圖書描述
易學與醫學的會通，近十餘年來在一定範圍內也算是一個熱門話題。為此專門召開的國際性的、全國性的、地方性的專題學術會議不下八九次之多，已齣版的專著大大小小也有七八本。
至於在一些相關性的學術會議上和學術著作中將此作為專門議題或設置專門章節，更是司空見慣的事情。圍繞這一問題所發錶的學術論文那就更不勝枚舉瞭。
這一文化現象的齣現究竟正常不正常？對目前中國傳統醫學和易學這兩個學科的單項研究的深化是否有必要？如何評價這一文化現象齣現的意義？所有這些問題，目前在學術界還是需要進一步討論的問題。
我想問題的關鍵在於易學與醫學究竟是否存在著實質性的會通關係？現在討論醫《易》會通對中醫學實現現代化有無意義？這裏涉及研究方法上的和史料分析上的許多問題，我在引論部分不可能對這些問題全麵敷陳，隻能在對若乾疑義較大問題的答辯中順便加以探討。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
《易經》這部書幽微而昭著，繁富而簡明。五韆年間，易學思想有形無形地影響著中華民族的社會生活、政治生活以及人生哲學。
《周易》經傳符號單純（隻有陰陽兩個符號），文字簡約（約二萬四韆餘字），給後代詮釋者留齣馳騁纔學的廣闊天地。迄今解易之書逾數韆傢。近年已有光電傳播媒體，今後闡釋易學的各種著作勢將更為豐富。
曆代有真知灼見的易學研究者，從各個方麵反映各時代、各階層的重大問題。前人研究易學的成果豐富瞭中華民族的文化寶庫。研究易學，古人有古人的重點，今人有今人的重點。今天中國人的使命是加速現代化的步伐，迎接二十一世紀。
易學，作為中華民族文化遺産，也要為文化現代化而做貢獻。當代新易學的任務之一是擺脫神學迷信。易學雖起源於神學迷信，其齣路卻在於擺脫神學迷信。凡是有生命的文化，都植根於現實生活之中，不能遊離於社會之外。大到社會治亂，小到個人吉凶，都想探尋個究竟。人在世上，是聽命於神，還是求助於人，爭論瞭幾韆年，這兩條道路都有支持者。
哲學傢見到《易經》，從中悟齣彌綸天地的大道理；德國萊布尼茲見到《易經》，從中啓悟齣數學二進製的前景；嚴君平學《易經》，構建玄學易學的體係；江湖術士不乏「張鐵口」、「王半仙」之流，假易學之名，蠱惑愚眾，欺世騙財。易學研究走什麼道路，是易學研究者普遍關心的大事，每一位嚴肅的易學研究者負有學術導嚮的責任。
本叢書的撰著者多是我國近二十年來湧現的中青年易學專傢，他們有係統的現代科學訓練的基礎，有較深厚的傳統文化素養，有嚴肅認真的學風，易學造詣各有專攻。這部叢書集結問世，必將有益於世道人心，有助於易學健康發展，為初學者提供入門津梁，為高深造詣者申一得之見以供參考。
這套叢書的主旨，藉用王充《論衡》的話———「疾虛妄」。《論衡》作於兩韆年前，舊迷霧被清除，新迷霧又彌漫。「疾虛妄」的任務遠未完成。如果多數群眾尚在愚昧迷信中不能擺脫，我們建設現代化中國的精神文明就無從談起。我們的任務艱巨而光榮。
本叢書的不足之處，希望與讀者同切磋，共同提高。
（任繼愈先生現任國傢圖書館館長、教授，中國哲學史學會會長，東方國際易學研究院首席顧問。）
圖書試讀
用户评价
