作品與儀式

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圖書描述

  《作品與儀式》以研究藝術傢侯俊明在婚姻議題下的四個展覽:「侯府喜事」、「以腹行走:侯俊明的死亡儀式」、「曼陀羅」以及「阿麗神宮」作品與儀式的關係。

  筆者從「婚姻」這個主軸進行研究,分析侯俊明這四個展覽作品,發現到侯未婚前對婚姻的認知與觀感,以及婚後的兩人關係中夫/妻的婚姻相處方式的生活景觀,或者彼此在婚姻與傢庭裏扮演的腳色對應,可以說這些關於侯俊明個人婚姻生活的真實記錄,都似乎可以清楚的在四個展覽作品中看到侯俊明個人婚姻的進行與發展的整體生活過程。

《迷失的星軌:古代航海術與天文學的交織》 內容簡介: 本書深入探討瞭人類文明早期,航海活動與天文學知識相互滲透、共同演進的復雜曆程。我們所熟知的星辰,在數韆年前的茫茫大海上,不僅僅是夜空的裝飾,而是決定生死存亡的導航羅盤。本書旨在揭示古代文明如何憑藉對日月星辰的精準觀測與理解,剋服地理的障礙,開闢齣連接世界的航綫。 第一部分:仰望蒼穹——古代的宇宙觀與導航基礎 在缺乏現代精密儀器的時代,天體是唯一可靠的參照物。本書首先梳理瞭不同古老文明(如美索不達米亞、古埃及、早期中國及波利尼西亞文化)對宇宙的基本認知。這些認知體係往往與宗教信仰、農業周期緊密結閤,形成瞭一套獨特的“宇宙地圖”。 觀測工具的起源與演進: 從簡單的地平綫觀測,到使用圭錶、渾天儀等早期天文儀器,我們追溯瞭人類如何將抽象的星空概念轉化為可測量的工具。重點分析瞭這些工具在海岸航行及內陸河流導航中的應用。 恒星與季節: 闡釋瞭“偕日升”和“偕日落”等概念在古代航海曆法中的核心地位。例如,特定星群的齣現預示著季風的來臨或風暴的可能,這直接指導瞭古代商船和探險隊的齣海時間錶。 太陽與緯度定位的初探: 太陽在白天的導航中占據主導地位。本書詳細分析瞭古人如何通過測量正午太陽的高度角,結閤對地貌的已知信息,粗略估算自身的南北位置。重點研究瞭不同文化中基於特定緯度(如赤道或迴歸綫)的航行策略。 第二部分:藍海上的圖譜——海洋導航技術的突破 本書的第二部分聚焦於從近海航行嚮遠洋探索過渡的關鍵技術飛躍,探討瞭航海傢們如何將天文學知識轉化為實用的導航技能。 磁羅盤齣現前的方嚮確認: 在指南針尚未普及的漫長時期,水手們依賴的是對波浪、洋流、海鳥習性,以及最重要的——星辰軌跡的記憶與經驗。書中詳述瞭波利尼西亞航海傢們如何通過“星象羅盤”(Star Compass)的概念,記住不同星體在特定方嚮升起和落下的位置,從而在缺乏地標的開闊海域中保持航嚮。 高度測量與緯度確定: 詳細剖析瞭利用象限儀(Quadrant)、星盤(Astrolabe)等精密儀器,在船隻搖晃的情況下,如何精確測量特定導航星(如北極星、南十字星)或太陽的高度。我們不僅研究瞭這些儀器的結構原理,更結閤曆史文獻,重構瞭古代水手在真實海況下進行測量的睏難與技巧。 經度的悖論與早期嘗試: 明確指齣,在沒有精確計時工具前,經度的確定幾乎是不可能的難題。本書對比分析瞭早期文明為解決此問題所做的各種非主流嘗試,例如依賴對特定天文事件(如日食或月食)的記錄,試圖進行跨大陸的經度比對,以及通過預先繪製的洋流圖來間接估算距離。 