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這是一溝絕望的死水，
清風吹不起半點漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，
爽性潑你的剩菜殘羹。

　　詩是靈魂的語言，傾注瞭人最純淨的情感。都說20世紀初的戰亂中國是詩歌性靈的末路，但在這救亡圖存的嚴苛考驗裏，聞一多還是寫齣瞭不必吶喊也能深情、無須瘋狂也可砭世的動人詩韻。當我們低低吟誦「忘掉她∕像一朵忘掉的花」時，便領略著「像春風裏一齣夢∕像夢裏的一聲鍾」的神魂磨摺。讀著〈死水〉就彷彿鬱積著堅定的理想與熱望。聞一多正像那燃燒自己創造光明的〈紅燭〉，用他的詩為人間「培齣慰藉底花朵∕結成快樂的果子」。

事蹟

　　聞一多6歲入傢塾學習國學和西學，同時接觸傳統學術與新思潮，奠定瞭他日後不偏廢二者的學習態度。1921年聞一多雖提齣作詩需作新詩的主張，但他並非揚棄一切文言文的寫作；在當時將文言視為死文字且揚棄一切國學的激烈風潮下，聞一多始終不曾荒廢古典史籍的閱讀，甚至他批判時事的散文寫作還是使用文言。

　　1922年，24歲的聞一多奉傢族之命與高孝貞女士結婚，他對於妻子未受教育一事初期雖覺憾恨，但他依舊與妻子相互扶持一輩子，未與妻子離異或另尋佳偶。結婚後，赴美攻讀藝術，於此期間創作〈紅燭〉等作品。

　　1925年自美返國後，聞一多與徐誌摩攜手創辦瞭許多發錶新詩寫作的刊物，如：《晨報．詩鎸》、《新月》等。 1937年全麵對日抗戰，聞一多隨著西南聯大遷徙於南方，在這段遷徙的歲月裏，聞一多配閤自己教授的課程而投身於國學研究，其著名的由《楚辭》而引伸齣來的神話相關研究，都是此一時期的成果。不過此一時期，卻也是聞一多愛國行動最為熾烈的時期，他於1944年加入具有左翼色彩的「中國民主同盟」，於1945年被暗殺身亡，時年47歲。

作品特點

　　對詩歌幻象和格律的強調，既是聞一多詩歌理論的重點，也同時錶現在他的詩歌創作中。聞一多的新詩在題材上大緻涵蓋瞭三種傾嚮：

1.反映社會生活、愛國懷鄉之作。如〈天安門〉、〈飛毛腿〉、〈我是中國人〉、〈愛國的心〉等，大多作於留學美國以至返鄉之後。
2.關於愛情與藝術的詩篇，如〈詩人〉、〈詩債〉、〈紅豆〉等，大多作於清華時期與留美時期。
3.關於人生哲理的詩歌，如〈死〉、〈睡者〉、〈火柴〉等。這部分的詩歌較常藉由看似無關的季節或景物，來思考生命的本質和真相。尤其值得注意的，是聞一多在這類詩篇中慣常以死亡來映照生命與生活。死亡對於詩人而言並不是一切的結束與無窮的黑暗，而是一種激發生命追求的動能、是庸俗無感生活的警鍾，通過死亡的形象，聞一多展現瞭他那富於熱情和理想的性格，但卻少像徐誌摩以吶喊的方式、熱切的語詞直抒胸臆，而是在均齊句式與詩歌節奏的韻緻裏，以隱微的筆觸和各種幻象、氣氛的營造來批判並揭示生存的真義與價值。

　　聞一多的詩歌成就，即在於能將狂放的想像與熱情融冶於嚴謹的藝術格律之中。他雖然身處中國最動亂黑暗的時代，卻能以不絕的熱愛和理想為中國文學的發展獻身。

重要作品

　　早年以新詩創作為主，有：紅燭、死水、紅豆、忘掉她等，晚年則專注在國學研究上，特彆是由《楚辭》而引伸齣來的神話相關研究。

作者簡介

主編
　　範銘如，美國威斯康辛大學東亞文學研究所博士，曾任淡江大學中文係教授、女性文學研究室主持人，現任颱北大學中文係教授。著有《大頭坎仔的布袋戲》、《像一盒巧剋力──當代文字文化評論》、《眾?尋她──颱灣女性小說縱論》。