這本《易學與中國傳統醫學》吸引我的是它將易學的哲學思想與中醫的實踐相結閤，這是我之前從未接觸過的角度。我對易學一直抱有好奇，但總覺得它過於抽象，難以落地。而中醫，則是我一直以來都非常感興趣，但又覺得門檻較高的學科。這本書的齣現，恰好填補瞭我在這兩個領域之間的認知空白。 開篇部分對於易學基本概念的梳理，例如“太極生兩儀”、“四象”、“八卦”等，作者用一種非常清晰的脈絡呈現齣來，即便我之前對易學知之甚少，也能大緻理解其核心思想。而將這些概念與中醫的“陰陽五行”、“天人閤一”等學說聯係起來，則讓我看到瞭易學在解釋自然規律和人體運行機製方麵的獨特優勢。這種跨學科的融閤，讓我對中醫的理解不再局限於孤立的理論，而是上升到瞭一個更宏觀、更具哲學深度的層麵。 書中關於“象”的解讀尤為精彩。中醫強調“望聞問切”，而“望”就包含瞭觀察麵色、舌苔、形態等，這些都可以被看作是身體發齣的“象”。易學中的“象”也是如此，通過觀察卦象來推斷事物的發展趨勢。作者將兩者巧妙地聯係起來，解釋瞭中醫如何通過感知身體的“象”來辨彆病癥的本質，以及易學思維如何幫助中醫找到更深層次的病因。這種“取象比類”的思維方式，讓我對中醫的診斷思路有瞭更深刻的認識。 在書中，我還看到瞭易學中的“變”與中醫的“變”之間的呼應。易學講究“變易”，事物的變化是永恒的；中醫也強調“審證求因，因證施治”，要根據病情的不斷變化來調整治療方案。作者通過對“時”、“空”等概念的闡釋，進一步說明瞭中醫治療的靈活性和個體化。這讓我明白，中醫並非一成不變的教條，而是充滿智慧的動態係統，能夠適應不斷變化的內外環境。 總的來說，這本書給我最大的啓發在於，它讓我看到瞭易學和中醫之間深層的哲學聯係。它不是簡單地將兩個學科的知識點羅列在一起，而是通過一種係統性的方法，揭示瞭它們共同的智慧源泉。閱讀這本書的過程，就像是在進行一場思維的旅行，讓我對中國傳統文化的博大精深有瞭更直觀的感受，也對中醫這門古老而充滿生命力的學科，産生瞭更濃厚的興趣和敬意。
评分這本書的封麵設計給我一種沉靜而古樸的感覺，讓我聯想到那些陳年的中藥香氣，以及曆史悠久的醫學傳承。我購買這本書的初衷，是希望能夠係統地瞭解中國傳統醫學，擺脫以往零散、碎片化的認知。而“易學”這個詞，則是我之前從未想過會與中醫産生關聯的。 閱讀的初期，作者並沒有急於講解復雜的醫學術語，而是先從易學的基本概念入手，比如“陰陽”的對立統一，“五行”的相生相剋。這種鋪墊非常重要，它讓我能夠理解，中醫並非憑空産生，而是根植於中國古老的哲學思想體係。作者用非常具象化的語言，將抽象的易學概念與人體的生理功能、病理變化聯係起來，例如將“陰”比作體內的陰液，將“陽”比作身體的溫煦功能。 讓我印象深刻的是書中對“天人閤一”理論的闡釋。作者不僅僅是簡單提及，而是深入分析瞭氣候變化、季節更替如何影響人體的健康，以及古人如何根據這些變化來調整作息和飲食。這讓我意識到，中醫的智慧不僅僅在於認識人本身，更在於認識人與自然環境之間的相互關係。這種整體性的視角，是現代醫學有時會忽略的。 書中對“辨證論治”的講解也讓我受益匪淺。作者通過一些生動的案例，展示瞭中醫如何根據不同的“證型”（比如風寒感冒、濕熱黃疸）來製定不同的治療方案。這種“同病異治”和“異病同治”的思路，讓我看到瞭中醫的靈活性和個體化。它不像現代醫學那樣追求標準化的治療流程，而是更加注重個體差異。 總體而言，這本書為我打開瞭一扇理解中國傳統醫學的新窗口。它不僅讓我學到瞭實用的醫學知識，更讓我領略到瞭中醫背後深厚的哲學底蘊和文化內涵。這本書不僅僅是一本教科書，更是一本能夠引發思考、啓迪智慧的讀物。它讓我看到瞭中國傳統醫學的獨特魅力，也更加堅信其在現代社會依然具有重要的價值。
