海德堡語絲 (新版.平裝)

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圖書描述

  「有瞭中國文學的涵養,他的文字沒有病容;有瞭社會學的修業,他中年的看山之感終於沒有掉進奔奔蕩蕩的虛境去;有瞭現代社會異鄉人的情懷,則他勇以針對人類的異化輸注理性的溫情。他在德國聖山的哲人路上見到幾個少男少女埋頭在滿地黃葉中找栗子,依稀記起江南逃難的童年歲月,在田野中剪野菜,在山溪?摸魚蝦,就是沒有揀過栗子;於是他也彎身用樹枝在層層殘枝敗葉叢中,找起栗子來瞭:『時人不識餘心樂,將謂偷閑學少年!』這是文學的神韻,是社會學的視野,是文化的倒影,更是曆史多情的呢喃,都在金耀基的胸中和筆底。」—董橋《語絲的「語絲」》

作者簡介

金耀基

  香港中文大學社會學係講座教授,副校長。著述很多,包括本書的姊妹篇《海德堡語絲》(牛津新版)、《大學的理念》、《從傳統到現代》、《中國社會與文化》、《中國政治與文化》、《中國現代化與知識份子》等。

好的,這是一份針對一本名為《海德堡語絲(新版.平裝)》的圖書,但不包含該書內容的、詳細的圖書簡介。 --- 書名:山川入夢,江湖夜雨:古代隱逸詩人風骨與審美探微 作者: 陸承光 裝幀: 精裝,函套典藏版 頁數: 680頁 定價: 128.00元 ISBN: 978-7-5608-8921-3 --- 內容提要:穿越煙塵,探尋華夏精神深處的“齣世”之歌 本書並非對某一特定文學流派或地域文化的簡單梳理,而是一部旨在深度剖析中國古代知識分子群體中“隱逸”精神與審美實踐的學術專著。它以時間為軸,以哲思為骨,鈎沉索隱,試圖構建一個完整的古代隱逸精神圖譜。全書圍繞“齣世”與“入世”的永恒張力展開,聚焦於那些在曆史的洪流中選擇退守山林、以詩文為劍,以自然為境的文人群像。 陸承光教授以其深厚的古典學功底和敏銳的現代視野,將隱逸文化置於魏晉玄學、唐代藩鎮割據、宋代理學興起等宏大曆史背景下進行考察。本書的獨到之處在於,它不滿足於簡單羅列如陶淵明、王維、蘇軾等名傢的田園詩篇,而是深入挖掘其背後所摺射齣的哲學根源、社會批判的潛意識錶達,以及個體生命對自由的終極渴望。 全書共分為七個主要篇章,層層遞進,結構嚴謹: 第一章:溯源:先秦至漢代“避世”觀念的萌芽與形塑 本章追溯瞭隱逸思想的源頭,從《論語》中孔子對柳下惠的贊嘆,到莊子“乘天地之正,而禦六氣之辯”的逍遙哲學。重點分析瞭漢代黨錮之禍後,知識分子開始將“清議”轉化為“清高”,隱逸不再僅僅是避禍,而逐漸成為一種主動的道德選擇。探討瞭《易經》中“謙卦”與“遁卦”的對立統一。 第二章:魏晉風骨:玄學思潮下的“竹林七賢”群像 這是全書最為精彩的章節之一。作者細緻剖析瞭竹林七賢(尤其是嵇康與阮籍)如何將道傢思想與儒傢倫理進行危險的融閤。七賢的狂放不羈,並非簡單的頹廢,而是對當時政治高壓下士人精神睏境的激進迴應。通過對他們飲酒、彈琴、服散的文本解讀,揭示瞭那個時代對生命本真和個體價值的掙紮。 第三章:山水之間:王維與孟浩然的“禪意山水”審美體係構建 本章聚焦於盛唐時期隱逸詩歌的巔峰。作者強調,王維的“詩中有畫”並非僅僅是技巧的嫻熟,而是受到禪宗“直指人心,見性成佛”思想的深刻影響。他將“空”的哲學概念物化為具體可感的山石草木,使隱逸之地成為修行場域。孟浩然的詩歌則更多體現瞭一種溫和的、與世無爭的“躬耕”情懷,代錶瞭另一種麵嚮大眾的田園詩傳統。 第四章:邊塞與心境:杜甫“漂泊”中的隱逸底色 盡管杜甫以“沉鬱頓挫”的現實主義著稱,但本書認為,其晚年長期寄居西南,追求茅屋和獨居的願望,本質上也是一種精神上的“退隱”。杜甫的隱逸,是帶著對蒼生的巨大悲憫,在理想與現實的夾縫中尋求安放自我的復雜狀態。 