啓濛時代

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圖書描述

閱讀長篇小說的黃金時代來臨瞭,人生最美好的時光,就是閱讀王安憶的長篇小說。

  二十世紀末,王安憶以《長恨歌》和《紀實與虛構》亨譽颱灣文壇,也轟動國內外華文世界。

  二十一世紀初,王安憶的《富萍》和《上種紅菱下種藕》博得一片贊譽,墊定瞭她在國際文壇上的地位,也備受國際文學大奬矚目。

  自八○年代以來,王安憶的小說締造瞭無數的掌聲,可謂全球華文讀者心目中最重要的中文小說傢之一。2007年,麥田齣版十五週年紀念,王安憶推齣最新自傳性長篇小說《啓濛時代》,告訴讀者:在文革的年代裏,一群年輕的知識青年在紅色激流中如何被時代啓濛的動人故事。在小說裏,作傢的影子無處不現,作傢的名字若隱若現,而那些熟悉的人物和曆史事蹟,又是有跡可尋;而革命時代的革命口號,如洪水般不斷沖激心靈深處。在重迴曆史現場的記憶裏,我們不禁要捫心自問:什麼是革命?為什麼要革命?要革掉什麼樣的事與物?在那個紅色的年代裏,在紅潮激流中成長的韆韆萬萬時代兒女,到底由誰來主宰這些知識青年和民眾運動的浮沉命運?

  在文革四十週年紀念後的2007年,當大陸作傢們寫下一部又一部有關文革主題的小說時,王安憶以文字做時間與曆史記憶的見證,記錄瞭一段曆史幽靈不斷魂兮歸來的時代,屬於紀實與虛構的故事。這絕對是王安憶的小說讀者最值得期待的一部驚人力作。

  我的知識結構是雜糅的,植根在舊的裏麵,又逢新的雨露,保守主義齣發,再走入激進政治,於是,産生革命;革命,是什麼呢?真是朗朗乾坤啊!

青春時代的理想是一首圓舞麯
在光亮和熱情的革命年代
我們以飛躍的年輕生命燃燒自己
這是王安憶最重要的紀實與虛構、文學與自傳

小說精華

  ──這個城市你可以說它蕭條,可是,也可以說是一種潔淨,欲望平息下去,取而代之的是激情,就像他們方纔度過的那一個夜晚一樣。你知道這清寂的早晨,是從多少心潮澎湃的夜晚過來的?多少年輕的思想通宵達旦地活躍著,在暗夜?飛行。飛到極遠極廣闊的天地。他們嚮往世界,不是想知道世界是什麼樣的,而是要知道世界應該是什麼樣的。他們不知道世界應該是怎麼樣的,甚至不知道世界不應該是怎麼樣的,隻知道應該好,好,好上加好!

  ──曆來的革命,都是需要藝術的。藝術有一種誇張的本質,可以強調革命的意義。革命呢,亦同樣有一種誇張的性格,可供藝術發揮它的專長。所以,這兩件東西往往不謀而閤。

  ──他奔走於各個敵對的派彆之間,完全不明白他們的分歧是在何處,有時他也試圖去瞭解,卻被一堆激烈的言辭嚇退迴來。他們用同一本《毛主席語錄》,甚而同一種馬剋思列寜的言論,結論卻是絕不能調和的。

  ──成長是需要同道的,需要攜手和互助,相互點燃光明,引齣幽閉的産道。在這一時刻裏,他們忘記瞭時代的曖昧,前途的曖昧,他們甚至不知道何去何從,可是心裏充滿光明。街市在華燈初上的那一刻裏煥發齣光芒,隨後,又沉陷於比先前更濃鬱的陰影。梧桐枝靜止不動,連成影的穹窿,兩葉光的舟,從底下穿越而過。

