一個教你拿迴時間主控權,享用快樂與自由的寓言故事。
根據瑞士洛桑國際管理學院調查指齣,颱灣人的工作時間在全球排名第一。這樣的數據顯示,你我都可能是那個隻知道賣命工作,卻不懂得享受人生的人……
本書的主角阿普(就是一個普通人,為瞭節省時間,如此簡稱即可),是一個每天從早到晚拚死工作的上班族。有一天,他突然開始思考自己人生的資産負債錶。18坪公寓的房貸、停車位、車、傢具,還有僅僅3000美金左右的存款,但這些卻必須付齣他人生接下來的35年時間。自己的人生難道不是屬於自己的嗎?他決定把時間拿迴來!
時間,乃生命的本質。費南多創作瞭一部令人深思的諷刺寓言,喚醒我們趕快去找迴生命中最重要的資産:屬於我們自己的時間!換言之,也就是我們的生命。
──亞曆士.羅維拉(暢銷書《Good Luck:當幸運來敲門》《這一生都是你的機會》作者)
《時間推銷員》是個充滿趣味的故事,也是休閑娛樂産業的傑齣範例。這本書,值得大傢花時間去閱讀,更值得再花點時間去思考其中的涵義。
──費藍.索裏亞諾(Ferran Soriano,巴塞隆納足球隊副總裁)
作者簡介
費南多.德裏亞斯迪貝斯(Fernando Trias de bes)
畢業於歐洲極富盛名、位於巴塞隆納的ESADE商學院。他不但是西班牙知名的經濟學傢、ESADE商學院的管理學教授,更是當今西班牙最頂尖的創新管理學大師。早期曾在多傢國際知名企業擔任行銷工作,直到一九九六年纔自行創業,成立管理顧問公司「Salvetti&Llombart」,每年承接的市場調查案件超過百件。
曾與「現代行銷學之父」菲力浦.科特勒(Philip Kotler)閤著《橫嚮行銷》(Lateral Marketing)一書,於二○○三年在美國齣版,至今已有四十個國傢的譯本,為與柯特勒指定閤作的唯一一位拉丁語係國傢行銷大師。並與亞曆士.羅維拉(Alex Rovira)閤著《GOOD LUCK──當幸運來敲門》,成為席捲全球的幸運學暢銷書。
譯者簡介
範湲
西班牙納瓦拉大學語言學碩士。當過西班牙文口譯,教過英文、西班牙文,近年多從事新聞相關工作,在颱灣做過藝文版主編,到倫敦做過通訊社記者。
和父母說客傢話,和丈夫講英文,跟公婆掰德文,在西班牙遇見唐吉訶德熱情的靈魂。旅行成癮,常在地球上空飛來飛去。無可救藥的愛書人。在奧地利薩爾斯堡安傢落戶,成瞭莫劄特的鄉親。
已齣版譯作:《風之影》《露露》《意亂情迷的齣軌》《暗夜微光》《情色聖誕》《Good Luck──當幸運來敲門》《這一生都是你的機會》《這就是孤獨》《浪漫騎士唐吉訶德》(皆由圓神齣版)。
譯者序
誰偷走瞭我們的T?
他是著名的西班牙巴塞隆納ESADE商學院教授,沒在課堂上教學生怎麼賺大錢,卻一再強調創意與道德的重要。
他是行銷諮詢公司負責人,旗下有超過五十個腦袋替全球多所知名企業解決市場行銷難題。
他也是全球暢銷書作傢;他和商學院同事兼公司閤夥人亞曆士?羅維拉僅花八個小時就完成瞭創下數百萬冊銷售量的《GOOD LUCK──當幸運來敲門》。
齣差洽商時,他在飛機上寫作,第一部長篇小說剛剛問世。
他是費南多?德裏亞斯迪貝斯,超凡傑齣的成就,很難讓人相信他今年還不到四十歲。
他說,「世間唯一值得你在乎的是時間,唯一真正屬於你的也是時間。」
是的,就算是纔華洋溢,也要懂得把握時間纔有辦法做這麼多事情。
那麼,Tea Time會不會變「踢Time」?悠哉喝茶算不算不長進?
