方東美【全集】新儒傢哲學十八講

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圖書描述

探尋華夏智慧的深邃流光:一部關於中國哲學史的宏大敘事 書名: 華夏智慧的韆年迴響:從先秦諸子到近現代思潮的哲學脈絡 作者: (此處可虛擬一位具有深厚國學功底的學者姓名,例如:李子衡) 齣版社: 泰山書局 齣版日期: 2024年5月 --- 內容簡介: 本書並非對某一特定學派或某一位哲人思想的深入剖析,而是旨在構建一幅廣闊而精密的中國哲學思想發展全景圖。它以時間為經,以核心議題為緯,梳理瞭自上古萌芽直至近現代語境下,中華文明獨特的精神建構與演進軌跡。全書力求展現中國哲學“不離日用而即是道”的實踐精神,並探討其在曆史長河中如何迴應不同時代的挑戰與訴求。 第一編:軸心時代的奠基——先秦諸子的群星閃耀 本編深入探討瞭中國哲學的“軸心時代”——先秦時期。我們不滿足於對孔子、老莊思想的錶層介紹,而是著重考察瞭“百傢爭鳴”背後的社會結構性動因。 第一章:禮樂之邦的崩塌與秩序的重建: 詳細分析瞭西周“禮”崩壞的社會背景,並以此為基點,剖析孔子“仁”與“禮”的辯證統一。重點探討瞭儒傢如何將道德實踐內化為治國平天下的根本,並對比瞭孟子“性善論”與荀子“性惡論”在人性論上的根本分野及其對後世政治倫理的影響。 第二章:道法自然與逍遙之境: 老莊哲學被置於道傢“宇宙論”的高度加以審視。本書將“道”的本體論意義與“無為”的政治哲學和人生哲學緊密結閤。特彆分析瞭《莊子》中“齊物論”對知識相對性的深刻洞察,以及其對個體精神自由的極緻追求,並將其與魏晉玄學的精神訴求進行瞭初步的聯係。 第三章:法、名、墨的社會工程學: 本章聚焦於與儒傢主流學說形成鮮明對比的實用理性學派。法傢思想,以其嚴密的組織結構和對“勢”、“術”、“法”的係統論述,被視為古代高效國傢機器的理論藍本。墨傢“兼愛”、“非攻”的思想,則被放置於古代社會倫理與國際關係模型中進行考察,探究其內在的邏輯強度與實踐睏境。 第二編:帝國時代的融閤與轉型——兩漢經學與魏晉玄學的精神轉嚮 秦漢大一統王朝的建立,使得哲學思想必須服務於穩固統治的需要。本書分析瞭這一曆史階段的兩個重要趨勢:官方哲學的確立與精英階層的精神逃逸。 第四章:獨尊儒術的體製化: 探討瞭董仲舒如何將陰陽五行學說融入儒學,使之成為官方意識形態的過程。這種融閤雖然加強瞭儒學的政治閤法性,但也一定程度上固化瞭其形上層麵的探索空間。 第五章:玄學的興起與對“有”的超越: 在兩漢經學僵化、社會動蕩的背景下,以竹林七賢和“三玄”為代錶的魏晉玄學,標誌著中國哲學開始大規模轉嚮主體性、生命本體與超越性問題。本書詳細梳理瞭“貴無論”的爭辯,以及玄學對個體生命本體的關懷,認為這是中國哲學史上一次重要的“內在覺醒”。 第三編:宋明理學的精微構建——本體論與心性論的巔峰 宋明理學(道學)是中國哲學史上最為宏大和精微的體係構建時期。本書認為,理學是對兩漢經學和魏晉玄學弊端的深刻反思與整閤。 第六章:程硃理學的格物窮理: 硃熹的“理”作為萬物之絕對規範,構成瞭嚴密的宇宙論和認識論基礎。本書重點剖析“格物緻知”的實踐指嚮,辨析“存天理,滅人欲”背後的倫理目標,以及其對知識論的深刻影響。 第七章:陸王心學的爆發與內轉: 陸九淵和王陽明將理學的焦點徹底拉迴主體,提齣瞭“心即理”、“緻良知”的革命性命題。本章將心學視為中國哲學對個體主體性的最高確認,強調瞭內在道德實踐的直接性與絕對性,並探討瞭其對社會實踐可能産生的張力。 第八章:晚明心學的分化與批判: 考察瞭王畿、劉宗周等後期思想傢對王陽明“緻良知”的進一步發展與修正,以及黃宗羲等人在明末清初對空談心學的反思,為過渡到樸學的興起埋下伏筆。 第四編:清代哲學的迴歸與近代的衝擊 清代的學術思潮呈現齣明顯的“反思性”特徵,既是對宋明理學的反撥,也是對傳統學問的再清理。 第九章:實學之風與經世緻用: 詳細闡述瞭顧炎武、黃宗羲、王夫之等思想傢倡導的“經世緻用”思想,這不僅是對宋明理學“空談性理”的批判,更是對國傢危亡之際知識分子責任的重新界定。本書強調瞭他們對曆史學、政治學和社會經濟學的關注。 第十章:乾嘉學派的考據之學: 分析瞭戴震、惠棟等學者在文字、訓詁、義理上的精深耕耘,認為考據學看似“返古”,實則是在整理傳統知識體係,為傳統哲學的重新闡釋奠定堅實的文獻基礎。 第十一章:近代轉型中的哲學睏境: 簡要概述瞭晚清“中學為體,西學為用”的思潮,以及康有為維新變法中對儒學進行現代性重構的努力。本書最後將議題引嚮對中國哲學在麵對西方現代性挑戰時,如何進行自我調適與重生的深刻探討。 --- 本書特色: 本書秉持“通觀全局,探幽發微”的原則,避免瞭陷入對單一思想傢的過度推崇。它著重於揭示不同哲學流派間的內在邏輯聯係、相互藉鑒與激烈衝突,使讀者能夠清晰地看到中國思想史上“道”的連續性與斷裂點,理解這些古老智慧如何共同塑造瞭中華民族的思維模式與價值取嚮。全書采用嚴謹的學術語言,結閤豐富的史料,力求為對中國哲學史感興趣的學界同仁與廣大學子提供一部兼具廣度與深度的參考著作。

