木雕‧暢意‧李鬆林

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圖書描述

  李鬆林一九O七年齣生於鹿港崎雅腳,逝世於一九九八年,曾於一九八五年和八九年分彆榮獲教育部第一屆傳統藝術木雕類薪傳奬及重要「民族藝師」殊榮。在世九十二年,李鬆林與木雕之間存在的是一生的緣分,其木雕作品蘊含著強烈時代脈動的軌跡。隨著颱灣時代環境的變遷,他在形式與題材上不斷變化:從小木作到雕花、從寺廟到教堂、從附屬裝飾到藝術品。李鬆林以一生的努力,將自己的木雕作品組成一道他人無可比擬的絢爛光譜。

作者簡介

  邱士華
  颱灣桃園人。颱灣大學圖書館學、社會學學士,颱灣大學藝術史碩士,現任國立故宮博物院書畫處數位計畫約聘助理。

翰墨丹青,藝境不凡:當代水墨畫的探索與實踐 引言:時代洪流中的筆墨之思 在全球化浪潮與多元文化碰撞的背景下,傳統藝術正經曆著深刻的變革與重塑。中國水墨畫,作為中華文化數韆年積澱的獨特載體,在當代語境下麵臨著如何“古為今用”、“推陳齣新”的重大課題。本書並非聚焦於單一藝術傢的個案研究,而是旨在勾勒齣當代中國水墨畫壇群體的精神圖譜與技法革新路徑。我們試圖深入剖析在繼承齊白石、徐悲鴻、張大韆等巨匠遺風的基礎上,當代藝術傢們如何將西方現當代藝術的觀念、媒介的革新以及對社會現實的深刻體察,融入到傳統的水墨語言體係之中,從而構建齣既根植於民族文化土壤,又具有世界性視野的全新藝術錶達。 第一部分:觀念的重塑與主題的拓寬——從“物象”到“心象” 水墨畫的現代性轉型,首要體現在其觀念的深層變革上。傳統水墨多以“寄情山水”、“描摹自然”為核心,強調“天人閤一”的哲學旨趣。然而,在當代社會,個體的存在感、城市化的進程、科技的飛速發展,以及全球議題的復雜性,為水墨畫提供瞭更廣闊的敘事空間。 1. 空間意識的解構與重構: 當代水墨不再滿足於傳統散點透視或焦點透視所構建的穩定空間。許多實踐者開始藉鑒立體主義、超現實主義對空間的切割與並置手法,通過多重視角、碎片化構圖,錶達現代人感知世界的復雜性與不確定性。墨色的濃淡乾濕不再僅僅服務於描繪實體輪廓,而是成為營造空間層次、引導視覺流動的抽象元素。例如,某些作品中,留白不再是“虛空”,而是主動參與構圖的“實體”,它與墨綫相互搏擊、相互滲透,形成一種張力美學。 2. 情感錶達的內轉與外化: 傳統文人畫中的“意在筆先”被推嚮瞭極緻。當代水墨藝術傢更關注“內在經驗”的直觀呈現。這不僅體現在對個人情感、心理狀態的深度挖掘上,更體現在對社會議題的介入。對環境汙染、身份認同、曆史記憶的追問,使得水墨的錶達更具批判性與介入性。潑墨、洇染的不可控性被藝術傢有意識地捕捉和利用,以模擬內心世界的混沌、激情或焦慮,使畫麵成為一種強烈的情感場域,而非僅僅是審美的對象。 3. 媒介邊界的模糊與拓展: 水墨的“純粹性”受到瞭挑戰。當代藝術傢大量引入瞭非傳統材料,如丙烯、油彩、膠質、甚至現成品。墨不再是唯一的色料,色彩的介入,尤其是一些高飽和度的色彩,打破瞭傳統水墨“墨分五色”的單色體係。這種跨媒介的嘗試,旨在拓寬水墨的物質性,使其更好地承載當代生活的復雜質感。水墨的“紙性”與“布性”的探索,也使得作品的尺度和錶現力得到極大的延伸,從傳統的立軸小品走嚮大幅壁掛式的裝置。 第二部分:筆墨本體的語言實驗——從“技法”到“語匯” 水墨畫的生命力在於其筆墨語言的演進。本書的第二部分,聚焦於那些在筆、墨、紙、硯的傳統基礎材料上進行大膽語言實驗的群體。他們深知,脫離瞭筆墨語言的革新,觀念的探討終將是空中樓閣。 1. 筆法的革命:速度與力度的主宰: 傳統講究“中鋒”、“側鋒”的規範,而當代許多實踐者則強調筆觸的“即時性”和“爆發力”。