傳播學是什麼

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圖書描述

  從你呱呱墜地的第一聲啼哭,到你嚮心愛的人錶明你的愛情,這都是傳播;從古代的結繩記事,到今天的發送手機簡訊,從舊時的驪山烽火,到新世紀伊拉剋戰場美國人透過撲剋牌來通緝哈珊等人,這也都是傳播……可以說,一個人的成長過程,就是一個不斷傳播的過程;人類社會的文明史,就是一部傳播活動史。正因為如此,傳播學的研究纔會在世界範圍內引起人們的廣泛興趣。心有靈犀是一種傳播,對牛彈琴也是一種傳播。不同的是,前者是成功的傳播,後者是失敗的傳播。傳播學是對各種傳播現象的綜閤研究,瞭解它,可以大大提高你的交往能力,讓你獲得最佳的傳播效果。

作者簡介

郭光華

  湖南省雙峰縣人。現為湖南師範大學新聞與傳播學院副院長、教授、碩士生導師。齣版過新聞與傳播研究方麵的著作共八部,主要有《輿論引導藝術論》、《新聞傳播藝術論》、《現代新聞寫作》、《中國新聞理論體係研究》(閤著)、《大眾傳播學理論》(閤著)、《點擊傳媒》(閤著)等等。在大陸新聞傳播類核心期刊上發錶新聞傳播學論文三十餘篇。

  著作╱《傳播學是什麼》

好的,以下是基於您的要求,為您構思的一部名為《符號的迷宮:人類交流的深層結構》的圖書簡介,它完全不涉及“傳播學是什麼”這一主題,旨在提供一個具有深度和廣度的學術探索視角。 --- 符號的迷宮:人類交流的深層結構 作者: [此處留空,或用一個虛構的學者名字,例如:艾德濛·維特根] 齣版社: [此處留空,或用一個虛構的學術齣版社名稱,例如:黎明之光哲學與語言研究中心] 導言:被遺忘的基石 我們生活在一個由意義構築的宇宙中。從清晨喚醒我們的鬧鍾聲,到夜空中閃爍的星辰,再到每一次眼神的交匯,人類的經驗無不建立在一係列復雜、相互交織的符號係統之上。然而,對於這些構成我們現實的結構——我們如何理解、編碼、解碼和共享信息——我們常常視而不見,如同魚兒對水流的感知一樣渾然不覺。 《符號的迷宮:人類交流的深層結構》並非一部關於“如何有效溝通”的指南,它也不是對現代媒體現象的錶麵觀察。相反,本書是一次深入挖掘人類符號活動的哲學、人類學與認知科學的跨學科探險。它旨在揭示那些隱藏在日常交流錶象之下,驅動著我們認知、文化演變乃至社會組織的核心機製。 本書的核心論點在於:所有的人類交流,無論其載體是語言、圖像、儀式還是數學公式,都必須服從於一套普適的、先驗的結構性法則,這些法則決定瞭意義的可能性邊界。 第一部分:結構的降臨——符號的本體論與發生學 本部分著眼於符號的“存在方式”和“起源問題”。我們首先要超越將符號簡單等同於“指代”的傳統觀念。 第一章:從痕跡到結構:索緒爾的幽靈與皮爾斯的遺囑 我們將細緻地考察符號學的兩大源頭——結構主義的二元對立(如能指與所指)和實用主義的三元關係(如對象、錶徵與解釋項)。重點不在於比較誰更優越,而在於探討這兩種視角如何共同勾勒齣符號的動態張力:符號既是固定的係統(結構),又是流動的實踐(使用)。我們將引入“中介性”的概念,論證任何一個符號的意義,都必然依賴於它與其他所有符號構成的網絡中的差異性位置。 第二章:沉默的語言:非語言符號的宇宙 交流並非僅限於口語或文字。本書將大量篇幅用於解析那些被主流理論忽視的符號領域: 身體的語法: 手勢、姿態、空間距離(Proxemics)如何構建齣比語言更迅速、更難被否認的意義體係。我們將分析不同文化中“身體的錶徵係統”,例如在某些社會中,沉默本身即是一種高密度的信息負載。 物質的敘事: 物品、服裝、建築如何作為“固化的交流”?我們考察工具的使用,不僅是功能性的,更是對操作者身份和意圖的持續宣告。例如,一把特定的工具,其磨損的紋理本身就是一段關於勞作的敘事。 第三章:時間與意義的疊層 意義的産生並非瞬間完成,它是一種時間性的堆積。本章探討“曆時性”的視角:一個符號如何在曆史長河中積纍齣多重含義(Polysemy),以及文化記憶如何內嵌於符號的結構之中。我們將引入“意義的沉降”概念,描述那些一度尖銳的政治或宗教符號,如何隨著時間推移而變得日常化、透明化,直至其原始力量被新的錶徵係統所取代。 第二部分:意義的塑形——認知、語境與權力的嵌入 符號一旦被激活,便開始塑造我們的思維和行動。這部分轉嚮符號在具體情境中的操作邏輯,以及它們如何被力量關係所塑形。 第四章:心智的翻譯器:認知結構對符號的預設 交流的效率,很大程度上依賴於我們大腦中預先存在的“框架”或“圖式”(Schema)。本章將考察認知心理學和神經美學的前沿發現,探討人類如何傾嚮於將抽象的符號組織成連貫的故事綫或因果鏈。我們討論“具身認知”如何影響符號的編碼——例如,我們對“上升”與“下降”的理解,如何固化瞭我們對“成功”與“失敗”的象徵性判斷。 第五章:語境的陷阱:從封閉係統到開放場域 沒有一個符號是孤立存在的。本章深入探討“語境化”對意義的決定性作用。我們將區分“域內語境”(In-group Context),即社群內部共享的隱含知識,與“域外語境”(Out-group Context),即跨文化交流時的摩擦。我們將重點分析“失語癥”——即在特定語境中,某些符號係統完全失效或産生反作用的現象,這揭示瞭意義的脆弱性。 第六章:符號的武器化:權力、意識形態與不可見性 交流從來不是中立的行為。本章將符號係統視為權力的延伸和維護工具。我們將運用批判性理論的視角,分析“意識形態的符號矩陣”如何運作:通過對某些概念的命名、界定和重復,權力機構能夠使特定的世界觀變得“自然而然”,從而將潛在的反抗性錶達邊緣化或徹底“不可見”。我們探討“專業術語”和“官僚語言”如何作為一種排他性的符號壁壘,來鞏固精英階層的地位。 第三部分:越界的衝動——符號的創新與未來的方嚮 符號係統並非一成不變的鐵闆一塊。本部分聚焦於打破既有結構的創造性衝動,以及未來符號形式的潛在可能性。 第七章:悖論與荒謬:打破自洽的邏輯 偉大的藝術和顛覆性的思想往往誕生於對既有符號邏輯的故意扭麯。本章分析“悖論”(Paradox)和“元敘事”的解構如何成為符號創新的驅動力。我們考察達達主義、超現實主義等藝術運動如何係統性地製造“意義的斷裂”,迫使接受者重新建構感知。荒謬性並非意義的缺失,而是意義過度飽和後對既有框架的挑戰。 第八章:機器的符號:算法與新的中介 隨著計算能力的提升,我們正在進入一個由算法深度參與的交流時代。本章探討數字代碼、數據流和推薦引擎如何構成一種全新的、非人類的“符號中介”。我們分析機器如何通過統計關聯(而非人類的意圖或本體論理解)來生成看似有意義的輸齣,以及這種“無意義的有效性”對人類符號理解模式的深遠影響。 結論:迴到原點,麵嚮無限 《符號的迷宮》最終引導讀者認識到:我們對交流的每一次成功理解,都是對潛藏的符號結構的一次短暫而有效的“馴服”。真正的智慧,不在於掌握一套既定的符號法則,而在於對這些法則的運作機製保持恒久的警覺和批判性的好奇。隻有理解瞭迷宮的結構,我們纔能更自由地在其中穿行,並最終嘗試繪製齣新的路徑。 本書適閤對象: 哲學、人類學、符號學、認知科學、文學理論及任何對人類思維活動深層運作機製抱有強烈求知欲的研究者與愛好者。 ---

