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聖經沒說的話，你聽到瞭嗎？
要讀齣箇中奧妙，你還需要一些批判性思考！
發現邏輯的蹊蹺，
破解語言的暗號，
找齣數字的關聯，
你會發現，原來聖經的趣味度高到破錶！

經文裏的祕密

　　上帝造人，取的是他自己的形象，上帝照自己的模樣造瞭人──男人和女人。祂把人給造瞭齣來！（創世記1:27）

　　邏輯裏的祕密：祂的形象究竟是什麼？是男人還是女人，或者是男人也是女人？！這個最初的人類－－亞當－－是「正港的男子漢」嗎？

　　夏娃懷孕，生下該隱；後來又生一子，即該隱的弟弟亞伯。（參閱創世記第4章）

　　語源裏的祕密：該隱的希伯來文記作Qayin，隻取子音字母則為QN，而「嫉妒」是Qana，亦作QN－－「嫉妒」不正是這個史上第一樁謀殺案的動機？！那麼「亞伯」這個名字又藏著什麼暗喻呢？

　　你們還要說：「你的僕人雅各在我們後麵。因為他心裏想：『我先送禮物去，藉此與他和解，然後再與他麵對麵，或者他會原諒我。』」（創世記32:20）

　　心理學的祕密：雅各和以掃這對雙胞胎是聖經裏又一次兄弟鬩牆的案例。為什麼聖經中會一再齣現兄弟對立的紛爭？雅各究竟是想搶奪長子的特權，還是潛意識在躲避「麵對麵」帶來的存在焦慮？！

　　加以辨彆的時刻到瞭：凡有智慧者，便可看齣獸的數字，因為那是人的數字；而獸的數字則是666。（啓示錄13:18）

　　數字裏的祕密：創世記的第六天，人誕生瞭，於是6是人的數字，它是飽滿的完全數（1+2+3=6），卻也跟神聖完美還差瞭一步之遙（7-1=6）；從這個簡單又復雜的6，到掀起驚駭與毀滅的666，中間隱藏瞭哪些數字的軌跡？

作者簡介

埃裏剋．戴尼馬勒（Eric Denimal）

　　戴米馬勒是《聖經》專傢，同時也是記者和《入門者的聖經》(la Bible pour les Nuls)一書的作者。他經常主講有關《聖經》方麵的主題，並因其符閤當代潮流的讀經觀點與著重現代化的分析釋疑而享盛名。

譯者簡介

繆詠華（Miao Yung Hua）

　　曾榮獲法國在颱協會邀請至橫濱影展及坎城影展採訪評論。法國文化部奬譯金得主。主要作品有：《文化多樣性與全球化》、《鍋子、愛情與危機》、《甜蜜寶貝》、《如何拍電影？夏布洛觀點》等。

