碧玉紅牋寫自隨：綜論唐代婦女詩歌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　詩，是唐代文學的瑰寶。無論是體製的完備，境界的擴大，技巧的圓融，題材的精擇，觀照的多角，無不呈現百花齊放的景象。

　　在這樣成熟的詩體，解放的詩風地籠罩下，唐代的社會、政治、經濟、宗教、風俗、音樂、哲學、藝術，都成為繁殖詩歌的溫床，助長瞭詩學的發展。於是，「詩」的錶達成為有唐子民普遍的語言，流通的抒情方式。而且不局限於士人纔子的應酬歌詠，凡夫俗子也有唱和寄情，老弱婦孺亦是能吟能賞。

　　唐代開國以來，社會上普遍籠罩著奔放活撥、昂揚健碩的氣息，唐代的婦女們較其他時代顯得更開放自由，在追求兩性平等的努力上，應算是曆朝中女權最高張的時代，但於禮法的地位，由於傳統禮教風俗的傳襲影響，仍然無法與男子等量齊觀。

　　但唐朝這個詩歌的黃金王國，婦女們的作品，在數量上與質量上都大幅度地提高，分見《全唐詩》的第一冊、第十一冊、第十二冊各捲之中，譬如帝後武則天；寵妃花蕊夫人；纔人鮑君徽、尚宮五宋；名媛王韞秀、裴柔之；閨秀崔鶯鶯；葛?兒；紅妓薛濤、關盼盼；女冠魚玄機、李冶；女尼元淳；以及神怪異夢的鬼詩幻語等等，無不纔藻秀齣、思密神切。她們藉由「詩」這個含蓄、精密的語言，傾訴瞭婦女亙古以來最縴柔的感情：或者觸景懷想，或者睹物思人，或者閑拾記趣，或者情誌交遊，或者抒解煩悶，或者傾洩苦痛，或者臨際興發，或者贈寄酬和，或者苦口婆心，或者用意良深，真是彩類繁輝。而小兒女口吻，純真可愛；大傢閨秀風範，款緻動人；宮廷隆禮威儀，設語莊嚴；奩櫳傳情送意，香艷旖旎。花前月下，也有盟約誓心，彆是真誠情篤。至於命運坎坷：或身世可憐，遇人不淑；或晚年老病，見捐遭虐；更是椎心瀋痛，悲苦莫名。所謂「不平則鳴」，這樣淩切地苦痛，編排進入平仄，字字都是血淚的凝結。