我們觀察到對“飛白”的極端運用,筆觸不再是描繪物體的工具,而是記錄瞭藝術傢揮灑瞬間的能量軌跡。某些作品甚至捨棄瞭傳統意義上的“筆”,轉而使用刷子、颳刀、甚至手掌、布條進行創作,這些“非筆”的運用,使墨跡的生成更具隨機性和原始力量感。 2. 墨韻的層次探索: 墨的“五色”研究被推嚮瞭新的高度。藝術傢們不再滿足於簡單的淡墨、濃墨對比,而是通過控製紙張的吸水性(如預先上礬水或漿糊)、控製墨汁的稀釋度和顆粒度,製造齣傳統上難以企及的微妙肌理。例如,對“宿墨”的運用,讓墨的層次感具有瞭時間性的疊加,體現齣一種緩慢堆積的曆史感。同時,一些藝術傢專注於墨在不同材質上的暈化效果,模糊瞭物體的邊界,創造齣流動、彌散的視覺效果。 3. 綫條的“去物質化”傾嚮: 傳統中國畫中,綫條是骨骼與靈魂。然而,當代水墨的綫條有時是“被取消”的,或者說,綫條的存在感被減弱,讓位於大麵積的色塊和墨暈。當綫條齣現時,它往往是斷裂的、猶豫的、甚至帶有塗抹感的,它不再是堅固的輪廓,而更像是一種思維的軌跡,一種存在的痕跡,反映瞭對“確定性”的質疑。 第三部分:藝術生態與文化對話——水墨的全球語境 當代水墨的實踐,無法脫離全球藝術生態的影響。本書的最後一部分,探討水墨在國際藝術舞颱上扮演的角色及其麵臨的挑戰。 1. 傳統與現代的張力對話: 當代水墨的許多探索,本質上是本土傳統與西方現代主義語匯的交鋒與融閤。例如,抽象錶現主義的“行動繪畫”理論被許多藝術傢用來解釋潑灑、滴流的創作過程,這使得中國藝術在世界範圍內獲得瞭更易於被理解的“現代性”標簽。然而,這種藉鑒並非簡單的模仿,而是將西方的理論框架,反嚮內化於東方的哲學背景之中。 2. 學院教育與民間力量的共同推動: 當代水墨的活力,很大程度上來源於學院體係內外的共同努力。一方麵,藝術院校的教育體係不斷引入新的材料學和現當代藝術史知識,培養瞭具備國際視野的年輕一代。另一方麵,一些未受主流學院係統訓練的民間藝術傢,則以更自由、更本能的方式進行創作,他們的作品往往更具實驗性和侵略性,為水墨注入瞭強勁的生命力。 結論:未來的水墨景觀 當代水墨畫正處於一個充滿活力但又極度矛盾的轉型期。它既要保有其深厚的文化基因,又要掙脫曆史的桎梏,融入到當代多元的視覺文化之中。本書通過對不同方嚮探索的梳理,力圖展現齣水墨藝術在21世紀所擁有的無限可能——它不再僅僅是“中國畫”,而是“世界性的水墨語言”。它是一場關於材料、哲學、曆史與個體經驗的永恒對話,其未來景觀,必然是斑斕、復雜而充滿張力的。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《木雕‧暢意‧李鬆林》這個書名,本身就帶著一種令人心曠神怡的氛圍,讓我對這本書充滿瞭期待。李鬆林老師的木雕作品,一直是我心中藝術的標杆,它們不隻是精美的藝術品,更是充滿生命力的存在。我一直覺得,李老師的作品,有一種獨特的“溫度”,仿佛能感受到他指尖傳遞的溫暖和對木頭的熱愛。我特彆希望在這本書中,能夠深入瞭解李老師的創作過程,尤其是他對細節的把控和對情感的注入。他如何從一塊粗糙的木料,雕琢齣如此細膩入微的人物錶情和動作?我希望書中能夠有更詳盡的作品解析,不僅僅是展示作品本身的美,更能挖掘其背後的文化意涵和創作靈感。李老師的作品,常常能勾起我對於颱灣傳統文化的共鳴,他對於神話人物、民間故事的刻畫,都充滿瞭獨特的視角和深刻的理解。我希望書中能夠有更多關於他對這些傳統題材的解讀,例如他如何理解媽祖的慈悲,如何詮釋關公的忠義,並將其轉化為具有現代審美的木雕藝術。這本書對我而言,不僅僅是一本藝術鑒賞的書籍,更是一次與颱灣本土文化深層對話的契機。我希望通過閱讀這本書,能更深刻地感受到李老師對木雕藝術的堅持與熱愛,以及他所追求的那份“暢意”的人生哲學。

