藏傳佛教的第一堂課 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： H.E. Kalu Rinpoche

圖書標籤:

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• 宗教
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?尊貴的卡魯仁波被譽為證量等同偉大的瑜珈行者─密勒日巴大師，對佛教世界的影響極為深遠。
?這是一本講解完整、清晰的藏傳佛法基礎修習手冊。

　　本書收錄卡盧仁波切於一九八二年在美國奧瑞岡所傳授的教法。

　　仁波切的開示條理清晰、架構緊密。他強調精神修持的重要及所能帶來的利益，層次分明地提到大小乘之間的不同、金剛乘的殊勝之處，以及修習金剛乘的基本前行：皈依、禮拜、懺罪、供養曼達、上師瑜珈和師徒間的關係。仁波切還說明瞭在傢修持的戒律、菩薩戒、以及三昧耶戒。

　　這本書等於提供瞭一個佛教三乘的鳥瞰麵，又不失細節的嚴謹。對於佛法初學者，這是一本值得細讀的入門書，對於佛法有一定認識者，這本書提供瞭再次溫習、參考和深入研究的機會。

作者簡介

卡魯仁波切 (H.E. Kalu Rinpoche)

　　一九○五年齣生在東部西藏。十五歲的時候，第一次為大眾開示，鏇即參加傳統的三年三個月閉關。十八歲開始，仁波切在西藏跟隨許多卓越的上師學習，然後開始一段時期的山中閉關。

　　在西藏，仁波切花瞭許多年教學並指導閉關。到一九五五年為止，他已經復興香巴噶舉的傳承，而且是噶瑪噶舉的資深喇嘛。後來第十六世大寶法王派他到印度及不丹，為從西藏中逃離齣來的流亡者做好事先的準備。

　　一九七一年，尊貴的卡盧仁波切被大寶法王派往西方並開啓一段教學之旅。在他隨後多次的到訪並直到一九八九年圓寂為止，他在法國、瑞典、加拿大與美國，均建立瞭許多學習噶舉傳承的佛法與閉關中心。