著者信息

圖書目錄

廣大和諧的哲學境界─《方東美全集》校訂版介紹 傅佩榮

  • 第一講 結論─泛談學者對國學術傳統精神應有的體認
  • 第二講 談宋儒之「學幣」的曆史因緣
  • 第三講 談正確的道統觀念必須旁通統貫知常識變
  • 第四講 談宋儒所承的學術傳統與時代背景
  • 第五講 贊嘆我民族之美質感喟於人新之萎靡
  • 第六講 談宋儒立身治學的偉大風範
  • 第七講 談濂溪太極圖源齣於道教非儒傢道統之傳
  • 第八講 談「太極圖」之價值遠遜於「通書」硃註亦多誤解
  • 第九講 比較「易緯乾鑿度」與「太極圖說」的哲學價值
  • 第十講 同濂溪未得「孔孟真傳」
  • 第十一講 教室抒感﹕國民艱危憂思多ˇ
  • 第十二講 談周濂溪對宋明如的影響
  • 第十三講 從周濂溪談到邵康節
  • 第十四講 儒學復興的關鍵人物之一邵康節
  • 第十五講 邵康節的疑似科學的宇宙觀
  • 第十六講 皇極輕世的中心思想
  • 第十七講 從邵康節到張橫渠第
  • 第十八講 大傢磅礡的張橫渠
  • 圖書序言

    圖書試讀

    用户评价

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    作為一名長期關注中國哲學發展的普通讀者,我一直對新儒傢思想懷有濃厚的興趣,而方東美先生無疑是這一學派中繞不開的巨擘。這次《方東美【全集】新儒傢哲學十八講》的齣版,對我來說,簡直是期盼已久的一份厚禮。我之所以如此激動,是因為我過去閱讀方先生的著作時,常常會感到思緒碎片化,難以構建起一個係統而完整的認知框架。而“十八講”的模式,則預示著一種結構化的、由淺入深的學術講解,這對於我這樣的非專業讀者來說,無疑是極大的便利。我期待著,這十八講能夠循序漸進地帶領我領略方先生哲學思想的精髓,從他如何理解“道”、“仁”、“禮”等核心概念,到他對東西方哲學融通的獨特視角,再到他對人生價值和精神追求的深刻洞見。我尤其好奇,在這十八講中,他是否會為我們揭示其形而上學體係的內在邏輯,以及他如何看待哲學在當代社會中的意義。總而言之,我期待這套書能夠成為我深入理解方東美先生思想、乃至整個新儒傢哲學的重要引路者。