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我對李鬆林老師的木雕藝術,一直以來都充滿瞭敬意,《木雕‧暢意‧李鬆林》這個書名,更是精準地捕捉到瞭他作品的神韻。我一直覺得,李老師的作品,有一種“活”的生命力,它們不像是靜止的雕塑,更像是被注入瞭靈魂的生命體。我迫不及待地想在這本書中,看到更多關於李老師創作的“秘密”。他如何從一塊普通的木頭中,捕捉到那些微妙的情緒,並將其轉化為栩栩如生的人物形象?我希望書中能有更深入的作品解析,不僅僅是介紹作品的形態,更能解讀其背後的文化根源和情感錶達。李老師的作品,常常能喚起我對於颱灣傳統文化的深刻情感,他對於人物神情的刻畫,以及對於生活場景的還原,都充滿瞭濃厚的鄉土氣息。我希望書中能夠有更多關於他如何將颱灣的民俗、神話、曆史,以及他對這片土地的獨特理解,巧妙地融入到他的木雕創作中的論述。這本書對我而言,不僅僅是一本藝術欣賞的書籍,更是一次關於颱灣文化傳承與創新的探索。我希望通過閱讀這本書,能夠更深刻地感受到李老師所追求的那份“暢意”,以及他通過木雕所傳達的對生活的熱愛與智慧。

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《木雕‧暢意‧李鬆林》這個書名,光聽就讓人覺得舒服,仿佛能聞到木頭的清香,感受到一種悠然自得的意境。李鬆林老師的木雕作品,一直以來都是我心中藝術的瑰寶,它們有溫度,有靈魂,更充滿瞭生命力。我一直覺得,李老師的作品,不隻是雕刻的技巧,更是一種他對生活的熱愛和對自然萬物的敬畏。我迫不及待地想在這本書裏,看到更多關於他創作理念的深度剖析。他如何從一塊普通的木頭中,發掘齣隱藏的美感,又是如何通過他的雙手,賦予它生命和情感?我尤其好奇他對於“暢意”這個詞的理解,以及如何在木雕創作中實現這種“暢意”。作為颱灣人,我深切地感受到本土文化在我們生活中的重要性,而李老師的作品,恰恰是這種文化傳承與創新的典範。我希望書中能有更多關於他如何將颱灣的民俗、神話、曆史,以及他對這片土地的情感,融入到他的木雕創作中的故事。例如,他創作的某個神明形象,是如何體現颱灣人對信仰的虔誠?他雕刻的某個生活場景,又是如何勾勒齣颱灣人民的淳樸與熱情?這本書對我來說,不僅僅是一本欣賞木雕藝術的指南,更是一次對颱灣本土文化的深度體驗。我希望通過這本書,能夠更直觀地感受到李老師的藝術魅力,以及他通過木雕所傳達的對生活的熱情與智慧。

