圖書描述
這幾年來，法律人及法律教育所凸顯的問題愈來愈嚴重，特彆是在法律人成為總統，並在政府各部門全麵地擔任重要首長後，國傢的法治反而迅速崩壞，吏治腐弛、民生凋萎。法律人受到輿論空前的責難，令人感到痛心至極。
身為法律人，也一嚮以自己是法律人為榮的陳長文律師，心中不禁浮現瞭一個龐大的問號：法律人，為什麼不爭氣？這並不是一本討論法律倫理的學術書，雖然法律倫理確實是本書關心的命題。本書隻是要從詰難性的問題做為開端：「法律人，為什麼不爭氣？」以試圖找齣另一個建設性問題的答案：「法律人，要如何爭氣？」
這個命題，不隻法律人應該也必須關心，事實上這也是所有受苦於法律人不佳錶現的颱灣人民所應該也必須關心的命題，因為隻有進一步去瞭解，許多法律人會齣現價值毀亂，甚至於毀法敗紀而誤國誤民背後的原因，纔能形成一個外在的監督與改革力量，去督促法律人「革心革行」。
作者簡介
陳長文
哈佛大學法學博士、加拿大英屬哥倫比亞大學法學碩士、颱灣大學法律學士。
理律法律事務所執行閤夥人兼執行長、中華民國國際法學會理事長、財團法人颱北歐洲學校董事長、政治大學兼任教授、中國北京大學光華管理學院及中國清華大學經濟管理學院財經法專題講座、浙江大學法學院及南京大學法學院客座教授。是一位長期投入法學教育、法製建設的教育工作者。也是一位關心兩岸問題的自由主義、和平主義者。長期擔任紅十字會誌工，現為紅十字會總會會長，積極投入人道服務、國際援助工作，關心人權議題及弱勢團體權益。
羅智強
政治大學外交所博士生、政治大學法學碩士、中山大學企業管理學士。現為輔仁大學大傳係兼任講師、中華演說與辯論協會理事長、陳長文教授研究助理、經濟日報特約專欄。喜歡寫作（詩、散文、小說）、評論時事，著有《琥珀色的夢境》（新詩集）。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
各位親愛的同學大傢好：
一直以來，「法律人」都是一個令人稱羨與尊敬的稱呼，但曾幾何時這三個字竟成瞭具有負麵涵義的專有名詞，而所謂的「律師性格」也變成形容一個人狡詐、反覆無常、為已之私可以齣賣靈魂的製式說法。「為什麼會這樣？」這個問題始終讓我睏擾，也讓我難以釋懷。直到今年年初，我讀到由陳長文老師及羅智強老師二位閤著的「法律人，你為什麼不爭氣」這本書之後，如獲至寶，因為書中的內容不僅對法律人有深刻的啓發，也讓我們這些法律人在社會普遍給予負麵評價的氣氛下，找到瞭問題的答案和未來的改革方嚮。在這些改革方嚮中，最重要的，首推「法學教育的改革」。
「現在的法學教育為何需要改革？」「我們的法學教育到底發生什麼問題？」這一連串的問號，讓「法學教育改革」在這一年多來，成為一個熱門的話題，我個人直接參加中央政府各部會所辦理的座談會、委員會、工作圈會議等，就不下廿餘次。整體來說，在目前的法學教育製度之下，各個學校所培養的法?人材，所呈現的缺失，可以從三方麵來談：第一，缺乏國際觀的視野，以緻處理跨國法律問題的能力不足。第二，缺乏處理工商業界法律問題的實務能力。第三，未能符閤社會大眾對法律人應有道德水準的期待。
針對現行法學教育的缺失，教育部與考選部已經提齣改革的初步想法，例如加強學士後法學教育，培養未來的法律人也能兼備其他領域的專長，即是重要的改革方嚮之一。此外，在律師、司法官考試中，將民法、民事訴訟法，以及刑法、刑事訴訟法改為實體與程序混閤的方式命題，以增加實務的能力和需求，則是直接藉由考試製度所規劃的配套措施。當然，為瞭強化法律人的英文能力以及倫理道德觀念，將英文訂為律師、司法官的考試科目，以及自民國100年起「法律倫理」擬列為考試科目等等，都是極為重要的改革方案。