藏傳佛教的入門指南：探索雪域高原的智慧與修行 導讀： 本書並非對《藏傳佛教的第一堂課》的任何內容進行闡述或復述，而是旨在為對藏傳佛教這一古老而深邃的信仰體係懷抱好奇心的讀者，提供一個獨立、全麵且富有洞察力的入門嚮導。它將帶領讀者穿越時空，深入喜馬拉雅山脈的精神腹地，領略藏傳佛教數韆年來的演變脈絡、核心教義、獨特的修行方法以及它對高原文化産生的深遠影響。 --- 第一部分：曆史的深邃迴響——藏傳佛教的起源與發展 藏傳佛教，又稱喇嘛教，並非一個單一靜止的實體，而是印度佛教傳入西藏後，在本土文化土壤上經曆數次“法脈傳承”與“教派分化”的復雜産物。要真正理解它，我們必須從其曆史的源頭追溯。 一、教法的初傳與“前弘期”的奠基（七世紀至九世紀） 藏傳佛教的緣起，與鬆贊乾布時代（七世紀）的兩次盛大聯姻息息相關。文成公主和尺尊公主帶入西藏的佛像、經典和工匠，標誌著佛教的種子首次播撒。然而，真正的係統性引入，則要歸功於後來的藏王赤鬆德贊（八世紀），他邀請瞭印度那爛陀寺的兩位偉大論師——寂護（Śāntarakṣita）和蓮花生大師（Padmasambhava）。 寂護主要負責建立寺院，闡釋“中觀”哲學，奠定瞭理論基礎；而蓮花生大師則被譽為“第二佛陀”，他運用密續的方便法門，降伏瞭西藏原有的苯教勢力，並將密法、灌頂儀式和藏地風俗相結閤，形成瞭獨特的“藏傳佛教”的雛形。這一時期留下的，是大量密宗儀軌和對神祇的敬畏。 二、光明中的再次覺醒——“後弘期”的復興與教派林立（十一世紀至今） 九世紀中葉，受印度佛教衰落及本土王權不穩的影響，佛教在西藏一度遭受重創。直到十一世紀初，一位名叫阿底峽（Atiśa）的印度高僧應邀入藏，帶來瞭《菩提道次第明燈論》，強調戒律、次第和齣離心，為佛教的復興指明瞭方嚮。 阿底峽的再傳，直接促成瞭後弘期各大教派的形成與繁榮。這些教派，如同一棵大樹的不同分支，共享根基，卻各自發展齣獨特的修行側重和傳承係統： 1. 寜瑪派（紅帽派）： 最古老的教派，自蓮花生大師傳承下來，強調“大圓滿”（Dzogchen）的直指心性法門。 2. 噶舉派（白帽派）： 以瑪爾巴、米拉日巴為代錶，側重於口傳心法和大手印的禪修體驗，強調修行者的親身實踐。 3. 薩迦派（花灰土派）： 以“道果”（Lamdré）教授為核心，擅長辯論和邏輯思辨，其寺院薩迦城一度成為藏傳佛教的文化中心。 4. 格魯派（黃帽派）： 由宗喀巴大師（十四世紀）創立，主張迴歸佛陀的本初教義，強調戒律、顯宗（經論學習）與密宗的次第結閤，主張“中觀正見”，最終成為西藏的政教主導力量。 --- 第二部分：智慧與慈悲的交織——核心教義的層次解析 藏傳佛教的教法體係龐大而精深，其結構如同金字塔一般，由淺入深，層層遞進，要求修行者必須依次第而行。 一、顯宗基礎：共同的起點與基石 所有教派都必須從“共同的外道法”入手，這構成瞭修行的基石： 1. 人身難得與無常之觀： 深刻認識到人身修行的稀有性（八暇十圓滿）以及生命轉瞬即逝的本質，從而激發修行動機。 2. 業力法則與輪迴之苦： 明確“善因得善果，惡因得惡果”的宇宙運作規律，並看清六道輪迴中蘊含的痛苦本質（苦諦）。 3. 皈依與發心： 對佛、法、僧三寶産生堅定的信心，並在此基礎上，生起菩提心——即“願為利益一切眾生而發誓證得佛果”的崇高誓願。這是區分大乘佛教與小乘佛教的關鍵標誌。 二、中觀正見：對“空性”的終極理解 藏傳佛教的哲學核心在於對“空性”（Śūnyatā）的理解，這主要通過印度龍樹菩薩的中觀學派來闡釋。空性並非“虛無”，而是指一切現象“無自性”。 本書將詳述如何通過“觀察分析”，破除我們對“我”和“法”的實有執著。我們發現，無論是杯子、想法還是“自我”，都無法獨立、永恒地存在，它們都是依靠因緣和閤而生。隻有徹底證悟這種“緣起性空”的智慧，纔能真正脫離痛苦的根源——對實體的執著。 三、密續精要：即身成佛的快速通道 密宗是藏傳佛教區彆於其他佛教分支的顯著特點。它不要求經過三大阿僧祇劫的漫長積纍，而是通過特殊的“方便法門”，在今生證得佛果。 1. 三密相應： 密宗修行強調身、語、意三者的統一。 身（觀想）： 修持本尊觀，將自身觀想成本尊的清淨圓滿體性，接受灌頂，領受加持。 語（持咒）： 誦持本尊咒語，通過聲音的振動來淨化語業，與本尊的功德相應。 意（禪定）： 專注於本尊的智慧心，達到“本尊瑜伽”的境界。 2. 生起次第與圓滿次第： 生起次第是觀想和淨化的過程，將凡夫的粗重概念轉化為佛陀的壇城與形相。 圓滿次第則是對能量係統的深入探索，通過拙火、拙氧等瑜伽術，控製和轉化身體內的氣脈明點（Nadi, Prana, Bindu），最終體驗心識的本源光明。 --- 第三部分：修行中的具體實踐與文化圖景 藏傳佛教的豐富性，更體現在其日常的修持方式和深厚的文化載體上。 一、修行的四大修法與重要儀軌 藏傳佛教的實踐並非僅僅是閱讀經文，而是高度整閤的行動： 1. 四加行（基礎功課）： 這是進入密乘前必須完成的漫長準備工作，通常需要數年時間，包括： 皈依發心： 學習並深化對佛法的信心。 金剛薩埵懺悔： 清淨自相續中的罪業和障礙。 上師供（曼荼羅供）： 積纍福德和智慧資糧，並錶達對傳承上師的恭敬。 供燈、轉經輪等積資方法。 2. 灌頂與傳承： 密法的學習高度依賴於上師。讀者將瞭解到“灌頂”的意義——即一種精神上的授權儀式，是佛力加持進入弟子心續的關鍵渠道，沒有灌頂，密法無法修持。 3. 觀音與度母的普遍修持： 觀音菩薩（慈悲的化身）和度母（迅速救難的女性本尊）在藏傳佛教中擁有極高的地位，它們的儀軌和祈請文是信眾日常生活中不可或缺的部分。 二、藏傳佛教對西藏文化的塑造 藏傳佛教不僅僅是信仰，它深刻地塑造瞭西藏的社會結構、藝術、醫學和文學： 寺院的職能： 寺院（如色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺）在曆史上曾是集教育、行政、醫療和經濟於一體的中心。 唐卡藝術與曼陀羅： 精美的唐卡（Thangka）不僅是藝術品，更是帶有精確教義和宇宙觀的“視覺法本”，是學習密宗壇城結構的最直觀工具。 藏醫學： 基於佛教對生命能量流動的理解（脈、氣、明點），發展齣瞭獨特的藏醫藥理論，強調身心平衡。 --- 結語： 本書旨在提供一個清晰的框架，幫助讀者在麵對繁復的術語和深奧的哲學時，不至於迷失方嚮。它將引導您認識到，藏傳佛教是一條完整而嚴謹的修行路徑——從對人生的基本關懷，到對終極實相的哲學思辨，再到通過精妙的禪定技巧實現心性的徹底轉化。這是一場關於智慧、慈悲與解脫的，獨立而深刻的探索之旅。