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我對李鬆林老師的木雕作品,總是有一種特彆的親近感,《木雕‧暢意‧李鬆林》這個書名,更是點燃瞭我對這本書的渴望。《木雕》二字,點明瞭主題,而“暢意”二字,則道齣瞭作品所傳達齣的心境。我一直覺得,李老師的作品,不僅僅是精湛的技藝,更是一種情感的流露,一種生活的哲學。我迫不及待地想在這本書裏,看到更多關於李老師創作中的“故事”。他如何從一塊看似平凡的木頭中,挖掘齣它內在的美,並賦予它新的生命?我希望書中能有更深入的作品分析,不僅僅是介紹作品的外觀,更能解讀其背後所蘊含的深層意義。李老師的作品,常常能喚起我對於颱灣傳統文化的記憶和情感,他對於人物神情的刻畫,以及對於生活場景的還原,都充滿瞭濃厚的鄉土氣息。我希望書中能夠有更多關於他如何將颱灣的民俗、神話、曆史,以及他對這片土地的獨特情感,巧妙地融入到他的木雕創作中的論述。這本書對我而言,不僅僅是一本藝術欣賞的書籍,更是一次關於本土文化傳承與創新的探索。我希望通過閱讀這本書,能夠更深刻地感受到李老師所追求的那份“暢意”,以及他通過木雕所傳達的對生活的熱愛與智慧。

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我一直對李鬆林老師的木雕作品情有獨鍾,《木雕‧暢意‧李鬆林》這個書名就透露著一種自在與灑脫,讓我對這本書充滿瞭好奇。我一直覺得,李老師的作品有一種特彆的魔力,它們不是那種流於錶麵的精雕細琢,而是能觸及人心底最柔軟的部分。每次看到他的作品,都感覺好像能夠聽到木頭在低語,訴說著它曾經的故事,以及它被賦予的新生命。我特彆想在書中看到關於李老師創作的“背後故事”,不僅僅是技術層麵的,更是情感層麵的。他如何從一塊樸實的木頭中,看到一個活生生的形象?他的靈感是從何而來?是生活中的點滴,還是對人生的感悟?我希望書中能有更詳盡的案例分析,比如選擇某一件代錶作,來剖析其創作過程中的挑戰與突破。作為颱灣讀者,我對本土的藝術文化有著深厚的感情,而李老師的作品,恰恰是這種文化的絕佳載體。我希望這本書能夠深入探討他如何將颱灣的民俗風情、曆史傳說,巧妙地融入到他的木雕創作中,讓這些傳統文化元素,以一種全新的姿態呈現齣來。這本書對我而言,不僅僅是一本藝術欣賞的書籍,更是一次精神的滋養。我希望通過閱讀這本書,能更深刻地理解李老師所追求的那份“暢意”,以及他對木雕藝術的赤誠之心。我迫不及待地想翻開這本書,讓李老師的作品,再次帶我進入那個充滿靈性與溫度的木雕世界。

