道傢思想的哲學詮釋

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圖書描述

  本書基於詮釋學的觀點,將曆來各種不同的道傢型態,平等視為老子文本的解讀者,並試圖藉由視域的融閤,以建構當代新道傢的風貌。

作者簡介

陳德和

  國立颱灣師範大學國文係畢業,國立中央大學哲學碩士,中國文化大學哲學博士,曾任【鵝湖月刊】主編,共達七年之久;先後授課於國立颱北師範學院語教係、淡江大學中文係和長庚醫學院共同科。現為南華大學哲學係教授暨校級學術委員會當然委員,並應行政院國科會之邀,撰述颱灣近六十年來的道傢哲學。學術領域以儒傢、道傢為主,並戮力將其成果理論展現在颱灣教育的批導上。重要著作有『儒傢思想的哲學詮釋』、『颱灣教育哲學論』等書。

《寰宇之光:跨越文明的科學與哲學探秘》 書籍簡介 《寰宇之光:跨越文明的科學與哲學探秘》並非一部聚焦於單一思想體係的著作,而是一部宏大而細緻的比較研究,旨在探索人類文明史上,不同地域、不同時代思想傢們在麵對宇宙本質、生命意義以及知識構建等核心議題時所展現齣的共通性與獨特性。本書以廣闊的視野,將目光投嚮古希臘的理性光輝、古印度的奧秘探索、中原地區的治世哲學以及近現代西方科學革命的浪潮,構建起一座跨越時空的對話之橋。 本書的核心目標是梳理和解析那些驅動人類文明前進的底層邏輯和根本性疑問是如何在不同的文化土壤中生根發芽、演化和相互影響的。我們深信,真正的智慧並非孤立存在,而是人類共同的遺産。 第一部分:宇宙的構造與知識的起源 在第一部分中,作者首先將讀者帶迴人類對自然界最初的敬畏與探究之時。我們將詳細考察古巴比倫的天文學記錄,探究他們如何構建齣精確的曆法體係,以及這種基於觀察的係統性認知,如何影響瞭後世的哲學思考。 隨後,目光轉嚮古希臘的“自然哲學傢”。赫拉剋利特關於“變”的洞察,巴門尼德對“存在”的堅守,以及畢達哥拉斯對數字與和諧的癡迷,構成瞭西方理性思維的基石。我們將深入分析,柏拉圖的“理念世界”與亞裏士多德的“實體學說”是如何分彆從形而上學和經驗論的角度,試圖為客觀實在建立起穩固的知識框架。他們的辯證關係,是後世認識論爭論的起點。 與此並行的,是古代印度吠陀時代的宇宙觀。本書將細緻闡述《奧義書》中“梵我閤一”的思辨,以及業力(Karma)和輪迴(Samsara)的概念如何構建瞭一套關於時間、因果和個體命運的宏大循環體係。這種體係與西方綫性時間觀的差異,提供瞭理解人類對“永恒”不同理解路徑的絕佳範例。 第二部分:個體與社會:倫理與治理的藍圖 本部分聚焦於人類如何組織社會以及如何確立道德準則。我們將對比研究孔子“仁”與“禮”的實踐哲學,探討其如何在一個等級森嚴的農耕社會中,通過強調人與人之間恰當的倫理關係來實現“天下太平”的理想狀態。這種以關係為中心的倫理學,與後世西方(特彆是啓濛運動後)強調個體權利和普世價值的自由主義思想形成瞭鮮明的對比。 在比較分析中,我們還將探討古羅馬法學精神——側重於可操作性、程序正義與契約精神——是如何在實踐層麵塑造瞭西方政治形態。對比印度教的“達摩”(Dharma)概念,後者更強調個體在特定社會角色下應盡的責任與義務,而非權利的爭取。這種責任與權利的張力,是理解不同文明治理模式的關鍵。 第三部分:心靈的奧秘與存在的意義 本書的第三部分深入探討人類精神世界的復雜性。我們將審視中世紀歐洲的宗教神學,分析托馬斯·阿奎那如何嘗試調和亞裏士多德的邏輯體係與基督教的啓示真理,建立起嚴密的經院哲學體係。這種對“信仰”與“理性”邊界的反復試探,極大地塑造瞭西方知識分子的思維習慣。 與此同時,本書將引入佛教中關於“空性”和“緣起”的深層解讀。與西方本體論(Ontology)試圖確定“什麼是真實存在”的努力不同,佛教的分析更傾嚮於解構我們對“自性”的執著,從而指嚮一種超越二元對立的認知維度。我們不會將此簡單歸類為宗教信仰,而是將其視為一種精妙的認知心理學模型。 第四部分:科學的革命與現代性的重塑 最後一部分,本書轉嚮近現代的知識突變。伽利略、牛頓的經典物理學如何通過數學語言精確地描述瞭宏觀世界,以及這種基於可重復實驗和定量分析的方法論,是如何確立瞭現代科學的範式。 隨後,我們將分析康德在認識論上的“哥白尼式革命”——即知識的界限和先驗範疇的構建——如何試圖調和經驗主義與理性主義的衝突,並為現代倫理學和美學奠定基礎。 在對現代性的反思中,本書還將探討尼采對傳統形而上學和絕對真理的批判,以及海德格爾對“存在”本身的追問,這些思潮如何挑戰瞭啓濛運動以來的理性中心主義,並為後現代思潮埋下瞭伏筆。 結語:多元智慧的交匯 《寰宇之光》的最終目的,在於證明人類對意義的追尋是一個普世的、多路徑的探索過程。通過對這些不同文明思想脈絡的細緻梳理和對比,讀者將獲得一個更豐富、更具批判性的視角,從而能夠更深刻地理解我們所處的現代世界,是如何由無數先賢的思考所共同塑造的。本書並非要提供一個終極答案,而是邀請讀者參與到這場跨越韆年、橫跨五洲的智慧探秘之中。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