瞭解以上的法學教育缺失之後，身為具有優良曆史與傳統的東吳法學院一份子，我們當然應該在法學教育的改革上盡一已之力。目前本院的修業年限為五年，課程設計不僅豐富多元，含蓋各個法律專業領域，也能符閤未來國傢社會發展的需要。此外，針對實體與程序混閤命題的趨勢，從民國95年起，我們即開始推動「模擬律師事務所競賽」，增加同學對實務操作的熟悉度，進而培養同學的實務能力。對於提高法律倫理的道德觀念，東吳法學院更是早在民國80年起，即規定「法律倫理學」為必修科目，對照近來社會上，頻頻發生法律人不守法及違背倫理的事例，而東吳法律人未見其中，或可見「必修法律倫理」已産生潛移默化的影響力。
另外，特彆要提到的是，為因應民國100年起國傢考試擬加考法律倫理的規劃，本院已嚮教育部申請並獲得相當的研究經費，目前刻邀請學術及實務界專精法律倫的學者專傢，共同貢獻智慧，進行研議並編著一本法律倫理學的專書，預計今（96）年內即可齣版，屆時這本書也將成為颱灣第一本有關法律倫理的教科書。
從「法律人，你為什麼不爭氣」，到「法律人，你要如何爭氣？」陳長文老師及羅智強老師，在書中臚列瞭法律人種種不爭氣的事實，而「恨鐵不成鋼」的扼腕與焦慮，以及對法律人深刻的殷殷期望，一一躍然紙上，當我在元月四日晚上，翻開書的第一頁之後，就無法將它闔上，於是，花瞭一整夜的時間，我仔細讀完瞭整本書，閱後心情激動不已，深覺每一個法律人如果都能如書中所言，深刻反省，革心革行，那麼要洗刷社會大眾對法律人的負麵看法，又何難之有？走筆至此，胸中澎湃之情，仍油然而生。就在這種強大「心有同感」的趨動下，我許下心願，要讓東吳法學院的每位同學都能分享到這本好書所蘊含的理念、情感與智慧。
元月五日適逢召開「法學院院友會理監事會議」，經我嚮在場理監事推介這本書之後，會議主席洪長岸理事長及與會的理監事學長、學姊們，當場欣然同意認捐購書的所有經費。也因為院友會理監事們的熱誠，「讓東吳法學院1700位同學讀到這本書」的心願，竟奇蹟似的在24小時之內，功德圓滿的達成瞭，而此刻的心情，除瞭深深的感謝，更有無限的驕傲！因為，這筆捐款，不僅代錶著法學院院友會理監事會34位畢業學長姐對在校學弟妹深刻的關懷與期待，更代錶著全體東吳法律人共同懷抱崇高理想的不悔與堅持。
各位同學，我們有這麼熱心的學長、姐，真是何其幸運！因此，我深切希望大傢在看完這本書之後，能更堅定的抱持法律人的理想，厚植關懷自己、關懷他人，關懷社會、關懷國傢的能力，因為唯有能力錶達關懷，纔有能力瞭解社會中的不公不義，也唯有如此，纔能讓我們「用眼」讀法律條文的同時，更能「用心」從白紙黑字的錶麵，觀照到背後真正有血有淚的事實，進而體認到一個法律人應有的使命感。
寒假即將來臨，祝福各位同學有個充實又快樂的假期，更期許大傢一起努力，讓我們都能做個爭氣的法律人！
法學院院長 潘維大 謹誌於96.01.08
謹對「東吳大學法學院院友會理監事會」34位學長姐緻上最深的感謝！
※監事
陳寶富（44）、蘇良井（55）、賴冠仲（碩87/碩乙）
※理事
李本仁（49甲） 程傢瑞（49B） 楊鴻基（52） 楊 楨（54A）
黃水成（54B） 郭吉仁（56） 李文儀（57） 徐秀惠（59A） 洪長岸（59A）
王榮周（59A） 石燦明（59A） 方國輝（60） 成永裕（61A） 程寜生（61）
周盛棠（62B） 黃茂德（63A） 李永芬（64B） 林明男（64B） 陳銀欉（67B）
周維崑（68A） 餘崇洲（69A） 潘維大（69A） 丁文城（69B） 楊沛生（70A）
章忠信（71B） 周亮成（73夜）鄭鵬基（77A） 吳尚昆（80B）黃心怡（84B）
範建得（碩75） 曾育裕（博84）
圖書試讀
用户评价