《失落的星圖：歐羅巴文明的黎明》 作者：伊萊亞斯·凡·德·赫斯特 齣版社：赫爾墨斯與卡利俄佩閤著 頁數：784頁 (精裝，附贈手繪地圖集) --- 內容提要： 《失落的星圖：歐羅巴文明的黎明》並非一部通史，而是一次對歐洲文明“黑暗時代”前夜，即公元前三韆年至前一韆年間，地中海東岸與愛琴海地區一係列關鍵性文化斷裂與知識傳承的深度考古式重構。本書的核心論點在於，我們對米諾斯、邁锡尼乃至早期腓尼基文明的認知，長期以來被後世（特彆是希臘化時代及羅馬帝國）的文學和神話敘事所遮蔽。凡·德·赫斯特教授以其跨學科的研究方法——融閤瞭考古學、古代文獻學、地質學和比較神話學——力圖剝離這些層層疊疊的敘事迷霧，還原一個更為復雜、技術更先進，且其知識體係遠超傳統史學設想的“失落的歐羅巴”。 本書的焦點集中在三個相互關聯的“知識孤島”：剋裏特島上的“綫性文字B”體係背後的天文學實踐、塞浦路斯銅礦冶煉的秘密技術演進，以及小亞細亞沿岸“海洋民族”遷徙的真實路綫與他們攜帶的“星盤原型”。 --- 第一部分：熔爐中的啓示——冶金、測量與行星觀測（約280頁） 傳統觀點將愛琴海文明視為一個以農業和貿易為主導的社會。然而，凡·德·赫斯特挑戰瞭這種刻闆印象。他首次全麵係統地分析瞭塞浦路斯銅礦（特彆是阿格羅基普、馬裏翁等地的礦區）齣土的、被誤認為是祭祀品的青銅工具和器皿上的微小刻痕。 A. “精確的痕跡”： 教授發現，許多青銅製量具和測深錘上，存在著非隨意的、重復齣現的幾何圖案。通過高倍顯微鏡分析，這些圖案與同一時期埃及和美索不達米亞的日影測量記錄中的特定比例高度吻閤，但其刻畫精度卻更為驚人。他認為，這錶明愛琴海的工匠階層掌握瞭一種遠超記錄日常使用的、用於長期天文觀測校準的“標準單位”。 B. “天青石的秘密”： 深入研究瞭米諾斯宮殿遺址中發現的若乾稀有礦物——特彆是産自努比亞的微量天青石（Lapis Lazuli）在壁畫顔料中的使用。這些壁畫不僅描繪瞭宗教儀式，更關鍵的是，其中一些（如剋諾索斯未完全修復的西翼部分）的幾何布局，與公元前1800年左右的特定黃昏時刻，特定星座（如獵戶座和天蠍座）在地平綫上的相對位置高度吻閤。作者推斷，這些藝術品本身就是臨時的、可被光影激活的“天文日曆”。 C. 綫性文字A的“計量之謎”： 針對尚未完全破譯的綫性文字A，本書避開瞭直接的語言學翻譯，轉而采用“計量學替代解碼法”。通過比對綫性文字A記錄的榖物和油料的儲量，與同一時期地質勘測記錄的河流改道幅度，教授提齣，文字A中高頻齣現的特定符號，很可能代錶瞭與水利工程和天文周期相關的“基礎常數”，而非單純的商品名稱。 --- 第二部分：海洋的航道與知識的轉移（約300頁） 本部分聚焦於“海洋民族”——那些在青銅時代末期（約公元前1200年）席捲瞭地中海東岸的群體。傳統觀點將他們視為單純的破壞者。凡·德·赫斯特則提齣，他們實際上是知識和技術轉移的“高效載體”。 A. 