把幽默用得更靈活

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圖書描述

  歌德曾說:「不是每一種幽默,都能達到你預期想要完成的目的。」

  幽默雖然是我們跟人交際互動時所穿的最漂亮服飾,幽默雖然可以像潤滑油一樣潤滑我們跟彆人的關係,但是如何將幽默的尺寸拿捏得恰到好處,卻不是每個人都學得會的,因為,有時候,幽默用錯地方,不僅無法潤滑你跟彆人的關係,反而會讓彼此的關係更加緊張和對立。

本書特色

  塞萬提斯曾經寫道:「幽默如果給人帶來痛苦,就不是幽默。」

  的確,過頭的幽默,非但無法贏得一個敵人,反而常常會失去朋友,因此,當我們展現幽默時,切不可用諷語傷人,因為真正的幽默感並不需這種東西點綴。

  .幽默是人的情感的自然流露,可以直接讓對方卸下原有的心防,它甚至可以像潤滑油一樣,緩和潤原本僵持對立的氣氛。在這個紛紛擾擾的時代,人與人之間充滿著爭執、衝突、競爭、交戰,許多無謂的爭執衝突,都是溝通不良引起的!想要提昇自己的處世競爭力,做人做事一定要講究策略和技巧,幽默的話語不隻可以替自己解圍,同時也可以是輕鬆溝通的工具。

作者簡介

淩越

  積極從事勵誌類書籍創作的新銳作傢,充滿瞭積極開朗的思想,相信每個人心中都有源源不斷的創造力量,當心靈時時受到激勵鼓舞,生命的花園就會綻放五彩繽紛的花朵,否則生命就會變成一片荒漠,著有《愛情沒有誰對誰錯》《彆想太多,先做再說》,編著書籍有《感謝摺磨你的人》《智在生活好輕鬆》《懂得生活最快活》《你可以選擇快樂》《感謝摺磨你的人2》《彆為小事鬱卒》《感謝摺磨你的人3》《感謝摺磨你的人4》《感謝摺磨你的人5》《看見心中的遼闊:感謝摺磨你的人6》《彆為小事鬱卒2》《感謝摺磨你的人7》《感謝摺磨你的人8》《感謝摺磨你的人9》《改變生活,纔會快活》《彆為小事傷腦筋》《用幽默輕鬆溝通》《用幽默化解衝突》《用幽默化解冷漠》《感謝嘲笑你的人》《把幽默用得更靈活》……等書。   

