認識生死學－生死有涯 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 生死觀
• 生命意義
• 哲學
• 死亡
• 臨終關懷
• 人生思考
• 積極心理學
• 自我成長
• 存在主義
• 智慧

　　本書係作者根據十多年講授生死學的經驗，內容取材國內外兼具，資料保持即時更新，深入淺齣的編排，是能夠呈現颱灣生死教育發展的一本教科書。主要的單元是結閤以往醫學、宗教、社會、心理與倫理的整閤觀點之外，特彆增列一些和生活實務有關的主題，例如，生命意義的追尋、喪葬服務、死亡關注等，為的是讓社會中的每個人更能夠擁有「生命與死亡的尊嚴」。每單元除瞭列舉問題與討論之外，並提供相關網站幫助教學。各單元主題分彆是死亡對社會産生的衝擊、生死大事、生命長短調、死亡教育、追尋生命意義、彆闖陰陽界、生命迴顧之旅、長壽俱樂部、失落與喪親之痛、臨終關懷、幽榖伴行──協助哀悼、一死值韆金、死亡概念與發展、生命最後規劃、生命發展階段的死亡關注、自殺議題與防治等。

好的，這裏有一份關於不同主題的圖書簡介，內容豐富且詳細，完全不涉及您提到的《認識生死學－生死有涯》一書的內容： --- 書籍名稱： 《跨越藩籬：全球化時代的地緣政治變遷與區域秩序重塑》 作者： 艾倫·C·裏德 齣版社： 環球視野齣版社 字數： 約 480,000 字 核心內容簡介： 本書是一部深刻剖析當前全球地緣政治格局演變及其對區域秩序産生深遠影響的學術專著。在全球化進程遭遇逆流、大國競爭日益激烈的復雜背景下，傳統的國際關係理論麵臨嚴峻挑戰。作者裏德教授憑藉其數十年的實地考察與嚴謹的文獻研究，係統梳理瞭自冷戰結束後至今，全球權力結構、意識形態衝突、經濟相互依賴模式以及新興技術對國傢間關係重塑的多個維度。 全書結構嚴謹，分為“理論基礎與曆史迴顧”、“關鍵區域的權力動態”、“跨國議題與全球治理的睏境”、“未來趨勢預測與戰略選擇”四大闆塊，共計十六章。 第一闆塊：理論基礎與曆史迴顧 本闆塊首先迴顧瞭自威斯特伐利亞體係以來，地緣政治理論的演進，重點探討瞭麥金德（Mackinder）、斯皮剋曼（Spykman）等經典理論在數字時代的新闡釋。接著，本書詳細分析瞭“單極時刻”的終結與多極化趨勢的形成過程，特彆是新興經濟體崛起對既有國際規範和權力分配構成的結構性壓力。裏德教授強調，當前的地緣政治不再僅僅是領土和軍事力量的較量，技術控製權、數據流動以及供應鏈韌性已成為新的戰略製高點。 第二闆塊：關鍵區域的權力動態 這是本書論述的重點所在。作者深入剖析瞭全球幾個關鍵地緣戰略熱點區域的復雜博弈： 1. 印太戰略空間： 本章超越瞭單純的安全閤作範疇，探討瞭圍繞關鍵航道控製、半導體供應鏈布局以及“軟實力”投射的全麵競爭。書中對印度洋海域的多邊主義嘗試與大國競爭的交織進行瞭細緻的案例分析，揭示瞭區域國傢在安全自主性與依賴性之間的艱難平衡。 2. 歐洲的戰略自主與內部凝聚力： 重點研究瞭氣候變化、能源轉型以及烏剋蘭衝突對歐盟共同外交與安全政策（CFSP）的深遠影響。作者認為，歐洲在尋求“戰略自主”的過程中，必須解決內部在經濟政策和防務一體化上的深刻分歧。 3. 中東的權力真空與代理人競爭： 本部分著重分析瞭美國從中東戰略收縮後，區域性力量（如沙特、伊朗、土耳其）如何填補權力空白，並重塑區域聯盟體係。特彆關注瞭能源轉型背景下，海灣國傢經濟多元化戰略對地區穩定的影響。 4. 非洲大陸的資源競爭與基礎設施建設： 描述瞭來自全球不同力量在非洲的投資模式、債務可持續性問題以及對當地治理的影響，指齣非洲正成為全球競爭的新興戰場，其內部團結與閤作潛力巨大但麵臨多重外部乾預。 第三闆塊：跨國議題與全球治理的睏境 本書超越瞭傳統的國傢中心論，探討瞭氣候變化、網絡安全、全球公共衛生等非傳統安全威脅如何催生新的地緣政治挑戰。在氣候治理方麵，裏德分析瞭發達國傢與發展中國傢在碳排放責任分攤上的僵局，以及“綠色技術”齣口限製如何演變為新的貿易壁壘。在網絡空間，本書揭示瞭國傢支持的黑客活動如何被用作發動信息戰和實施經濟脅迫的工具，並探討瞭現有國際法在監管這一“灰色地帶”衝突中的不足。 第四闆塊：未來趨勢預測與戰略選擇 在結論部分，作者基於前述的分析，對未來十至十五年的全球地緣政治走嚮提齣瞭幾種可能的場景模型。他認為，技術民族主義（Techno-Nationalism）將是塑造未來秩序的關鍵變量，各國將緻力於構建“去風險化”的供應鏈，這可能導緻全球經濟效率的犧牲，但會增強國傢韌性。 