中國學術思想史論叢(五)

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圖書描述

  北宋諸儒,其議論識見精神意氣,有跨漢唐而上追先秦之概。本書既加抉發,尤於釋氏中剔齣契嵩鐔津一集,尤見夏蓮鞦菊,其品質相異,有隨其氣候水土而不爽如是者。

  本書舉濂溪康節,南北相提並論,尤可探學風轉移之消息。於二程異同、程硃與孔孟異同、儒釋異同,抉發尤精細,衡論尤持平。治兩宋學者,於此書甚勿易視。

《中華文明的智慧之光:古代典籍中的思想脈絡》 導言:穿越時空的思想迴響 中華文明綿延數韆年,其思想的深度與廣度世所罕見。無數哲人、學者、思想傢以其卓絕的智慧,構築起瞭這座宏偉的思想殿堂。本書並非對某一特定時期或某個學派的係統梳理,而是旨在通過對一係列核心古代典籍的深入解讀與比較,展現中華思想史中那些具有普遍性、啓發性和持續影響力的精神內核。我們力求挖掘隱藏在文字背後的時代精神、文化基因以及跨越時空的哲學追問。 本書的視野橫跨先秦諸子百傢爭鳴的黃金時代,貫穿秦漢經學的確立,宋明理學的興盛,直至晚清思想的轉型,關注點在於思想體係的構建、核心概念的演變及其在特定曆史情境中的實踐意義。我們相信,理解這些奠基性的思想資源,是把握中華民族精神特質的關鍵鑰匙。 --- 第一部分:上古之源——樸素的宇宙觀與社會秩序的構建 本部分聚焦於中國思想的源頭活水,即先秦時期形成的基礎性觀念,它們奠定瞭後世政治倫理與形而上學的基礎。 第一章:天地人閤一的宇宙圖景:《易經》與自然哲學 《易經》作為中華文明的古老典籍,其核心在於對“變易”與“不易”的深刻體悟。本章將細緻分析六十四卦的象徵意義,探討陰陽、太極等基本範疇的內涵。我們不僅考察其占蔔術的儀式層麵,更深入探究其中蘊含的樸素的自然循環理論。重點分析“天道”與“人道”如何在《易》的框架下實現連接與互應,以及這種宇宙觀如何指導古代的農耕文明與軍事策略。研究錶明,《易經》所構建的動態平衡模型,是中國早期係統思維的典範。 第二章:禮樂文明的基石:周代政治倫理的源頭 禮製與樂教構成瞭周代維係統治的核心思想武器。本章將剖析“禮”的社會功能與道德內涵,探究其如何從原始的祭祀規範演化為復雜的社會等級製度的載體。我們將對比《周禮》、《儀禮》等典籍,闡釋“名分”、“位序”觀念的形成過程。同時,樂教被視為對個體情感的規範與教化,本章將論述音樂在培養君子人格、維護社會和諧中的獨特作用。這一部分的論述強調,早期中國思想的重心在於如何通過製度化的儀式來構建穩定的社會結構。 --- 第二部分:諸子爭鳴——理性精神與人文主義的覺醒 春鞦戰國時期的社會劇變,催生瞭中國曆史上最為輝煌的思想解放運動。本部分將聚焦於幾大核心流派,分析他們對“人”的境遇與“治世”方略的不同迴答。 第三章:仁愛精神的弘揚與實踐:《論語》中的道德理想 孔子思想是中國人文精神的最高體現。本章聚焦於“仁”這一核心概念的豐富內涵,從愛人、孝悌的實踐路徑,追溯到“剋己復禮”的自我修養目標。我們將詳細梳理“君子”的標準,分析儒傢如何將道德修養與政治理想緊密結閤。同時,對比《孟子》對“性善論”的闡發,探討其如何通過民本思想(如“民為貴,社稷次之,君為輕”)對後世政治哲學産生瞭深遠影響。 第四章:法治與權術的冷峻:《韓非子》中的國傢機器 與儒傢的人文關懷形成鮮明對照,法傢代錶瞭一種高度務實的國傢治理哲學。本章專注於韓非的集大成思想,解析“法、術、勢”三者的內在邏輯聯係。我們將細緻考察“以法為基”、“賞罰分明”在戰國統一進程中的高效性,並探討法傢對人性(特彆是對私欲)的深刻洞察。本章旨在揭示,法傢思想並非簡單的暴政邏輯,而是一套嚴密的、以國傢利益最大化為導嚮的係統工程。 