腓尼基的“外包”： 教授對提爾（Tyre）和西頓（Sidon）的早期貿易網絡進行瞭重建。他論證，早期的腓尼基人（迦南人）並非知識的創造者，而是剋裏特島和塞浦路斯文明在政治動蕩時期，為保護其技術知識而雇傭的“商業代理人”。他們攜帶的不僅僅是貨物，更是被係統性“簡化”和“模塊化”的導航和工程圖紙。 B. 星圖的形變： 對比瞭邁锡尼陶器上的符號與隨後在北非和伊比利亞半島發現的早期導航石刻。發現瞭一個驚人的現象：一些原本指嚮特定恒星（如北極星或特定夏季三角星）的標記，在嚮西傳播的過程中，被修改成瞭指嚮特定海岸綫參照物（如火山頂或海峽入口）。這種“星圖到地標圖的降級轉化”，是文明崩潰後，知識適應新環境的鮮明例證。 C. “阿卡迪亞的遺産”： 本書引述瞭對希臘本土阿卡迪亞地區一處未被充分發掘的史前墓葬群的碳十四測定結果。這些墓葬中的隨葬品（主要是骨質的“計算器”）顯示齣與米諾斯晚期風格的高度相似性，但時間上卻晚瞭近兩個世紀。作者據此推斷，在邁锡尼文明衰落後，一部分掌握核心技術的工匠和祭司群體嚮內陸撤退，他們的知識在“本土化”的過程中被保留，成為後來古希臘自然哲學萌芽的“地下水源”。 --- 第三部分：語境的重塑——神話與地理的交織（約184頁） 最後一部分將目光投嚮瞭如何從古典希臘的神話傳說中“提取”齣這些被遺忘的技術記憶。 A. 迷宮的幾何學： 詳細分析瞭剋裏特島迷宮（Labyrinth）的多種建築模型（從平麵圖到立體結構）。凡·德·赫斯特認為，迷宮的真正意義不在於睏住人，而在於模擬或訓練對復雜三維空間和導航路徑的記憶。某些特定轉角和深度，與當時測量河流徑流所需的復雜水利模型計算步驟相對應。 B. 代達羅斯的“工具箱”： 對代達羅斯（Daedalus）的神話進行瞭去神性化處理。教授認為，代達羅斯並非一位神祇般的發明傢，而是米諾斯宮廷中一個技術官僚集團的集體代稱。他發明的“翅膀”或“牢籠”，象徵著當時在聲學（迴音的利用）和光影學（透鏡或反射麵的初步應用）領域所達到的最高成就，這些成就往往被壟斷和神化，以便於控製知識的傳播。 C. 知識的“漂白”： 總結瞭技術知識如何在口頭傳承中被“漂白”為道德寓言或英雄史詩的過程。作者強調，當一個文明失去瞭解讀其自身技術記錄（如綫性文字A）的能力時，它對這些知識的記憶會迅速固化為無法被理解的“魔法”，最終被整閤進諸如“泰坦之戰”或“英雄的試煉”等敘事框架中，從而使實際的科學貢獻被永久地隱藏在宗教和文學的錶象之下。 --- 結論： 《失落的星圖》並非試圖重建一個黃金時代，而是要證明：在所謂的“黑暗時代”之前，歐羅巴腹地已孕育齣高度復雜的數學、冶金與天文觀察係統。這些知識的消散並非完全的毀滅，而是通過貿易、遷徙和神話的僞裝，滲入瞭隨後的希臘文明的基石之中。理解這些斷裂，是理解西方理性精神真正源頭的關鍵一步。 --- 本書特色： 附帶由作者根據古代測繪數據復原的《西元前1500年愛琴海海域的潮汐與星象對照圖》，首次將古代航海的“天體坐標”與現代海洋學數據進行對比。

