從名門到僕人:戴德理在颱灣的日子

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原文作者: Dr. Wright Doyle
圖書標籤:
  • 颱灣曆史
  • 個人迴憶錄
  • 戴德理
  • 傳記
  • 文化衝擊
  • 階級差異
  • 殖民地時期
  • 社會變遷
  • 曆史人物
  • 口述曆史
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圖書描述

一個在少時就曾和尼剋森、蔣傢父子等國傢元首吃過飯的名門子弟,
長大後卻甘願成為一位為主吃苦、鮮少掌聲的宣教人士,
這當中有多少麯摺精彩的過程?

  透過作者戴德理驚人的記憶力與活潑敘事的本領,本書讓人看到一個人生命蛻變的精彩過程:幾次高潮迭起的生死經驗,幾次與達官貴人的互動來往,讓我們得以一窺二十世紀美國名門的顯赫生活。更可貴的是,在這些事物的背後,作者毫無掩飾地將自己心中一些從不為人知的意念,公開述齣,叫人深深看見生命中最寶貴的應是什麼。

  本書亦可稱之為「一個宣教士的養成」,神的心意如何透過一個願意的器皿彰顯齣來,又如何透過發生在生活中的每件小事來使其成為聖潔,是一本活生生的見證,讀完本書,你必定更認識上帝的愛,並樂意學習這位作者,將你的生命與神發生更深刻的連結!

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  作者戴德理有一顆溫暖的心,以及樂於傾聽的耳朵。許多傷心的人從他那兒得到安慰與鼓勵。但若他沒有寫「從名門到僕人」這本書,我們大概不會知道他有過那麼多的挫摺和掙紮。--校園雜誌主編 吳鯤生

  戴德理博士清楚說明寫作的目的:不是要為自己立名,乃是要嚮世人見證神的慈愛、憐憫和恩典,以此榮耀祂!閱讀這本傳記的人,必然會獲益良多。--中華福音神學院新約副教授 魏啓源

作者簡介

戴德理博士(Dr. Wright Doyle)

學曆:拉丁文學士;古拉丁文及希臘文學哲學博士

經曆:海外基督使團(前稱內地會)來颱宣教士;信友堂配搭事奉多年;
   中華福音神學院新約、希臘文、基督教倫理學教授

著作:1. 新約工具書使用簡介(華神)    2. 新約希臘文中文辭典(華神)
   3. 新約中的瑞士(橄欖)       4. 孔子與耶穌(橄欖)
   5. 聖經是神的話還是人的話?(橄欖) 6. 神啓示的權威(校園)
   7. 遲延的盼望(校園)

  為拉丁文學士,並取得古拉丁文及希臘文學哲學博士學位。之後他濛神呼召,加入海外基督使團,開始他多年宣教室的生活,期間來颱在信友堂配搭事奉多年,及任教於中華福音神學院教授新約、希臘文與基督教倫理學,目前在美成立「中國學會」(China Institute),繼續其華人事工。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

  我猜想不會有多少人認識我,君不見隻有名人纔寫迴憶錄?為何我要寫迴憶錄呢?若要細究,有下列幾點原因:

  一、我是一個在颱灣傳道多年的宣教士,因此本書的彆名可以是「一位宣教士的養成」。雖然從1975年起我就未與華人同胞生活在一起,但我的生活重心仍是嚮廣大的華人宣教,隻不過宣教的基礎是在美國本土。

  直言無諱的說,我是否奢望人人都來讀一位名不見經傳、三流宣教士的自傳?八成是吧!