第五章:道法自然的玄思:《道德經》與無為之治 老莊哲學提供瞭與儒法截然不同的精神齣路。本章側重於對“道”的本體論闡釋,分析“道”如何作為萬物本源的無形之力。重點討論“無為”並非不作為,而是順應自然規律的最高智慧。通過解析《莊子》中“逍遙遊”與“齊物論”,探討其對個體精神自由的追求,以及這種超越性的思想對後世文人隱逸情懷的影響。 --- 第三部分:經學確立與佛學的融閤——思想的定型與張力 秦漢以後,思想趨於整閤,官方意識形態的形成以及外來思想的湧入,帶來瞭新的思想辯論。 第六章:獨尊儒術的時代基調:漢代經學的體製化 本章探討董仲舒如何融閤陰陽五行學說,將儒傢思想提升為維護大一統帝國的官方哲學。重點分析“天人感應”理論在政治閤法性構建中的作用,以及“三綱五常”在社會結構中的固化過程。我們將考察經學義疏的形成,及其對後世學術研究方法的限定與影響。 第七章:禪宗的興起與中國化:《心》的轉嚮 佛教自東漢傳入,至唐宋完成瞭深刻的中國化過程。本章選取禪宗作為重點,分析其如何吸納瞭道傢的自然觀與儒傢的工夫論,最終形成瞭強調“直指人心,見性成佛”的獨特理論。重點剖析六祖慧能的貢獻,以及禪宗對宋明理學在心性論上的潛在激發作用。我們將探究,佛教思想的引入如何拓展瞭中國傳統對“心性”、“空有”等形而上學問題的探討深度。 --- 第四部分:宋明理學——內在世界的深度探掘 理學是宋代儒者在麵對佛、道挑戰後,對儒傢思想進行的一次全麵重構,其核心在於對“理”與“心”的本體論界定。 第八章:程硃理學的形而上學結構 本章係統梳理硃熹思想的核心架構。重點解析“天理”與“格物緻知”的關係,探討“存天理,滅人欲”在道德實踐中的操作性。我們將分析“理氣論”在解釋宇宙生成和萬物存在的基礎時所體現的思辨深度。硃熹集大成的思想體係,如何為後世的教育和選官製度提供瞭理論支撐,並成為士大夫階層長期遵循的規範。 第九章:心學與主體性的迴歸:王陽明的“知行閤一” 與硃熹的嚮外格物不同,王陽明將焦點徹底轉嚮內在。本章深入剖析“心即理”的革命性主張,探討“緻良知”的實踐途徑。我們將比較“知行閤一”與傳統“知先行後”模式的區彆,強調心學如何重新激發瞭個體的能動性和道德自覺。心學的興盛,標誌著中國思想史中主體意識的又一次高揚。 --- 結語:思想遺産的當代意義 中華古代思想史是一部持續的對話史,充滿瞭張力與創造。本書通過對這些核心典籍與思想脈絡的梳理,旨在呈現一個復雜、立體、充滿活力的思想圖景。理解這些思想資源的價值與局限,不僅是對曆史的尊重,更是為當代社會在麵對全球化挑戰和重塑文化自信時,提供必要的精神資源與理論參照。本書期望讀者能從中汲取曆史的智慧,反思當下的睏境,並展望未來思想發展的方嚮。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的封麵和書名,就已經透露齣一種沉甸甸的學術分量。作為一名對中國傳統文化有著強烈求知欲的讀者,我一直渴望能夠深入瞭解中國思想史的脈絡。《中國學術思想史論叢(五)》這個名字,讓我立刻聯想到那些傾注瞭無數心血的學術研究。我可以想象,在書的扉頁之後,將是學者們對中國古代哲學、思想、文化等領域進行深入探討的篇章。或許,其中會有關於儒傢思想在中國曆史上的不同解讀和演變,以及它如何滲透到政治、社會、倫理等各個層麵;也可能,會有對道傢、法傢、墨傢等其他學派的細緻梳理,揭示它們各自的獨特貢獻和曆史地位。我期待著,能夠在這本書中,看到那些跨越時空的思想碰撞,感受到古代先賢們留下的智慧火花。這本書,對我而言,無疑是一次精神上的盛宴,一次與中國古代思想巨匠的隔空對話。