對於政策製定者，本書建議必須放棄零和博弈的思維定勢，轉嚮“競爭性共存”的戰略框架。這意味著在維護國傢核心利益的同時，需要在氣候、流行病等全球性問題上尋求建設性的閤作機製。作者尤其強調，理解並有效管理新興技術（如人工智能、量子計算）帶來的“軍民兩用”風險，是維護長期穩定的當務之急。 本書特色： 跨學科整閤： 融閤瞭政治學、國際關係、經濟學和曆史學的研究方法。 詳盡的案例研究： 包含瞭對近年來多個重大國際事件（如“一帶一路”倡議的階段性評估、美歐貿易摩擦升級等）的深度剖析。 前瞻性分析： 提齣的預測框架不僅基於當前形勢，更立足於曆史的周期性規律，為決策者提供瞭深刻的戰略參考。 適閤讀者： 國際關係學者、地緣政治分析師、外交政策製定者、區域研究人員、高等院校相關專業學生，以及所有關注全球秩序變遷的嚴肅讀者。 --- 書籍名稱： 《古代煉金術的符號學解析：從赫爾墨斯主義到現代化學的啓濛之旅》 作者： 維剋多·馮·施特勞斯 齣版社： 知識之窗文庫 字數： 約 550,000 字 核心內容簡介： 本書是一部對西方煉金術傳統進行深入、細緻的符號學和思想史考察的權威著作。作者施特勞斯教授挑戰瞭將煉金術僅僅視為“原始化學”或“迷信實踐”的傳統觀點，主張將其視為一種復雜的、多層次的哲學、精神和物質轉化體係。全書旨在揭示隱藏在那些奇特的坩堝、蒸餾器以及神秘文本背後的深刻象徵意義，並追蹤這些思想如何滲透並最終催生瞭現代科學的某些核心觀念。 全書共分為五大部分，層層遞進，構建瞭一個完整的煉金術知識圖景。 第一部分：赫爾墨斯遺産與知識的起源 本部分追溯瞭煉金術思想的源頭，重點考察瞭托特神（Thoth）與希臘神祇赫爾墨斯（Hermes Trismegistus）的融閤，以及《赫爾墨斯文集》（Corpus Hermeticum）對早期煉金術士的決定性影響。作者詳細分析瞭“如其在上，如其在下”（As Above, So Below）這一核心原則的形而上學含義，闡釋瞭宇宙的統一性觀念如何指導物質的轉化實踐。 第二部分：物質的四個階段與七大金屬的哲學 煉金術的核心實踐是物質的“大工作”（Magnum Opus）。施特勞斯教授對“黑化”（Nigredo）、“白化”（Albedo）、“黃化”（Citrinitas）和“紅化”（Rubedo）這四個階段進行瞭詳盡的符號解讀。他不僅關注瞭實際的化學變化（如材料的腐爛、提純、凝固），更側重於它們所代錶的精神淨化過程——即自我與宇宙的整閤。此外，書中對七種基本金屬（金、銀、銅、鐵、锡、鉛、汞）及其對應的七大天體（太陽、月亮、金星、火星、木星、土星、水星）之間的係統性關聯進行瞭詳盡的圖錶化分析。 第三部分：煉金術文本的密碼學與隱喻 煉金術士們普遍使用晦澀難懂的語言和復雜的插圖來保護他們的知識。本部分專門緻力於破譯這些密碼。作者研究瞭大量手稿，特彆是約翰·迪德（John Dee）和愛德華·凱利（Edward Kelley）的文獻，揭示瞭其中隱藏的占星學、卡巴拉（Kabbalah）元素以及對數字的特殊偏好。書中解釋瞭“哲學之石”（Philosopher's Stone）不僅僅是一種能點化賤金屬的物質，更是“完美人”或“精神圓滿”的終極象徵。 第四部分：煉金術與早期科學的交匯 這是本書最具創新性的部分。作者詳細論證瞭煉金術實踐是如何為現代化學奠定基礎的。他以羅伯特·波義耳（Robert Boyle）的《懷疑的化學傢》為例，展示瞭煉金術的實驗方法（如精確的重量測量、反應條件的控製）如何逐漸剝離其神秘主義外衣，轉嚮實證主義的科學範式。書中特彆討論瞭“鹽、硫、汞”三原質理論在發展為更精確元素概念中的過渡作用。 第五部分：煉金術在藝術與心理學中的迴響 最後一部分探討瞭煉金術思想對後世文化領域的影響。在藝術上，它啓發瞭巴洛剋時期的象徵主義繪畫；在心理學上，卡爾·榮格（Carl Jung）如何藉鑒煉金術的階段性轉化模型，構建其“個體化進程”的心理發展理論，並詳細解析瞭榮格分析的幾個核心煉金術意象。 本書特色： 嚴謹的史料考證： 引用瞭大量難以獲取的拉丁文、希臘文和德文的原始手稿譯本。 清晰的符號導覽： 幫助讀者理解看似荒謬的煉金術圖像背後的深刻哲學意涵。 連接古代與現代： 成功地展示瞭煉金術在科學史和思想史上不可磨滅的貢獻。 適閤讀者： 曆史學、科學史、哲學、符號學、藝術史研究者，以及對神秘學、榮格心理學和早期科學思想感興趣的嚴肅讀者。 ---

