從佛陀的齣生地藍毘尼園開始，彷彿在時空的交錯中，我們看著佛陀的誕生、成長、齣離、在菩提樹下悟道，在鹿野苑初轉法輪，為五比丘宣講苦、集、滅、道四聖諦，在竹林精捨，祗園精捨、靈鷲山宣說法要，最後一次迴觀毘捨離城，然後在拘屍那羅的娑羅林中進入大涅槃。
佛陀在人間的示現，在印度留下的聖蹟，從佛心中齣發，我們看到瞭實相，從佛心中感受，慈悲是相續的心聲。
本書介紹佛教的八大聖地，以及印度其他著名的佛教聖地。
從佛陀的誕生地──藍毘尼園，介紹佛陀的齣生，以及佛陀的故鄉──迦毘羅衛城。在每一處遺址，描寫著當時發生的事蹟，有：阿私多仙人占蔔太子處、四門齣遊、佛陀母國被滅的地方。
佛陀的成道處──菩提伽耶，佛陀成道的金剛寶座，成道後的七週聖地，伽耶城附近的聖蹟。
佛陀教化遊曆的地方：鹿野苑、王捨城、竹林精捨、祇園精捨、靈鷲山等，及佛陀的涅槃處──拘屍那羅等。
其他佛教的著名聖地如：阿旃塔石窟、愛羅拉石窟等石窟，山崎大塔、阿摩羅婆提、龍樹山等佛塔遺蹟，及佛教的寺院、那爛陀寺、超戒寺等。
祈願透過對印度佛教聖地曆史背景的詳解，引領讀者走入佛陀的莊嚴世界，更深入佛陀的光明教誨中，緬懷追隨聖賢的足跡，深入印度的佛教世界。
圖書試讀
用户评价
老實說，我原本以為這本《佛教的聖地【印度篇】》會是一本枯燥乏味的曆史學術著作，畢竟“聖地”這個詞聽起來就帶著一種莊重和距離感。但讀完之後，我完全被它顛覆瞭！作者的文筆非常有畫麵感，像是帶著我親身經曆瞭那段波瀾壯闊的佛教史。他沒有賣弄辭藻，而是用一種非常樸實、真摯的語言，將那些古老的傳說、神聖的場所，以及無數修行者留下的痕跡，一一呈現在我眼前。我特彆喜歡書中關於 Sarnath 的那一部分，作者不僅僅是介紹鹿野苑的地理位置和曆史意義，更深入地描繪瞭釋迦牟尼佛在此講說“初轉法輪”時的莊嚴場景，以及那些聆聽佛法的弟子們的心境變化。這種深入骨髓的描繪，讓我仿佛置身其中，感受到瞭法喜充滿。這本書讓我深刻體會到，真正的信仰，並非僅僅是停留在口頭上的虔誠，而是可以通過對聖地的探尋，對曆史的追溯，以及對佛陀教誨的實踐，來不斷深化和圓滿的。它喚醒瞭我內心深處對佛教本源的渴望，讓我開始思考，如何纔能在日常生活中，也能找到屬於自己的“聖地”，並與之産生連接。
评分作為一名在颱灣土生土長的佛教徒，我對印度的佛教曆史一直有著濃厚的興趣。但市麵上關於這個主題的書籍，很多要麼過於學術化，要麼流於泛泛而談。《佛教的聖地【印度篇】》這本書，在我看來，就巧妙地找到瞭一個平衡點。它既有對曆史事件的嚴謹考證，又不失對聖地文化和精神內涵的深刻挖掘。書中關於 Kapilavastu (藍毗尼) 的描述，讓我印象非常深刻。作者不僅僅介紹瞭佛陀的齣生地，更詳細地講述瞭當時娑婆羅國（Shakya）的社會背景，以及佛陀太子齣傢前後的種種經曆。這種宏觀與微觀相結閤的敘述方式，讓我對佛陀的人生有瞭更全麵的認識。我尤其欣賞書中對於不同時期佛教在印度演變的梳理，從初期佛教的興盛，到後期與婆羅門教的融閤，再到後來逐漸衰落，整個過程清晰明瞭，讓我對佛教在印度的曆史變遷有瞭更深刻的理解。這本書不僅僅是一本介紹地理位置的旅遊指南，更是一本能夠啓發思考，加深對佛教理解的深度讀物，讓我受益匪淺。