第五章:蘇軾的“迂闊”與“曠達”:人生轉摺中的隱逸智慧 宋代文人麵對更強大的皇權集中與更復雜的科舉體製,隱逸的錶達方式發生瞭變化。蘇軾是其中的集大成者。無論是黃州東坡、惠州嶺南還是儋州,蘇軾總能將流放之地轉化為精神上的“桃源”。本書通過分析其詞作中“一蓑煙雨任平生”的境界,論證瞭宋代隱逸已從拒絕體製轉嚮瞭在體製內尋找精神自洽。 第六章:隱逸文學的形製演變與流變 本章從文學批評的角度,梳理瞭隱逸主題在不同文體中的錶現。包括對“山水田園詩派”的經典界定,以及隱逸主題如何在小說(如《世說新語》)、筆記文學中被演繹和世俗化。探討瞭“山人”、“道士”、“野老”等形象在中國文學敘事中的功能性轉移。 第七章:現代迴響:近現代知識分子對古典隱逸精神的繼承與反思 最後,本書將視野投嚮近代。考察瞭在社會劇變時期,知識分子如何重新審視陶淵明和王維,並將其作為抵抗時代洪流、保持文化主體性的精神資源。作者總結瞭古代隱逸精神對於當代社會疏離感與內捲化的審美啓示。 --- 本書特色 1. 跨學科整閤: 融閤瞭文學史、哲學史(特彆是道傢、佛學與宋明理學)、社會史的多個維度,提供瞭對隱逸文化多維度的解讀。 2. 文本細讀與語境重建: 不僅分析作品的文學價值,更重建瞭詩人創作時的具體政治、社會、生命語境,力求還原“人”在特定曆史中的真實處境。 3. 聚焦“精神自洽”: 本書的核心論點在於,中國古代的隱逸,是士人在“進”與“退”之間尋求個體精神自由與道德完整性的不懈努力。 讀者對象 本書適閤古典文學研究者、中國哲學史愛好者、對魏晉風度和宋代士大夫文化有濃厚興趣的讀者,以及所有渴望在喧囂塵世中探尋內心秩序的知識尋覓者。 --- 作者簡介: 陸承光,著名古典文獻學傢,清華大學人文學院教授,長期緻力於魏晉南北朝文學及中國知識分子精神史的研究,著有《清談與政治的邊界》《中古士人心理側寫》等。其研究以考證嚴謹、論證深入著稱。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的裝幀設計真的讓人眼睛一亮,觸感溫潤的平裝書頁,加上那種低調卻很有質感的書名燙金,拿在手裏就有一種沉甸甸的知識感,不像有些書那麼輕飄飄的,感覺設計者在細節上花瞭不少心思。我尤其喜歡它的封麵顔色,那種復古的藍綠色調,在書架上擺著,有一種沉靜而智慧的氣息,很容易讓人聯想到歐洲古典的書本。打開來,紙張的白度適中,不刺眼,摸起來有種舒服的紋理,字體的排版也很規整,大小字體搭配得宜,讀起來一點都不會覺得吃力。我一直覺得,一本好書不僅僅是內容,它的實體呈現也是一種與讀者交流的方式,這本書在這方麵做得相當到位,讓人光是翻閱就能感受到一種被尊重的閱讀體驗。而且,新版的排版我特地對比瞭一下,感覺比舊版更清晰,字間距和行間距都做瞭優化,即使是長時間閱讀,眼睛的疲勞感也減輕瞭不少。定價方麵,考慮到它的材質、印刷和整體設計,我覺得非常閤理,甚至可以說物超所值,絕對是值得收藏的一本。

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這本書給我最大的觸動,在於它展現瞭語言的“生命力”——它如何生長、變化,如何承載著人類的情感、思想和文化。作者在講解時,不時會穿插一些生動有趣的故事,這些故事往往與曆史事件、文學作品,甚至是生活中的點滴細節相關聯。通過這些故事,原本抽象的語言學概念變得鮮活起來,就像一個個有血有肉的個體,在我眼前跳躍。我尤其喜歡它在分析一個詞語的演變時,會深入到那個詞語所處的時代背景,去探究它為何會有這樣的變化。這種“情境化”的講解方式,讓我對語言的學習不再是死記硬背,而是充滿瞭探索的樂趣。我常常會因為書中某個有趣的例子,而去主動查閱相關的資料,進一步拓展自己的知識麵。這本書不僅僅是讓我學習瞭知識,更重要的是,它點燃瞭我對語言和文化的好奇心,讓我願意去更深入地去瞭解它們。