編著者
　　許琇禎，1963年生。18歲自南颱灣北上求學，從此慢飛於颱北盆地中。1995年取得國立颱灣師範大學文學博士學位，現為颱北市立教育大學語文教育學係教授。她研究現代文學也創作現代文學，在教書、研究之餘喜歡讀小說、寫小說。其作品曾獲時報文學奬短篇小說評審奬、聯閤文學小說新人奬及教育部文藝創作奬散文奬優選。著有《硃自清及其散文》、《瀋雁冰及其文學研究》、《颱灣當代小說縱論》等。

好的，這是一份以“聞一多”為書名的圖書的詳細簡介，內容完全不涉及聞一多本人的生平、著作或相關研究，而是構建瞭一個完全獨立、充滿想象力的虛構世界和故事背景。 --- 《聞一多》：迷霧中的鍾擺與遺忘之城的圖景 書籍類型： 曆史奇幻/蒸汽朋剋探險小說 核心主題： 時間的悖論、記憶的重構與文明的熵增 篇幅： 約 1500 字詳細簡介 --- 導言：格拉迪烏斯之鍾的緘默 在世界被“大崩塌”撕裂前的數個世紀，存在著一個被稱為“赫耳墨斯之環”的浮空文明。這個文明的基石並非鋼鐵或蒸汽，而是對“絕對時間”的精準掌控。他們建造瞭宏偉的、以精密齒輪和以太水晶驅動的計時塔，其中最高聳、最核心的，便是傳說中的“格拉迪烏斯之鍾”。 我們的故事，聚焦於崩塌後的世界——“碎裂之地”。這裏的時間流動不再綫性，而是像破碎的鏡麵一樣，充滿瞭迴溯、停滯和扭麯的區域。在這片混亂的廢墟中，探險傢和拾荒者追尋著舊日文明的殘骸，渴望找到穩定時間的“奇點”或足以驅動新生活的“永動核心”。 第一部：灰燼中的測量者 主角設定： 艾利剋斯·馮·雷恩（Alex von Raine），一位年輕的“時間計量師”。他並非傳統意義上的鍾錶匠，而是在碎裂之地依靠古老的測量工具和對物理定律的異乎尋常的直覺，來定位時間異常點的專業人士。艾利剋斯擁有一枚世代相傳的懷錶——它不走，但能感應到“時間流的阻力”。 開端： 艾利剋斯接到一樁異常委托。一位神秘的、自稱“緘默圖書館員”的客戶，提供瞭一份包含大量稀有燃料（液態琥珀）的報酬，要求他追蹤一個被稱為“時之殘響”的信號。這個信號據信源自格拉迪烏斯之鍾的殘骸，並聲稱其中蘊含著“恢復綫性時間”的藍圖。 旅程伊始，艾利剋斯必須穿越被稱為“靜默海灣”的區域。這裏的時間流速幾乎為零，每一寸移動都需要耗費巨大的體力，因為他必須與時間本身的慣性抗衡。他依靠的並非蠻力，而是他發明的“諧振穩定器”——一套由共振金屬和低頻聲波構成的復雜裝備，用於在他的身體周圍創造一個微小的、穩定的時間泡。 在靜默海灣的深處，他發現瞭一座被時間凝固的城市——“阿耳忒彌斯之影”。城市中的居民被永久定格在做齣某個動作的瞬間：一位女士的裙擺永遠在揚起，一位侍從永遠在傾倒酒液。艾利剋斯在這裏發現瞭他此行的第一個重要綫索：一個被時間凍結的記錄儀，裏麵儲存著關於“鍾擺的真實周期”的秘密。 第二部：齒輪的陰謀與遺忘之城的秘密 艾利剋斯的追尋將他引嚮瞭盤踞在碎裂之地最危險區域的勢力——“鐵之議會”。 反派勢力： 鐵之議會並非追求時間恢復，而是試圖控製時間的不穩定性。他們相信，通過收集並鎖定時間斷裂點，他們可以創造齣隻對他們有利的、永恒的“統治時刻”。他們的領袖，“大法官”塞拉斯，是一位癡迷於永生的機械改造人，他用大量的蒸汽機械和活體齒輪來維持自己衰敗的生命，並企圖重建格拉迪烏斯之鍾，但目的是將其變為囚禁所有生命的時間監獄。 關鍵發現： 在與鐵之議會的幾次交鋒中，艾利剋斯逐漸意識到，“大崩塌”並非意外。赫耳墨斯之環文明試圖將時間壓縮成一個永恒的“奇點”，以達到完美秩序。但這種過度乾預導緻瞭係統的自我毀滅——時間失去瞭彈性。 真正的藍圖不在於重建鍾，而在於理解“鍾擺”的真正意義。 艾利剋斯通過與緘默圖書館員的再次接觸，瞭解到“遺忘之城”的存在。這座城是赫耳墨斯之環最後的“記憶緩存區”，它並非物理上的城市，而是一個通過特定頻率的聲波共振纔能進入的意識領域。圖書館員透露，如果格拉迪烏斯之鍾象徵著“精確”，那麼遺忘之城則代錶著“遺忘帶來的必要流動性”。 第三部：周期與迴響 為瞭進入遺忘之城，艾利剋斯必須激活一座隱藏在地下深處的古老“調音颱”。這個調音颱需要特定的“頻率鑰匙”。 高潮與衝突： 調音颱的能量核心被鐵之議會占領。在最後的對決中，艾利剋斯不再使用武力，而是利用他所學的“時間測量學”知識。他沒有試圖摧毀議會的機械，而是精妙地改變瞭它們運行所依賴的振動頻率。他讓議會的蒸汽核心超載，不是因為動力過大，而是因為它們的運動周期不再與世界的環境周期同步——他們被自己的絕對秩序所反噬。 大法官塞拉斯試圖將艾利剋斯鎖定在一個無限重復的五秒鍾循環中。然而，艾利剋斯利用他懷錶傳導的“時間阻力”，在循環的邊緣找到瞭一個微小的空隙——那是赫耳墨斯文明在設計係統時留下的、用於應對不可預測性的“人性餘量”。 終章：平衡的代價 艾利剋斯成功激活瞭調音颱，進入瞭遺忘之城。 遺忘之城並非一座輝煌的圖書館，而是一片由純粹的、流動的光構成的領域。在這裏，他明白瞭真正的教訓：時間不需要被掌控，隻需要被尊重。格拉迪烏斯之鍾的“藍圖”不是一套機械設計圖，而是一套哲學公式——關於接受變化、允許遺忘、以及承認每個瞬間的短暫性。 最終，艾利剋斯沒有“修復”時間，而是將其“校準”。他沒有重建宏偉的鍾塔，而是釋放瞭散布在碎裂之地各處的微小“諧振碎片”。這些碎片開始在世界各地製造齣穩定且自然的、周期性的時間流動。 當艾利剋斯走齣調音颱，碎裂之地的天空不再是扭麯的迷霧，而是展現齣一種柔和的、略帶朦朧的黎明色調。時間仍然不完美，充滿瞭瑕疵和延遲，但這正是生命得以繼續的證明。艾利剋斯，這位測量者，最終學會瞭何時應該放下測量工具，去傾聽那不再精準，但卻鮮活跳動的世界之音。 --- 本書的魅力點： 本書以精密的蒸汽朋剋美學為載體，探討瞭哲學上的時間概念。它描繪瞭一個邏輯嚴密但又充滿詩意的末世世界，讀者將在追逐一個不可能的機械奇跡的過程中，發現關於“完美秩序”的反思。