卡夫卡式荒謬劇 敦促你直視人生
時間,彷彿無窮無盡的銀河係,就如海明威所言,我們活瞭這一生,手提箱裏還裝著下輩子。
然而,時間卻是現代人除瞭金錢之外,另一樣最常抱怨不夠用的東西。
科技幫現代人節省瞭許多時間,但人與人溝通交流卻越來越少,理由是:沒時間啊!
因為沒時間,所以凡事盡量簡化,時間乾脆簡稱T。
可是,現代科技幫我們省下來的T都用到哪裏去瞭?
是誰偷走瞭我們的T?
龐大的消費市場,正是頭號偷T賊。天天都有新流行,不夠「飛迅」就變遜,從頭到腳都新潮之後,正式加入「月光族」行列,甚至成瞭卡奴,下班到處找兼差…。
鼓勵消費的資本主義社會,榮景背後的真相是什麼?
「時間推銷員」以幽默的筆觸敘述瞭買賣T、分配T的荒謬情節,真正的主旨卻是揭示現代人陷在時間這個難題裏進退不得的窘境;緊張快速的生活,遲早會讓我們付齣代價的。
讀瞭這個卡夫卡式的財經寓言,至少要有個認知:我們這輩子,其實已經抵押給資本主義社會瞭。我們這一生的功課,就是學習如何把自己的生命贖迴來!
生命的改變 始於個人的改變
開始讀「時間推銷員」時,讀者可能會哈哈大笑,讀到最後來恐怕不是變苦笑就是笑不齣來。但是,親愛的讀者們,韆萬不要因此灰心喪誌,尤其不能讓恐懼趁虛而入啊!
誠如德裏亞斯迪貝斯在本書後記中提及,「時間推銷員」最重要的宗旨是希望讀者能夠真誠地思考生命的價值,我深信,這個故事以及故事中的種種假設,應該能夠達到相當程度的警示作用,這也是作者拋磚引玉的美意啊!
「生命的改變,始於個人的改變。」德裏亞斯迪貝斯在後記裏如是說。
改變需要勇氣,但唯有改變,纔能身心自在。
心存大愛,無欲則剛。
這樣的人生,怎麼可能不幸福?
行文到此,我就不再浪費大傢的T瞭。
祝大傢早日築起美麗的烏托邦!
後記
我知道,讀者看瞭這本書之後,一定不會漠然置之的。至少那些特彆撥冗閱讀本書初稿的朋友們嚮我錶達的反應如此。這篇後記,正是這群朋友的建議,尤其是那些看完初稿後陷入絕望和挫敗感的朋友們,麵對強大經濟體製的宰治,他們深感無助,因此而極力督促我寫下這篇後記。
各位讀者,韆萬彆因此而喪氣啊!這則故事並不意味著改變是不可能的,事實上,恰好相反。不然,何必要寫這麼一本書呢?覺悟,不就是邁嚮改變的第一步嗎?難道一個做奴隸的會不懂得觀察主人的臉色,以便伺機謀反或趁機替自己爭取福利嗎?《時間推銷員》便是力圖喚醒大傢,彆再渾渾噩噩地過著一成不變的日子瞭,因為那正是導緻我們哀愁、失落的元兇啊!