著者信息

圖書目錄

  • 1.帶你進入傳播學
    1.1 傳播與你形影相隨--什麼是傳播
    1.2 海納百川,有容乃大--什麼是傳播學
    1.3 傳播過程的描述--傳播模式
  • 2.誰在傳播
    2.1 超市與「把關人」--傳者的作用
    2.2 你在說話還是話在說你--資訊選擇的深層次原因
    2.3 兩級傳播與輿論領袖--人際傳播過程
    2.4 伯樂相馬與啞巴賣刀--傳者身分的意義
  • 3.資訊符號
    3.1 「鞦波」是什麼?--體語符號
    3.2 言之不足,故嗟嘆之--符號的局限性與互補性
    3.3 文字?埵傅]鬼--編碼技巧
    3.4 舊瓶裝新酒及其他--新聞傳播中的資訊編碼
  • 4.傳播媒介
    4.1 結繩記事與驟山烽火--古代傳播媒介
    4.2 要在紙上談「兵」--紙質媒介
    4.3 永不消逝的電波--電子媒介
    4.4 熱媒介與冷媒介--麥剋魯漢對媒介的研究
    4.5 傳統媒介是否化為泡沫--現代媒介的魅力
  • 5.受眾地位
    5.1 中彈即倒還是聯閤禦敵--受眾情況分析
    5.2 固若金湯的陣地--特殊的受眾
    5.3 「自助餐廳」中的就餐者--受者的選擇權
  • 6.傳播效果
    6.1 心動與行動--傳播效果的多層性
    6.2 議程設置與探照燈效應--「議程設置」理論
    6.3 國王的新衣與瀋默的恙羊--「瀋默的螺鏇」假說
    6.4 虛虛實實的知識之「溝」--「知溝」理論
    6.5 沙發馬鈴薯與甕中人--「培養」理論
  • 7.結語
  • 後記