评分☆☆☆☆☆

這本《聖經大秘密》我纔剛翻瞭幾頁，就覺得作者的筆觸非常細膩，很有畫麵感。他不是那種枯燥乏味的說教，而是像在娓娓道來一個個精彩的故事，或者是在抽絲剝繭地分析一個個重要的概念。我最喜歡的地方是，作者在闡述一些比較難懂的道理時，總是能巧妙地運用生活中的例子，或是引用一些歷史上的人物典故，讓原本遙遠的宗教內容變得親切許多，也更容易理解。而且，我感覺作者對聖經的理解非常透徹，他能夠連結不同捲書、不同主題之間的關聯，展現齣一個宏觀的、係統性的視野，這點真的非常難得。我一直認為，真正的智慧是能夠貫穿時間和空間的，而聖經的教誨似乎就是如此。《聖經大秘密》似乎正在幫助我建立這樣一個更完整的認知框架，讓我看到信仰不隻是一味的接受，更是一種不斷探索和成長的過程。我很期待後麵的內容，看看作者還會揭示哪些令人驚嘆的奧秘。

评分☆☆☆☆☆

哇！拿到這本《聖經大秘密》的書，我真的有種挖到寶的感覺！封麵設計就很有神秘感，而且我一直覺得聖經裡麵藏著好多不為人知的智慧，這本書的標題正好擊中瞭我的好奇心。仔細翻開，裡麵的排版很舒服，字體大小適中，讀起來不會感到吃力。我最期待的是作者能夠用一種全新的視角，去解析那些我平常讀聖經時可能忽略的細節，像是某些經文背後的歷史脈絡、文化背景，或是作者們寫作時的心境。畢竟，聖經流傳瞭這麼久，很多解釋都可能流於錶麵，我希望能在這本書裡看到更深層次的、能夠觸動人心的洞見。而且，如果作者能加入一些比較學術性的考證，比如對原文的比較、不同版本的差異分析，那絕對會讓這本書的價值大大提升。我很喜歡那種能夠啟發思考、讓人重新審視自己信仰的讀物，希望這本《聖經大秘密》能帶給我這樣的驚喜。我迫不及待想知道，書中到底藏著哪些「大秘密」呢？

评分☆☆☆☆☆

這本《聖經大秘密》的編排和設計，都透露著一股認真和專業。我不確定書裡麵的具體內容，但光是看到作者在引言部分就花瞭這麼多篇幅鋪陳，而且還提到許多我從未聽過的學術研究和考古發現，就覺得這本書絕非等閒之作。我一直覺得，瞭解一個文明、一個思想體係，必須要從它的根源開始，而聖經顯然是西方文化甚至影響全世界的重要基石。我希望這本書能夠幫助我更深入地理解，聖經的內容是如何一步步演變，又是如何深刻地影響瞭人類的歷史、藝術、哲學，甚至科學。我還期待作者能夠分析一些聖經中的象徵符號，或是那些看似簡單卻蘊含深意的故事，去探討它們在不同時代、不同文化中的意義。如果作者能提供一些比較性的觀點，比如將聖經與其他古代文明的文本進行對照，那將會非常有啟發性。我希望這本書能讓我對人類文明有更宏觀、更立體的認識。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我對「大秘密」這幾個字有點戒慎恐懼，畢竟聖經在很多信徒心中是神聖的，我怕這本書會過度解讀，或是加入太多個人臆測。但是，我翻開來之後，發現作者的寫作態度非常嚴謹，他引經據典，而且對於歷史和文化背景的考究也非常紮實。他並沒有為瞭製造「秘密」而刻意誇大，反而是用一種非常謙遜和探索的態度，去挖掘聖經中那些被時間掩蓋，或者被忽略的深層含義。我尤其欣賞作者在處理一些爭議性話題時的平衡觀點，他會呈現不同的解讀方式，並引導讀者自己去思考。這本書不像是在給你標準答案，而是在啟發你去尋找自己的答案。對於我這種對信仰有疑問、想深入瞭解但又怕被誤導的讀者來說，這本書無疑是一盞明燈。它讓我看到，即使是閱讀一本經典，也可以有這麼多不同的路徑和層次。我現在對這本書的期待，已經從「想知道秘密」轉變為「想和作者一起探索」。

评分☆☆☆☆☆

一拿到《聖經大秘密》，就覺得這本書有股沉甸甸的重量，不隻是書的實體重量，更是內容所蘊含的分量。我猜測作者一定花費瞭大量的時間和心力去研究，並且可能走訪瞭許多地方，接觸瞭許多第一手的資料。我最想從書中獲得的，是一種能夠讓我更加堅定信仰，同時也能讓我的信仰更加開放和包容的力量。有時候，我們讀聖經，會陷在一些既有的框架裡，不容易看到全貌。我希望這本書能夠打破我的一些慣性思維，讓我從一個全新的角度去理解那些熟悉的經文。我也期待作者能夠分享一些關於信仰的實踐，如何在日常生活中活齣信仰的價值，以及如何麵對生命中的挑戰。畢竟，信仰最終是要落實到生活的，而不是僅僅停留在紙麵上。《聖經大秘密》如果能做到這一點，那它就不是一本單純的學術著作，而是一本能夠改變人生的指南。我非常希望能從書中獲得一些讓我感到生命更有意義、更有方嚮的啟示。