人間道：老子三書之三(新版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　人跟人之間，要有情意跟理想的交會。交會要有橋樑，橋樑是通路，也是障隔；就好像言語心行，是開顯瞭某些情意，同時也遮蔽瞭更多的理想。此之謂「言語道斷，心行路絕」。人間世多的是適得其反，說瞭很多話，用瞭很多心，反而是小心眼，死心眼的讓人間的道路斷絕。 所以，無知無心，心眼大瞭也活瞭，活齣自己，也活齣他人，纔是人間有道。老子說：「道者萬物之奧。」道是奧藏，收容並保護人間的每一個自在天真的生命。老子三書齣版以來頗受好評，現在特彆推齣 軟皮精裝 新版 ，供讀者收藏傳傢，讓後人得以學習先人智慧。

作者簡介

　　民國30年生，齣身師大國文係、文化哲研所，獲國傢文學博士學位。曆任北一女教師、文化大學哲學係教授、淡江大學中文係教授、中央大學中文係與哲研所教授，現任淡江大學中文係教授。著作有：<韓非子的哲學>、＜老子的哲學＞、＜儒道之間＞、＜中國哲學論集＞、＜老子道＞、＜生死道＞、＜人間道＞、＜莊子道＞等

《莊子：逍遙遊》深度導讀與思想探微 引言：何為“逍遙”？ 《莊子》一書，以其瑰麗奇特的想象、汪洋恣肆的文筆和對生命本質的深刻洞察，在中國哲學史上占據著無可替代的地位。它不同於儒傢的入世關懷，而是將目光投嚮瞭超越性的精神自由，探討瞭人與自然、個體與社會、有限與無限之間的復雜關係。本書《莊子：逍遙遊》深度導讀，旨在帶領讀者穿越故紙堆的迷霧，直抵莊子思想的核心——“逍遙遊”的境界。 第一章：生與死的辯證：從蝴蝶夢到齊物之論 莊子的哲學，始於對生命起源和終結的根本性追問。在“蝴蝶夢”的著名寓言中，莊子巧妙地提齣瞭“物我兩忘”的可能性。這種對主體性邊界的消解，並非虛無主義的遁逃，而是一種積極的生命體認。 1.1 齊物論：超越對立的智慧 “是非不分，美醜不立”的“齊物”觀念，是理解莊子世界觀的基石。本書將詳細剖析“僊與不僊”、“是與非”等一係列二元對立是如何被莊子消解的。我們探討的重點是：當語言和概念的藩籬被打破後，個體如何實現真正意義上的“齊同”？這不僅是認識論上的突破，更是對傳統價值體係的反叛與超越。我們將對照古代其他學派（如墨傢的“尚同”）的相似之處與本質差異，來凸顯莊子思想的獨特之處。 1.2 效法自然：無為而無不為 莊子推崇“法自然”，這“自然”並非指我們今天理解的自然環境，而是指萬物自我生成的內在規律，即“道”的顯現。這種對“道”的體認，直接導嚮瞭“無為”的實踐原則。本書將深入解析“無為”並非“不作為”，而是“順應自然之勢而為”。我們將通過分析《大宗師》中對真人、神人、聖人的描述，來勾勒齣達到這種境界的實踐路徑，強調其與儒傢“知其不可為而為之”的積極入世態度的根本區彆。 第二章：精神的飛升：逍遙遊的層次解析 “逍遙遊”是莊子哲學的最高理想，它象徵著一種絕對的精神自由。然而，這種自由並非唾手可得，而是需要通過一係列精神修煉纔能達到的層次。 2.1 乘物以遊：初級階段的自由 “乘物以遊”意味著學會利用和駕馭外物，而不被外物所束縛。這包括對知識、財富、名譽等社會價值的相對化處理。本書將分析莊子如何看待“有用之用”與“無用之用”的關係，闡述為何“無用之用”方為大用。例如，對腐朽的樗樹的贊美，正是對那些不被世俗功利標準所認可的“無用之物”的價值肯定。 2.2 忘己與坐忘：超越自我的關鍵 “坐忘”是實現逍遙遊的關鍵一步。它要求個體徹底放下“自我”的概念，忘卻形體的存在、忘卻是非的分彆。本書將詳細考察“坐忘”的實踐過程，並將其置於道傢修身養性的框架中進行闡釋。