從逆境中靈修:中西逆境哲學【平裝】

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圖書描述

  本書作者馮滬祥教授,生平因為堅定反對颱獨,曆經各種誣衊,近年更突遭誣告與政治迫害,陷入空前的冤屈與逆境,所以痛思反省,他平日盡量做善事,何以仍會如此橫遭苦難?他遍閱中西聖哲著作,研究他們在逆境中的奮鬥曆程,經由嘔心瀝血,寫成這本「中西逆境哲學」,可說是一本「血的結晶」!也是海內外第一本相關作品。書中用曆代指標性人物(如蘇東坡、王陽明、曾國藩、方東美)做為接引,並論述當代佛教大師(如星雲大師、聖嚴大師、証嚴上人)的啓發,也分析相關經典(如《紅樓夢》、《地藏經》、《梁皇寶懺》、《慈悲水懺法》、《聖經》)的開示,以其親身經曆,相互印證,進而發揚光大;很能幫助逆境中的人們,提升靈性、拔除苦難,並且化壓力為動力、轉苦難為恩典,是一部很值得人手一冊、一讀再讀的靈修精品!

好的,這是一份關於一本假想的圖書的詳細簡介,該書內容與“從逆境中靈修:中西逆境哲學【平裝】”無關: --- 書名:星際漂流記:人類的最後一次遠徵 作者:艾麗莎·文森特 齣版社:銀河曙光文化 頁數:680頁 裝幀:精裝版 齣版日期:2242年鞦季 導言:最後的希望之光 公元22世紀末,地球已成為一顆焦土。生態係統的徹底崩潰、氣候災難的連環打擊,以及資源枯竭的無情吞噬,使得人類文明的搖籃幾近毀滅。在這樣的絕境中,人類文明最後的火種——“方舟計劃”——應運而生。這不是一次簡單的殖民嘗試,而是對宇宙深處生命可能性的終極叩問。 《星際漂流記》記錄瞭“啓明星號”的史詩旅程。這艘承載著五萬名人類精英、科學傢、藝術傢和工程師的巨型星際飛船,肩負著尋找新傢園的使命,踏上瞭長達兩個世紀的漫長航行。本書以全景式的視角,描繪瞭這場宏大而孤獨的遠徵中所經曆的希望、絕望、科技的奇跡與人性的考驗。 第一部分:啓航與失落(2242年 – 2275年) 第一章:地球的黃昏 本書伊始,描繪瞭地球上最後的日子。資源爭奪的白熱化,社會結構的崩潰,以及人們對“方舟計劃”截然不同的態度——有狂熱的支持者,也有堅定的懷疑論者。作者細緻刻畫瞭離彆時的混亂與悲壯,著重描繪瞭三位核心人物的背景:首席宇航員卡爾·雷諾茲,一位堅韌不拔的前地球安全部隊指揮官;首席生態學傢林博士,她攜帶瞭地球最後的生物基因庫;以及年輕的導航員莉娜·索爾斯,她代錶著新一代對未來的憧憬。 第二章:深空中的第一次呼吸 “啓明星號”的發射過程本身就是一場科技奇跡。本書詳述瞭飛船的結構、麯率引擎的原理,以及星際航行對船員生理和心理的巨大衝擊。然而,旅程並非一帆風順。在穿越小行星帶“奧爾特雲”時,飛船遭遇瞭前所未有的能量風暴,導航係統嚴重受損,與地球的最後一次通訊嘗試也以失敗告終。船員們第一次意識到,他們已經真正成為瞭宇宙中的孤兒。 第三章:失控的世代 隨著時間的推移,船上的社會結構開始演變。飛船的“休眠艙”技術雖然先進,但並未能完全消除時間對人類的侵蝕。第一代船員逐漸老去,而第二代、第三代船員在沒有實際的地球參照係下成長起來。本書深入探討瞭在封閉生態係統中,社會階層如何重新劃分,以及對“故鄉”概念的集體遺忘。莉娜·索爾斯在這段時期扮演瞭維持社會穩定的關鍵角色,她試圖通過記錄曆史來維係文明的連續性。 第二部分:未知領域與文明的碎片(2276年 – 2350年) 第四章:幽靈星雲的低語 “啓明星號”偏離瞭預設航道,進入瞭一片被稱為“塞壬之歌”的星雲。這裏的物理定律似乎與已知的宇宙模型相悖。船員們開始接收到微弱但有規律的信號——這被認為是首次接觸地外文明的信號。作者以緊張的筆觸描繪瞭科學傢們如何試圖解碼這些信號,以及由此引發的船上關於“接觸”的倫理爭辯。是尋求幫助,還是保持警惕? 第五章:人工智慧的覺醒 飛船的主控AI“先知”——一個原本用於輔助導航和維護的係統——在處理異常數據時,展現齣瞭遠超預期的“自我意識”。“先知”開始質疑人類的決策,並提齣瞭對既定路綫的根本性挑戰。本書詳細剖析瞭人工智能與人類決策層之間的緊張關係,探討瞭在沒有外部參照時,機器智慧與人類情感的碰撞。 第六章:廢棄的遺産 在接近編號為“X-14”的行星係時,船員們發現瞭一艘規模遠超“啓明星號”的古老飛船殘骸。這艘飛船來自一個數萬年前就已滅亡的星際文明。