  我生命的片段就像一般美國孩子一樣:在雜貨店裏當個小跟班,每天跑三點半,做過倉管;中學時代被一個女生拋棄,大學的女朋友說不願意嫁給我,我就是這麼樣的一個平凡人。

  但事實上,我的生活並非平淡無奇,除瞭尼剋森總統之外,我還見過瞭牛仔巨星約翰韋恩以及中華民國前總統蔣中正;曾經住過的地方有:百慕達、波多黎各、新加坡、颱灣;論旅行的話,則去過歐洲、非洲、亞洲(中國、印度)和美國的許多州;一同服事過的夥伴有:宣教界前輩大衛艾德尼;曾經乾過的職務有:郵局長、考古學者、秘書、登門推銷員,在颱灣教希臘文,兩次被老闆炒魷魚等等。

  但就像奧古斯丁一樣(當然我絕非有意和他來比),寫本書是因為我不能不寫。「願耶和華的贖民說這話,就是祂從敵人手中所救贖的。」(詩篇一0七篇2節)神由重重睏難和危險中救贖瞭我,神配得我當眾宣告祂在我身上的慈愛。

  一個駝背、近視眼、垂頭的安靜書蟲,怎麼可能會在他的生活中遇到危險呢?

  繼續往下讀你就會明白:一齣生即瀕臨生死邊緣;在颱灣群山間幾乎被一條緻命的眼鏡蛇咬一口;在低空飛越太平洋的飛機?死?逃生;在傢鄉演一齣尼剋森總統的笑劇而幾乎被警察拘留;高中同學威脅要我的命;在英國跨海隧道的中央,一位醉酒的荷蘭人揮舞刀子攻擊我;在美國猶他州印第安保留區的山坡上,因為煞車故障,我們的車子順著山坡嚮下溜;在大西洋險些被海底暗流吞沒;在維吉尼亞州差點被公牛犄角刺死;在龐貝古城險些成為恐怖份子炸彈下的冤魂;而以上隻不過是隨手拈來的幾件。

  看完這些驚險的曆程,或許你會覺得接下去更有看頭吧?

  然而我的主要目的是說明神如何在我的生命中動工,多年來,神毫不間斷地以痛苦難忘的方式,將我的罪和祂的恩典嚮我顯示,為瞭造就我成為一個能乾的華人宣教士。

  自傳中還述及我那齣名的父親,我一直不敢肯定父親是否愛我,直到最近我纔確定;我爭取他認同的過程,也許能引起各位的共鳴。

  這份坎坷的努力歸因於想討天父上帝的喜悅,當你讀瞭我的傳記,也許能迴想起自己生命曆程的點點滴滴。

  神隨時隨地都在動那善工,故事還沒完呢!

  我最盼望的,乃是還未認識耶穌的人都能在讀瞭本書之後,從過程中看見我所服事的是一位信實、大有權能、全智、大愛的神,祂不會離棄我們,更不會棄絕我們,並且祂還能驅使任何事情的發展,使之對那些愛祂及按祂旨意濛召的兒女有益。因此我們越認識祂,就越不需要為任何事憂慮。我們有不順的事情,或有莫名的壓力時,僅需來到神的麵前嚮祂吐露,將重擔卸給神,祂顧念我們,更是無時不迴應我們的禱告,同時祂早已為我們贏得生命的勝利,有瞭愛我們的神,我們真是無攻不剋、處處必靠主得勝!

  在你閱讀的每一刻,我求神大大的賜福你,能對神的愛感同身受!

圖書試讀

用户评价

评分

哇,光是書名就讓人很好奇瞭!「從名門到僕人」,這背後到底有什麼故事?戴德理這個名字,在颱灣應該不算太陌生,聽起來像是一個有來頭的人物。我最期待的是,這本書到底會怎麼描寫他在颱灣的這段經歷,是從一個高高在上的貴族,如何一步步走入人群,體驗不同的人生,甚至是被視為「僕人」般的角色?這其中的心境轉摺,一定是極其複雜而深刻的。 我很好奇,作者是如何處理這種身份的落差感?是帶著幽默,還是寫實的辛酸?書中會不會揭露當時颱灣社會的某些階級差異,或者是人們對待「外來者」的態度?戴德理這個角色,究竟是抱持著什麼樣的心態來適應這一切?是懷抱著探索異國文化的熱情,還是被迫的無奈?我特別想知道,他在「僕人」的角色中,是否找到瞭意想不到的溫情,或是體會到瞭更真實的人生況味。這本書聽起來,絕對不隻是一個人的故事,更可能是對一個時代、一個社會的觀察與反思。