第三部分:文明的交匯——航海路綫與天文知識的傳播 航海不僅是地理的探索,也是知識和文化的交流。本書的第三部分考察瞭古代航海技術如何隨貿易路綫的擴展而擴散,以及不同文明間的天文知識如何相互影響。 絲綢之路的海上延伸: 分析瞭印度洋、南海的貿易網絡中,阿拉伯、印度及早期中國水手如何共享和發展瞭基於季風和特定星座的導航知識。例如,宋代中國先進的指南針技術與前人積纍的天文數據相結閤,極大地提高瞭遠洋航行的安全性和效率。 地中海的幾何學應用: 探討瞭希臘和腓尼基文明如何將歐幾裏得幾何學原理應用於星體觀測,形成瞭早期的三角測量雛形,這對後來的歐洲大航海時代的航海理論奠定瞭基礎。 神話與導航的融閤: 考察瞭許多航海神話和傳說(如關於海怪、仙境的描述)背後,往往隱藏著對特定天氣現象、潮汐規律或星象變化的經驗總結。這些“神話”作為口頭傳統,幫助將復雜的觀測知識代代相傳,確保瞭航海技能的延續性。 結論:超越工具,理解人類的求知欲 《迷失的星軌》最終旨在說明,古代航海術的成功並非單純依賴於某一項工具的發明,而是一場人類集體智慧與自然挑戰的長期對話。正是對頭頂星空永恒規律的敬畏與不懈探求,賦予瞭早期航海傢們穿越未知海洋的勇氣與能力。本書以嚴謹的史料和天文學的視角,重現瞭那段星光為徑、波濤作伴的宏偉史詩。它邀請讀者重新審視,在科技尚不發達的時代,人類如何以最樸素的工具,繪製齣連接世界的宏大藍圖。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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拿到《作品與儀式》這本書,一開始我以為會是那種比較學術、枯燥的理論探討,但翻開後發現完全不是那麼一迴事。它更像是一場心靈的漫步,作者用一種非常隨性卻又充滿哲思的筆觸,引導我重新審視生活中那些常常被我們視為理所當然的事物。我特彆欣賞作者在字裏行間流露齣的那種對“過程”的重視,而不是一味追求結果。在我們的社會裏,大傢好像都急著要達到某個目標,得到某種成就,但這本書卻讓我慢下來,去體會每一步的行走,去感受每一次的呼吸。它讓我明白,很多時候,最重要的並非最終的那個“作品”,而是我們在這個過程中所經曆的、所付齣的、所感悟的“儀式”。比如,一杯咖啡的衝泡,從研磨咖啡豆的香氣,到水溫的控製,再到緩慢的注水過程,最後那一口溫熱的甘醇,這整個過程本身就是一種儀式,一種與自己和世界的連接。作者似乎在用他的文字告訴我們,不要把生活過成一場匆忙的趕路,而是要把它活成一次充滿儀式感的旅程。我讀這本書的時候,總會不由自主地聯係到自己的生活經驗。我曾經為瞭完成某項工作,熬瞭無數個夜晚,感覺自己像個機器一樣運轉,那時候我隻關注最終的成果,卻忽略瞭過程中身體發齣的信號,忽略瞭自我關懷的“儀式”。讀瞭這本書之後,我纔意識到,原來真正高質量的“作品”,往往是源於高質量的“儀式”。一個能夠好好對待自己、認真對待過程的人,纔能創造齣真正有生命力的作品。它讓我重新思考瞭“效率”的定義,或許,真正的效率並非在於縮短時間,而在於提升體驗,在於將每一次的勞作都變成一種神聖的投入。這種想法對我來說,是一種解放,讓我不再那麼焦慮,而是更加從容地去麵對生活中的各項挑戰。

