水就像遠天一樣，沒有邊際的漂漾著，
一片片的日光在水面上浮動著。
大人、小孩和包裹青綠顏色，安靜的不慌忙的小船
朝向同一的方向走去，一個接著一個……
一個肚子凸得饅頭般的女人，獨自地在窗口望著。
她的眼睛就如塊黑炭，
不能發光，又暗淡，又無光，嘴張著，
胳膊橫在窗沿上，沒有目的地望著。

　　一九三四年，來自呼蘭河畔的才女蕭紅一路從哈爾濱流亡到上海，得到魯迅的賞識和提攜。隨著魯迅的親自著序和小說《生死場》的出版，蕭紅從此揚名於文壇，並成為東北愛國作家陣營中的一員。然而，她作為「女性」在文本中呈現的異聲和反思，卻也同時被掩蓋和消音。 本書試圖在國族大義的耀眼光芒下，重新恢復蕭紅筆下關於性別議題的乍現靈光。從她一些較少被提及的動人篇章中，重新彰顯蕭紅在女性身體、女人家國、女性生育等議題上的銳利思考與特殊面向，以豐富文本的多重對話空間。

事蹟

　　本名張乃瑩，童年非常寂寞。少女時為了婚姻自主而逃家；卻受未婚夫所騙同居於旅館而懷孕，其未婚夫因盤纏用盡，棄蕭紅逃，不知去向。此時旅館老闆欲將蕭紅賣入妓院抵債。幸得報社副刊編輯助手蕭軍協助，趁松花江決堤水淹哈爾濱之際逃出旅館。此時兩人已陷入熱戀，不久，蕭紅生下她與未婚夫的小孩，因無力撫養而將小孩送人。此時蕭紅年約22歲。

　　和蕭軍在一起後，蕭紅積極參加地下左翼活動，1933年（23歲）5月6日到17日報紙副刊連載其自述色彩濃厚的第一篇小說〈棄兒〉，蕭紅受到鼓舞，從此步入文學創作生涯。

　　1934年，兩蕭與魯迅見面，從此和魯迅建立深厚的師生情誼。隔年，25歲的蕭紅出版《生死場》，轟動上海文藝界，從此，東北女作家的名字聞名於世。

　　1936年，兩蕭的情感因另一女子的介入而產生裂痕。1938年，已懷有蕭軍的小孩的蕭紅決定與蕭軍分手，從此兩人分道揚鑣，未曾再見。分手後的蕭紅和端木蕻良在一起，準備開始過新的人生。

　　1940年，蕭紅與端木蕻良到了香港，於該年完成《呼蘭河傳》。1942年，32歲的蕭紅病逝於香港，遺體火化後葬於香港。

作品特點與本書特色

　　和其他同時代的女作家相比，蕭紅的性別關照更加赤裸和粗野，她不只是從父權象徵體制的批判出發，同時也從女性原始的身體經驗出發。故而她能描寫如動物本能般的做愛，能夠描寫向來被定位為汙穢不潔的妊娠和臨盆。也許是深刻體認到女性現實層面的種種困境，她的小說人物，在「翠姨」這個典型閨秀形象外，又多出了如「芹」、「金枝」、「月英」等被醜惡地呈現的女性身體。

　　而在民族主義高漲的左翼陣營，她筆下的女性生育，往往被再現為一種純粹而徒勞的肉體苦難，新生命總是輕率地死去。顯然對於蕭紅而言，生理女性的身份，讓她對創造新生命的態度，並不如民族神話所宣揚的正面而樂觀，而是有更為切身而細緻的思考過程。

　　本書選取的篇章，即試圖在民族主義大旗之外，呈現出一個女性視角的蕭紅。以左翼進步陣營內的「愛國女作家」在文壇上揚名，蕭紅後期的生命困境也來自於此。出於同樣的情感因素，左翼陣營不願細思兩蕭從相愛到離異的內在矛盾，同樣也往往無視她許多篇章中展現的性別反思。而她許多展現性別關照的乍現靈光，也往往在巨大國族的刺眼光芒下被掩蓋掉。蕭紅其實也有「家鄉這個觀念，在我本不甚切的……那塊土地在沒有成為日本的之前，『家』在我就等於沒有了……」諸如此類的內心惆悵和彷徨。這種作為一個女作家（而不是一個愛國作家）的蕭紅，是很少被承認被看見的，但卻是本書擇選篇章的依據。

重要作品

　　作品質、量均高，代表作有：生死場（成名作）、呼蘭河傳等。

主編者簡介

　　范銘如，美國威斯康辛大學東亞文學研究所博士，曾任淡江大學中文系教授、女性文學研究室主持人，現任臺北大學中文系教授。著有《大頭坎仔的布袋戲》、《像一盒巧克力──當代文字文化評論》、《眾?尋她──台灣女性小說縱論》。