當我在書店的架子上看到《法律人，你為什麼不爭氣？法律倫理與理想的重建》這本書的時候，我腦海裏立即閃過無數個畫麵。在颱灣，我們見證瞭經濟的騰飛，社會結構的變遷，以及司法體係不斷改革的身影。法律，這個曾經被視為神聖不可侵犯的殿堂，在普通民眾心中，扮演著守護公平正義的最後一道防綫。然而，當我們這些身處其中的“法律人”，在日常的捲宗堆積、庭審奔波、以及各種錯綜復雜的社會關係中，是否還能保持最初的那份純粹與激情？書名中的“不爭氣”，它不僅僅是對個人能力的質疑，更是一種集體的反思。它可能是在質問，為什麼我們有時候會選擇妥協，為什麼有時候會因為壓力而偏離原則，為什麼有時候會讓我們所服務的社會，對司法産生瞭信任危機？我非常好奇，作者究竟是如何定義這個“不爭氣”的，又是如何剖析導緻這種現象的深層原因的。我相信，這本不僅僅是簡單的批評，更是一種對我們這個群體，對整個法律生態的深刻洞察。它可能是在嘗試，在復雜的現實土壤中，去尋找和挖掘法律倫理的根基，去思考如何在新時代背景下，重新點燃法律人的理想之火，讓“重建”不再是一句空話，而是具有實際意義的行動指南。我期待它能為我帶來一種“醍醐灌頂”的感受，讓我重新認識“法律人”的重量與擔當。
评分說實話，我拿到這本《法律人，你為什麼不爭氣？法律倫理與理想的重建》的時候，心裏先是“咯噔”瞭一下，接著就産生瞭一股強烈的共鳴。在颱灣，法律人這個身份，承載瞭太多社會的期待。從求學階段，我們被教導法律是維護正義的利器，是保障人權的盾牌，是多少人心中“金科玉律”般的存在。然而，隨著我們真正踏入社會，特彆是進入到司法實踐的各個層麵，尤其是那些每天都在麵對繁復案件、人情世故、甚至是利益糾葛的法律人，我們可能會發現，現實遠比想象中復雜得多。有時候，程序的繁瑣會讓人感到窒息，有時候，道德的模糊地帶會讓人無所適從，有時候，公眾輿論的巨大壓力會讓本應中立的司法天平搖搖欲墜。書名中的“不爭氣”，我理解為一種深切的憂慮，是對那些可能在現實麵前妥協、在理想麵前退縮的法律人發齣的警醒。它觸及瞭法律倫理的核心——我們作為法律的守護者和實踐者，究竟應該秉持怎樣的道德準則？我們的行為是否與我們所宣稱的公平正義相符？我希望這本書能夠深入剖析這些問題，不僅僅是紙上談兵，而是能夠結閤颱灣的司法環境，提供一些具象化的案例和思考。它或許能幫助我們這些在法律領域摸爬滾打的人，找迴最初的那份熱情與使命感，讓我們重新審視“法律人”這個身份所蘊含的深刻意義，並在這個基礎上，去探索如何重建我們心中的法律理想。
评分拿到《法律人，你為什麼不爭氣？法律倫理與理想的重建》這本厚重的書，我的心情是五味雜陳的。在颱灣，我們經曆瞭太多關於法律和司法的討論，有贊揚，有批評，有期待，也有失望。作為一名法律從業者，或者曾經懷揣法律夢想的人，你很難不被這個書名所觸動。“不爭氣”，這三個字，像一把鈍刀子，輕輕地割在心上。它不是在指責我們有多麼不堪，而是在一種近乎懇切的呼喚，希望我們能夠反思，我們是否辜負瞭當初選擇這條道路的自己，是否辜負瞭社會對我們的信任？我想，作者一定是在颱灣的社會背景下，看到瞭太多讓法律人感到“不爭氣”的現象。也許是法律在某些時刻的失靈，也許是法律人在麵對誘惑或壓力時的動搖，也許是程序正義與實體正義之間永遠的拉扯。這本書，它不僅僅是一本關於法律理論的書，更像是一麵鏡子，照齣我們每一個法律人內心深處的掙紮與睏惑。我期待它能夠深入淺齣地分析，究竟是什麼樣的力量，讓我們有時“不爭氣”，又該如何纔能在重重迷霧中，找到重新凝聚法律倫理、重建心中理想的力量。它可能為我們提供一種新的視角，一種批判性的反思，甚至是一種行動的指引，幫助我們在這個充滿挑戰的時代，重新找到身為法律人的價值與意義。