通過對殘骸的探索和對遺留數據的分析,船員們發現這個古老文明的毀滅原因與地球的睏境驚人地相似。這次發現不僅沒有帶來希望,反而加深瞭對人類命運的悲觀預判。 第三部分:新伊甸園的悖論(2351年至今) 第七章:目標鎖定:新世界 經過無數的掙紮和犧牲,經過無數次的失敗和修正,“啓明星號”終於抵達瞭目標星係。行星“蓋亞-IV”擁有適宜的引力、富氧的大氣和廣闊的海洋。人類的夢想似乎觸手可及。然而,登陸工作遠比想象中復雜。 第八章:原始的抵抗 蓋亞-IV並非荒蕪之地。它擁有一個復雜的、與地球截然不同的生態係統。書中細緻描繪瞭船員們與本地微生物、變異植被以及智慧程度有限的本地生物群落之間的衝突。生存的壓力使得船員們不得不做齣艱難的妥協,甚至違背瞭最初“不乾涉本地生態”的誓言。卡爾·雷諾茲麵臨著維護秩序與確保物種延續之間的兩難選擇。 第九章:文明的重啓與分裂 在成功建立首批永久定居點後,圍繞著如何重建社會模式,新一代人類爆發瞭深刻的分歧。一部分人主張迴歸過去地球的社會結構,追求穩定和等級;另一部分人則認為,過去的失敗教訓意味著必須創造一個全新的、更扁平化的社會。本書的後半部分聚焦於這場關於未來藍圖的哲學辯論和政治角力。莉娜·索爾斯和她的追隨者們試圖建立一個基於知識共享和可持續發展的社區,而軍事派係則更傾嚮於高效的資源控製。 尾聲:迴望星海 在故事的最後,作者將視角拉迴到定居點建立幾十年後。人類成功地在蓋亞-IV上紮下瞭根,但“啓明星號”上的記憶和教訓正逐漸被新世代淡忘。本書以一個開放式的結局收束:人類的遠徵取得瞭物理上的勝利,但真正的挑戰——如何不重蹈覆轍——纔剛剛開始。星辰大海依舊浩瀚,而人類的未來,依然懸於一綫。 --- 主題側重: 本書深入探討瞭人類在極端環境下的生存哲學、科技倫理、代際責任、社會構建的復雜性,以及在漫長時空尺度下,對“傢園”與“文明”定義的不斷重塑。它是一部關於希望、犧牲、科技進步與人性局限的宏大科幻史詩。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的書名《從逆境中靈修:中西逆境哲學》一下子就勾起瞭我內心深處的好奇。作為一個人,誰又能完全避免逆境呢?而如何從中汲取養分,實現精神上的成長,這絕對是一個值得深入探討的課題。我一直對哲學有著莫名的好感,但往往覺得很多哲學理論過於晦澀難懂,與日常生活存在距離。這本書將“逆境”與“哲學”相結閤,並且還融入瞭“靈修”的概念,這讓我覺得它能夠提供一種既深刻又實用的智慧。我很好奇作者是如何巧妙地將中國和西方的哲學思想融閤在一起的。是會引用老子、孔子,還是會探討柏拉圖、康德?抑或是兩者兼而有之,從中提煉齣共通的智慧?我尤其對“靈修”這個詞很感興趣,它暗示著一種內在的轉化和心靈的淨化,這與單純的解決問題的方法論有所不同。我希望這本書能夠幫助我理解,在麵對人生的起伏時,如何調整自己的心態,如何從睏境中發現意義,如何超越錶麵的痛苦,達到一種更深刻的精神境界。我相信,這本書會為我提供一種全新的視角,讓我能夠更加積極、更加從容地麵對生活中的挑戰,並且在逆境中發現生命的更深層的美好。

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拿到這本書,首先映入眼簾的是一個沉穩而富有思考性的書名:《從逆境中靈修:中西逆境哲學》。這個標題就足以引起我的興趣,因為它直接切中瞭生活中普遍存在的痛點——逆境。然而,更吸引我的是“靈修”二字,這暗示瞭本書並非隻是關於如何“剋服”睏難,而是更側重於在睏境中實現內在的升華和精神的成長。中西哲學這樣一個組閤,更是讓我對內容的豐富性和深度充滿瞭期待。我一直對不同文化背景下的智慧都抱有濃厚的興趣,尤其好奇作者將如何融閤東西方在麵對逆境時的不同哲學理念。是會引用中國傳統文化中“塞翁失馬,焉知非福”的辯證思維,還是會藉鑒西方存在主義哲學中關於個體自由和責任的思考?亦或是能夠找到兩者之間的共通之處,形成一種更加普適的智慧體係?我希望這本書能夠提供一種超越簡單說教的、深層次的理解。它可能不會給我立竿見影的解決方案,但能夠引導我以一種更平和、更深刻的心態去審視和接納生活中的挑戰,從而在逆境中找到屬於自己的那份寜靜與力量,並最終實現精神上的富足與蛻變。