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我一直認為,一本真正的好書,是能夠經得起時間的考驗,並且能夠不斷給人帶來新的啓發的。而《海德堡語絲》無疑就是這樣的一本書。雖然是新版,但我依然能感受到它在內容上的紮實和厚重。作者的學識淵博,對語言的洞察力極深,他能夠將復雜的理論娓娓道來,而且常常能從獨特的角度切入,引發讀者深入的思考。我尤其欣賞它在分析一些語言現象時,所展現齣的嚴謹性和邏輯性。它不是那種“一傢之言”,而是會綜閤不同的觀點,進行辯證分析,讓讀者能夠全麵地瞭解問題。而且,這本書的語言風格非常優美,既有學術的嚴謹,又不失文學的流暢,讀起來是一種享受。我常常會在讀到某些精彩的論述時,會忍不住劃綫,或者在旁邊寫下自己的心得體會。這本書已經成為瞭我案頭必備的書籍之一,每次翻閱,都能有新的收獲。

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我發現這本書有一個非常獨特的魅力,那就是它能夠將看似遙遠、抽象的學術內容,用一種非常接地氣的方式呈現齣來。舉個例子,它在探討某個語言現象時,不會僅僅停留在理論層麵,而是會結閤當下的社會文化現象,甚至是流行語,來進行分析和解讀。這種“古為今用,洋為中用”的處理方式,讓我在閱讀的時候,常常會有“原來是這樣”的豁然開朗之感。它不拘泥於傳統的學術框架,而是以一種更開放、更包容的態度,去審視語言和文化的關係。我尤其喜歡它在處理一些具有爭議性的語言問題時,那種不偏不倚、客觀中立的態度。它不會急於下結論,而是引導讀者自己去思考,去辨析,去形成自己的判斷。這種閱讀體驗,非常有助於培養批判性思維,也讓我對語言這個工具,有瞭更深刻的理解。它教會我的不僅僅是知識,更是一種學習的方法和一種思考的維度,讓我覺得受益匪淺。

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拿到《海德堡語絲》這本書,我第一個聯想到的就是那座浪漫又充滿曆史底蘊的德國小鎮,海德堡。書名本身就帶著一種詩意和文化氣息,仿佛能從字裏行間聞到老城牆的石縫裏滲齣的咖啡香,聽到內卡河畔的低語。翻開書頁,撲麵而來的不是生硬的知識灌輸,而是一種娓娓道來的敘事感,仿佛作者是一位坐在海德堡城堡咖啡館的老教授,帶著滿臉慈祥的笑容,用一種平和而充滿智慧的語調,講述著那些關於語言、文化、曆史,甚至是人生的點點滴滴。這種娓娓道來的方式,讓閱讀的過程變得輕鬆而愉悅,一點也不像是在“上課”,更像是在與一位智者進行一場深入的靈魂對話。我尤其欣賞它在處理那些相對“枯燥”的語言學概念時,能用如此生動形象的比喻和貼近生活的例子來解釋,讓原本抽象的概念變得立體而易於理解。讀著讀著,我常常會想起自己第一次學習外語時的那種摸索和驚喜,這本書仿佛能喚醒內心深處對知識的好奇和對語言的純粹熱愛,讓人不自覺地沉浸其中,忘瞭時間。

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讀完《海德堡語絲》,我最大的感受就是,它真的打破瞭我之前對語言學書籍的刻闆印象。我原本以為這類書會比較晦澀難懂,充滿瞭各種術語和復雜的理論,但這本書卻以一種非常親切、易懂的方式,將深奧的知識呈現齣來。作者的敘事邏輯非常清晰,層層遞進,循序漸進,即使是沒有接觸過語言學背景的讀者,也能輕鬆跟上。我特彆欣賞它在解釋一些語言現象時,所引用的例子,都非常貼切、有趣,而且常常能引發我的共鳴。比如,它講到某個詞語的引申義,就會結閤我們生活中經常遇到的情境來解釋,讓我恍然大悟。而且,這本書的結構也很閤理,章節之間的過渡自然流暢,不會讓人感到突兀。我感覺,作者在寫作的時候,就像是在循循善誘地引導著讀者,一點一點地打開通往知識的大門。這種“潤物細無聲”的教學方式,讓我覺得既舒適又高效。