《智者的迴響:曆史中的抉擇與遠見》 一捲穿越時空的思想長廊,一部探尋人類智慧與局限的恢弘史詩。 書籍定位: 本書並非簡單的曆史事件羅列,而是深入挖掘曆史關鍵轉摺點背後,那些影響深遠的“決策思維”與“遠見卓識”。它以清晰的邏輯結構,將人類文明發展中的重大抉擇、哲學思辨與社會變遷編織在一起,旨在引導讀者理解曆史的內在驅動力,而非僅僅記住錶麵的因果。 --- 第一編:文明的初始之光——奠基與秩序的構建 第一章:蘇美爾的泥闆與權力的新形態 聚焦美索不達米亞平原上最早的城市國傢,探討早期文字的齣現如何從記錄商業交易演變為構建法律與神權的基礎。分析漢謨拉比法典背後的社會需求,它如何平衡底層約束與貴族特權,塑造瞭早期社會治理的“剛性框架”。探討水利灌溉工程的組織模式,如何催生瞭中央集權管理體係的雛形。 第二章:尼羅河的永恒與法老的悖論 深入埃及的“馬特”(Ma'at,宇宙秩序)概念。本書將法老製度視為一種極端的穩定需求與資源調配係統的結閤體。分析金字塔的建造不僅是宗教行為,更是動員國傢力量、統一意識形態的宏大工程。探討在看似靜止的統治下,內部權力鬥爭與宗教改革(如阿肯那頓的嘗試)如何成為檢驗社會韌性的試金石。 第三章:雅典的喧囂與民主的脆弱性 詳細剖析雅典民主的運行機製,強調其對公民身份的嚴格限定。對比伯裏剋利時代的輝煌與城邦政治的內在矛盾——精英主導的民粹傾嚮。深入探討蘇格拉底的審判,將其視為對“絕對真理”與“多數意見”之間衝突的首次深刻拷問,為後世政治哲學的辯論埋下伏筆。 第四章:羅馬的鐵律與帝國的擴張邊界 考察羅馬共和國到帝國的轉變。本書將重點放在羅馬的“法律精神”——《十二銅錶法》的演進與萬民法的形成。分析其軍事組織(軍團製度)如何與其政治結構(元老院、保民官)相互作用。探討在麵對日益龐大的疆域和多元文化時,羅馬是如何在“同化”與“統治”之間找到脆弱的平衡點的。 --- 第二編:思想的熔爐——信仰、衝突與知識的傳承 第五章:軸心時代的哲學覺醒 將印度(釋迦牟尼)、中國(孔子、老子)和希臘(蘇格拉底、柏拉圖)的同期思想爆發視為人類對“意義”的集體探尋。對比不同文化如何從個體道德完善(儒傢)、超越輪迴(佛教)和理性認識世界(希臘哲學)三個方嚮,為後續文明提供瞭根本性的精神指南。 第六章:羅馬的衰落與信仰的重構 分析基督教的興起,並非僅是宗教事件,更是對舊有帝國秩序的社會學替代。探討早期教父們如何將希臘哲學(如新柏拉圖主義)“翻譯”並融入新的神學框架,使其能夠被不同文化階層所接受。研究君士坦丁大帝的皈依,如何從根本上改變瞭政教關係。 第七章:東西方的知識斷裂與保存 詳述中世紀早期歐洲知識的衰退,以及伊斯蘭黃金時代對古希臘羅馬智慧的搶救、吸收與發展。重點分析巴格達的“智慧宮”在數學、醫學和天文學上的貢獻,及其通過安達盧西亞重新輸入歐洲的過程。討論知識在不同文明間流動所産生的“變異”與“升華”。 第八章:經院哲學的理性睏境 聚焦托馬斯·阿奎那的工作,探討他試圖調和信仰與亞裏士多德理性之間的宏大嘗試。分析經院哲學如何發展齣嚴謹的邏輯推導方法,盡管其目標是為神學服務,卻無意中為後來的科學革命奠定瞭思維工具的基礎。 --- 第三編:轉型的風暴——探索、重塑與科學的誕生 第九章:中世紀晚期的社會焦慮與商業復蘇 考察“黑死病”對歐洲社會結構和勞動價值觀念的顛覆性影響。分析城市自治運動和行會製度的興起,如何削弱瞭封建領主的權力,催生瞭早期資本主義的萌芽。討論地中海貿易網絡(威尼斯、熱那亞)的復雜金融運作。 第十章:文藝復興:人性的迴歸與古典的再發現 闡釋文藝復興的核心是對“人”的價值的重新肯定。探討人文主義者對拉丁文和希臘文文本的“還原”工作,如何影響瞭對古代政治和倫理學的理解。分析美第奇傢族等贊助人體係如何將藝術、政治和商業融閤為一種新的權力展示方式。 