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這本書的封麵設計就很有品味,讓我對《木雕‧暢意‧李鬆林》這本書充滿瞭期待。李鬆林老師的木雕作品,在我心中一直都是一種獨特的藝術符號,它們不隻是雕刻,更是一種情感的抒發,一種生活態度的體現。我一直覺得,他的作品有一種“活”的感覺,就好像木頭本身擁有瞭生命,在訴說著自己的故事。我特彆好奇,在創作過程中,李老師是如何剋服木材本身的限製,將自己腦海中的畫麵完美地呈現齣來?這本書,我希望能夠看到他對具體作品的創作思路的詳細介紹,比如,當他決定要創作某個題材時,他是如何一步步進行的?從最初的草圖,到木材的選擇,再到下刀的每一個細節,每一個環節都充滿瞭學問。我個人對颱灣在地文化的情感非常濃厚,而李老師的作品,很多都融入瞭濃濃的颱灣風情,無論是人物的服飾、神情的錶現,還是場景的布置,都充滿瞭濃厚的鄉土氣息。我希望書中能夠有更多關於他如何挖掘和傳承颱灣本土文化,並將其融入木雕藝術的論述。這本書對我來說,不隻是欣賞藝術,更是一種精神的洗禮。我希望通過這本書,能更深入地理解李老師對於“暢意”的理解,以及他對藝術創作的純粹追求。我迫不及待想去瞭解,他在雕刻過程中,是如何將自己的心境融入其中,讓作品散發齣那份獨有的寜靜與祥和。這本書,就像是一扇窗,讓我能夠窺見一位木雕大師的內心世界,感受他對於藝術的熱愛與執著。

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一直以來,李鬆林老師的木雕作品,都讓我有一種“返璞歸真”的感覺,《木雕‧暢意‧李鬆林》這個書名更是恰如其分地概括瞭他的藝術風格。我一直覺得,他的作品有一種特彆的寜靜力量,就好像能瞬間撫平內心的浮躁。我特彆期待在這本書中,能夠深入瞭解李老師的創作心路曆程。他如何從一塊未經雕琢的木頭,一步步將其打磨成一件充滿生命力的藝術品?這個過程,一定充滿瞭挑戰與智慧。我希望書中能有更詳盡的作品解析,不僅是介紹作品本身的美感,更能揭示其背後的文化意涵和情感寄托。李老師的作品,常常能勾起我對颱灣傳統文化的共鳴,他對於神話人物、民間故事的刻畫,都充滿瞭獨特的視角和深刻的理解。我希望書中能夠有更多關於他對這些傳統題材的解讀,例如他如何理解媽祖的慈悲,如何詮釋關公的忠義,並將其轉化為具有現代審美的木雕藝術。這本書對我而言,不僅僅是一本藝術鑒賞的書籍,更是一次與颱灣本土文化深層對話的契機。我希望通過閱讀這本書,能更深刻地感受到李老師對木雕藝術的堅持與熱愛,以及他所追求的那份“暢意”的人生哲學。

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一直以來,李鬆林老師的木雕,對我而言,就像是一場寜靜的旅程,每每看到他的作品,總能感受到一股強大的生命力在其中湧動。這次《木雕‧暢意‧李鬆林》的齣現,簡直是給喜歡他作品的我們送上瞭一份大禮。我特彆期待這本書能夠深入地探討李老師的創作理念,尤其是他如何能在冰冷的木材中注入如此鮮活的情感。我記得有一次,在一個畫廊裏看到他的一件作品,是一群嬉戲的孩童,他們的笑容是如此天真爛漫,動作是如此活潑自然,當時我就在想,這是怎麼做到的?是老師對童年的迴憶,還是對當下生活的一種寄托?這本書,我希望能看到他對這些作品背後的故事有更詳盡的闡述,比如他的創作靈感來源於哪裏,他又是如何通過精湛的技藝將這些抽象的情感具象化。我個人對傳統文化非常感興趣,而李老師的作品,很多都根植於深厚的中華文化,他在這其中所做的創新和演繹,更是讓人耳目一新。我希望書中能夠收錄他關於對傳統題材的理解和轉化,例如他如何將古老的傳說,用現代的視角重新解讀,讓這些古老的智慧煥發新的光彩。當然,我也很想瞭解他對於木材本身的理解,颱灣的木材種類繁多,不同的木材有不同的紋理和質感,李老師是如何根據木材的特性來選擇創作題材,又如何發揮木材本身的美感的。這本書,對我來說,就像是一本寶貴的教材,不僅能讓我欣賞到精美的藝術品,更能讓我從中學習到關於木雕的技藝、文化和人生哲理。我真的迫不及待想要翻閱它,去感受那份“暢意”,那份來自木頭深處的生命力和藝術的溫度。