评分我一直以為，佛教的聖地，不過是曆史的遺跡，是供人瞻仰的古跡。但《佛教的聖地【印度篇】》這本書，卻用一種前所未有的視角，讓我重新認識瞭這些地方。作者的筆觸充滿瞭人文關懷，他不僅僅是在介紹那些曆史遺跡，更是在講述那些與這些聖地相關的人物，他們的故事，他們的堅持，他們的信念。我在讀到關於 Bodh Gaya 的部分時，被作者描繪的那個場景深深打動：一位虔誠的朝聖者，在菩提樹下靜坐，他可能來自世界各地，說著不同的語言，卻因為同一個信仰而聚集在這裏。這種跨越時空和文化的連接，讓我感受到瞭佛教的博大精深。書中還有很多關於現代印度佛教復興的例子，這讓我看到瞭希望，也讓我相信，佛教的生命力是無窮的。這本書就像一顆飽滿的種子，在我的心中種下瞭對印度佛教聖地的嚮往，也播下瞭對佛陀教誨更深層次探尋的渴望。讀完這本書，我感覺自己不再隻是一個旁觀者，而是更願意成為一個積極的探索者。
评分這本書的優點太多瞭，讓我不知從何說起。《佛教的聖地【印度篇】》不僅僅是一本關於地理和曆史的書，它更是一本關於“感受”的書。作者用非常細膩的筆觸，將那些遙遠的聖地，以一種貼近我們心靈的方式展現齣來。我尤其喜歡書中對 Sravasti（捨衛城）的描寫，不僅僅是講瞭祇園精捨的傳說，還穿插瞭一些當地居民的生活片段，這種將曆史遺跡與當下生活相連接的方式，讓我覺得非常親切，仿佛那些古老的佛教故事，並沒有隨著時間的流逝而消逝，而是依然以某種方式，流淌在印度的大地上。書中關於某些聖地的描述，甚至帶著一種詩意的浪漫，讓我仿佛看到瞭佛陀當年行走在恒河邊的身影，感受到瞭他慈悲的光輝。這本書讓我明白，探尋佛教聖地，不僅僅是為瞭滿足好奇心，更是為瞭淨化心靈，找到內心的平靜和力量。它讓我對佛教有瞭更深刻的理解，也對自己的修行有瞭更明確的方嚮。
评分這本書的齣現，簡直就是為我這種長年對佛教懷有深深嚮往，卻受限於時間和距離，隻能透過文字神遊的颱灣信徒們，打開瞭一扇通往真實世界的窗。每次在新聞上看到關於印度的報導，總覺得它既遙遠又熟悉，而《佛教的聖地【印度篇】》這本書，就好像一位經驗豐富的嚮導，把我帶到瞭那些傳說中的佛陀足跡之地。從佛陀悟道的菩提伽耶，到初轉法輪的鹿野苑，再到涅槃的拘屍那羅，每一個地名都曾在我心中無數次地勾勒，如今，這本書用細膩的筆觸，輔以引人入勝的圖片，將那些模糊的影像變得栩栩如生。我仿佛能聽到菩提樹下的靜謐，感受到恒河水的微涼，甚至聞到古老寺廟中淡淡的香火味。書裏對於各個聖地的曆史淵源、地理環境，以及佛教如何在這些地方紮根、發展、傳承的描述，都充滿瞭學者的嚴謹和信徒的熱情。讀起來不隻是知識的纍積，更是一種心靈的洗禮，讓我在浮躁的生活中尋找到一份寜靜的力量。尤其書中提到的一些不為人熟知的小故事，更是增添瞭閱讀的趣味性，讓我對佛教的理解不再局限於經文的字句，而是有瞭更鮮活、更立體的感受。
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