我一直認為,真正的哲學解讀,不僅要準確地闡釋思想,更要能激發讀者的思考。《道傢思想的哲學詮釋》無疑做到瞭這一點。作者在書中對道傢思想的梳理和分析,可以說是鞭闢入裏,既有學術的嚴謹,又不失思想的溫度。我特彆贊賞作者對“道”作為一種宇宙生成論和本體論的闡釋,他通過對《易經》等早期文獻的參照,展現瞭道傢思想在形而上學上的深刻洞見。書中的一些章節,詳細探討瞭道傢關於“人法地,地法天,天法道,道法自然”的宇宙觀,以及這種宇宙觀對人生哲學的影響。這讓我深刻理解瞭道傢思想的整體性,它不僅僅關乎個體的修養,更關乎人與自然、與宇宙的和諧共處。作者在論述“名”與“實”的關係時,引用瞭莊子“坐忘”等概念,這讓我體會到道傢思想對於突破概念束縛、直達事物本質的追求。這本書的價值,不在於提供現成的答案,而在於引導讀者去探索,去思考,去發現屬於自己的理解。讀完後,我感覺自己對“順其自然”有瞭更深刻的體會,不再是簡單的隨波逐流,而是理解瞭其中蘊含的智慧和力量。

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這本《道傢思想的哲學詮釋》給我的感覺,就像在迷霧中尋找到瞭一束光。我一直對中國哲學有濃厚的興趣,但道傢思想對我來說,總像隔著一層紗,朦朦朧朧。這本書的齣現,就像有人在恰到好處的時候,輕輕地掀開瞭那層紗。作者的解讀非常有條理,他從道傢思想的核心概念入手,比如“道”、“德”、“自然”、“無為”,然後層層深入,揭示瞭這些概念背後蘊含的深刻哲學意義。我尤其喜歡作者在解釋“道”的不可言說性時,所采用的類比和論證方式,這讓我對“道”有瞭更直觀的理解,不再糾結於尋找一個確切的定義,而是去體悟它的存在。書中的一些章節,對道傢在認識論、方法論上的貢獻進行瞭獨到的分析,這讓我看到瞭道傢思想不僅僅是關於宇宙人生的宏大敘事,更是具有實踐指導意義的哲學體係。作者對於道傢思想的繼承與創新,也給我留下瞭深刻的印象。他並沒有僵化地解讀古籍,而是結閤現代的語境,對其進行重新闡釋,這使得道傢思想在當下仍然具有強大的生命力和現實意義。閱讀這本書的過程,本身就是一種精神的洗禮,讓我對人生、對世界有瞭更深層次的思考。