  ──又是深鞦,樹葉已經凋零,裸露齣粗壯的樹乾,樹身上的白與褐的斑紋顯得分外明目,枝杈有力地劃在藍天,也是明目的。……大時代的夾縫裏,小民的快樂從不曾湮滅過。

  ──今天沒有哭泣聲,但卻更為哀傷,似乎,似乎萬事萬物都在飲泣。他想起父親那一句話:遍地哀鴻。

作者簡介

王安憶

  1954年生於江蘇南京,五五年隨母親遷至上海,文革時期曾至安徽插隊落戶。曾任演奏員、編輯,現專事寫作。作品曾多次獲得大陸國內優秀小說奬,是八○年代以來,全球華文讀者心目中最重要的中文小說傢之一。其作品《長恨歌》曾榮獲九○年代最有影響力的中國作品、1998第四屆上海文學藝術奬、1999年亞洲週刊二十世紀中文小說100強、2000年第五屆茅盾文學奬、2001年第六屆星洲日報「花蹤」世界華文文學奬。《富萍》則獲2003年第六屆「上海長中篇小說優秀作品大奬」長篇小說二等奬。

  著有《長恨歌》、《紀實與虛構》、《憂傷的年代》、《處女蛋》、《隱居的時代》、《妹頭》、《富萍》、《香港情與愛》、《剃度》、《逐鹿中街》、《兒女英雄傳》、《叔叔的故事》、《茜紗窗下》、《上種紅菱下種藕》、《現代生活》、《我讀我看》、《獨語》、《憂傷的年代》、《遍地梟雄》等。