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《作品與儀式》這本書,當我第一次看到它的時候,就有一種被它名字所吸引的感覺,那種“作品”與“儀式”的結閤,讓我覺得背後一定有著深刻的含義。打開書,我發現作者的文字非常細膩,他不是那種會直接告訴你“你應該怎麼做”的作者,而是更像一位引導者,通過他的觀察和思考,讓你自己去發現答案。他強調的“儀式”,並非是那種繁文縟節的傳統禮儀,而是指一種有意識的、充滿專注的、能夠連接內在與外在的行為模式。比如,很多藝術傢在創作前都會有一些自己獨特的“儀式”,這並不是迷信,而是他們為瞭讓自己更好地進入那種專注、沉浸的狀態。這本書讓我明白,我們之所以會覺得很多事情“難以開始”或者“難以堅持”,很大程度上是因為我們缺乏一套有效的“儀式”來幫助我們進入狀態,或者說,我們沒有將過程本身變成一種值得體驗和尊重的“儀式”。我一直認為,好的“作品”需要時間和耐心,而“儀式”恰恰是滋養時間和耐心的土壤。它能幫助我們屏蔽外界的乾擾,讓我們更專注於眼前的任務,更能體會到勞動的樂趣和價值。我曾經嘗試過很多次想要開始寫點什麼,但總是覺得靈感枯竭,或者半途而廢。讀瞭這本書之後,我開始反思,是不是我把創作看得太“神聖”瞭,而忽略瞭它背後那些最基本、最接地氣的“儀式”?它讓我意識到,有時候,最重要的不是你有多麼宏大的目標,而是你能不能每天為之付齣一點點、但充滿心意的“儀式”。這種觀點對我來說,是一種極大的鼓舞,它讓我覺得,原來創作並非遙不可及,它就在我們日常的點滴之中。

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《作品與儀式》這本書,我是在一個書店裏偶然看到的,當時就被它的名字吸引住瞭,覺得它蘊含著一種很深邃的哲學意味。翻開來讀,發現作者的文字功底非常深厚,但又一點都不顯得晦澀難懂,反而是一種娓娓道來的感覺。他通過很多生動的例子,嚮我們展示瞭“儀式”是如何影響“作品”的質量和意義的。我印象很深刻的是,他講到很多傳統手工藝的傳承,那些匠人幾十年如一日地重復著同樣的動作,但這重復本身,就是一種強大的“儀式”,它不僅僅是在製作物件,更是在與傳統對話,與自己對話,在與時間對話。這本書讓我重新思考瞭“習慣”的本質。我們通常認為習慣是無意識的行為,但作者卻將它定義為一種“儀式”,一種有意識地去創造、去連接、去體驗的行為。比如,每天睡前閱讀十分鍾,這不僅僅是為瞭消磨時間,更是一種對知識的尊重,一種對心靈的滋養,一種連接清醒與睡眠的“儀式”。我一直覺得,很多時候,我們之所以會覺得生活乏味,是因為我們缺乏那種“儀式感”。我們可能隻是機械地完成任務,而忽略瞭其中的情感投入和意義構建。這本書給我最大的啓發是,要想創造齣有生命力的“作品”,就必須先建立起一套有意義、有力量的“儀式”。這些“儀式”能夠幫助我們更好地錶達自己,更能與他人産生共鳴。它讓我意識到,生活本身就是一場盛大的“儀式”,而我們手中的“作品”,則是這場儀式中最動人的注腳。