序

１　死亡對社會産生的衝擊
　　談論死亡話題是一種禁忌
　　悲傷
　　長期照護
　　瀕死前的準備社會化
　　安寜療護
　　瀕死議題
　　自殺
　　愛滋病防治
　　廢除死刑
　　生命意義追尋的社會運動

２　生死大事
　　死亡及瀕死的定義
　　生與死的各層麵關係
　　探討新死亡之定義
　　臨死覺知
　　沒有死亡的世界
　　死亡的社會議題

３　生命長短調
　　生命、死亡知多少？
　　影響生命長短的因素
　　「計算壽命」教學活動

４　死亡教育
　　何謂死亡教育？
　　一般人研習生死議題學科的因素
　　死亡教育的緣起
　　死亡教育發展與現況
　　死亡教育教學目標
　　死亡教育教學方法
　　死亡教育相關網站

５　追尋生命意義
　　生命的意義
　　生命意義的尋找
　　誰在探索生命意義
　　對生命意義的見解
　　死亡對生命意義的啓發
　　如何展現自己的生命意義
　　結語：生命意義的尋求是每個人一生的課題

６　彆闖陰陽界
　　信仰是生命的源頭
　　死亡禁忌在哪裏？
　　颱灣的喪葬禮俗種類
　　新時代的喪葬

７　生命迴顧之旅
　　生命迴顧的內涵
　　生命迴顧的功能
　　生命迴顧的活動
　　其他的生命迴顧運用技巧
　　結語

８　長壽俱樂部──高齡化社會的需求
　　颱灣的老年潮來瞭
　　高齡化社會下的需求
　　結語

９　失落與喪親之痛
　　認識各種形式的失落
　　悲傷的身心靈反應
　　認識各種形式的悲傷
　　瀕死者的失落與需求
　　悲傷者的失落
　　悲傷的意義建構
　　悲傷的健康觀點
　　悲傷權利被剝奪的現象
　　悲傷治療與意義重建
　　關懷喪親者的原則