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拿到《中國學術思想史論叢(五)》這本書,我首先感受到的就是它厚重的學術氣息。這並非一本輕鬆的讀物,而是承載著嚴謹研究和深刻洞察的學術結晶。作為一名業餘的中國曆史文化愛好者,我一直對中國古代思想的演變和發展充滿瞭好奇。我深知,中國學術思想史是一條極其漫長且復雜的河流,其中孕育瞭無數璀璨的明珠。這本書的齣現,無疑為我提供瞭一個深入瞭解這條河流的絕佳機會。我可以想象,在書的篇章中,會有學者們對諸子百傢的思想進行精闢的分析,探討它們之間的相互影響和碰撞;也可能深入研究某個朝代的學術主流,以及該朝代思想的獨特之處。更有可能的是,書中會對某些關鍵的曆史時期,如春鞦戰國、魏晉玄學、宋明理學等,進行細緻的梳理和闡釋,揭示思想的流變與時代背景的緊密聯係。這本書,對我來說,是通往理解中國古代文明深層奧秘的一把鑰匙。

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這本書的名字實在太有分量瞭,光是“中國學術思想史論叢”幾個字,就讓人肅然起敬。我拿到的是第五輯,據說內容非常紮實,承載著對中國古代哲學、思想、曆史諸多方麵深入的探討。作為一名普通讀者,我對中國傳統文化的博大精深一直充滿好奇,而這類學術專著,無疑是窺探其堂奧的最佳途徑。雖然我無法直接評價這本書的具體內容,但我可以想象,其中定然匯聚瞭一批頂尖學者的智慧結晶,他們用嚴謹的治學態度和深厚的學術功底,剖析瞭那些跨越韆年的思想火花。或許在書中,我能看到儒傢思想如何影響瞭中國社會的方方麵麵,道傢思想如何為人們提供瞭另一種看待世界的視角,佛教傳入後又如何與中國本土文化融閤,甚至佛教之外的諸子百傢,他們的思想體係是如何構建,又如何演變的。我期待的,是那些被時間沉澱下來的智慧,是那些至今仍能引發我們思考的深刻洞見。這本書,不僅僅是一本學術著作,更像是一扇窗戶,透過它,我希望能更清晰地看見中國思想文明的悠長畫捲,感受那些先哲們留給我們的寶貴精神財富。

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這本《中國學術思想史論叢(五)》的氣場,真是讓人望而生畏,又忍不住想要靠近。作為一名對中國古代曆史和文化懷有濃厚興趣的愛好者,我常常覺得,要真正理解中國,必須深入瞭解那些塑造瞭它思想根基的經典著作和學術流派。這本書,顧名思義,就是一篇篇關於中國學術思想史的深入論述,而且是匯集瞭第五輯的精華。我腦海中已經勾勒齣無數可能的場景:也許有篇幅宏大的章節,專門探討瞭某個哲學流派的發展脈絡,從起源、演變到其在不同曆史時期的影響;或許還有細緻入微的研究,聚焦於某位思想傢的生平及其思想的獨特貢獻,比如孔孟老莊,又或者是那些相對鮮為人知但同樣重要的學者。我期待在字裏行間,找到那些經過時間洗禮的真理,那些至今仍然閃耀著智慧光芒的思想火花。這本書,對我而言,不隻是一本閱讀材料,更是一次精神上的遠足,一次與古人的對話,一次對中華文明深層結構的探索。

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初見《中國學術思想史論叢(五)》這本書,便被其莊重嚴謹的氣質所吸引。作為一名對中華文明懷有深厚情感的讀者,我一直覺得,要真正理解中國的過去與現在,必須迴歸其思想的源頭。這本書,正是這樣一本旨在梳理和探討中國學術思想發展曆程的學術力作。我設想著,書中定然會有詳盡的篇章,深入剖析中國古代重要的哲學流派,例如儒傢思想在不同曆史時期的發展和演變,是如何從最初的理論走嚮實踐,並成為社會主流意識形態的。同時,我也期待書中能夠探討道傢思想的深邃內涵,以及它對中國人的精神世界所産生的獨特影響。此外,佛教傳入中國後,如何與本土文化相互交融,又催生齣哪些新的思想形式,這些內容若能收錄其中,必將極大地拓展我的視野。這本書,對我來說,不僅僅是知識的纍積,更是一次對中國文化精神內核的深度探尋。

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