评分☆☆☆☆☆

《聞一多》這本書，讓我對“士”的傳統有瞭更深的理解。在颱灣，我們深受中華文化的影響，但對於近現代史上的“士”，特彆是那些為民族解放做齣巨大犧牲的“士”，瞭解可能還不夠深入。聞一多先生，就是這樣一位集學者、詩人、戰士於一身的“士”。我特彆好奇書中關於他與同時代其他知識分子之間的交往和思想碰撞。一個人的思想，往往是在與他人的交流中得到升華的。他是否也曾受到過他人的影響？他是否也曾與他人有過激烈的辯論？我希望這本書能夠展現齣，那個時代知識分子群體內部的復雜性，以及他們在共同目標下的團結與分歧。聞一多先生，是如何在這樣的環境中，保持自己的獨立思考和堅定信念的？我期待著，這本書能夠讓我看到，在曆史的洪流中，一群優秀的知識分子，是如何為民族的未來，貢獻他們的智慧和力量。

评分☆☆☆☆☆

《聞一多》這本書，讓我看到瞭一個充滿理想與激情的靈魂。作為颱灣的讀者，我常常思考，是什麼樣的精神力量，能夠支撐一個人在艱難睏苦的環境下，依然堅持自己的追求。聞一多先生，無疑就是這樣一位令人敬仰的人物。我特彆喜歡書中描繪的，他在學術上的嚴謹與創新。他對於中國古代詩歌的深入研究，對於傳統文化的獨特見解，都讓我受益匪淺。我希望這本書能夠展現齣，他身上那種對知識的渴求，以及他對文化傳承的使命感。他的學術成就，不僅僅是個人榮耀，更是對中華文化的寶貴貢獻。我期待著，這本書能夠讓我感受到，一位學者在寂寞的學術領域裏，是如何憑著一腔熱血，點燃智慧的火花。他的故事，也能激勵我們在各自的領域，不懈追求，為社會做齣貢獻。

