吃虧學是一種生活禪

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圖書描述

  吃虧學的情愛之道主張採取一種吃虧的處理辦法,即讓自己在衝突中吃虧,這樣便可以化解矛盾。

  夫妻關係的穩定和睦。既是社會和時代的需要,也是每對夫妻的迫切希望。但在現實中,十全十美的婚姻是不存在的,夫妻的特殊關係決定瞭矛盾衝突的不可避免性。

  正因為如此,古今外許多思想傢、藝術傢,都從自己特殊感受中對婚姻作齣評價。百多年前的埃默森曾這樣描述婚姻,說它就像一個金色的套子,在外的人想進去,在裏的人想齣來。

  奧大利心裏學傢弗洛伊德在1908年就斷言:「大多數的婚姻的結局是精神上的喪失和生理上的剝奪。」在我國也經常會聽到「結婚是愛情的墳墓」之類的感嘆。盡管人們用「花好月圓」來錶達對美好婚姻的贊美和嚮往,事實上由於婚姻是由兩個人組成締結的,夫妻雙方在性格上,文化、觀念等方麵總是有差異的,這就決定瞭矛盾衝突的不可避免。

  夫妻衝突是指夫妻雙方在願望,態度,情操和行為方麵矛盾的錶麵化,甚至錶現為敵對的態度和行為。夫妻衝突按其性質和激化程度可分為根本性衝突和非根本性衝突,兩種衝突在一定條件下可以相互化。能否轉化的關鍵在於怎樣看待這種夫妻衝突。

  本書以吃虧是福,化解夫妻紛爭,傢庭瑣事。

好的,這是一份基於您提供的書名但內容完全不涉及“吃虧學”或“生活禪”主題的圖書簡介,旨在描繪一個完全不同的故事或領域。 --- 《星辰的低語:失落文明的密碼》 圖書簡介 在廣袤無垠的宇宙尺度下,人類文明的興衰不過是瞬間的漣漪。然而,位於銀河係邊緣一個被遺忘的星係深處,一則關於失落文明“澤拉菲姆”的傳說,正以一種令人心悸的方式重新浮現。這不是一部簡單的科幻探險,而是一部融閤瞭考古學、密碼學、量子物理學與深層哲學思辨的宏大敘事。 故事始於地球上的一個不起眼的偏遠研究站。年輕的語言學傢艾米莉亞·凡斯,因其對非綫性符號係統的獨特天賦,被秘密招募進一個代號為“奧德賽”的國際聯閤項目中。該項目的目標,是破譯四十年前在南極冰層下發現的一枚奇異金屬圓盤所攜帶的信息。這枚圓盤,被鑒定為不屬於地球任何已知文明的産物,其錶麵布滿瞭宛如星圖般復雜交錯的符文。 起初,圓盤上的信息被視為冗餘的噪音。但艾米莉亞敏銳地察覺到,這些符文並非簡單的綫性文字,而是一種基於多維幾何結構的“共振語言”。她意識到,要理解澤拉菲姆的知識,必須跳齣傳統的時間和空間框架。她的研究將她引嚮瞭物理學的最前沿——弦理論、卡西米爾效應以及宇宙背景輻射的微小波動。 隨著破譯工作的深入,一個令人震驚的真相逐漸浮齣水麵:澤拉菲姆文明並非死於戰爭或瘟疫,而是主動選擇瞭“退隱”。他們掌握瞭一種能夠將意識與物質形態分離的技術,並在宇宙的某一特定頻率上構建瞭一個“超維度檔案館”。這份檔案館,記錄瞭他們對宇宙終極定律的理解,包括時間如何被感知、引力如何被“編程”,以及生命在不同維度中的形態轉換。 然而,圓盤中隱藏的並非全是知識的饋贈。檔案的深處,潛藏著一個嚴峻的警告。澤拉菲姆人在達到技術頂峰後,發現瞭一個宇宙共有的“熵增陷阱”——一種緩慢侵蝕所有高級文明的邏輯悖論。他們試圖用自身的消亡來“重置”這個區域的宇宙常數,以期為後來的文明爭取一綫生機。艾米莉亞和她的團隊不僅要理解這種“退隱”的哲學基礎,更要麵對一個迫在眉睫的危機:某種被澤拉菲姆人稱為“虛空織者”的非物質實體,似乎正在被圓盤的能量激活,並開始乾預地球的現實結構。 本書的敘事結構復雜而精妙。它在緊張的密碼破譯和跨星際追逐中穿插著大量的學術思辨。讀者將跟隨艾米莉亞,深入瞭解量子糾纏如何被用於遠距離通訊、人工黑洞的穩定化技術,以及一種被稱為“零點能量共鳴”的能源獲取方法。作者以極其細膩的筆觸描繪瞭這些高深理論,同時又將其巧妙地融入角色之間的情感張力——特彆是艾米莉亞與項目負責人,冷靜而神秘的物理學傢維剋多·科瓦奇之間,在麵對未知時産生的信任與懷疑。 《星辰的低語:失落文明的密碼》不僅僅是一部關於外星科技的小說,它更是一次對人類認知邊界的挑戰。它探討瞭知識的重量、文明的責任,以及當我們觸及宇宙的根基時,個體存在的意義將如何被重新定義。圓盤的最後一段信息,尚未被完全破譯,它被認為是澤拉菲姆留下的最終謎題——一個關於“選擇”的難題,而地球的命運,或許正懸於這個答案之上。 本書適閤對硬核科幻、復雜密碼學謎題、以及宇宙哲學有濃厚興趣的讀者。它要求讀者不僅要跟隨故事,更要沉浸於對宇宙深層運作機製的思考之中。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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**第一段評價:** 這本書的名字,初初看到時,我以為是一本講如何“吃虧就是福”之類的說教讀物,心裏不免有些排斥。畢竟,在這個競爭激烈的社會,誰不想爭取利益呢?但當我翻開它,卻發現事情完全不是我想象的那樣。作者並沒有鼓吹盲目的犧牲和無謂的退讓,而是以一種極為溫和卻又深刻的視角,剖析瞭“吃虧”背後蘊含的智慧。它不是讓你變得軟弱,而是讓你變得更強大。書中通過大量生動的故事和個人經曆,展示瞭那些看似吃虧的時刻,如何轉化為內在的成長、關係的深化,甚至是意想不到的迴報。我尤其喜歡其中關於“放下”的部分,它不是讓你放棄一切,而是讓你學會分辨什麼是真正值得執著的,什麼又是可以隨風而去的。這種“吃虧”不是一種損失,而是一種主動的選擇,一種對人生更深層次的理解和把握。讀完之後,我感覺自己像是卸下瞭很多不必要的包袱,看待問題的角度也變得更加開闊和從容。這是一種潤物細無聲的改變,沒有驚天動地的口號,隻有平靜中的力量。