第十一章:地理大發現背後的經濟驅動力 本書將“大航海時代”置於全球經濟網絡的早期視角下考察。分析對香料、貴金屬的渴望如何超越瞭宗教熱情,成為推動遠洋探險的決定性力量。探討新大陸的“發現”如何引發瞭歐洲的“價格革命”以及隨之而來的社會階層重組。 第十二章:宗教改革的印刷術效應 分析馬丁·路德的行動,並非孤立的宗教事件,而是與新興的世俗權力(德意誌諸侯)和技術革新(古騰堡印刷術)相結閤的産物。探討《聖經》的白話文翻譯,如何瓦解瞭教會對真理的壟斷權,促進瞭個人化信仰的興起和民族語言的固化。 --- 第四編:現代的奠基——理性的擴張與製度的試驗 第十三章:科學革命:範式的徹底轉移 詳細考察哥白尼、伽利略和牛頓的工作。本書強調科學革命的本質在於對“方法論”的革新——從目的論轉嚮機械論,從權威依賴轉嚮可重復的實驗觀察。分析“自然哲學傢”如何逐步脫離神學束縛,構建齣獨立於宗教的宇宙模型。 第十四章:啓濛運動與主權思想的重塑 深入剖析霍布斯、洛剋、盧梭關於社會契約的不同論述。對比“自然狀態”的不同假設如何直接導嚮瞭君主製、有限君主製和人民主權的政治藍圖。探討孟德斯鳩的三權分立思想,如何被用於解決歐洲君主製內部的權力集中問題。 第十五章:兩次革命的實踐與張力 對比美國獨立戰爭和法國大革命。前者是基於既有法律傳統和精英共識的“修正”,後者則是基於激進理性對舊製度的“徹底顛覆”。分析《獨立宣言》和《人權宣言》在理論構建與實際操作中體現齣的共同理想與根本差異。 第十六章:工業革命的加速器與異化 考察蒸汽機和工廠製度如何從根本上改變瞭人類與時間、空間的關係。分析技術進步如何導緻瞭新的社會階級對立(資産階級與無産階級)。探討早期社會思想傢(如斯密、馬剋思)對這種新經濟形態的診斷與預測。 --- 尾聲:曆史的重壓與未來的迴響 總結人類曆史中,那些看似不可避免的結構性矛盾(如資源分配、權力製衡、集體與個體自由的衝突)如何不斷以新的麵貌重現。強調曆史並非簡單的螺鏇上升,而是復雜係統中不斷自我修正與自我否定的過程。本書最終導嚮一個思考:我們今日的抉擇,將如何被後世的史學傢解讀? 它旨在提供一種穿透錶象、審視決策邏輯的工具箱,以應對我們自身時代的挑戰。 讀者群體: 曆史愛好者、政治學與社會學研究者、對思想史和哲學思辨感興趣的普通讀者。 風格特點: 論證嚴密,敘事宏大而細節紮實,注重跨文化比較和思想脈絡的梳理,避免使用流行語匯,力求文本厚重、典雅。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書給我最大的震撼,並非它提供的某種“絕招”或“秘籍”,而是它展現瞭一種看待人際互動的全新視角。我一直覺得自己算是個比較外嚮、善於錶達的人,但這本書卻讓我意識到,很多時候,我的“錶達”反而可能成為瞭阻礙,成為瞭一種單嚮的輸齣,而忽略瞭對方的接收端。書中對於“反饋”的理解尤其讓我醍醐灌頂。它不僅僅是簡單地迴應,而是關於如何接收、理解、消化,並以一種建設性的方式迴應。我過去常常急於錶達自己的觀點,而忽略瞭對方是否真的理解,是否有什麼顧慮。這本書就像一個顯微鏡,放大瞭那些我從未注意到的溝通細節。它分析瞭人們在接受信息時的心理慣性,那些不自覺的防禦機製,以及如何在不引起對方反感的情況下,巧妙地引導對方的思維。我記得書裏有一個關於“假設”的章節,講的是我們總是在不自覺地對他人做齣假設,而這些假設往往是錯誤的,並且會直接影響我們的溝通。它提供瞭一些方法,教我們如何識彆和打破這些固有的假設,從而能夠更客觀、更 empathetically 地去理解他人。讀完這本書,我感覺自己不再那麼“自我中心”瞭,而是學會瞭站在對方的角度去思考,去感受。這種轉變,對我個人關係的改善,以及在工作中的人際處理,都有著非常積極的影響。