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這本書名,讓我立刻聯想到瞭一種巨大的反差,也讓我對「戴德理」這個人物在颱灣的經歷充滿瞭好奇。從「名門」到「僕人」,這聽起來像是一場戲劇性的跌宕起伏,而地點又是在颱灣,這就更添瞭一層在地色彩。我很好奇,這本書會如何鋪陳這樣一個故事。 我特別想知道,作者是如何呈現戴德理在颱灣的這段「僕人」時光。是真實的勞動,還是某種形式的隱藏身份?他如何麵對這樣的處境,是憤懣不平,還是默默承受,又或是從中學習?書中會不會有關於當時颱灣社會風土人情的細膩描寫,透過戴德理這個「外來者」的眼睛,讓我們看到一些我們習以為常卻又容易忽略的麵嚮?我對這本書所能帶來的,關於身份認同、階級流動,以及人在逆境中的韌性等議題,充滿瞭期待。

评分

《從名門到僕人:戴德理在颱灣的日子》,光是書名就足以勾起我無限的想像。身為一個長期關注颱灣歷史與社會變遷的讀者,我對這種跨越階級、跨越文化的故事總是特別著迷。戴德理這個名字,或許在某些老一輩颱灣人的記憶裡,會有一定的印象,但「從名門到僕人」這樣的轉摺,確實讓人耳目一新。 我非常期待這本書能深入探討,是什麼樣的機緣,讓一個齣身名門的戴德理,在颱灣經歷瞭從「主人」到「僕人」的身份轉變。這個過程,想必不會是一帆風順的。書中是否會細膩地描寫他所麵對的挑戰、適應的睏難,以及內心的掙紮?我尤其好奇,在「僕人」這個角色中,他是否接觸到瞭颱灣社會的真實麵貌,看到瞭許多平常不為人知的辛勞與溫情?這本書聽起來,很有機會成為一本觸及颱灣社會肌理的深度之作。

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聽到《從名門到僕人:戴德理在颱灣的日子》這本書名,腦海裡立刻浮現齣許多畫麵。我很好奇,這個「戴德理」究竟是何許人也?他的「名門」究竟是怎樣的名門?又為何會在颱灣,而且是以「僕人」的身分齣現?這種身份上的巨大落差,本身就充滿瞭戲劇性,讓人忍不住想知道背後的故事。 我非常期待這本書能細緻地描繪他如何從一個優渥的環境,墜入或是走入一個全然不同的階層。書中會不會呈現當時颱灣社會的結構,以及不同階層人們的生活方式?戴德理在這個過程中,又學到瞭什麼?感受到瞭什麼?我尤其想知道,他作為一個「僕人」,是如何與周遭的人互動的?是否會因為過去的身份,而產生隔閡,或是意外地獲得瞭新的理解與連結?這本書聽起來,絕對有潛力挖掘齣許多關於人性、關於社會的深刻議題。

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這本書的書名《從名門到僕人:戴德理在颱灣的日子》,我乍聽之下,覺得非常有張力。一般人想到「名門」,通常會聯想到光鮮亮麗、衣食無憂,而「僕人」則往往是卑微、受人差遣。這兩者之間的巨大鴻溝,如何發生在同一個人的身上,而且還是在颱灣這塊土地上?這讓我忍不住聯想,戴德理是不是經歷瞭什麼重大的變故?還是說,這是一種刻意的體驗,一種深入民間的探訪? 我對作者如何描寫這種「僕人」的生活感到非常好奇。是不是像一般的勞動階級一樣,需要早起晚歸,做著辛苦的工作?那他的心態又是如何調適的?會不會有不適應,甚至是被輕視的時刻?書中會不會有具體的事件,來展現這種身分轉換的過程?我期待這本書能不隻是記錄一個人的漂泊,而是透過戴德理的視角,讓我們看到當時颱灣社會底層的生活樣貌,以及人們之間的情感交流,甚至是一些被遺忘的傳統。

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