评分拿到這本書的時候，我其實是抱著一種“試試看”的心態。我對中醫的瞭解僅限於一些大眾科普，比如針灸、推拿，以及一些藥材的名稱。我對“易學”則幾乎一無所知，隻知道它似乎和算命有關，感覺離我的生活很遙遠。然而，這本書的標題——“易學與中國傳統醫學”，卻激起瞭我強烈的好奇心。 書的開頭部分，作者並沒有直接深入中醫的術語，而是從易學的基本原理講起，比如“天人閤一”的觀念，以及宇宙萬物皆有其運行規律。這一點讓我覺得很新穎，因為我一直認為中醫是關於人體的生理和病理，而易學則是關於宇宙和命運。但作者卻能將兩者巧妙地聯係起來，解釋瞭中醫為何會強調“順應自然”，以及為何要關注人體的“節律”。 更讓我驚喜的是，書中對“五行生剋製化”的解讀。我之前學過一點五行，但總覺得過於抽象，難以理解。這本書卻通過大量的例子，將五行與人體的各個髒腑、情緒，甚至自然界的現象一一對應，解釋得非常生動。比如，肝屬木，情緒激動容易傷肝；腎屬水，腎虛可能導緻畏寒。這種具體的聯係，讓我一下子就明白瞭五行在解釋人體健康和疾病方麵的重要性。 書中還專門闢瞭一個章節來討論“象”。我對中醫的“望”診一直很感興趣，不知道醫生是如何通過觀察一個人的臉色、舌頭來判斷病情的。作者在這部分就詳細解釋瞭“象”在中醫診斷中的意義，以及如何從“象”中推斷齣內在的“理”。這讓我覺得，中醫的診斷過程本身就是一種充滿智慧的“讀象”過程，它不僅僅是簡單的觀察，更是對生命信息的一種深刻解讀。 這本書給我最深的感受是，它讓我看到瞭中醫背後隱藏的更深層次的哲學思想。它不僅僅是一門關於疾病的醫學，更是一種關於生命、關於宇宙的智慧。通過這本書，我不再覺得中醫是神秘莫測的，而是感受到瞭它內在的邏輯和係統性。這本書讓我對中國傳統醫學有瞭全新的認識，也讓我更加期待未來能夠深入學習這門博大精深的學問。
评分這本書我是在朋友的推薦下入手的，當時正好對中國傳統醫學産生瞭濃厚的興趣，想找一本既能入門又有點深度的讀物。拿到書的第一感覺是封麵設計很素雅，符閤我對傳統文化的那種沉靜的想象。翻開目錄，看到“陰陽五行”、“經絡學說”、“藏象學說”這些基礎概念，以及後麵緊跟著的“辨證論治”、“治未病”等核心思想，我心裏就有瞭底，知道這本書不是那種淺嘗輒止的科普，而是真的想帶讀者走進中醫的體係。 雖然我之前也零散地看過一些中醫相關的文章，但總覺得不成體係，很多概念也隻是模模糊糊。這本書的優點在於，它把那些復雜的理論拆解得很細緻，並且用很通俗易懂的語言來解釋，一點一點地構建起中醫的知識框架。比如講到“氣血津液”的時候，作者不僅僅是列舉瞭它們的功能，還詳細闡述瞭它們之間的相互關係，以及如何通過觀察舌苔、脈象等來判斷氣血的盛衰。這一點我非常欣賞，因為它讓我明白，中醫並非玄乎其玄，而是有其嚴謹的邏輯和觀察基礎的。 讀到關於“情誌緻病”的部分，我更是覺得豁然開朗。之前總覺得中醫講究“心病還需心藥醫”，但具體是怎麼個“心藥”法，我一直沒弄明白。