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我曾經對“溝通”這個概念有一種刻闆印象,覺得它就是語言的組織和錶達。但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它讓我明白,溝通的範疇遠比我想象的要廣闊,它包含瞭肢體語言、語氣語調、甚至是我們選擇使用的詞匯背後所蘊含的情感和態度。書中有大量的篇幅,深入淺齣地分析瞭各種非語言信號的含義,以及它們在溝通中的重要作用。我之前常常忽略瞭自己的一些肢體動作,比如不自覺地交叉雙手,或者眼神飄忽,這些都在無形中嚮對方傳遞著負麵的信息。書中提供瞭一些實用的技巧,教我們如何調整自己的非語言信號,讓它們與我們想要傳遞的信息更加一緻。更重要的是,它讓我學會瞭如何“解讀”他人的非語言信號,從而更準確地把握對方的真實意圖和情緒。這就像是為我打開瞭一扇新的窗戶,我開始能夠看到彆人話語背後的“言外之意”,以及那些隱藏在錶情和動作中的情感流動。這對我來說,簡直是一種“升級”,讓我感覺自己在這個世界上“看得更清楚”瞭。這本書不是一本教你如何“說漂亮話”的書,而是一本教你如何“真正地連接”的書。

评分

這本書最讓我著迷的地方,在於它對“語境”的深刻洞察。我們常常低估瞭環境因素對溝通效果的影響,而這本書則把這一點擺在瞭非常突齣的位置。它不是簡單地告訴你“在什麼場閤說什麼話”,而是深入分析瞭不同語境下的心理預期、文化背景以及權力關係,是如何潛移默化地影響著信息的傳遞和接收。書中有一些關於“模糊溝通”和“意圖錶達”的章節,讓我印象特彆深刻。它解釋瞭為什麼有時候,直接的錶達反而不如含蓄的暗示來得有效,又或者,為什麼同樣的錶達在不同的語境下,會被解讀齣截然不同的含義。它讓我開始審視自己的溝通方式,思考我所處的語境,以及我想要達到的目的,然後選擇最閤適的“語言策略”。我曾經因為一次不恰當的錶達,在一次重要的商務談判中錯失良機,事後迴想,就是因為我沒有充分考慮到對方的企業文化和談判風格。這本書為我提供瞭寶貴的思考框架,讓我能夠更敏銳地捕捉到語境的細微差彆,從而做齣更明智的溝通選擇。它讓我感覺,我不再是一個被動地使用語言的人,而是一個能夠根據情境靈活運用語言的“溝通藝術傢”。

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這本書給我最大的啓發,是關於如何在壓力和衝突中保持冷靜和有效的溝通。我曾經有過幾次非常糟糕的經曆,在激烈的爭論中,我總是無法控製自己的情緒,說齣一些讓自己後悔的話,導緻問題越發不可收拾。這本書並沒有教我如何“爭贏”對方,而是教我如何在充滿情緒的對話中,找到一種“跳齣”的視角,以及如何運用一些溫和但堅定的方式來錶達自己的立場,同時又能顧及到對方的感受。書中的一些策略,比如“延遲迴應”和“積極共情”,對我來說是全新的概念,但當我嘗試著去運用它們時,我發現它們真的能有效地化解僵局。它讓我意識到,即使在最睏難的溝通場景下,也存在著一種更有建設性的方式來處理分歧。書中的案例非常貼近生活,我能從中看到自己過去的影子,也能看到彆人可能遇到的睏境。它不僅僅提供瞭理論,更重要的是,它提供瞭一種“實踐指南”,讓我知道在具體情境下,我應該如何去做。讀完這本書,我不再害怕與人發生衝突,反而覺得,每一次挑戰性的溝通,都是一次學習和成長的機會。

评分

最近讀完一本書,雖然書名我記不太清瞭,但我記得它講的是關於如何更好地理解和應用一些看似不起眼但又至關重要的溝通技巧。當時我正麵臨一個棘手的團隊協作問題,大傢總是因為一些細枝末節的溝通不暢而産生誤會,導緻項目進展緩慢。我當時抱著試一試的心態,隨手翻閱瞭這本書,沒想到裏麵的一些觀點和方法,像一股清流一樣,點醒瞭我。書中沒有大道理,也沒有空泛的理論,而是通過大量的真實案例,生動地剖析瞭那些我們在日常溝通中常常忽略的“潛規則”。比如,它講到如何通過微小的錶情和語氣的變化來傳遞更深層次的信息,如何在不同的情境下選擇最恰當的錶達方式,甚至是如何利用一些“沉默”來達到更好的溝通效果。我印象特彆深刻的是關於“傾聽”的那一部分,作者不是簡單地說要認真聽,而是深入分析瞭傾聽的層次,從“聽而不聞”到“全心投入”,並提供瞭具體的練習方法。書中的一些小練習,我嘗試著在團隊會議中運用,效果齣乎意料的好,大傢似乎更能理解彼此的意圖,爭執也減少瞭。雖然現在迴想起來,具體的情節已經有些模糊,但那種豁然開朗的感覺,以及它給我帶來的實際幫助,卻是真實而深刻的。這本書就像一位睿智的朋友,用一種溫和而有力的方式,教會我如何與人更好地連接,如何讓每一次交流都更有溫度和效率。

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