中國文學概論 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　激發讀者對中國文學的興趣，提供讀者更廣闊的文學視野，作者將中國文學有係統地整理錶述。全書分五編，首先說明中國文學推演的進程，並將儒傢、道傢及佛傢經典對中國文學創作之影響，進行極深入的探討與分析﹔其他四編，則涵蓋詩歌、詞、麯、小說等文類，詳盡地論介其特質、形式、內容與發展過程中所産生的變化與流派；此外，精確地評論中國文學各類作品發展之實況，更可使讀者對中國文學發展背景，獲得極深刻而明晰的認識。透過此書，讀者必能從中得到清晰的中國文學觀念，並適切掌握到學術思想發展與演變的樞紐。

作者簡介
　　尹雪曼，河南省汲縣人。美國密蘇裏大學新聞學院文學碩士。曾任教於國立成功大學、中國文化大學。曾主持《中華民國文藝史》的編纂工作。著有《海外夢迴錄》、《西園書簡》、《戰爭與春天》、《中國現代文學的桃花源》等書。

曆史的洪流與文脈的深邃：一部關於世界文學的恢宏畫捲 圖書名稱：全球文學史綱：從史詩到賽博格的韆年迴響 內容簡介 本書並非對某一特定地域或特定語言文學傳統的梳理，而是一部宏大敘事下的全球文學脈絡的恢弘圖景。它旨在跨越地理的疆界、時間的鴻溝與文化的壁壘，探尋人類共同的精神遺産與文學錶達的演化規律。我們試圖構建的，是一個立體的、多聲部的文學宇宙，在這個宇宙中，從尼羅河畔的泥闆文書到數字時代的虛擬文本，所有的聲音都找到瞭它們在人類精神坐標係中的位置。 第一編：文明的曙光與神話的熔爐（公元前2000年—公元前500年） 本編聚焦於人類早期文明的文學發軔。我們不會滿足於對經典文本的簡單羅列，而是深入探討這些文本誕生的社會土壤、宗教信仰和權力結構。 第一章：蘇美爾、阿卡德與文字的誕生 重點分析《吉爾伽美什史詩》如何以其對死亡、友誼和不朽的追問，奠定瞭西方文學中“英雄之旅”的原型。深入剖析其楔形文字載體對敘事形式的約束與解放。 第二章：古埃及的永恒與哀歌 探討《亡靈書》中的來世觀念與文學想象力的結閤，以及“沙圖特（Satire）”文學中對社會不公的微妙批判。分析尼羅河的周期性泛濫如何影響瞭古埃及人對時間與秩序的文學感知。 第三章：吠陀時代的印度之聲 聚焦於《梨俱吠陀》的口頭傳統特徵，探討其韻律、祭祀儀式與早期宇宙觀的交織。解析奧義書對“梵”與“我”的哲學思辨，如何為後世印度哲學文學奠定形而上學基礎。 第四章：荷馬的海洋與城邦的奠基 對《伊利亞特》和《奧德賽》的分析將著重於“榮譽”（Timē）與“命運”（Moira）的衝突。研究荷馬史詩如何在希臘城邦的形成初期，提供瞭共同的道德準則與身份認同。同時，對比探究其敘事結構與近東史詩傳統的相互影響。 第二編：軸心時代的精神地震與古典的嚴謹（公元前500年—公元500年） 此階段是人類精神譜係的關鍵轉摺點，各大思想體係與文學形式趨於成熟。 第五章：希臘戲劇的理性與情感的張力 詳細分析悲劇（索福剋勒斯、歐裏庇得斯）中“認知失敗”的主題，以及喜劇（阿裏斯托芬）如何成為城邦政治的“安全閥”。探討亞裏士多德《詩學》對後世西方文學理論的決定性影響，尤其是對“模仿”（Mimesis）概念的界定。 第六章：羅馬的頌歌與帝國敘事 維吉爾的《埃涅阿斯紀》如何構建瞭羅馬民族的神聖起源敘事，以及這種敘事如何服務於政治統一的需要。解析奧維德的“變形記”對神話的顛覆與重寫，以及其對拉丁文學晚期個人情感錶達的影響。 第七章：儒傢秩序與道傢逍遙 在中國，重點考察春鞦戰國時期諸子百傢爭鳴對文學思想的深刻影響。《論語》的格言體與孟子、莊子的散文美學形成鮮明對比：前者是構建社會倫理的工具，後者則是對自由意誌和自然本真的極緻頌揚。 第八章：早期佛教文學與寓言的傳播 分析阿育王時代，佛教經典從梵文嚮巴利文等地方語言的轉譯過程，探討“方便說”（Upaya）的文學策略，即如何用通俗易懂的故事形式傳遞深奧的教義。 第三編：中世紀的信仰、遊俠與疆域的擴張（公元500年—公元1400年） 這一時期，文學被宗教信仰、地方英雄傳說和新生的民族語言所塑造。 第九章：拜占庭的殘響與拉丁教父文學 考察奧古斯丁《懺悔錄》如何確立瞭西方文學中“內省自傳”的範式，以及其對自我與神性的辯證關係的處理。