英文版編者序　前言
第1章　三乘
第2章　一般的前行修習
第3章　前行：皈依與禮拜
第4章　前行：金剛薩埵觀修
第5章　前行：曼達拉修習
第6章　前行：上師瑜伽修習與師徒之間的關係
第7章　在傢戒
第8章　菩薩戒
第9章　金剛乘誓言與十四根本墮
第10章　奢摩他修習：有所緣的禪修
第11章　奢摩他修習：無所緣的禪修
第12章　往生極樂淨土的四因
第13章　大手印
第14章　結語
詞匯錶
參考書目
功德迴嚮

评分☆☆☆☆☆

讀到《藏傳佛教的第一堂課》這個書名，我第一個反應是「終於等到你！」的感覺。我一直對藏傳佛教中的「大手印」、「大圓滿」等高深教義充滿好奇，但又知道這些並非初學者能直接觸及的。這本書的名稱恰恰點齣瞭我的需求——我需要的是一個紮實、係統化的入門。我希望能透過這本書，建立對藏傳佛教基本世界觀的清晰認知，例如「空性」的含義，以及「緣起」的運作法則。同時，我也想瞭解藏傳佛教是如何看待「業力」和「轉世」的，這是否與我們一般理解的有什麼不同？我更希望書中能介紹一些藏傳佛教的代錶性修行法門，例如「皈依」、「發菩提心」等，並解釋它們為何重要，以及如何在日常生活中實踐。對於藏傳佛教獨特的修持儀軌，如「觀修」和「持咒」，我也很感興趣，想知道它們背後的意義和作用。這本書如果能為我打下一個堅實的基礎，讓我對藏傳佛教有更深入、更全麵的理解，那將會是一次非常寶貴的心靈旅程。

评分☆☆☆☆☆

最近在尋找一些能夠讓我靜下心的讀物，而《藏傳佛教的第一堂課》這個書名，立刻吸引瞭我的目光。在這個充滿壓力的社會，我們都渴望找到一種能夠安頓心靈的方法，而佛教，特別是充滿智慧的藏傳佛教，一直是我關注的焦點。我非常期待這本書能夠帶我進入藏傳佛教的寧靜世界。我希望書中能介紹一些關於藏傳佛教的基礎概念，像是「四聖諦」、「八正道」等，並用比較容易理解的方式來闡述。同時，我也對藏傳佛教獨特的修行方式，例如「禪定」和「冥想」，感到好奇，想知道它們如何幫助我們減輕煩惱、培養慈悲心。如果書中能提供一些關於如何麵對生活中的挑戰、如何培養積極心態的指導，那就更完美瞭。我認為，這本書的價值不僅在於知識的傳遞，更在於它能否啟發我們對生命有更深刻的思考，並在日常生活中實踐佛法的智慧，找到內心的平靜與喜悅。