评分《法律人，你為什麼不爭氣？法律倫理與理想的重建》這本書，光是看名字，就覺得它一定不是一本輕鬆的書。在颱灣，我們從小就被教導法律的重要性，法律人也被視為社會正義的守護者。但隨著年歲漸長，特彆是如果自己本身也與法律領域沾邊，你會發現，現實的復雜性遠超想象。書名中的“不爭氣”，它不是一種簡單的謾罵，而是一種痛心的質問，一種對現狀的深深憂慮。它可能是在問，為什麼有些法律人，在麵對金錢、權力、或者人情時，會選擇放棄原則？為什麼有時候，法律的執行會顯得如此冰冷，甚至脫離瞭人情？我非常期待這本書能夠深入地剖析，究竟是什麼樣的因素，導緻瞭法律倫理的式微，又該如何在紛繁復雜的社會環境中，去重塑我們心中那份對法律的信仰和對理想的追求。我想，作者一定是對颱灣的司法生態有著深刻的觀察和獨到的見解，他可能是在試圖提供一種思考，一種反思，甚至是一種行動的方嚮，來幫助我們這些法律人，重新找迴那份最初的驕傲與擔當，讓“重建”不再是遙不可及的口號，而是可以付諸實踐的道路。
评分身為一個在颱灣這片土地上，從小耳濡目染法治精神，也一路走來，曾對法律懷抱無限憧憬，卻也曾因現實的種種而感到迷茫睏惑的“法律人”，拿到這本《法律人，你為什麼不爭氣？法律倫理與理想的重建》時，內心湧起的，是一種復雜的情感。說實話，書名本身就帶有一點點“恨鐵不成鋼”的意味，但又何嘗不是一種直擊人心、想要喚醒的呐喊？在颱灣，我們經曆過經濟起飛，也見證瞭社會變遷，法律的角色也隨之不斷演變。從早期的戒嚴時期，到後來的民主化浪潮，再到現在麵對各種新挑戰，法律人所承載的期望與壓力，可以說是與日俱增。然而，當我們在新聞中看到那些令人扼腕的案件，聽到關於司法不公的議論，甚至在身邊感受到法律實踐的冰冷與疏離時，我們不禁要問，當初那個立誌維護正義、服務社會的“我”，是否還記得初心？這本書，雖然我還沒來得及細細品讀，但從書名和目錄的蛛絲馬跡中，我仿佛看到瞭作者在試圖解剖我們這個群體的睏境，他可能在探討，在我們追逐程序正義、實體正義的道路上，是否因為各種外在因素、內在壓力，讓我們漸行漸遠，甚至迷失瞭最初的倫理方嚮。這種“不爭氣”的呐喊，我想，不僅僅是對個彆法律人的批評，更是對整個法律體係，以及我們每個人心中那份對理想的追求，發齣的集體拷問。我期待這本書能為我帶來一些啓示，讓我重新審視自己的職業生涯，也希望它能成為一股清流，引發更多關於法律倫理與理想重建的深度對話。
评分當我在書店的推薦區看到《法律人，你為什麼不爭氣？法律倫理與理想的重建》這本書時，我心中湧起瞭一股強烈的求知欲，但也夾雜著一絲不安。在颱灣，法律人的形象，既是權威的，也是被審視的。我們被寄予厚望，希望我們能成為社會公平正義的化身。然而，現實中，我們常常會看到一些令人唏筆的案例，聽到一些關於司法公正性的質疑。書名中的“不爭氣”，它像一種責備，更像是一種期盼，期盼我們能反思，是不是在某些時刻，我們辜負瞭這份信任，是不是在追求個人利益時，忽略瞭公共的利益？我期待這本書能夠深入地剖析，在颱灣這樣的社會環境下，法律倫理麵臨著哪些挑戰，又該如何去應對？而“理想的重建”，它究竟是指那些抽象的原則，還是具體的實踐方法？我想，作者一定對颱灣的法律界有著深刻的洞察，他可能是在呼喚一種深刻的自我審視，一種對職業操守的堅守，以及一種重燃對法律事業初心和使命的熱情。我希望這本書能給我帶來一種“痛定思痛”的覺醒，讓我更加珍惜“法律人”這個身份所承載的意義，並為之付齣不懈的努力。
评分坦白講，看到《法律人，你為什麼不爭氣？法律倫理與理想的重建》這個書名，我第一個念頭就是：“這絕對是我一直想說卻沒能說齣口的話！”作為在颱灣這片土地上，一路從法學院畢業，然後跌跌撞撞地闖入法律實務的“普通”法律人，我太能體會那種“不爭氣”的感覺瞭。不是說我們真的不努力，也不是說我們真的放棄瞭，而是有時候，麵對一些事情，你真的會覺得無力，會覺得當初的滿腔熱血，好像被現實的泥沼一點點吞噬。比如說，有時候你明知道某個判決可能存在疑慮，但因為種種原因，你不得不去接受；或者說，你看到一些案件的處理方式，讓你對司法公正産生瞭動搖；又或者，你看到一些同行為瞭個人利益，模糊瞭職業操守的界限。這些，都讓你覺得“不爭氣”。這本書，我相信作者肯定不是在單純地指責，而是在一種更深層次的關懷下，去探討我們這個群體所麵臨的睏境。它很可能是在剖析，在快速發展的社會變遷中，法律倫理是如何受到挑戰的，我們又該如何在堅守職業道德和適應時代發展的雙重壓力下，重新找迴並堅守我們內心的法律理想。我迫不及待地想知道，書中是如何去“重建”的，那種重建，是方法論上的，還是精神層麵的？我非常期待這本書能帶給我一些清醒的認識，也希望能給我的法律之路，重新注入一些力量和方嚮。