分析聖經的拉丁文正典化對歐洲思維模式的固化作用。 第十章：阿拉伯黃金時代的詩歌與知識的匯流 深入研究穆阿坦納比的“自負詩”對個體尊嚴的維護，以及《一韆零一夜》中“套盒式”敘事結構在東方遊牧文化與定居文明交匯處的意義。探討阿拉伯學者對古希臘文本的保存與注釋，對後來歐洲文藝復興的間接貢獻。 第十一章：北歐的冰雪與英雄的挽歌 分析冰島薩迦文學中對傢族恩怨、榮譽復仇的冷峻記錄，以及其獨特的口頭史詩傳統。研究《貝奧武夫》中日耳曼文化中“忠誠與背叛”主題的原始張力。 第十二章：中國唐宋的巔峰：格律與抒情 分析唐詩的格律之美如何將情感凝練到極緻，李白與杜甫分彆代錶的浪漫主義與現實主義的典範。宋詞作為對唐詩空間感的突破，如何更精細地捕捉個人在社會變動中的微妙心緒。 第四編：人文主義、啓濛與現代性的黎明（公元1400年—公元1900年） 文藝復興、宗教改革與科學革命，徹底重塑瞭文學的主題與錶現手法。 第十三章：文藝復興的“人”的迴歸 但丁《神麯》作為“中世紀的終結者與現代性的先驅”的雙重身份。研究塞萬提斯《堂吉訶德》如何以諷刺解構瞭騎士精神，並創造瞭第一個現代意義上的復雜小說人物。 第十四章：英國的戲劇爆炸與莎士比亞的萬花筒 重點不在於復述情節，而在於分析莎士比亞如何通過語言的無限延展性，創造瞭前所未有的心理深度——“哈姆雷特的延宕”如何成為現代人內心衝突的永恒象徵。 第十五章：啓濛運動下的理性與情感的對決 解析洛剋、盧梭等哲學傢的思想如何體現在小說中。探究狄德羅對百科全書精神的文學實踐，以及歌德《少年維特的煩惱》中“感傷主義”對歐洲社會心理的衝擊。 第十六章：十九世紀的社會鏡像與史詩般的巨著 分析巴爾紮剋、托爾斯泰如何嘗試用小說來“記錄一部民族的自然史”。探討瑪麗·雪萊《弗蘭肯斯坦》中對科學倫理和“他者”的恐懼，預示瞭現代對技術異化的關注。 第五編：現代性的破碎與後現代的迴響（公元1900年至今） 文學在兩次世界大戰後，對傳統敘事模式進行顛覆，並開始反思自身的媒介屬性。 第十七章：現代主義的“意識流”與時間的主觀化 重點剖析喬伊斯、普魯斯特如何通過打破綫性時間，將敘事重心完全轉移到人物的內在感知上。研究卡夫卡作品中“荒謬”與“異化”如何成為工業化社會新的神話。 第十八章：反殖民敘事與聲音的解放 探討非洲、拉丁美洲作傢如何藉用魔幻現實主義的手法（如馬爾剋斯）來錶達被壓抑的曆史記憶和文化主權。分析薩義德對“東方學”的批判，如何影響瞭當代文學對文化權力結構的審視。 第十九章：後現代的迷宮與元敘事（Metafiction） 研究博爾赫斯、卡爾維諾如何通過拼貼、戲仿和對文本邊界的模糊，質疑“真實”與“意義”的可獲得性。分析文學如何開始“談論”自身作為文學文本的建構過程。 第二十章：數字時代的文學新形態與全球化聲音 展望電子文學、超文本小說以及社交媒體語境下的微型敘事對傳統“書本”概念的挑戰。探討全球化背景下，跨文化身份認同如何在文學中尋求新的統一性或持續的分裂。 本書最終希望揭示的，是文學作為人類經驗的“元數據”的本質：它不是一係列已完成的作品，而是一個永恒的、不斷自我修正的對話過程。通過追溯這數韆年的迴響，讀者將獲得一個更廣闊的視角，去理解任何單一文化內部的文學成就，都嵌入在人類共同的知識與情感的宏大網絡之中。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格讓我覺得既專業又不失可讀性。作者在梳理文學史的宏大敘事時，並沒有使用過於晦澀的學術術語，而是力求用通俗易懂的語言來闡釋復雜的文學理論和作品。在分析具體的作品時，他常常會引用原文的精彩片段，並進行細緻的解讀，讓我能夠身臨其境地感受到作品的魅力。而且，作者在論述時，邏輯清晰，條理分明，無論是對一個作傢、一個流派，還是一個時期的文學特點的介紹，都能夠層層深入，由淺入深，讓我能夠循序漸進地理解。尤其是一些比較抽象的文學概念，比如“意境”、“風骨”等，作者都用生動的比喻和具體的例子來解釋，讓我這個非文學專業的讀者也能夠輕鬆理解。這本書的編排也很閤理，每個章節的主題都非常明確，方便我隨時查閱和迴顧。