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這本書我真的等好久瞭,李鬆林老師的木雕作品,光聽名字《木雕‧暢意‧李鬆林》就覺得畫麵感十足。一直以來,我都覺得李老師的作品有一種特彆的生命力,像是從老祖宗的智慧裏蹦齣來的一樣,又帶著一點點現代人對生活的熱情和追求。我記得我第一次在某個藝術展覽上看到他的作品,當時就愣住瞭,那塊木頭怎麼能有這樣的靈魂?你看他雕刻的那些人物,每一個眼神、每一個姿態都飽含故事,仿佛下一秒就要從木頭上走齣來跟你打招呼。還有他那些取材於自然的創作,一片落葉、一株小草,在他的手下都能煥發齣勃勃生機,那種細膩的觸感和層次感,是照片根本無法完全傳達的。這次齣書,我特彆期待能從裏麵看到更多關於他創作過程的細節,比如他怎麼選材,怎麼構思,又怎麼一點點將腦海中的形象變成觸手可及的藝術品。這本書對我來說,不隻是看幾件木雕作品,更像是一次與李老師心靈的對話,透過他的作品,去感受他對生活的熱愛,對藝術的執著,以及他對傳統文化的傳承和創新。我希望這本書裏能有更多的圖文並茂的內容,讓我這個對木雕一直充滿好奇的門外漢,也能從中窺見大師的內心世界。我猜想,書裏可能會有他早期的作品,記錄他如何從一個新人慢慢成長為如今大傢口中的“李鬆林”,那些成長的足跡,一定很有看頭。而且,他對於一些傳統題材的再創作,比如神話傳說、曆史故事,又是如何賦予新的生命力的,這點我也非常好奇。這本書的齣版,對我而言,不僅僅是收藏一件藝術品,更像是打開瞭一扇通往颱灣本土木雕藝術殿堂的大門,讓我能更深入地瞭解和欣賞這份寶貴的文化遺産。我真的迫不及待想翻開它,讓李老師的木雕藝術,像微風一樣,緩緩吹進我的生活,帶來無限的愜意和靈感。

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《木雕‧暢意‧李鬆林》這個書名,本身就充滿瞭藝術的張力,讓我對這本書充滿瞭濃厚的興趣。李鬆林老師的木雕作品,在我看來,是一種將時間凝固的美,它們仿佛承載著歲月的痕跡,又充滿瞭生動的氣息。我一直覺得,他的作品有一種獨特的“在地性”,能夠深深地觸動颱灣讀者的心弦。我特彆希望能在這本書中,看到李老師對於創作靈感的探索過程。他是如何從日常生活中捕捉到那些轉瞬即逝的瞬間,並將它們轉化為永恒的木雕藝術?我希望書中能夠有更詳盡的圖文並茂的內容,例如,對一件作品的創作過程進行分步講解,讓我們能夠直觀地感受到他下刀的精準與耐心。作為土生土長的颱灣人,我一直對颱灣的本土文化和曆史有著深厚的情感,而李老師的作品,恰恰是這種文化的重要載體。我希望書中能夠深入探討他如何將颱灣的民俗風情、曆史人物、以及他對這片土地的獨特理解,巧妙地融入到他的木雕創作中,讓這些作品不僅僅是藝術品,更是我們共同記憶的見證。這本書對我而言,不僅僅是一本藝術畫冊,更是一次關於颱灣文化傳承與創新的思考。我希望通過閱讀這本書,能夠更深刻地理解李老師所追求的那份“暢意”,以及他通過木雕所傳遞的對生活的熱愛與理解。

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