评分《法律人，你為什麼不爭氣？法律倫理與理想的重建》這個書名，一瞬間就抓住瞭我的注意力。在颱灣，法律人的地位一直都很受矚目，但也承受著巨大的社會壓力和期待。我記得自己剛開始接觸法律時，那種神聖感和對公平正義的嚮往，簡直溢於言錶。但隨著時間的推移，尤其是在親身經曆瞭法律實踐的各種復雜之後，你會發現，現實有時候真的會擊碎你的理想。書名中的“不爭氣”，我覺得更多的是一種對現狀的憂慮，一種對法律人集體反思的呼喚。它可能是在質問，為什麼曾經那些懷揣著普世價值的法律人，在麵對現實的利益、權力的誘惑、或者是繁瑣的程序時，會逐漸變得麻木，甚至妥協？這本書，我覺得它一定不僅僅是在講道理，而是在嘗試深入挖掘，在颱灣這樣一個快速變化的社會環境中，法律倫理是如何被侵蝕的，我們又該如何在這個基礎上，去重建我們心中那份對法律的信念與追求。我非常想知道，作者是如何去定義“重建”的，是重建法律體係的信任，還是重建法律人個體的職業道德？我期待這本書能帶給我一種“痛並快樂著”的閱讀體驗，既能讓我看到自己的不足，也能給我提供一種前進的方嚮，讓我在迷茫中，重新找到法律人應有的風骨與擔當。
评分當我在書架上看到《法律人，你為什麼不爭氣？法律倫理與理想的重建》這本書時，一股莫名的衝動驅使我拿起瞭它。在颱灣，我們身處一個高度法治化的社會，法律人的角色至關重要，他們是維護社會秩序、保障公民權利的基石。然而，我們也常常聽到關於司法不公、程序失當的爭議，這些都讓我們不禁要問：我們期望中的“法律人”，究竟是什麼樣的？書名中的“不爭氣”，我覺得是一種直擊人心的呐喊，它可能是在反思，在麵對日益復雜的社會問題和利益糾葛時，一些法律人是否因為種種原因，而逐漸模糊瞭職業操守，失去瞭當初為正義奮鬥的勇氣和熱情。我非常好奇，這本書是如何去解讀“不爭氣”的，它所指嚮的“法律倫理”，具體是指哪些方麵？而“理想的重建”，又將如何展開？我想，作者一定是在颱灣的社會土壤中，看到瞭許多值得深思的現象，他可能試圖通過這本書，喚醒法律人內心的良知，重新審視自己的職業定位，並為整個法律界帶來一場深刻的自我革新。我期待這本書能夠給我帶來一種“如鯁在喉”的感受，讓我痛徹心扉，但同時也能給我帶來希望，指引我如何在充滿挑戰的道路上，堅持法律人的初心和使命。
评分坦白講，《法律人，你為什麼不爭氣？法律倫理與理想的重建》這個書名，真的讓我眼前一亮，同時也感到一絲沉甸甸的責任感。在颱灣，法律這個詞，從來都與公平、正義、人權緊密相連。而我們這些所謂的“法律人”，也曾被寄予厚望，希望我們能成為實現這些價值的橋梁。然而，現實的洪流，卻常常讓我們感受到一種無力感，一種“不爭氣”的睏惑。書名中的“不爭氣”，它可能是在指責，那些在職業道德上有所滑坡的法律人，但更多的是一種對整個群體，對整個法律生態的警醒。它是在問，我們是否在追求效率的過程中，犧牲瞭公正？我們是否在麵對復雜關係時，模糊瞭是非？我非常想知道，這本書是如何來界定“法律倫理”的，它所描繪的“理想的重建”，又將從何處著手？我想，作者一定是在颱灣的社會背景下，洞察到瞭許多令人不安的現象，他可能試圖通過這本書，揭示問題的根源，喚醒法律人沉睡的良知，並為如何重新樹立法律的威信，重塑法律人的職業精神，提供一種深刻的思考和可行的路徑。我期待它能帶來一種“醍醐灌頂”的啓示，讓我對自己的職業生涯，對整個法律體係，有更深刻的認識和更堅定的信念。
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