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這本書,我翻來覆去讀瞭好幾遍,每一次都有新的感悟。《道傢思想的哲學詮釋》最吸引我的地方在於,它並沒有將道傢思想描繪成一種高高在上、遙不可及的學說,而是將其融入到日常生活的方方麵麵,讓那些古老的智慧變得觸手可及。作者以一種非常接地氣的方式,闡釋瞭“道”如何體現在我們生活中的各種細微之處,比如如何處理人際關係,如何麵對生活中的睏難,如何保持內心的寜靜。我特彆喜歡書中關於“守柔”、“不爭”的論述,作者通過生動的例子,展現瞭這些看似消極的處世哲學,實則蘊含著巨大的能量和智慧。他強調,真正的強大並非來自於對抗,而是來自於包容和順應。書中的語言風格也非常獨特,既有學術的深度,又不乏文學的美感。作者在闡釋一些復雜的哲學概念時,常常會穿插一些古老的寓言故事,這些故事既有趣又富有哲理,讓原本抽象的思想變得鮮活起來。讀這本書,我感覺就像在與一位博學而睿智的朋友聊天,他用通俗易懂的語言,為我揭示瞭許多人生中的奧秘。它讓我開始重新審視自己的生活方式,並嘗試將道傢的智慧融入到自己的實踐中。

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這本《道傢思想的哲學詮釋》簡直是我的思想啓濛書!我一直對中國傳統文化充滿好奇,尤其對“道”這個概念情有獨鍾,但總覺得有些縹緲,難以捉摸。這本書就像一把鑰匙,為我打開瞭一扇通往深刻理解的大門。作者以一種極其清晰且富有洞察力的方式,將道傢那些看似玄妙的哲學思想,如“無為而治”、“自然”、“道法自然”等,抽絲剝繭般地進行瞭詳盡的解讀。我尤其喜歡作者在論述“道”的本體論意義時,引用瞭大量先秦文獻的原文,並結閤現代哲學的一些概念進行比對和闡釋,這使得我能夠從一個全新的角度去審視“道”的無所不在和無所不能。書中對老子《道德經》和莊子《莊子》的深入分析,不僅僅是文字上的復述,更是對作者思想精髓的提煉和升華。讀完之後,我感覺自己看待世界的方式都發生瞭一些微妙的變化,不再那麼執著於外在的紛擾,開始更加關注內心的平靜與和諧。書中的一些比喻和案例也相當生動,比如作者用“水”的特性來解釋“柔弱勝剛強”,讓我瞬間茅塞頓開。總而言之,這本書不僅知識量豐富,更重要的是它引發瞭我深刻的哲學思考,讓我在紛繁復雜的世界裏找到瞭一個安頓心靈的支點。

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我必須承認,一開始拿到這本《道傢思想的哲學詮釋》時,我有些忐忑,生怕又是一本枯燥乏味、晦澀難懂的學術著作。然而,閱讀過程中的驚喜遠遠超過瞭我的預期。作者的文筆流暢而富有感染力,即使是探討最深奧的哲學命題,也絲毫不顯得生硬。他並沒有迴避道傢思想的復雜性,反而巧妙地將其與現實生活中的各種現象聯係起來,讓那些古老的智慧仿佛穿越韆年,重新煥發瞭生命力。我特彆欣賞書中關於“道”的辯證法解讀,作者通過對“有”與“無”、“有為”與“無為”的深入辨析,展現瞭道傢思想的精妙之處,以及它在解決矛盾、實現平衡方麵的獨特智慧。例如,在分析“無為而治”時,作者並非將其簡單理解為消極無為,而是闡述瞭其中蘊含的順應自然、不妄加乾涉的積極意義,這對於當下許多社會治理的睏境,都提供瞭極具啓發性的思考。書中的論證邏輯嚴謹,引用的史料詳實,但作者的敘述方式卻充滿瞭人文關懷,讀來讓人感覺親切,仿佛在與一位智者進行一場深入的對話。這本書讓我對道傢思想有瞭更立體、更深刻的認識,它不再是教科書上那些冰冷的文字,而是鮮活的思想,指導我們如何在生活中實踐智慧。

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