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《作品與儀式》這本書,我是帶著一種探索的心態去閱讀的,因為它名字裏包含瞭“作品”和“儀式”這兩個對我來說都很有分量的詞。讀完之後,我發現它確實是一本能夠引人深思的書。作者的筆觸非常細膩,他善於捕捉生活中的那些細微之處,並將它們升華為具有普遍意義的哲理。他並沒有直接告訴你“如何創作”,而是引導你去理解,為什麼有些“作品”能夠打動人心,而有些卻僅僅是曇花一現。他認為,偉大的“作品”背後,往往都離不開一套精心構建的“儀式”。這種“儀式”可以是藝術傢在創作前的某種特殊的準備,也可以是科學傢在實驗中的嚴謹流程,甚至可以是普通人在日常生活中,為瞭讓生活更有意義而進行的某種重復性行為。我尤其喜歡他對“專注”的闡釋。他認為,專注本身就是一種“儀式”,它能夠幫助我們屏蔽外界的乾擾,將全部的精力投入到一件事情中去,從而創造齣高質量的“作品”。這本書讓我開始審視自己的工作和生活習慣。我發現,我很多時候隻是在“完成”任務,而沒有真正地“投入”其中。我可能隻是在“製造”作品,而忽略瞭“儀式”作為作品孕育和升華的關鍵。它讓我明白,一個好的“作品”,不僅在於其最終的呈現,更在於其誕生過程中所經曆的每一個“儀式”。這些“儀式”賦予瞭作品生命,賦予瞭作品靈魂,也賦予瞭創作者獨特的價值。

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《作品與儀式》這本書,我是帶著一種好奇和期待的心情去翻開的。它給我的第一印象是,作者的文字非常有力量,但又不是那種攻擊性的力量,而是一種沉靜的、引人深思的力量。他似乎在用一種非常獨特的方式,嚮我們揭示“作品”與“儀式”之間密不可分的聯係。我印象深刻的是,他談到“儀式”並不僅僅是錶麵的形式,而是背後一種有意識的投入和專注。比如,很多藝術傢在創作前會有自己的“儀式”,這不僅僅是為瞭讓自己進入狀態,更是為瞭錶達對創作本身的尊重。這本書讓我開始反思,在我的生活和工作中,有多少“作品”是缺乏“儀式”的?有多少事情隻是匆匆完成,而沒有得到應有的尊重和投入?我過去可能更注重最終的結果,而忽略瞭過程的重要性。這本書讓我看到瞭另一種可能性,一種將過程本身變成一種有意義的“儀式”,一種能夠滋養“作品”,也能夠滋養心靈的途徑。它讓我明白,即使是最簡單的“作品”,隻要我們用心去賦予它一套“儀式”,它也能煥發齣不一樣的生命力。這種觀點對我來說,是一種啓發,它讓我更加珍視那些看似微不足道的日常習慣,因為我知道,它們纔是孕育偉大“作品”的土壤。它也讓我對“匠人精神”有瞭更深的理解,不僅僅是技藝的精湛,更是對過程的敬畏,對細節的執著,以及對“儀式”的尊重。

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《作品與儀式》這本書,我拿到手的時候,就覺得它的名字有一種特彆的吸引力,既有“作品”的實在感,又有“儀式”的神秘感。翻開之後,我發現作者的文字非常有力量,但又不是那種咄咄逼人的力量,而是一種沉靜的、滲透的力量。他似乎在引導我們去關注生活中的那些“微小之處”,那些常常被我們忽略的細節。我一直覺得,我們活在一個崇尚“速度”和“效率”的時代,似乎一切都要快,一切都要立竿見影。但這本書卻讓我看到瞭另一種可能,一種關於“慢”和“沉澱”的價值。作者在書中反復強調“儀式”的重要性,我一開始還不太理解,覺得“儀式”是不是有點太虛瞭?但隨著我一頁一頁地讀下去,我逐漸體會到,原來“儀式”不僅僅是錶麵的形式,它是一種與內在的連接,是一種對當下狀態的確認,是一種對勞動的尊重。比如,當我們認真地準備一份禮物,從挑選包裝到親手寫賀卡,這個過程本身就是一種對收禮人的尊重和關愛,也是一種對“禮”這個作品的升華。這本書讓我開始審視自己的生活方式。我發現,很多時候,我可能隻是在機械地完成任務,而忽略瞭其中蘊含的情感和意義。我可能隻是在“生産”作品,而忘記瞭“儀式”作為作品孕育土壤的重要性。作者用他獨到的視角,為我打開瞭一扇新的大門,讓我看到,原來平凡的生活,也可以充滿不平凡的意義。他沒有直接給齣答案,而是拋齣問題,引導我去思考,去探索。這種互動式的閱讀體驗,讓我覺得這本書不僅僅是一本書,更像是一位良師益友,陪伴我一起成長。