好的,這是一份關於一本名為《文明的黎明》的圖書簡介,內容詳盡,旨在描繪一個獨立於《啓濛時代》的、關於早期人類社會發展的宏大畫捲。 --- 《文明的黎明:人類社會結構的奠基與演變》 一部追溯人類起源、社會構建與文化萌芽的史詩巨著 作者: 艾略特·凡斯 齣版社: 寰宇文庫 頁數: 980頁 裝幀: 精裝,附高清地圖集與考古現場手繪圖 --- 核心概述: 《文明的黎明》並非專注於近代哲學思辨或科學理性光芒的迸發,它將曆史的鏡頭穩穩地架設在人類文明的最初階段——從冰河時代的狩獵采集群體,到第一批定居農耕社會形成,再到城邦和早期帝國的興起。本書以跨學科的視角,融閤瞭考古學、人類學、古文字學和早期社會學理論,係統梳理瞭人類在麵對生存挑戰時,如何逐步構建齣復雜的社會結構、宗教信仰、法律雛形以及物質文化的技術鏈條。 本書的核心議題在於:在理性尚未被明確界定為普世價值之前,人類社會是如何在地域的限製和群體的需要下,自然而然地孕育齣秩序與意義的? 第一部分:冰與火的遺産——狩獵采集社會的結構與認知 (約250頁) 本部分深入探討瞭智人走齣非洲後,在不同地理環境中建立的早期社會模型。作者細緻分析瞭舊石器時代晚期到中石器時代,人類在遊牧生活中的權力分配、性彆角色以及知識的代際傳承方式。 關鍵章節聚焦: 1. “無主之地”的秩序: 考察瞭狩獵采集社會中非強製性的領導機製,如何通過經驗、技藝和儀式能力來確立臨時性的權威,而非世襲或製度化的統治。 2. 符號的誕生與巫術的起源: 詳盡解析瞭洞穴壁畫、雕刻和早期人造物的意義,推斷這些符號如何成為溝通世界觀、協調群體行為的原始“法律”和“教義”。 3. 季節與遷徙的鍾錶: 描繪瞭早期人類對天文、氣象的樸素觀察,以及這種觀察如何塑造瞭他們對時間、周期和生存機會的理解,遠早於任何書麵曆法。 4. 親緣網絡的張力: 通過對現代遺存部落的比較研究,重構瞭早期“大群體”和“小核心”之間的聯姻與衝突模式,揭示瞭早期社會平衡生存擴張與資源限製的內在機製。 第二部分:泥土的契約——農業革命與定居的代價 (約350頁) 農業的齣現是人類曆史上最深刻的結構性轉變之一。本部分將焦點轉嚮“新石器時代革命”,探討定居生活如何重塑瞭人類的勞動分工、財産觀念和社會等級。 關鍵章節聚焦: 1. 從豐饒到稀缺: 考察瞭小麥、水稻等作物的馴化過程及其對人類膳食結構、健康狀況和生育模式的長期影響。重點分析瞭農業帶來的剩餘産品,如何催生瞭“囤積者”與“生産者”之間的最初分離。 2. 灌溉與集權的首要萌芽: 以美索不達米亞和印度河流域為例,論證瞭大規模水利工程的組織需求如何自然地促進瞭早期祭司階層或精英群體對資源分配的中央調控,這是早期政治權力誕生的關鍵環境因素。 3. 墓葬的社會學: 通過對不同聚落遺址中墓葬隨葬品的對比分析,直觀地揭示瞭財富、地位和信仰在個體死亡後如何被固化並傳承,標誌著血緣身份開始嚮社會身份過渡。 4. 黏土上的記憶: 深入研究瞭原始陶符、印章和早期楔形文字(或類似符號係統)的齣現,探討它們作為管理工具(而非文學載體)的最初功能,以及它們如何迫使社會發展齣更精密的記憶和問責機製。 第三部分:城邦的誕生——復雜社會的架構與衝突 (約300頁) 本書的最後一部分聚焦於青銅時代初期,城市化進程中,人類社會如何應對人口密度增加、資源競爭加劇以及異質文化融閤帶來的挑戰,最終形成瞭我們今天所理解的“文明”的雛形。 關鍵章節聚焦: 1. 高牆內的法則: 分析瞭早期城市(如耶利哥、烏魯剋)中防禦工事的修建,如何體現瞭群體對外部威脅的集體認知,以及城牆內外的社會心理邊界。 2. 神祇的等級化: 研究瞭多神信仰體係的復雜化過程,考察瞭城市的主保神如何從自然力量的代錶,演變為國傢權力閤法性的終極來源,以及祭司階層在維持社會穩定的作用。 3. 早期商路的倫理與風險: 探討瞭跨區域貿易網絡如何打破瞭地方的自給自足性,創造瞭對遠方知識和物質的需求,同時也引入瞭間諜、欺詐等新的社會“犯罪”概念。 4. 早期法律的碎片: 梳理瞭現存最早的成文法典(如烏爾納姆法典的早期版本)的結構,重點不在於條文本身,而在於其反映齣的社會對“可預見性”和“公平補償”的原始渴望。 結論:技術的加速與人性的迴響 《文明的黎明》以審慎的筆觸總結道,人類社會的發展並非一個綫性的、嚮著某種既定“理性”終點的攀登。相反,它是由一係列適應性壓力、技術突破和文化偶然性相互作用的結果。早期的社會結構——無論是在洞穴中規劃狩獵,還是在泥闆上記錄榖物——都體現瞭人類在根本上對秩序、意義和歸屬感的執著追求。本書為讀者提供瞭一副宏大且細緻的圖景,讓我們得以在沒有現代理性光環的審視下,理解我們自身社會構建的最初、最堅實的基礎。 --- 讀者評價摘要(節選): “凡斯教授成功地避開瞭對古典文明的刻闆描繪,將我們的目光導嚮瞭文明背後的那些泥土和汗水。” “這是一部需要耐心閱讀的巨著,但它所給予的迴報是,你將重新認識‘社會’這個概念的深厚根基。”

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

《啓濛時代》這本書,給我的感覺就像是打開瞭一扇通往智慧殿堂的大門。作者的文筆非常吸引人,他不是那種乾巴巴地陳述事實的學者,而是像一位引人入勝的導遊,帶領我們穿越時空,親曆那個波瀾壯闊的思想變革時期。我特彆著迷於他對那個時代社會環境的細緻描繪,比如咖啡館在思想傳播中的作用,沙龍裏貴族與知識分子之間的交流,以及書籍、報刊作為信息載體的重要性。這些細節讓整個時代變得鮮活而立體。書中對盧梭的論述尤其讓我印象深刻,他那種對社會不平等現象的深切痛恨,他對“自然狀態”的理想化想象,以及他提齣的“公意”理論,都極具啓發性。雖然他的思想有時顯得有些理想化,甚至帶有激進的色彩,但其核心在於對人類自由與平等的極緻追求,這一點是毋庸置疑的。作者並沒有迴避盧梭思想中的爭議之處,而是以一種相對客觀的態度,呈現瞭其復雜性。讀《啓濛時代》,我不僅認識瞭狄德羅、達朗貝爾、伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩這些偉大的名字,更重要的是,我理解瞭他們思想的根源、相互影響以及對後世産生的巨大衝擊。這本書讓我明白,我們今天所認為的理所當然的某些價值,在過去是多麼的來之不易。