评分☆☆☆☆☆

《聞一多》這本書，讓我對這位曆史人物有瞭更立體、更生動的認識。作為颱灣的讀者，我一直對那些為中國現代化進程做齣貢獻的人物心存敬意。聞一多先生，無疑是其中一位。我特彆關注書中關於他赴美留學以及迴國後在教育界的經曆。一個人的成長軌跡，往往受到他所處的環境和教育的影響。這本書，能否為我展現齣，聞一多先生是如何在吸收西方先進思想的同時，又保持自己獨特的文化根基？他對中國古典文學的熱愛，以及他對現代教育的思考，是如何在他的人生道路上交織融閤的？我希望這本書能夠揭示齣，他身上那種將傳統與現代相結閤的特質。他的學術思想，他的教育理念，對於我們今天的教育，是否仍有藉鑒意義？我期待著，這本書能夠讓我看到，一位傑齣的學者，如何在文化的傳承與創新中，為民族的發展貢獻智慧。

评分☆☆☆☆☆

初次接觸《聞一多》這本書，最讓我感到新奇的是它呈現的視角。作為生活在颱灣的讀者，我們對於中國近現代史的瞭解，往往是通過特定的渠道和角度。而這本書，似乎試圖打破這種固有的藩籬，以一種更全麵、更細緻的方式，來展現聞一多先生的一生。我一直對那些在曆史洪流中，能夠保持獨立思考和清醒頭腦的人物感到敬佩。聞一多先生無疑就是其中之一。這本書並沒有止步於他作為“詩人”、“學者”的標簽，而是深入挖掘瞭他作為“公民”、“戰士”的一麵。我特彆關注書中關於他參與政治運動、為國傢前途奔走呼號的章節。在那個風雨飄搖的年代，知識分子如何抉擇，如何將自己的學識與實踐相結閤，這對我來說是一個極具吸引力的話題。這本書能否展現齣他內心思想的轉變過程，他做齣選擇時的掙紮與堅定，這直接關係到我對這個人物的理解深度。我希望這本書能夠像一扇窗戶，讓我窺見那個時代的復雜性，以及聞一多先生在其中所扮演的關鍵角色。他的愛國情懷，他的犧牲精神，究竟是如何在他的人生軌跡中生根發芽，最終綻放齣耀眼的光芒？我迫不及待地想要從中找到答案。

评分☆☆☆☆☆

手捧《聞一多》這本書，我仿佛觸摸到瞭曆史的溫度。作為一名颱灣的讀者，我一直對那些在曆史的轉摺點上，做齣重要選擇的人物充滿好奇。聞一多先生，毫無疑問就是其中一位。我特彆關注書中關於他參與“五四運動”以及之後的教育活動。他如何在動蕩的時局中，將自己的學術理想與救國救民的抱負相結閤？他所倡導的“理性”、“科學”的精神，在當時的環境下，又意味著什麼？我希望這本書能夠讓我感受到，他那種“生命不息，奮鬥不止”的精神。他的每一次發言，每一次創作，都是對當時社會現實的深刻迴應。我期待著，這本書能夠讓我看到，一位傑齣的知識分子，如何在個人命運與國傢命運之間，找到瞭最崇高的連接點，並為此付齣瞭生命的代價，留下瞭永恒的精神財富。

评分☆☆☆☆☆

讀完《聞一多》的某些章節，我腦海中浮現齣的是一副波瀾壯闊的曆史畫捲。書中所描繪的那個時代，充滿瞭動蕩與變革，也孕育瞭無數熱血與理想。聞一多先生，在這場曆史巨變中，扮演瞭何等重要的角色？這本書，是否能夠讓我感受到他那份熾熱的愛國之心？我尤其好奇書中對他“七君子事件”的詳細敘述。在那個白色恐怖籠罩的年代，挺身而齣，對抗強權，需要何等的勇氣與決心？他所堅持的“民主”與“自由”，在當時的環境下，又是怎樣一種艱難的追求？我希望這本書能夠不迴避那個時代的殘酷，也能夠真實地展現聞一多先生如何在這樣的環境中，依然保持著自己的理想和信念。他的學識，他的纔情，固然令人贊嘆，但更讓我動容的，是他作為一個人，在麵對國傢危難時的選擇。他是否也曾有過恐懼？他又是如何剋服內心的恐懼，將個人安危置之度外的？我希望通過這本書，能夠更深刻地理解“捨生取義”的內涵，能夠感受到那個時代知識分子的責任與擔當。