　　是而，聲韻之間，字藻之下，唐朝婦女以「詩」成為她們的「代言」，引為她們的「知音」。

作者簡介
嚴紀華
‧中國文化大學中文博士
‧著有《孟浩然詩選》、《階梯作文(二)》(閤著)
‧現任文化大學中文係副教授

漢唐氣象：中古文人精神與文學變遷研究 內容提要 本書旨在深入探討漢代至唐代文人精神風貌的演變及其對文學創作産生的深遠影響。不同於以往側重於某一文體或某一時期風格的斷裂性研究，本書將視角置於中古時期（約公元前2世紀至公元10世紀）這一宏大曆史框架內，考察文人階層在社會結構、思想觀念、政治環境等多個維度上的持續互動與適應，從而勾勒齣一條連貫而富有內在邏輯的文學精神發展脈絡。 全書以“精神範式轉移”為核心理論框架，將這一時期的文人精神劃分為三個主要階段：漢代的“氣”與“實學”的奠基、魏晉的“玄”與“個體自覺”的勃興，以及唐代的“盛世氣象”與“製度化錶達”的成熟。通過細緻的文本分析和紮實的史料梳理，本書力圖揭示這些精神底色如何具體地塑造瞭漢賦的恢弘、建安文學的悲涼、六朝的綺麗與唐詩的博大。 第一編：漢代的“氣”與文學的“載道”傳統 本篇聚焦於西漢至東漢中葉，探討儒傢“獨尊”思想如何構建起文人的基本價值體係。我們審視瞭“氣”的概念在《漢書·藝文誌》中的哲學定位，以及它如何滲透到辭賦、五言詩乃至史傳文學之中。 第一章：漢賦中的現實關懷與鋪陳美學 詳細分析瞭司馬相如、揚雄等人的大賦，論證其作為“勸誡”文學的本質。重點探討瞭漢賦如何通過極度的誇飾和鋪陳，體現齣“通天地、盡人事”的文人抱負，以及這種審美如何成為維護帝國秩序的意識形態工具。對比研究瞭班固、張衡等人如何將賦體引嚮更具個人情思和宇宙哲思的方嚮，預示瞭文學內部張力的産生。 第二章：五言詩的興起與“感物傷懷”的萌芽 考察瞭樂府民歌的收集與文人對其實驗性模仿，特彆是建安文學前夜，五言詩在社會動蕩中的地位提升。分析瞭《古詩十九首》中首次齣現的、超越政治教化而專注於個體生命體驗的傾嚮，指齣其中對自然物象的細緻描摹，已孕育齣魏晉玄學所推崇的“直覺”與“自然”的雛形。 第二編：魏晉風度：玄學、個體覺醒與文體的解放 本篇是全書的核心轉摺點。探討瞭漢末以來社會秩序的崩潰、玄學（老莊思想）的復興，如何導緻文人精神的嚮內轉，從“載道”轉嚮“言誌”、“抒情”。 第三章：玄學清談與個體價值的重塑 深入剖析瞭“竹林七賢”的社會行為及其文學錶達。重點分析瞭“名士風度”的形成，討論瞭士人如何通過對傳統禮教的疏離，來確立個人審美判斷的至高無上性。關注嵇康、阮籍的詩歌，揭示其如何以“狂放不羈”的姿態，對抗僵化的禮法體係。 第四章：山水詩的哲學基礎與審美轉嚮 詳細考察瞭陶淵明和謝靈運在山水詩發展中的關鍵作用。論證瞭山水不僅僅是描寫的對象，更是文人精神寄托的“他者”。陶淵明的田園詩，並非簡單的歸隱，而是對“真”與“自然”的哲學性迴歸；謝靈運的“山水詩”則體現瞭知識分子在政治失意後，利用精微的筆觸，在自然景觀中構建起一個精確、自足的審美世界。本章強調瞭“詩言誌”嚮“詩緣情”的深刻轉變。 第五章：駢文與抒情詩的對流 比較瞭南北朝時期駢文的興盛與抒情詩歌的精緻化。分析瞭永明體等聲律學的進步，如何反映瞭文人對形式美感的極端追求。認為這種對形式的精雕細琢，是精神內在的焦慮外化為形式秩序的努力。 第三編：唐代文學的製度化與多元整閤 本篇論述瞭唐代文學如何將前代的精神遺産進行製度化吸納，並在統一的帝國框架下，爆發齣空前的創造力。 第六章：科舉製度對文人精神的約束與激發 分析瞭科舉製度對唐代士人創作取嚮的決定性影響。探討瞭“及第”動機如何促使詩歌在技巧上達到巔峰，但同時也帶來瞭“應製”與“乾謁”的文體睏境。重點分析瞭唐前期詩歌，如何在中正平和的盛唐氣象下，努力平衡個人抱負與社會規範。 第七章：盛唐氣象：雄渾、博大與邊塞精神 深入探討瞭盛唐詩歌的“氣勢”來源，不僅是物質上的富庶與開疆拓土，更是對漢代“氣”的成功重塑。分析瞭邊塞詩派（高適、岑參）如何將漢代的“實學”精神，轉化為對帝國邊疆的浪漫化書寫，構建齣一種積極入世的英雄主義精神。 第八章：中晚唐的內嚮性迴歸與情感的極緻錶達 考察瞭安史之亂後，唐代文人精神的轉嚮。從杜甫的沉鬱頓挫中，我們看到“兼濟天下”的理想在現實麵前的破碎，精神重心再次嚮個體經驗靠攏。重點分析白居易的“新樂府運動”如何試圖用更直白的語言重拾“諷喻”功能，以及韓愈、柳宗元等人對中古文學範式的批判與重構（古文運動）。 結論：中古文學精神的整閤與流變 本書最後總結瞭漢魏晉唐四百年間，文人精神如何從外在於宇宙的“道德實踐”，逐漸內化為個體生命體驗的“審美建構”。這種精神的流變，構成瞭中國文學史上最富創造力的源泉，最終為宋代的理學思辨和明清的世情小說奠定瞭深厚的思想基礎。本書強調，文學風格的變遷，本質上是文人對自身在曆史坐標係中位置認知的不斷調整與探索的結果。

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讀到《碧玉紅牋寫自隨：綜論唐代婦女詩歌》這個書名，我腦海中立刻浮現齣許多與唐朝女性相關的畫麵：仕女圖中的優雅，閨閣中的寂寥，宮廷中的哀怨，以及邊塞的思念。唐代女性的詩歌，往往帶著一種獨特的細膩與婉約，但也不乏慷慨激昂之聲。這本書的題目“綜論”二字，讓我對它充滿瞭期待，因為這不僅僅是一本詩集，更是一次對唐代女性詩歌創作現象的全麵梳理和深入分析。我希望作者能夠帶領我穿越時空的界限，走進那些纔女們的心靈世界，去感受她們的喜怒哀樂，理解她們的所思所想。這本書是否會聚焦於某幾位最著名的女詩人，比如薛濤、李冶、魚玄機？又或者，它會以更廣闊的視角，將那些默默無聞卻也貢獻瞭佳作的女性納入視野？我非常感興趣的是，作者會如何界定“唐代婦女詩歌”的範疇？是僅僅局限於女性創作的作品，還是也包括一些描寫女性生活和情感的詩歌？這本書的書名“碧玉紅牋”，本身就有一種珍貴而美好的意象，我期待這本書能夠展現齣唐代女性詩歌的獨特魅力，以及它們在中國文學史上的重要地位。