评分

這本《啓濛時代》真的讓我驚艷瞭,彷佛置身於那個思想解放、理性之光普照的歐洲大陸。作者的筆觸細膩而富有畫麵感,他不僅僅是在敘述曆史事件,更是在描摹那些偉大的思想傢們在咖啡館裏激辯、在沙龍中思辨的生動場景。讀《啓濛時代》,你會深刻體會到,那些看似遙遠的哲學理念,是如何一點一滴地改變瞭世界。從洛剋對天賦人權的闡述,到盧梭對社會契約的探討,再到伏爾泰對宗教寬容的呼籲,每一個名字都仿佛在我眼前鮮活起來。尤其讓我印象深刻的是,作者並沒有簡單地羅列觀點,而是深入剖析瞭這些思想是如何在當時的社會土壤中生根發芽,又如何與政治、經濟、宗教等力量相互作用,最終引發瞭法國大革命等一係列劃時代的變革。書中的許多段落,都讓我反復咀嚼,思考良久。例如,作者在描述伏爾泰與教會的鬥爭時,那種智識上的博弈,那種對不公義的犀利批判,讀來讓人熱血沸騰。又比如,在談論孟德斯鳩對三權分立的構想時,作者清晰地勾勒齣其思想的邏輯鏈條,以及這對後來憲政民主的深遠影響。總而言之,《啓濛時代》不是一本枯燥的曆史讀物,它是一場思想的盛宴,一次與偉大的靈魂對話的邀請,讓我對“啓濛”二字有瞭更深刻、更立體的理解。它不隻是關於過去的記錄,更是對當下思考的啓迪。

评分

《啓濛時代》這本書,為我打開瞭一扇瞭解西方思想史的絕佳窗口。作者的敘事方式非常引人入勝,他能夠將那些看似枯燥的哲學理論,用生動的故事和鮮活的人物加以呈現,讓我讀來津津有味。我特彆喜歡書中對那個時代知識分子群體生活的描繪,他們如何聚集在咖啡館、沙龍,如何通過信件、齣版物交流思想,這種“知識共同體”的形成,是啓濛運動得以蓬勃發展的關鍵。書中對盧梭的“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中”這句話的深入解讀,以及他對社會契約的探討,都讓我對現代社會的形成有瞭更深刻的理解。同時,作者也詳細介紹瞭啓濛思想對宗教、教會的挑戰,以及其所倡導的世俗化、科學化精神。這種對傳統權威的質疑和挑戰,正是啓濛運動的核心魅力所在。閱讀《啓濛時代》,我不僅認識瞭那些偉大的哲學傢,更重要的是,我理解瞭他們思想的邏輯性、批判性以及對人類命運的關懷。這本書讓我對“進步”這個概念有瞭更豐富的內涵,也讓我意識到,我們今天的很多觀念,都離不開那個偉大時代的思想遺産。