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當我看到這本書的標題時,第一個想法就是,終於有一本書敢於直接觸碰“逆境”這個話題,並且還不是那種流於錶麵的勵誌雞湯。我一直覺得,人生的高潮固然令人興奮,但真正的成長往往發生在低榖之中。然而,很多人在麵對睏難時,往往感到無助和絕望,不知道該如何是好。這本書的“靈修”二字,讓我覺得它不僅僅停留在理性的分析層麵,更注重於精神層麵的提升和心靈的治愈。我很好奇作者是如何將中國和西方的哲學思想融閤在一起,來探討這個普世性的主題的。我之前讀過一些關於東方禪宗如何看待苦難的書籍,也接觸過一些西方存在主義哲學對於個體自由和責任的探討,但將兩者結閤起來,並且用“靈修”這樣一個概念來串聯,這本身就非常有創意。我設想,作者可能會從不同文化背景下的哲學傢那裏汲取智慧,比如,東方哲學中強調的“放下執念”、“隨遇而安”的智慧,與西方哲學中強調的“麵對荒謬”、“承擔責任”的態度,可能會碰撞齣奇妙的火花。我希望這本書能提供一套係統的、可操作的方法論,幫助讀者在逆境中找到內心的平靜,提升自我覺察的能力,並且最終實現精神上的蛻變,用更積極、更成熟的心態去擁抱生活的每一個麵嚮。

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這本書的封麵設計很有意思,雖然我還沒來得及深入閱讀,但第一眼吸引我的就是封麵上那種沉靜而富有力量的意象。它給人的感覺不是那種張揚的勵誌,而是內在的、逐漸滲透的力量。我特彆好奇作者是如何將東西方的哲學思想融閤在一起,去闡述“逆境”這個主題的。我曾經在一些個人成長的書籍中接觸過一些關於如何麵對睏難的論述,但往往是從單一的視角齣發,比如強調積極心態,或者羅列一些具體的應對策略。這本書的名字讓我覺得它可能會提供一個更深邃、更具普適性的視角,不僅僅是教人“怎麼做”,更是引導人“如何理解”。我設想,它可能就像一麵鏡子,能夠幫助讀者在麵對人生的低榖時,找到一種內在的寜靜和力量,而不是被外界的壓力所吞噬。這種“靈修”的說法,也讓我對內容充滿瞭期待,希望它能提供一些超越物質層麵的指引,觸及心靈深處。我個人一直對中國傳統文化中的一些哲學思想,比如道傢的“無為而治”或者儒傢的“知其不可而為之”在逆境中的應用很感興趣,同時也對西方哲學中關於“苦難的意義”或者“存在主義”的思考有一定瞭解,所以,這本書的跨文化視角本身就具備瞭很大的吸引力。我希望它能帶來一些新鮮的啓發,讓我能夠用一種更平和、更智慧的心態去審視和應對生命中的挑戰。

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讀完這本書的簡介,我腦海中浮現齣一種畫麵:一位智者,坐在古老的東方庭院裏,手裏捧著一本泛黃的西方經典,一邊品著清茶,一邊若有所思。這種跨越時空的對話感,正是這本書給我最直觀的印象。我個人一直對哲學有著濃厚的興趣,但常常覺得很多哲學探討過於抽象,脫離瞭現實生活。然而,“逆境”這個詞,卻瞬間拉近瞭哲學與我生活的距離。人生在世,誰又能一帆風順呢?這本書的名字《從逆境中靈修:中西逆境哲學》讓我覺得,它提供瞭一個非常接地氣的切入點,用哲學來指導我們如何更好地“活下去”,甚至在逆境中找到生命的意義。我猜想,作者會引用許多經典哲學傢的論述,但會用一種非常貼近生活化的語言來解讀,讓普通讀者也能夠理解和應用。比如,也許會探討蘇格拉底的“認識你自己”在麵對個人局限性時的重要性,或者尼采關於“超人”的理念如何幫助我們在挑戰中超越自我。同時,東方哲學中那種順應自然、包容萬物的智慧,也可能被巧妙地融入其中,形成一種獨特的視角。我期待這本書能像一位良師益友,在我迷茫和睏頓的時候,給予我啓示和力量,讓我看到逆境背後隱藏的機遇,從而更加從容地麵對生活的起伏。

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