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《作品與儀式》這本書,我當初是被它名字所吸引的,覺得它一定不是一本尋常的書。讀完之後,果然如此。作者的文字像一股清泉,緩緩地流淌進我的心裏,讓我開始重新審視生活中那些被我忽略的角落。他強調“儀式”的重要性,我一開始以為隻是關於外在的形式,但隨著閱讀的深入,我纔發現,這裏的“儀式”,更多的是一種內在的覺醒,一種與自我、與世界的連接。他用瞭很多生活化的例子,比如一次認真的烹飪,一次耐心的園藝,一次用心的書寫,這些看似平凡的活動,都被賦予瞭一種神聖的意義。這些“儀式”不僅僅是為瞭完成一件“作品”,更是為瞭在這個過程中,讓我們體驗到生命的質感,讓我們感受到自己的存在。我一直在思考,為什麼在現代社會,人們總是會感到焦慮和迷失?或許,正是因為我們越來越少地去實踐那些能夠連接內在的“儀式”。我們沉迷於各種信息轟炸,卻忽略瞭內心的聲音;我們追求各種外在的成就,卻忘記瞭自我關懷的“儀式”。這本書讓我意識到,真正的“作品”,是源於內心的豐盈,而內心的豐盈,恰恰來自於那些我們用心去經營的“儀式”。它不是一種刻意的錶演,而是一種發自內心的對生活的熱愛和敬畏。它讓我相信,即使是最平凡的工作,如果我們能夠賦予它一套屬於自己的“儀式”,也能創造齣不平凡的價值。

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《作品與儀式》這本書,我是在一個雨天的午後開始讀的,那種氛圍特彆契閤書中所傳達的意境。它給我的感覺,不是那種硬塞給你知識的書,而是像一位智者,坐在你對麵,用一種溫和的語調,和你聊聊關於生活、關於創造、關於存在。我常常覺得,我們現代人生活得太“快”瞭,快到失去瞭很多本該屬於我們的感受。這本書就像一股清流,讓我得以放慢腳步,去重新體會那些被快節奏生活所忽略的美好。作者的文字很有感染力,他能夠把一些看似平凡的場景,描繪得充滿瞭詩意和哲理。我尤其被他對於“習慣”的看法所打動。他不是把習慣看作是死闆的重復,而是看作是一種充滿智慧的“儀式”,是一種將無意識變成有意識,將瑣碎變成有意義的連接方式。比如,每天早晨起床後,即使隻有幾分鍾,泡一杯茶,靜靜地坐一會兒,這本身就是一種喚醒身體和心靈的儀式。這種儀式,不為彆人,隻為自己,是對一天最好的開始。它讓我意識到,很多時候,我們以為自己是在“做事”,但實際上,我們可能隻是在“忙碌”。真正的“作品”,是孕育在有溫度、有意義的“儀式”之中的。我讀這本書的時候,會經常停下來,迴憶自己過去的一些經曆。我發現,那些讓我感到充實和快樂的時刻,往往都伴隨著某種程度的“儀式感”。無論是完成一件手工藝品,還是準備一頓豐盛的晚餐,亦或是和傢人朋友的一次深度交流,這些事情之所以美好,不僅僅在於結果,更在於過程中那些細緻入微的投入和心意。這本書讓我對“匠人精神”有瞭更深的理解,它不僅僅是技藝的精湛,更是一種對過程的敬畏,一種將平凡工作升華為藝術的態度。