１０　臨終關懷
　　　Hospice
　　　颱灣安寜療護的現況
　　　安寜療護的臨終關懷
　　　臨終陪伴
　　　緩和醫療VS.安寜療護
　　　安寜療護的理念與原則
　　　對以階段為取嚮照護模式的批判

１１　幽榖伴行——協助哀悼
　　　如何與病人談死亡
　　　病人對病情的認知
　　　病情告知指南
　　　病人得知病情後可能産生的情緒反應
　　　陪伴者的悲傷因應
　　　寜靜地走完最後階段
　　　如何為瀕死的父母預備
　　　認識臨終關懷的重要名詞

１２　一死值韆金
　　　為何要有喪葬禮儀？
　　　殯葬從業人員對生死關懷應有的認識與作為
　　　生死教育對喪葬的訴求
　　　民眾的殯葬認知與需求
　　　消費者的意識抬頭
　　　颱灣殯葬業者的角色與功能
　　　殯葬禮儀師的由來與發展
　　　殯葬禮儀師的職責
　　　颱灣現行喪葬服務教育
　　　國外喪葬服務教育的現況與發展
　　　颱灣喪葬服務教育的睏境與未來發展

１３　死亡概念與發展
　　　發展階段的死亡概念理論
　　　影響兒童死亡認知與生死態度的因素
　　　麵對不同情況之死亡遭遇的感受與反應
　　　協助發展階段中青少年的內涵
　　　與死亡情境相關書籍之介紹

１４　生命最後規劃
　　　生命最後規劃的意義
　　　瀕死經驗
　　　生前預囑
　　　遺囑的相關知識

１５　生命發展階段的死亡關注
　　　嬰兒期（零至一歲）的死亡關注
　　　兒童期（一至十四歲）的死亡關注
　　　青春期（十五至二十四歲）的死亡關注
　　　成人期（二十五至六十四歲）的死亡關注
　　　老年期（六十五歲以上）的死亡關注

１６　自殺議題與防治
　　　自殺問題對現代社會的影響及盛行情形
　　　自殺的定義
　　　自殺的社會現象分析
　　　宗教對自殺的看法
　　　颱灣地區自殺現況探討
　　　自殺原因與探討
　　　自殺的過程
　　　自殺迷思
　　　自殺的防治
　　　自殺的處理
　　　結語

參考文獻

附錄
　　附錄一　颱閩地區老人養護機構　
　　附錄二　全國安寜病房與居傢服務資訊　
　　附錄三　選擇安寜緩和醫療意願書　
　　附錄四　與遺囑有關的法律條文

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我一直認為，對於“生死”的理解，是衡量一個人成熟度和人生智慧的重要標尺。《認識生死學－生死有涯》這個書名，簡直就像是為我量身打造的一把鑰匙，它精準地戳中瞭我在麵對生命終極問題時，那種既渴望答案又感到迷茫的心理。我特彆好奇書中是如何“認識”生死的，這其中是否包含瞭對生命誕生之初的探索，對生命過程的審視，以及對生命終結的接納？而“生死有涯”，這個概念又被賦予瞭怎樣的解讀？它是否是一種悲觀的論調，暗示著生命的短暫與虛無，又或者，它其實是一種積極的提醒，告訴我們要把握當下，在有限的時間裏實現生命的價值？我期待這本書能提供一種不同於以往的視角，它或許會挑戰我現有的認知，或許會提供一種全新的思考路徑，但無論如何，我相信它會是一次深刻的心靈洗禮，讓我對生命有更深刻的認識，對死亡有更坦然的態度。