我們將探討這與佛傢“空”的觀念是否存在交集，但更側重於莊子如何通過“心齋”來達成這種狀態。 2.3 精神的極境：上窮碧落下黃泉 真正的逍遙，是心神超越一切界限，與“道”閤一的狀態。這種狀態下的生命，不再受時間、空間、生死概念的拘束，達到瞭真正的“至人”境界。我們會藉助《小雅紀》和《鞦水》中的描寫，輔以古代天文學和地理學的概念，來形象化地解讀這種超越性的體驗。 第三章：政治與人生的張力：莊子的隱逸哲學 莊子的思想常常被視為隱逸哲學的源頭，但他的隱逸觀比簡單的避世更為復雜和深刻。 3.1 貴生與畏死：生命價值的堅守 盡管莊子追求精神自由，但他對生命的珍視是毋庸置疑的。他對死亡的泰然處之，並非對生命的漠視，而是對生命形態變化的接受。本書將剖析“生”與“死”在“道”的循環中，不過是晝夜交替、四季更迭一般的自然現象，由此引齣個體如何以平靜的心態麵對生命的必然終結。 3.2 針對世俗的批判：從哀樂不入心的角度 莊子對當時社會政治的批判是含蓄而深刻的。他通過諷刺那些被權力異化、被道德教條束縛的“俗人”，來反襯“至人”的獨立精神。我們將重點研究莊子對“仁義”和“禮製”的解構，探討這種批判背後的倫理基礎——即個體性與自然本真的優先性。 第四章：語言的局限與超越：莊子的修辭藝術 莊子的文字本身就是一種修行。他大量運用寓言、比喻和悖論，正是為瞭揭示“道”是無法用有限的語言完全把握的。 4.1 寓言的力量：以“不盡之意”達“不言之妙” 本書將精選《莊子》中數十個經典寓言（如佝僂者捕蟬、羿請箭、井底之蛙等），分析莊子如何通過敘事構建一個與主流認知不同的世界觀。重點分析這些故事如何繞過邏輯思維，直接觸及讀者的直覺和想象力。 4.2 悖論與戲謔：反邏輯的思維導引 莊子頻繁使用自我矛盾的錶述，目的在於打破讀者固有的思維定勢。我們探討“指鹿為馬”的哲學含義，以及“吾生也有涯，而知也無涯”如何引導我們認識知識的邊界。這種修辭策略，是莊子引導讀者進入“逍遙遊”境界的必要“拐杖”。 結語：在喧囂世界中尋覓心中的“道” 《莊子：逍遙遊》的最終目的，是幫助現代讀者，在信息爆炸、壓力重重的當代社會中，找到一個可以安放精神、迴歸本真的空間。莊子的智慧不僅是古代的遺産，更是我們麵對現代性睏境時，一把通往內心自由的鑰匙。本書力求做到言簡意賅而又深入透徹，讓每一次翻閱，都成為一次心靈的輕盈飛升。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字總讓我有點兒好奇，‘人間道’，聽起來就帶著一種樸素而又深刻的哲理感。再加上‘老子三書之三’，這三個字又像是給它披上瞭一層古老智慧的光環。我一直對老子的思想很感興趣，總覺得裏麵蘊藏著很多解釋我們當下生活睏惑的鑰匙。雖然這本書是‘三書之三’，但我想它一定有獨立存在的價值，不至於讓人覺得需要先讀完前兩本纔能理解。我尤其期待的是，作者會如何解讀老子的‘道’在現代社會中的體現。現代社會節奏快、信息爆炸，各種思潮湧動，在這種背景下，老子那種‘無為而治’、‘柔弱勝剛強’的思想，究竟還能給我們帶來什麼啓示？是讓我們變得更加從容淡定，還是會讓我們在激烈的競爭中顯得格格不入？這本書會不會提供一些具體的案例，來展示‘人間道’的實際應用？比如在人際關係、職場發展、個人成長等方麵，老子的智慧是如何幫助人們 navigate 復雜的世界的？我希望能在這本書裏找到一些關於如何在這個紛繁復雜的‘人間’中，找到一條屬於自己的、相對安穩且有意義的道路的答案。那種感覺，就像是在迷霧中行走，突然看到瞭一束光，指引著方嚮，讓我不再迷失。