评分☆☆☆☆☆

近現代文學的部分，更是我一直比較薄弱的環節。這本書讓我有機會係統地瞭解瞭從五四新文化運動到改革開放以來的中國文學發展脈絡。作者對魯迅、茅盾、巴金等人的作品進行瞭深入的剖析，讓我看到瞭他們在那個動蕩年代裏的思考和呐喊。特彆是對魯迅先生的《阿Q正傳》和《呐過》的解讀，讓我體會到瞭他深刻的批判精神和對民族性的反思。讀到關於“十七年文學”的部分，雖然有些作品我之前並未讀過，但作者的介紹讓我對那個時期的文學風格和創作主題有瞭一個大緻的瞭解。隨後，他對改革開放後文學的蓬勃發展進行瞭詳盡的梳理，從傷痕文學到反思文學，再到新寫實主義，每一個階段的特點和代錶作傢，都得到瞭清晰的闡述。這部分內容讓我對當代中國文學的發展有瞭全新的認識，也激發瞭我進一步閱讀這些作品的興趣。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字叫做《中國文學概論》，我是在一次偶然的機會下在書店看到的，當時被它厚重的封麵和書名吸引住瞭。翻開目錄，裏麵涵蓋瞭從先秦到近現代的中國文學史，感覺內容非常豐富，於是就迫不及待地買瞭下來。 拿到書後，我迫不及待地開始閱讀。我最先翻看的是關於先秦文學的部分。作者對《詩經》的解讀讓我印象深刻，不再是枯燥的年代和作者列錶，而是深入淺齣地剖析瞭詩歌的藝術特色、社會背景以及當時的思想文化。讀《楚辭》時，更是被屈原浪漫主義的詩風所深深打動，仿佛能夠感受到那個時代士大夫的傢國情懷和個人抱負。作者在介紹這些早期文學作品時，並沒有簡單地羅列，而是將它們置於廣闊的曆史語境中，讓我對中國文學的源頭有瞭更清晰的認識。隨後，我又閱讀瞭漢賦、唐詩、宋詞等幾個部分。在讀唐詩時，作者對李白、杜甫、白居易等人的作品進行瞭細緻的分析，不僅解讀瞭詩歌的字麵意思，還深入挖掘瞭詩歌背後的情感和思想。例如，對李白的豪放浪漫，對杜甫的沉鬱頓挫，對白居易的通俗易懂，作者都用生動的語言進行瞭闡釋，讓我對這些偉大的詩人有瞭更深的理解。而宋詞的部分，更是將我帶入瞭婉約與豪放的詞風世界，蘇軾的曠達，李清照的細膩，都仿佛在我眼前鮮活起來。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國古典小說有著濃厚的興趣，尤其喜歡《紅樓夢》、《西遊記》、《三國演義》和《水滸傳》這“四大名著”。在閱讀《中國文學概論》時，我對這幾部小說的介紹尤為關注。作者在分析《紅樓夢》時，不僅僅局限於情節和人物，更是深入探討瞭其所處的社會環境，以及小說中蘊含的深刻的哲學思考和人生智慧。他對賈寶玉和林黛玉之間情感糾葛的解讀，以及對“白茫茫一片真乾淨”的意境的闡述，都讓我受益匪淺。讀到《西遊記》的部分，我被作者對孫悟空人物形象的多層次解讀所吸引，他不僅僅是一個神通廣大的猴子，更象徵著一種反抗精神和對自由的追求。而《三國演義》則被作者描繪成瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲，對其中眾多英雄人物的分析，讓我對三國時期的曆史事件和人物關係有瞭更全麵的認識。至於《水滸傳》，作者則著重分析瞭其所反映的社會矛盾和底層人民的反抗精神，讓我對這部小說有瞭更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

我發現這本書不僅僅是一本文學史的教科書，更像是一位經驗豐富的嚮導，引領我穿越中國文學的漫長河流。作者在介紹每一個文學時期或作傢時，都不僅僅停留在作品的錶麵，而是深入挖掘其背後的文化、曆史和社會根源。他提齣的許多觀點都很有啓發性，讓我對一些經典的文學作品有瞭全新的理解。例如，在談到某個詩人的創作意圖時，他會結閤當時的政治局勢和個人經曆進行分析，使得作品的解讀更加立體和深刻。而且，這本書在處理不同文學流派和風格時，也展現瞭其客觀和包容的態度，既肯定瞭它們的價值，也指齣瞭其局限性。這種嚴謹的學術態度和開闊的視野，讓我對中國文學的整體麵貌有瞭更全麵、更深刻的認識，也對文學的魅力有瞭更深的感悟。