评分☆☆☆☆☆

最近手邊的書有點多，但看到《藏傳佛教的第一堂課》這本，心裡就忍不住躍躍欲試。標題很吸引人，感覺像是為我這樣對藏傳佛教充滿好奇，但又不知從何入門的「小白」量身打造的。平常在新聞、電影裡看到一些關於藏傳佛教的影像，總覺得那是一種既神秘又莊嚴的存在，但具體是什麼樣的教義、修行方式，我卻是一無所知。這本書的齣現，彷彿一道及時雨，讓我看到瞭親近這古老智慧的可能。我很期待書中能夠用比較淺顯易懂的方式，帶領讀者認識藏傳佛教的核心精神，例如它的世界觀、因果法則，以及最重要的，如何透過修行來轉化內心，獲得真正的平靜與自在。畢竟，在這個資訊爆炸、步調快速的時代，我們都需要一些能夠滋養心靈的養分，而藏傳佛教韆年的智慧，或許正是我們尋找的答案。我尤其好奇書中會不會介紹一些實用的修行方法，例如觀呼吸、慈悲觀等等，讓讀者可以在日常生活中練習，而不是僅止於理論上的瞭解。總之，這本書帶給我的第一印象，就是一種溫暖的邀請，邀請我踏進一個充滿智慧與慈悲的殿堂。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我對佛教並非全然陌生，年輕時也曾接觸過一些漢傳佛教的經典，但總覺得對於藏傳佛教的理解，仍然停留在錶麵。這次偶然翻到《藏傳佛教的第一堂課》這本書，封麵上的唐卡風格圖案，瞬間就勾起瞭我對那片神秘高原的想像。我一直對藏傳佛教獨特的藝術風格、豐富的儀軌以及深邃的哲學思想感到著迷。這本書如果能深入淺齣地介紹這些麵嚮，那就太棒瞭。我特別想瞭解，藏傳佛教是如何看待「輪迴」和「解脫」的，以及它與其他佛教宗派在教義上主要的差異和特色是什麼。同時，我也對「上師」的角色以及弟子與上師之間的關係感到好奇，這在漢傳佛教中似乎較少被強調。如果書中能提供一些關於藏傳佛教歷史發展的脈絡，以及在藏區社會中的地位和影響，我會覺得受益匪淺。畢竟，瞭解一個宗教，不僅要看它的教義，也要看它如何在歷史的長河中流傳，以及它如何與人們的生活結閤。希望這本書能為我打開一扇更廣闊的窗戶，讓我能更全麵地認識這個古老而迷人的信仰體係。

评分☆☆☆☆☆

對於《藏傳佛教的第一堂課》這個書名，我最直接的聯想就是「入門」和「基礎」。我本身並沒有任何佛教背景，對藏傳佛教更是連皮毛都算不上瞭解。所以，我最大的期待就是這本書能像一位耐心的老師，循序漸進地引導我進入藏傳佛教的世界。我希望能從最基本的問題開始，例如「什麼是佛」、「什麼是法」、「什麼是僧」，以及藏傳佛教是如何定義「苦」的，又是如何提齣「滅苦」之道。我很怕那種一開始就講得很深奧、很專業的書，會讓我產生畏懼感，然後就此放棄。我希望這本書的語言風格是平實、親切的，沒有太多艱澀的術語，或者即使有，也會有清楚的解釋。另外，我也很期待書中能有一些生活化的例子，或者小故事，來闡述一些比較抽象的佛法概念，這樣會更容易理解和記憶。畢竟，學佛的最終目的，還是要落實在生活中，用來指導我們的言行，轉化我們的煩惱。所以，這本書能否提供一些可以實際應用於日常生活的修行指導，對我來說非常重要。