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這本書的名字就叫做《作品與儀式》,我當初是被這個名字吸引的,覺得很有意境,但又有點摸不著頭腦,不知道具體內容是什麼。拿到書的時候,它的封麵設計也挺簡約大方的,給我一種沉靜的感覺,仿佛在訴說著什麼古老而深刻的故事。我一頁一頁翻開,想看看作者到底要帶我進入一個什麼樣的世界。初讀起來,感覺它好像不是那種會直接告訴你一個驚天秘密的書,而是像一位老朋友,緩緩地,不疾不徐地,和你分享他生命中的某些片段,或者是他對周遭世界的觀察。我總覺得,很多時候,我們活在這個世界上,太容易被物質的東西淹沒,忘記瞭生活中那些真正值得我們去體味和珍視的東西。這本書似乎就是想提醒我們這一點,讓我們的目光從外在的喧囂轉嚮內在的寜靜,去感受那些流淌在日常生活中的、不那麼顯眼卻又無比重要的“儀式感”。我尤其喜歡作者在字裏行間透露齣的那種對細節的敏感,好像他對生活中的每一個微小之處都充滿瞭好奇和敬意,然後把這些觀察用一種非常細膩、優美的文字錶達齣來。這種錶達方式,讓人讀起來一點都不覺得纍,反而會不自覺地被吸引進去,仿佛自己也置身於作者所描繪的場景之中。我腦海中會浮現齣很多畫麵,可能是陽光透過窗欞灑在書桌上的樣子,可能是一杯熱咖啡散發齣的香氣,也可能是某個清晨醒來時,第一縷微風拂過臉頰的感覺。這些都是生活中很平凡的瞬間,但作者卻能賦予它們一種特彆的意義,讓它們閃閃發光。我一直在思考,到底是什麼讓這些平凡的瞬間變得不平凡?或許,就是那份用心去感受、去體驗的態度吧。這本書給我最大的啓發就是,生活本身就是一部值得細細品讀的作品,而那些被我們忽略的“儀式”,則是連接作品與我們心靈的橋梁,是讓生活變得有溫度、有色彩的關鍵。

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《作品與儀式》這本書,我是在一個朋友的推薦下入手的,當時朋友隻說名字很好聽,但具體內容他也沒完全說清楚。拿到書後,我被它的設計風格吸引瞭,那種內斂而又充滿力量的感覺,讓人忍不住想一探究竟。讀進去之後,我發現它不像市麵上很多心靈雞湯類的書籍,給你一套現成的模闆,而是更像是在和你一起探索,一起思考。作者的文字非常有畫麵感,他能夠將抽象的概念,用生動的例子呈現齣來。我印象特彆深刻的是,他對“創作”的理解。他認為,任何一件“作品”,背後都離不開一套“儀式”的支撐。這個“儀式”可以是一次冥想,可以是一次散步,可以是每天早晨雷打不動的閱讀時間。它不是為瞭完成而完成,而是為瞭更好地進入創作狀態,為瞭更好地與自己的靈感對話。這本書讓我重新審視瞭“工作”的意義。我們常常把工作看作是一種謀生的手段,但作者卻鼓勵我們,將工作本身變成一種“儀式”,一種對自我潛能的挖掘,一種對價值的創造。即使是最枯燥的任務,如果我們能夠用心地去對待,賦予它一定的“儀式感”,它也能變得有意義起來。我讀這本書的時候,腦海中不斷閃過我以前的一些 proyectos,有些因為過於追求速度而顯得粗糙,有些因為缺乏儀式感而顯得缺乏溫度。現在我明白瞭,很多時候,作品的質感,恰恰是來自於那些不顯山不露水的“儀式”。這本書給我最大的啓示是,不要低估瞭那些看似微不足道的習慣和流程,它們纔是連接你和你的作品之間最堅實的橋梁。

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