评分

《啓濛時代》這本書,真的讓我領略到瞭思想的力量是如何改變曆史進程的。作者的敘述條理清晰,邏輯嚴密,同時又不失文學的感染力。他能夠將那個時代錯綜復雜的政治局勢、社會背景與思想發展巧妙地融為一體,讓我對啓濛運動的發生和發展有瞭更全麵的認識。我特彆喜歡書中對百科全書編纂過程的描述,那是一項多麼宏偉而艱巨的任務,它匯集瞭當時最頂尖的智慧,旨在打破知識的壟斷,讓更多的人能夠接觸到先進的思想。這種對知識傳播的熱情和努力,在那個時代是具有劃時代意義的。同時,作者也深入探討瞭啓濛思想對教育、法律、經濟等方麵的影響。例如,他對亞當·斯密《國富論》的介紹,展示瞭自由經濟思想是如何萌芽並逐漸成為主流的。閱讀《啓濛時代》,我不僅認識瞭那些偉大的思想傢,更重要的是,我理解瞭他們思想背後的驅動力,以及他們為之奮鬥的理想。這本書讓我對人類文明的進步有瞭更深刻的感悟,也讓我對未來充滿瞭希望。

评分

這本書《啓濛時代》是一次令人心潮澎湃的精神之旅。作者的筆觸極其生動,仿佛能將讀者瞬間拉迴到十八世紀的歐洲,親身感受那個思想激蕩、變革湧動的時代。我尤其贊賞作者在處理復雜思想史時的敘事技巧,他並沒有將偉大的思想傢們塑造成高高在上的神祇,而是展現瞭他們的掙紮、矛盾以及與時代環境的互動。例如,書中對法國啓濛運動中不同派彆之間的爭論,以及他們如何相互藉鑒、又如何相互批評的描寫,都非常精彩。我印象深刻的是,作者詳細分析瞭啓濛思想如何影響瞭美國的獨立宣言和法國的人權宣言,將抽象的哲學理念轉化為具體的政治實踐,其過程充滿瞭智慧與勇氣。讀《啓濛時代》,我不僅學到瞭許多關於曆史和哲學的知識,更重要的是,它引發瞭我對“理性”本身的深刻思考。在信息爆炸的今天,我們如何辨彆真僞,如何做齣明智的選擇,這些都與啓濛精神息息相關。這本書提供瞭一個絕佳的視角,讓我們能夠迴溯理性之光的源頭,並從中汲取智慧。

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坦白說,《啓濛時代》這本書是一次非常愉快的閱讀體驗。作者的寫作風格非常獨特,他能用生動形象的語言,將那些抽象的哲學思想變得通俗易懂,又不會失去其深刻性。我尤其喜歡他對啓濛思想傢之間辯論和交流的描寫,那種思想碰撞齣的火花,那種對真理的不懈追求,讀來讓人熱血沸騰。我印象最深的是他對啓濛運動與科學革命之間聯係的闡釋,他清晰地展示瞭科學方法的理性精神是如何滲透到哲學、政治和倫理等各個領域的。牛頓、伽利略等科學傢的發現,為啓濛思想傢提供瞭重要的理論基礎和精神動力。書中對洛剋“經驗論”的介紹,以及其“白闆說”如何挑戰瞭天主教的神學解釋,讓我對認識論有瞭全新的認識。同時,作者也詳細闡述瞭啓濛思想如何推動瞭政治體製的改革,例如對君主專製的批判,以及對代議製、憲法等政治原則的探索。閱讀《啓濛時代》,我不僅增長瞭知識,更重要的是,它激發瞭我對理性、自由、平等這些核心價值的思考。這本書讓我明白,思想的力量是無窮的,它可以改變世界,也可以改變我們每個人。

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不得不說,《啓濛時代》這本書,是一次關於思想的精彩冒險。作者的文筆非常具有感染力,他能夠將那些深邃的思想,用通俗易懂的語言闡釋齣來,讓普通讀者也能領略到那個時代的智慧光輝。我特彆著迷於他對啓濛思想傢們個人經曆的穿插描寫,比如伏爾泰在獄中的創作,盧梭的流亡生活,這些都讓偉大的思想傢們變得更加立體和真實。書中對“懷疑一切”的啓濛精神的強調,以及對理性思辨的推崇,都讓我深受啓發。我印象深刻的是,作者詳細介紹瞭啓濛思想如何影響瞭歐洲各國的政治改革,從彼得大帝的開明專製到法國大革命的激進變革,都可見其蹤跡。同時,書中也探討瞭啓濛思想的局限性,比如其對女性、殖民地人民的忽視,這種客觀的分析,讓我對曆史有瞭更全麵的認識。閱讀《啓濛時代》,我不僅學習瞭曆史知識,更重要的是,它讓我反思瞭我們當下社會麵臨的問題,以及如何運用理性的力量去解決它們。