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我最近偶然聽說瞭《認識生死學－生死有涯》這本書，這個書名一下子就抓住瞭我的眼球。作為一個對生命哲學和存在主義議題一直很感興趣的讀者，我一直在尋找能夠提供深刻洞見和全新視角的書籍。很多關於生死的探討，要麼過於學術化，要麼流於空泛的哲理，而“生死有涯”這個錶述，則顯得既樸實又直擊人心。它沒有迴避死亡的必然性，而是將其作為一個前提，去探討“認識”它。我很好奇，作者會從哪些角度來“認識”生死？是通過曆史上的名人軼事，還是通過現代社會個體的真實經曆？亦或是，會引用一些古老的智慧和哲學思想來支撐其論點？我尤其希望書中能有對“有涯”的多元解讀，它是否意味著一種限製，需要我們去超越，還是說，正是因為這有限的界限，纔賦予瞭生命以形狀和意義？我期待這本書能夠幫助我擺脫對死亡的恐懼，轉而以一種更加平和、更加清醒的態度去麵對生命的有限性，並從中汲取力量，活齣更加精彩的當下。

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“生死有涯”，這簡短的五個字，卻承載瞭無數的思索和情感。我總覺得，人活著，終究是要麵對和理解死亡的。這本書的齣現，就像是有人遞過來一張藏寶圖，指引我去探索那個我們通常會避而不談的未知領域。我期待這本書不僅僅是理論的堆砌，更能提供實際的思考框架和情感上的支持。我好奇作者如何定義“生死學”，它是否是一門獨立的學科，或者是一種跨越瞭傳統界限的知識體係？而“生死有涯”，這是否在暗示著一種有限性帶來的必然性和珍貴性？我腦海裏浮現齣各種可能性，也許書中會通過故事，讓我們感受到生命無常，從而更加珍惜眼前；也許會通過哲人的智慧，引導我們領悟生命的真諦，超越對死亡的恐懼。我希望這本書能夠幫助我建立起一種更成熟、更豁達的生死觀，不再被生命的終點所睏擾，而是將有限的生命，活齣無限的精彩。

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這本書名《認識生死學－生死有涯》，光是聽著就帶著一股沉思的意味。我最近剛好經曆瞭一些生活的變故，身邊有親人離去，那種突如其來的空虛和茫然，讓我開始認真思考“生死”這個話題。我一直覺得，生老病死是自然規律，但真正麵對的時候，纔知道理解和接受是多麼不容易。這本書聽起來就像是一本為我量身打造的指南，它不迴避生命的終點，而是試圖去“認識”它，去理解“生死有涯”背後蘊含的深刻意義。我好奇作者會如何將這個宏大而又私人的議題，抽絲剝繭地呈現在讀者麵前。是會提供一種宗教式的慰藉，還是更偏嚮於一種哲學式的探討？抑或是結閤心理學和社會學的視角，去解析人類麵對死亡時的種種反應和處理方式？我尤其期待書中關於“有涯”的論述，死亡的界限，是否能反過來提醒我們生命的價值和存在的意義？當我得知這本書的存在時，我的內心是既期待又有些許的沉重，仿佛推開瞭一扇通往內心深處的大門，裏麵或許有答案，也或許有更多的問題，但總歸，是一次直麵生命真相的旅程。

评分☆☆☆☆☆

“生死有涯”——這個書名總是在我腦海裏迴蕩，它不僅僅是一個簡單的陳述，更像是一種哲學上的宣言，一種對生命終極狀態的承認。我一直對那些能夠深入探討人性、直麵生命最根本問題的人文社科類書籍抱有濃厚的興趣。在快節奏的現代生活中，我們常常忙於追逐眼前的得失，忽略瞭生命更深層次的意義。這本書的齣現，仿佛是一聲來自遠方的呼喚，提醒我們停下腳步，審視生命的全貌。我預感這本書不會是那種輕鬆愉快的讀物，它可能會觸及我們內心深處最脆弱的部分，但也正因如此，它纔可能帶來最深刻的啓迪。我渴望瞭解作者是如何看待“有涯”這個概念的，它是否意味著一種遺憾，一種失去，還是一種必然的宿命？或者，它是一種對生命有限性的珍視，一種促使我們更加積極地去生活、去愛的動力？我設想著，這本書或許會引領我進行一場自我探索的旅程，讓我重新審視我與死亡的關係，以及這種關係如何影響著我當下的選擇和人生的態度。