评分☆☆☆☆☆

《碧玉玉紅牋寫自隨：綜論唐代婦女詩歌》這個書名，一瞬間就勾起瞭我對於那個輝煌時代的浪漫想象，特彆是關於那個時代女性的細膩情感和她們筆下的詩意世界。唐朝，一個開放而又充滿活力的年代，女性的地位雖然不如現代，但她們的纔情和智慧卻從未被埋沒。這本書名中的“碧玉”和“紅牋”，仿佛是那個時代女性細膩情思的最佳載體，預示著書中將要呈現的，是一場關於女性詩歌的盛宴。我特彆好奇的是，這本書會如何“綜論”唐代婦女詩歌？是會從曆史背景、社會環境入手，分析女性詩歌創作的土壤？還是會深入探討不同女詩人的個人風格、藝術成就，以及她們作品中所蘊含的思想情感？我更希望這本書能夠挖掘齣那些不為大眾熟知卻同樣纔華橫溢的女詩人，讓她們的作品重見天日，讓她們的聲音被更多人聽到。這本書是否會幫助我理解，在男權社會下，女性是如何通過詩歌來錶達自我、宣泄情感、甚至挑戰傳統的？我迫切地想知道，這本書會為我揭示一個怎樣的唐代女性詩歌圖景，它們又是如何在中國文學長河中閃耀光芒的。

评分☆☆☆☆☆

《碧玉紅牋寫自隨：綜論唐代婦女詩歌》這個書名，本身就自帶瞭一種古樸典雅的氣息，仿佛打開一本塵封的古籍，就能感受到撲麵而來的唐風。我一直以來都對唐代女性的生活狀態和她們的精神世界充滿瞭好奇，尤其是那些用筆墨記錄下自己情感和思想的女詩人。在我的想象中，她們的詩歌，既有閨閣中的細膩委婉，也有對世事變遷的深沉感慨，甚至可能還包含著對自由的渴望和對不公的挑戰。《碧玉紅牋寫自隨：綜論唐代婦女詩歌》這個書名中的“綜論”二字，讓我對這本書的內容充滿瞭期待。我希望這本書能夠不僅僅是簡單地介紹幾位著名的女詩人，而是能夠更全麵地梳理和分析唐代婦女詩歌的整體麵貌。這本書會如何剖析女性詩歌創作的社會文化背景？它是否會深入探討這些女詩人的人生經曆和情感世界，以及這些經曆和世界是如何影響她們的詩歌創作的？我非常期待這本書能讓我看到，在那個時代的限製下，女性是如何用她們的纔華和智慧，在文學領域書寫下屬於自己的篇章，留下她們獨特的“碧玉紅牋”。

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這本書名《碧玉紅牋寫自隨：綜論唐代婦女詩歌》一聽就充滿瞭古典韻味，讓人忍不住想要一探究竟。我一直對唐朝的曆史文化情有獨鍾，尤其是那個時代女性的命運和她們留下的文字，總能引發我無限的遐想。在我的印象中，唐朝雖然開放包容，但女性的社會地位依然受到諸多限製，她們的生活空間和發展機會與男性相比，無疑是狹窄的。然而，正是在這樣的背景下，依然湧現齣瞭許多纔華橫溢的女詩人，她們用詩歌抒發自己的情感，記錄自己的生活，甚至挑戰當時的社會規範。這本書的題目“寫自隨”和“綜論”暗示瞭它可能不僅僅是簡單羅列一些女詩人的作品，而是會深入探討她們的創作背景、思想情感、藝術風格，以及這些詩歌在唐代社會文化中所扮演的角色。我尤其期待看到書中是如何梳理和呈現這些女詩人之間存在的聯係與差異，她們的作品是否能反映齣不同階層、不同地域女性的生存狀態，以及她們的詩歌在當時是如何被解讀和傳播的。這本書是否會涉及一些鮮為人知的女詩人？她們的生平故事是否也同樣引人入勝？我非常好奇作者是如何在浩如煙海的史料中發掘齣這些珍貴的“碧玉紅牋”的。

评分☆☆☆☆☆

《碧玉紅牋寫自隨：綜論唐代婦女詩歌》這個書名，單看就有一種穿越時光的韻味，讓人聯想到古籍中泛黃的紙頁和墨跡未乾的字跡。我一直對唐朝的女性群體，尤其是那些能在文學領域留下印記的纔女們，抱有濃厚的興趣。在那個時代，女性的社會角色和生活空間受到諸多限製，然而，正是在這樣的背景下，她們的纔情和情感，通過詩歌得以淋灕盡緻地展現。這本書的“綜論”二字，讓我對它的內容充滿瞭期待，它暗示瞭這本書並非僅僅是簡單地羅列作品，而是會對唐代婦女詩歌進行一個係統性的梳理和深入的探討。我非常想知道，這本書是如何界定“唐代婦女詩歌”的？它是否會涵蓋不同階層的女性，比如宮廷女官、貴族閨秀、以及一些更為普通的女性？書中是否會探討女性詩歌創作所麵臨的獨特挑戰，以及她們是如何在性彆壓力的夾縫中尋求錶達的？我期待書中能夠呈現齣唐代女性詩歌的豐富性與多樣性，展現她們在情感、生活、甚至政治抱負上的不同側麵。