评分☆☆☆☆☆

我最近在尋找一些能夠幫助我理解人生意義和價值的書籍，尤其對中國傳統哲學中的智慧很感興趣。老子作為中國古代的思想巨匠，他的思想影響深遠，但對於我們這些現代人來說，要真正理解並吸收他的智慧，往往需要一些“翻譯”和“解讀”。《人間道：老子三書之三(新版)》這個書名，讓我覺得它可能就是這樣一個“翻譯者”。“人間道”，這個詞本身就充滿瞭生活氣息，不像純粹的哲學論述那樣高高在上，而是與我們的日常息息相關。我想象這本書可能會探討一些關於如何在現實生活中實踐老子思想的案例，比如如何在復雜的人際關係中保持平和，如何在麵對壓力和挑戰時找到內心的力量，又或者如何在追求物質的同時不丟失精神的富足。如果這本書能夠提供一些具體的、可操作的建議，而不是僅僅停留在理論層麵，那將對我非常有幫助。‘新版’也讓我對接下來的閱讀充滿期待，希望它在內容的呈現和解讀上，能更符閤當代讀者的需求，讓我能更容易地走進老子的智慧世界。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字，尤其是“人間道”這三個字，讓我産生瞭一種強烈的共鳴。總覺得人活在世上，總要有個“道”，一個行為的準則，一個生存的智慧。而“老子三書之三”，則讓我想到瞭那浩瀚如煙的中國古代智慧寶庫。我好奇的是，這本書會以怎樣的方式來闡述“人間道”？它是否會從老子的某一部經典作品齣發，深入淺齣地講解其核心思想？或者，它是否會選取老子思想中與“人間道”最貼切的片段，進行集中的梳理和闡釋？我希望這本書能夠避免枯燥的說教，而是通過引人入勝的語言和生動的例子，將老子的智慧帶入到我們 everyday life 中。比如，它會不會討論如何在現代社會中處理人與自然的關係？如何在競爭激烈的環境中保持內心的寜靜？又或者，如何在紛繁復雜的世界中，找到一種可持續發展的生存之道？“新版”的齣現，也讓我對這本書的內容更新和解讀角度充滿期待，或許它會帶來一些意想不到的啓發。

评分☆☆☆☆☆

每次看到“新版”這個字眼，我總會聯想到一些細微的改動，比如更精煉的譯文，或者新增的導讀、注釋，又或者是封麵設計上的一些與時俱進的調整。對於一本探討老子思想的書籍，‘新版’意味著它在傳承經典的同時，也在努力貼近當代讀者的閱讀習慣和理解能力。我好奇的是，這次的‘新版’在內容上是否有任何的增刪或者解讀角度的調整？例如，在解釋‘道’的某些抽象概念時，新版會不會采用更貼近現代人經驗的類比，或者引入一些新的學術研究成果來佐證？老子的思想雖然古老，但其核心的哲學理念，如順應自然、返璞歸真，在當下也愈發受到關注，這本身就說明瞭其思想的生命力。‘人間道’這個書名，給我的感覺是，它不僅僅是理論的探討，更側重於將老子的思想落實在具體的‘人間’生活之中。我期望這本書能幫我理解，如何在現實的社會土壤中，播種和培育老子所倡導的那種智慧。這是否意味著書中會涉及一些關於如何處理人與人之間關係、如何在變化的世界中保持內心的平靜、如何應對生活的挑戰等具體層麵的闡釋？我希望它能像一位智者，在喧囂的世界中，悄悄地低語，提醒我一些被遺忘的真理。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對老子的《道德經》一直抱有一種敬畏又有點兒望而卻步的心態。總覺得裏麵的文字太過精煉，有時讀來像是在揣摩天機，意境高遠，但實際落到生活中，又覺得有點兒難以捉摸。而這本書叫做《人間道：老子三書之三(新版)》，這個名字一下子就拉近瞭我和老子思想的距離。“人間道”，聽起來就很接地氣，仿佛是老子思想在塵世間的另一種顯現，或者說，是一種關於如何在“人間”生活的指南。我特彆好奇的是，這個“人間道”究竟是闡述瞭老子的哪些具體思想？是關於修身養性的方法？還是關於如何與社會和諧共處？抑或是關於如何在世俗中保持精神的獨立？我希望這本書能夠提供一些清晰、易懂的解讀，而不是讓我繼續停留在雲裏霧裏。作為一個普通讀者，我更關心的是，這些古老的智慧能否幫助我更好地理解我自己，理解我所處的這個世界，並且找到一種更從容、更自在的生活方式。這本書會不會像一位慈祥的長者，用他的人生智慧，一點一點地撥開我眼前的迷霧，讓我看到前行的路？