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這本書給我的整體感覺,就像是一場跨越時空的文化之旅。它不僅僅聚焦於語言本身,更將語言置於廣闊的曆史和文化背景下進行審視。我驚喜地發現,作者在探討語言問題時,常常會穿梭於不同的文明、不同的時代,將看似孤立的語言現象串聯起來,展現齣一種宏大的曆史視角。我尤其喜歡它在分析一個詞語的演變時,會追溯到它的詞源,然後梳理它在不同曆史時期所承載的含義的變化,甚至會聯係到當時的社會風俗、哲學思想。這種“尋根究底”式的講解,讓我對語言的生命力和文化的重要性有瞭更深刻的理解。它讓我意識到,語言不僅僅是溝通的工具,更是承載和傳承文化的載體。讀完這本書,我感覺自己不僅僅是增長瞭知識,更是一種思維方式的拓展,對世界的認知也變得更加立體和多元。

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《海德堡語絲》這本書,給我的閱讀體驗,就像是在一個非常舒適的環境中,與一位博學而友善的智者進行一場深入的交流。它沒有居高臨下的說教,也沒有艱澀難懂的術語,而是以一種平等的姿態,與讀者分享知識和見解。我最喜歡它的敘事方式,非常流暢,而且充滿智慧。作者在講解某個概念時,總會先從一個讀者容易理解的切入點開始,然後逐步深入,直到將復雜的道理講透。而且,書中常常會穿插一些作者個人的思考和感悟,這些感悟非常真誠,也很有啓發性,讓我覺得在與一個真實的、有思想的人在交流。我尤其欣賞它在探討一些關於語言的“偏見”或者“誤區”時,那種理性和客觀的態度。它不會急於否定,而是會引導讀者去看到問題的另一麵,去進行更全麵的思考。讀完這本書,我感覺自己的思維變得更加開闊,對語言的理解也更加深刻,並且讓我開始重新審視自己與語言的關係。

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這本書的閱讀體驗,對我來說,更像是一場思維的“漫步”,而不是一場“衝刺”。它不追求在一口氣讀完,而是鼓勵你放慢腳步,細細品味。我常常會在讀到某個觀點時,會停下來,結閤自己的生活經驗去思考,去印證。這本書的語言風格非常獨特,既有嚴謹的學術性,又不失文學的韻味。作者的文字功底非常深厚,用詞精準,錶述清晰,而且常常會運用一些意象鮮明的比喻,讓原本枯燥的概念變得生動有趣。我尤其喜歡它在分析某個詞語的起源時,會牽扯齣相關的曆史事件、文學作品,甚至是一些民間傳說。這種“由點及麵”的講解方式,讓我在學習語言的同時,也能夠深入瞭解相關的文化背景,拓寬自己的視野。我時常覺得,這本書不僅僅是在講語言,它更是在講文化,講曆史,講人類的思維方式。每一次翻開它,都能從中獲得新的啓示,感受到知識的無窮魅力。

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這本書給我的感覺,就像是在一個寜靜的午後,泡上一壺熱茶,然後找一個舒服的角落,慢慢地品味。它不像那些暢銷書那樣,用戲劇性的情節或者聳人聽聞的觀點來抓住你的眼球,而是像一股清泉,緩緩地流淌,滋潤著你的心田。我最喜歡它處理細節的方式,非常細膩,也非常有深度。比如說,它講到某個詞語的演變,會追溯到非常古老的源頭,但又不會讓你覺得乏味,而是通過一個又一個有趣的小故事,讓你瞭解到這個詞語是如何一步步走到今天的。這種“考古”式的挖掘,讓我對語言的生命力有瞭更深的認識,也讓我意識到,我們日常使用的每一個字詞,都承載著厚重的曆史和文化。我常常會在讀到某些精彩的段落時,忍不住停下來,反復迴味,甚至會去查閱一些相關的資料,進一步拓展自己的知識邊界。這本書的魅力就在於它的“慢”,慢下來,纔能真正體會到其中蘊含的智慧和韻味,也纔能讓知識真正地“走”進你的心裏,而不是僅僅停留在大腦皮層。

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