這本書卻將喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七種情誌與五髒一一對應，並且詳細解釋瞭每種情誌過極會對哪個髒腑造成影響，以及相應的調理方法。這讓我意識到，中醫的智慧不僅在於調理身體的物質層麵，更深入到人的精神和情緒層麵，這是一種非常整體性的關懷。 我特彆喜歡書中對“治未病”的闡述。現代醫學在治療疾病方麵確實很強大，但“治未病”這個理念，卻提供瞭一種完全不同的視角，一種更積極、更主動的健康管理方式。書中詳細介紹瞭“未病先防”、“既病防變”、“病後防復”這三個層次，以及各種養生保健的方法，比如食療、運動、起居作息等等。這讓我開始反思自己的生活習慣，並嘗試將書中的一些理念融入到日常生活中，感覺身體確實有瞭細微但積極的變化。 總體而言，這本書給我最大的感受是，它不僅僅是一本介紹中醫理論的書，更像是一本引導讀者認識自己、關照身心的“生活指南”。它沒有故弄玄虛，也沒有強行灌輸，而是以一種循循善誘的方式，帶領我一步步探索中醫的奧秘。通過這本書，我對中國傳統醫學有瞭更深層次的理解，也更加敬畏這份古老而智慧的醫學體係。我相信，這本書對於任何想要瞭解中醫，或者希望提升自身健康水平的朋友來說，都將是一份寶貴的財富。
评分拿到《易學與中國傳統醫學》這本書，我第一眼就被它極簡的風格吸引瞭，沒有花哨的插圖，也沒有冗長的序言，開篇就是直擊核心的內容，這讓我覺得作者是真正想把知識傳達給讀者，而不是為瞭湊字數。我本身對中國傳統醫學就很有興趣，但總覺得它有些深奧，難以入門，這次正好藉此機會來深入瞭解一下。 本書最大的特點就是將易學的思維方式引入到中醫的講解中。作者並沒有把易學當作一個獨立的學問來介紹，而是將其作為一種理解中醫的“工具”和“視角”。比如，在講解“陰陽”概念時，作者就引用瞭易經中的“一陰一陽之謂道”，並將其與人體的生理功能、病理變化一一對應，讓我對“陰陽”不再是模糊的認知，而是有瞭更清晰的理解。 接著，作者又將“五行”理論與人體的五髒六腑、情誌活動聯係起來，用非常生活化的例子來解釋“相生相剋”的關係。例如，肝屬木，怒傷肝；心屬火，喜傷心。這些解釋讓我覺得，中醫的理論並非高高在上，而是與我們的日常生活息息相關。特彆是關於“情誌緻病”的論述，讓我深刻體會到精神情緒對身體健康的影響，這在快節奏的現代生活中尤為重要。 書中對“經絡”的講解也讓我耳目一新。我之前對經絡的印象就是一些抽象的綫條，不知道具體有什麼作用。作者通過引入易學的“氣”和“象”的概念，來解釋經絡是人體氣血運行的通道，是溝通內外、聯係髒腑的橋梁。這種解釋讓我對經絡有瞭更直觀的認識，也理解瞭為何針灸、按摩等療法能夠通過刺激經絡來治療疾病。 總的來說，這本書給我最大的觸動是，它讓我看到瞭中國傳統醫學的整體性和係統性。它不是孤立地看待人體的某個器官或某一個病癥，而是將人視為一個整體，並將人置於自然環境中去理解。通過這本書，我不僅學到瞭中醫的知識，更重要的是，我開始用一種全新的視角來審視健康和生命。這本書無疑是一本非常值得推薦的入門讀物，它能夠幫助讀者建立起對中國傳統醫學的正確認知。
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