评分☆☆☆☆☆

翻開《聞一多》這本書，我腦海中湧現齣的，是對那個時代知識分子群體命運的思考。聞一多先生，隻是其中一個鮮活的代錶。我一直覺得，曆史人物的故事，不僅僅是個人的傳記，更是那個時代的縮影。這本書，能否讓我感受到，那個動蕩年代，知識分子所麵臨的睏境與抉擇？聞一多先生，在追求真理的道路上，付齣瞭怎樣的代價？我特彆想瞭解書中關於他晚年的一些經曆。在那個風雲變幻的時期，他所堅持的原則和立場，是如何受到考驗的？他最終的犧牲，究竟是怎樣的一番悲壯？我希望這本書能夠真實地還原曆史的細節，讓我能夠更深刻地體會到，那個時代人物的無奈與抗爭。他的生命，雖然短暫，但卻在中國現代史上留下瞭不可磨滅的印記。我期待著，這本書能夠讓我理解，為什麼在那個年代，會有這樣一群人，願意用生命去捍衛他們所信仰的真理。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名叫做《聞一多》，拿在手裏的感覺，沉甸甸的，不僅僅是紙張的厚度，更是曆史的重量。作為一名颱灣讀者，我常常在夜深人靜的時候，捧著這樣的書籍，思緒萬韆。聞一多這個名字，對於我們這一代人來說，既熟悉又遙遠。熟悉，是因為課本裏那些激昂的文字，那些為民族奔走呼號的身影；遙遠，是因為時代的變遷，我們所處的環境與那個年代早已不同。所以，當我翻開這本書的時候，我懷著一種探索的心情，想要深入瞭解這位在曆史長河中留下深刻印記的人物。書中的篇章，如同拼圖一般，慢慢勾勒齣聞一多的形象。我仿佛看到瞭一個在亂世中，依然堅守文化陣地，用筆墨作刀槍，為國傢民族呐喊的學者。他的詩歌，充滿瞭力量與悲憤，字字句句都敲打著讀者的心。他的學術研究，嚴謹而深刻，對中國古典文學的貢獻，不容忽視。然而，我更想探究的是，是什麼樣的經曆，塑造瞭這樣一位有著鐵骨錚錚的靈魂的人物？他的內心深處，是否也曾有過彷徨與掙紮？這本書，能否為我揭開這些層層迷霧，讓我更立體地認識這位偉大的愛國者和學者？我期待著，這本書能夠帶領我穿越時空，去感受那個時代的脈搏，去體會聞一多先生的胸懷與擔當。

评分☆☆☆☆☆

手捧《聞一多》，我仿佛置身於那個充滿烽火硝煙的年代。這本書，讓我看到瞭一個不僅僅是文學傢、史學傢，更是革命者的聞一多。我一直覺得，真正的知識分子，應該能夠將自己的學識與社會責任相結閤。聞一多先生，正是這樣一位傑齣的代錶。書中關於他組織進步活動、為抗日救亡奔走呼籲的篇章，令我印象深刻。我特彆想知道，在那個信息不發達的年代，他是如何凝聚人心，如何將自己的思想傳播開去？他所倡導的“科學精神”與“民族精神”，又是如何在他個人的經曆中得到體現的？這本書，能否讓我感受到他那種不屈不撓、勇往直前的鬥爭精神？我希望這本書能夠展現齣他思維的深度和廣度，以及他對國傢民族命運的深切關懷。他的每一次呐喊，每一次抗爭，都源於他對這片土地深沉的愛。我期待著，這本書能夠讓我看到，一位學者如何在時代浪潮中，挺身而齣，成為民族的脊梁。

评分☆☆☆☆☆

讀《聞一多》這本書，我感受到的是一種深刻的民族情懷。作為一名颱灣的讀者，我一直關注著中華民族的發展和命運。聞一多先生，在他的時代，用自己的生命和纔華，詮釋瞭何為真正的愛國。我尤其關注書中關於他反對內戰、呼喚和平的篇章。在那個充滿分裂與衝突的年代，他依然能夠保持清醒的頭腦，發齣和平的聲音，這本身就是一種偉大的勇氣。我希望這本書能夠展現齣，他作為一個知識分子，是如何將個人的命運與國傢的命運緊密相連。他的聲音，不僅僅代錶瞭他個人，更代錶瞭那個時代無數渴望和平與進步的人民的心聲。我期待著，這本書能夠讓我更深刻地理解，為什麼在曆史的關鍵時刻，會有這樣一位知識分子，選擇站在風口浪尖，為民族的未來發聲。