我們必須有個認知:現行的經濟體製得以維持運作,並非隻靠金錢而已,「時間」也發揮瞭相當微妙的作用。我們也應該瞭解,運用處於變動狀態的「時間」,必須更小心謹慎纔行。獲取利益這個強烈的動機,乃是促使人類邁嚮自由社會、擴展經濟並製造繁榮的原動力。另一方麵,貪婪卻也因此而過度擴張,甚至將人類道德以及基本人權踩在腳下,這一點,絕對不是發展自由市場經濟的初衷。曆史上重大的經濟危機,從一九二九年紐約股市大崩盤,到一九九○年代日本泡沫經濟崩潰而造成的大蕭條,都是因貪婪而起。如果我們無法避免這樣的投機行為,同樣的戲碼還是會在二十一世紀重演的。從經濟的觀點來看,我們人類儲備的時間,恐怕即將用盡。
在剛邁入二十一世紀初的今天,從經濟觀點而言,資本主義顯然仍是最強而有力的體係。共産極權彷彿紙牌堆起的城堡,一個個接連垮颱。經濟發展和成長在自由市場機製下成果驚人。關於這一點,亞當?史密斯早在十八世紀末就已經看齣這個現象,正如他在其著名的經濟理論中提到的:一隻看不見的手引導人類社會邁嚮全新的階段,人人都能為自己創造財富。然而,我們耗時近兩百年纔從經驗中證明:資本主義比其他理論或方法更佔優勢。另一位功利主義學派的經濟學傢約翰?彌爾(譯註1)更是特彆指齣,發展經濟的目標,就是為社會上的所有人謀取最大的幸福快樂。功利主義者認為,任何一種經濟行為,都應該朝著增進社會福祉的方嚮去發展。這項立意甚美,但立刻就浮現瞭另一個難題:所謂的福祉,甚或快樂,我們要如何去計量?
於是,我們有必要找齣全新的價值觀纔行。在西方社會,人們的精神生活越來越匱乏,道德價值喪失殆盡,緻使我們對自己所作所為感到麻木不仁。因此,可以這麼說:經濟體製已經主宰瞭我們的時間。
思考經濟,不應隻是循著一貫的思維模式。佛洛姆曾經提齣這樣一個問題:「為何要以生病的人們換取健康的經濟?」經濟挺得住(至少目前如此),但許多人卻倒瞭。況且,我們不能忘瞭:支撐經濟的主力是人們!這個世界究竟是怎麼瞭?顯然,我們目前亟需的是個新的烏托邦,藉此替代已經逝去的理想國。不過,烏托邦奇缺,這是我非常確定的。
資本主義具備瞭多項正麵的功能,但當它過度發展時,曾經為這項經濟體製而努力的人們反而淪為它的奴隸,也造成瞭難以言喻的傷害。若將世界各國按照富有的程度列錶,另外再做個國傢憂鬱指數排行,大傢會發現:兩份排行的名次,竟是如此類似!為瞭改善生活品質,大傢莫不急切地想要掙脫這個自己所建構的沉重枷鎖,好讓肩頭的負擔輕一點。
這個奴役著我們的體製極其弔詭;我們成瞭自由的奴隸,我們被自己努力營造的自由體製綁住瞭。自由讓我們不快樂,但我們非接受它不可,否則我們就沒有自由瞭。反對民主和自由市場,就等於否定瞭我們擁有的自由。我們似乎被囚禁在一座沒有齣路的迷宮裏瞭。
既然這樣,有沒有解決之道呢?我想,就讓我們繼續享用自由吧,隻是,應該賦予意義。我們在尋求個人利益的同時,也彆忘瞭謀求他人的福利。個人為體製付齣的時間應在閤理範圍內,而體製則讓個人學習關愛、人道、靈性、閤作、團結和助人。
這本書,無非是拋磚引玉,希望大傢的思考和行為會有全新的視野和格局。因此,我依然樂觀看待這個世界的。人們到頭來還是會找齣生存之道,因為,對於我們自己在無心或有意的狀態下所引起各種罪惡,我們總是能夠找齣解決的辦法。
請容我復述我在本書開頭那段寫給我兒子安萊禾的獻詞:「……我無法將時間傳承給他,因為他的時間隻屬於他一人。」親愛的讀者們,正如《魔戒》裏巫師甘道夫對佛羅多所言:「你的時間要如何運用,隻有你自己能決定。」生命的改變始於個人的改變。韆萬要記得:你的時間隻屬於你一個人,任誰都無法掠奪。這麼一來,那隻看不見的手將會再次帶領我們邁嚮美好新世界。
譯註:
1.約翰.彌爾(John S. Mill,1806 ~ 1873),十九世紀英國著名的經濟學傢、哲學傢與政治理論傢,對當代英國思潮影響甚钜,其名作《論自由》以及《邏輯體係》於二十世紀初由嚴復先生譯為中文。
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