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    終於等來瞭《方東美【全集】新儒傢哲學十八講》這套令人矚目的著作。一直以來,我對方東美先生那深邃而宏大的哲學思想都抱有極高的敬意,同時也常常因為其著作的係統性要求而感到些許力不從心。如今,這套“全集”的齣版,以及“十八講”這一明確的結構,讓我看到瞭係統性學習的曙光。我設想,這套書將不僅是文字的集閤,更是一種思想的梳理與傳遞。我迫不及待地想要翻閱,去感受方先生如何將中國傳統哲學智慧與現代哲學思潮相結閤,形成他那獨樹一幟的新儒傢哲學體係。尤其讓我期待的是,這“十八講”會以何種方式展開?是逐個攻破哲學史上的重要議題?還是按照他思想發展的邏輯順序?無論如何,我堅信,通過這套書,我能更清晰地理解方先生對於“本體”、“工夫”、“境界”等核心概念的闡釋,從而更深刻地體會他對於人生意義、價值實現的哲學思考。這無疑是一次深入中國哲學腹地的絕佳機會,我對此充滿瞭期待。

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    說實話,我對方東美先生的哲學體係一直以來都有一種“隻聞其名,未見其詳”的朦朧感。他的名字總是與“新儒傢”、“形而上學”這些高深的詞匯聯係在一起,讓我既好奇又有些畏懼。這次看到《方東美【全集】新儒傢哲學十八講》的齣版,感覺像是打開瞭一扇通往智慧殿堂的大門。我尤其看重“十八講”這個形式,它意味著不是枯燥的理論堆砌,而是循序漸進的講解,這對於我這樣的門外漢來說,無疑是巨大的福音。我設想,在每一講中,方先生都會以一種清晰、邏輯性強的語言,為我們梳理齣核心觀點,然後層層遞進,引導我們一步步走進他的哲學世界。我非常期待他在“心體”、“性寂”、“理一分殊”等概念上的闡釋,這些概念常常讓我覺得雲裏霧裏,希望能通過這套書得到一次醍醐灌頂的體驗。此外,我也好奇書中是否會涉及到方先生與其他哲學傢的對話與比較,這能幫助我更清晰地認識他在哲學史上的定位和貢獻。總而言之,我期待這套書能成為我理解中國哲學,特彆是新儒傢思想的一把金鑰匙,讓我從此不再望“哲學”而卻步。

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    收到《方東美【全集】新儒傢哲學十八講》這套書,我首先感受到的是一種沉甸甸的期待。方東美先生作為中國現代新儒傢哲學的重要代錶人物,其思想深邃而影響深遠,但限於過去的齣版條件,係統地學習他的思想並非易事。現在,《全集》的問世,無疑是為我們提供瞭一個絕佳的契機,能夠以一種更為完整和嚴謹的態度來研讀這位哲學巨匠的思想遺産。我尤其被“十八講”這個說法所吸引,它暗示瞭一種結構化的知識傳授方式,這與我以往零散閱讀的體驗截然不同。我想象著,這十八講或許涵蓋瞭方先生哲學思想的各個核心層麵,從本體論的基石,到認識論的進路,再到倫理學的建構,乃至他對中國哲學史的獨特解讀,都將一一展現。我迫不及待地想去探究,方先生是如何在繼承中國傳統哲學精髓的基礎上,又融入現代西學,開創齣獨具時代精神的新儒傢哲學的。這本書的齣版,對於想要深入理解中國哲學發展脈絡,特彆是對20世紀中國哲學思潮感興趣的讀者而言,絕對是一次不容錯過的寶貴學習機會。

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    終於等到這套《方東美【全集】新儒傢哲學十八講》的齣版,簡直是哲學愛好者們的福音!一直以來,方東美先生的思想都如同璀璨的星辰,指引著無數人在人生哲學和精神世界中探索。但他的著作浩瀚,要係統地把握其精髓,實在需要花費不少心力。這套《全集》的齣現,意味著我終於可以告彆東拼西湊的閱讀方式,以一種更加完整、係統的方式來深入理解這位新儒傢巨擘的思想脈絡。我特彆期待書中關於“本體論”、“認識論”以及“道德哲學”部分的闡述,相信方先生能夠以他獨有的深刻洞見和生動筆觸,將這些復雜的哲學概念化繁為簡,讓我們這些非專業讀者也能窺見哲學的奧妙。更何況,這還是“十八講”的形式,我想這不僅僅是內容的增減,更是通過課堂講授這種更加具象化的方式,來呈現思想的生成過程和邏輯遞進。我甚至可以想象,在閱讀的過程中,仿佛能聽到方先生擲地有聲的講解,感受到他那份對真理不懈追求的熱情。這套書的裝幀設計也相當考究,厚重而不失典雅,擺在書架上就有一種曆史的厚重感,讓人油然而生敬意。我迫不及待地想翻開它,開始我的哲學之旅。

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