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**第四段評價:** 《吃虧學是一種生活禪》這本書,在我看來,與其說是一本“生活指南”,不如說是一場與自我的對話。它提供瞭一種非常獨特的視角,去審視我們在日常生活中常常忽略的“吃虧”現象。以往,我們總是被教育要爭取、要贏、要占便宜,但這本書卻告訴我們,很多時候,“吃虧”反而能帶來意想不到的好處。它並不是鼓勵我們去做傻瓜,而是引導我們去理解,在復雜的人際互動和利益博弈中,如何運用一種更具智慧的策略。書中充斥著許多引人深思的案例,這些案例並非遙不可及的勵誌故事,而是我們身邊可能發生的點點滴滴。通過這些故事,作者巧妙地揭示瞭“吃虧”背後蘊含的“捨得”之道,以及這種“捨”如何最終轉化為“得”。讀完之後,我發現自己看待很多問題的方式都發生瞭 subtle(微妙)的改變,不再總是糾結於眼前的得失,而是開始思考更長遠的影響。這是一種非常高級的智慧,它讓我在麵對生活中的一些小摩擦時,能夠更加從容和寬容,內心也因此變得更加平靜。

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**第三段評價:** 說實話,讀這本書之前,我一直認為“吃虧”是件壞事,是失敗的象徵,是需要努力避免的。直到我讀瞭《吃虧學是一種生活禪》,我纔開始重新審視這個概念。這本書給我的感覺,就像是在喧囂的世界裏,突然找到瞭一片可以讓人靜下來的角落。它不講大道理,而是用一種非常生活化的語言,講述瞭很多身邊的小事,但這些小事背後卻隱藏著大智慧。作者反復強調,“吃虧”不是讓你變得懦弱,更不是讓你去忍受不公平,而是一種主動的、策略性的選擇。它是在告訴你,有時候,適當的退讓,不是因為你輸瞭,而是為瞭讓你在更長遠的未來,贏得更多。我印象最深刻的是書中關於“不爭”的論述,它不是讓你放棄努力,而是讓你懂得,有些爭鬥,贏瞭也是輸,輸瞭反而是一種解放。這種“禪”的意味,體現在瞭生活的方方麵麵,讓你在處理人際關係、工作難題時,多瞭一份從容和智慧,少瞭一份焦慮和煩躁。

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**第二段評價:** 剛拿到《吃虧學是一種生活禪》這本書,我最大的感受就是它的“反潮流”特質。在當下社會,“成功學”、“贏傢學”充斥市場,而這本書卻反其道而行,將目光投嚮瞭“吃虧”。一開始我帶著一絲懷疑,覺得會不會是心靈雞湯,或是某種消極避世的哲學?然而,越讀越覺得,這是一種極具智慧的生存之道。作者沒有迴避生活中的矛盾和衝突,也沒有提供簡單的“秘籍”,而是引導讀者去思考,在人際交往、工作閤作中,如何用一種更圓融、更具長遠眼光的方式去處理問題。書中強調的“吃虧”並非讓你去做無謂的犧牲,而是要學會看清局勢,在適當的時候放手,不與不值得的人和事糾纏,從而節省精力,專注於真正重要的事情。它教會我們如何從“小我”的得失中跳脫齣來,看到更廣闊的圖景,這種“吃虧”實際上是一種“賺”,賺取內心的平靜、人際的和諧,以及時間的自由。我發現,很多時候,我們之所以痛苦,正是因為我們執著於那些微不足道的“不吃虧”,而忽略瞭更大的“福”。

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**第五段評價:** 初讀《吃虧學是一種生活禪》的書名,可能會讓人産生一些誤解,以為這是一本講奉獻、講犧牲的“心靈雞湯”。然而,隨著閱讀的深入,我發現這本書的內涵遠比書名所展現的更為豐富和深刻。它並非倡導一種消極的“認命”,而是一種積極的“領悟”。作者通過一係列貼近生活的敘事和獨到的見解,展現瞭“吃虧”背後所蘊含的智慧,這種智慧並非讓你變得軟弱,而是讓你擁有更強大的內心力量和更長遠的眼光。書中對於“放下”的闡釋尤其讓我受益匪淺,它並非讓你放棄追求,而是引導你學會區分什麼是真正值得你付齣和堅持的,什麼又是可以通過適度的“吃虧”來規避不必要的消耗。這種“吃虧”是一種策略,一種智慧,它讓你在紛繁復雜的世界裏,找到一種更從容、更具彈性的生存方式。我在這本書裏,找到瞭與自己內心對話的契機,也學到瞭如何在人際交往和個人成長中,運用一種更溫和但更有力量的方式去處理問題,這是一種潛移默化的改變,卻讓我受益良多。

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