评分

《啓濛時代》這本書,真的讓我有一種與曆史對話的感覺。作者的敘述風格非常吸引人,他能夠將宏大的曆史敘事與個體思想的微觀探索巧妙地結閤起來。我尤其喜歡他對那個時代知識分子的描繪,他們不僅是思想的創造者,也是現實的介入者,他們對社會不公的批判,對改革的呼籲,都充滿瞭力量。書中對孟德斯鳩《論法的精神》的深入解讀,讓我對權力製衡的理念有瞭更深刻的理解。他如何從曆史和現實中汲取養分,構建齣影響深遠的政治理論,這本身就是一部精彩的“思想史”。同時,作者也詳細闡述瞭啓濛思想如何影響瞭宗教改革,以及其所倡導的宗教寬容。這種對人類思想自由的追求,是那個時代最寶貴的財富之一。閱讀《啓濛時代》,我不僅增長瞭知識,更重要的是,它讓我深刻體會到,思想的火花是如何點燃曆史的變革,又是如何照亮人類前進的道路。

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這本《啓濛時代》真是太棒瞭!作者的文筆就像一束光,穿透瞭曆史的迷霧,照亮瞭十八世紀歐洲那段輝煌的思想歲月。我印象最深刻的是,作者並沒有局限於歐洲中心論,而是也探討瞭啓濛思想在其他地區的傳播與影響,這讓整個敘事更加宏大和立體。書中對狄德羅與達朗貝爾閤作編纂百科全書的艱辛曆程的描繪,讓我看到瞭知識的傳播是如何充滿挑戰,但也充滿瞭無與倫比的價值。他們堅韌不拔的精神,以及對普及知識的執著追求,至今仍令人欽佩。同時,作者也深入分析瞭啓濛思想如何與當時的政治運動相結閤,比如對美國革命和法國大革命的深刻影響。將抽象的理性原則轉化為具體的政治實踐,這其中的麯摺與偉大,都淋灕盡緻地體現在書中。閱讀《啓濛時代》,我不僅獲得瞭豐富的知識,更重要的是,它讓我重新審視瞭“啓濛”的意義,它不僅僅是思想的覺醒,更是對人類自由、理性和進步的永恒追求。這本書讓我對接下來的閱讀和思考,充滿瞭期待。

评分

我必須說,《啓濛時代》這本書帶給我的震撼,遠超乎我的預期。它不僅僅是一部講述十八世紀歐洲思想變遷的曆史著作,更像是一麵鏡子,照齣瞭人類追求理性、自由與進步的永恒主題。作者的敘事風格非常獨特,他能夠將宏大的曆史背景與個體思想傢的細微情感巧妙地融閤在一起。我特彆喜歡書中對康德的描繪,他那種嚴謹的哲學體係,他試圖在經驗世界和先驗世界之間架起橋梁的努力,讓我對“認識你自己”這句話有瞭更深刻的體會。讀到《純粹理性批判》的誕生過程,那種思辨的艱難與智慧的光輝,簡直令人神往。同時,書裏也花瞭大量篇幅去探討啓濛思想在現實中的傳播與應用,比如它如何影響瞭教育、法律乃至日常的社交禮儀。我印象特彆深刻的是,作者詳細介紹瞭百科全書派的貢獻,他們試圖將人類的知識匯集一堂,並以清晰易懂的方式傳播給大眾,這本身就是一種革命性的創舉。這種知識普及的理念,即使在今天看來,也依然意義非凡。閱讀《啓濛時代》,我仿佛看到瞭一個舊世界是如何在思想的浪潮中逐漸瓦解,一個新世界又是如何孕育而生的。那種激動人心的變革力量,至今仍能透過文字感受到。這本書讓我對人類理性力量的潛能有瞭更深的認識,也讓我思考,我們今天所享有的許多自由與權利,都源於那個偉大的時代。

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