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

我拿到《傳播學是什麼》這本書的時候,第一個想法是,這個書名是不是有點太直接瞭?“是什麼”這三個字,在我看來,就是一種探究根源的邀請。我從事的是社群經營,每天都在跟各種平颱、各種內容打交道,有時候真的會覺得,我們在做的事情,好像就是傳播學裏說的那些東西,但又抓不住那個核心。比如說,我們怎麼去理解“議程設置”,它到底是如何影響大傢對事情的看法的?還有“沉默的螺鏇”這個概念,在網絡社群裏,它是不是也同樣存在,甚至更加復雜?這本書的題目,讓我覺得它可能是在試圖迴答這些我內心深處的疑問。我希望它能給我帶來一些“啊,原來是這樣!”的頓悟時刻,讓我能更清晰地看到自己工作中的脈絡,並且能從中找到新的方法和思路。我期待這本書能夠提供一些新的理論框架,幫助我從更宏觀的角度去理解傳播現象,甚至是對當下流行的各種傳播模式,能有更深刻的洞察。

评分

看到《傳播學是什麼》這本書的書名,我腦海裏立刻浮現齣大學時期一些模糊的課堂印象。那時候,傳播學給我一種既宏大又抽象的感覺,充滿瞭各種理論模型和學派,感覺像是理論傢的遊戲。但隨著時代的變遷,尤其是在數字媒體浪潮的衝擊下,傳播的形態發生瞭翻天覆地的變化,我開始重新審視傳播學的價值。這本書的標題,就好像一個直接的提問,也像是一個承諾,它或許在試圖拉近傳播學與現實世界的距離。我特彆好奇,它會不會觸及到“算法傳播”或者“內容分發機製”這類當下熱門的議題,並且用更清晰的邏輯來解釋這些背後的原理?我期待它能提供一些新的視角,讓我能夠更深入地理解信息是如何在我們這個高度互聯的世界裏流動、被解讀,以及最終産生影響的。這本書,我希望它能成為我理解當下社會現象的一個新的切入點,並且幫助我更敏銳地捕捉到傳播背後的力量。

评分

這本書的書名叫做《傳播學是什麼》,坦白說,我看到這個書名的時候,第一反應是“喔,又一本理論書”。我本身是在媒體圈打滾瞭幾年,對於傳播學這個概念,老實說,以前在學校上課的時候,聽得雲裏霧裏,覺得離實際操作太遠。書名裏的“是什麼”,聽起來就像是要把所有那些復雜的概念,像解剖一樣一層一層剝開來給你看,老實說,有點畏懼。我比較關心的是,它能不能真的點破我工作中遇到的那些睏惑,比如為什麼同樣一條新聞,在不同平颱傳播效果天差地彆?又或者,為什麼有時候精心策劃的營銷活動,反而激不起一點水花?我希望這本書能提供一些更具體、更接地氣的視角,而不是一味地堆砌學術名詞。當然,如果它能把我以前那些模糊的概念梳理清楚,讓我重新認識傳播的本質,那也是極好的。隻是,我真的有點擔心,內容會不會太枯燥,讀起來像是在啃一本厚重的教科書,然後又會把我帶迴那些曾經讓我頭疼的課堂迴憶。我需要的是一種啓發,一種解決實際問題的思路,而不是純粹的知識灌輸。

评分

對於《傳播學是什麼》這本書,我抱持著一種既好奇又保留的態度。傳播學對我來說,一直是一個有點遙遠的學科,總覺得它離我們日常生活很近,但又好像隔著一層紗。我是一個喜歡追劇、看新聞、刷社群媒體的普通讀者,對我而言,傳播學更像是一種解釋現象的工具,而不是我主動去學習的領域。書名裏的“是什麼”,讓我覺得它可能在嘗試用一種比較易懂的方式,解釋傳播學到底是什麼。我希望這本書不是那種學術性太強的讀物,讀起來會很吃力,而是能夠結閤一些實際的例子,比如電影、電視劇、網絡流行語、或者新聞事件,來講解傳播學裏的一些概念。我希望它能告訴我,為什麼某個廣告會讓人印象深刻,為什麼某些謠言會在網絡上傳播得那麼快,或者說,為什麼我們看到的資訊,有時候會和彆人看到的不一樣。如果這本書能夠幫助我更好地理解我所處的這個資訊爆炸的時代,並且提高我對資訊的辨彆能力,那對我來說就是一本很有價值的書。

评分

《傳播學是什麼》這個書名,聽起來很像在給我下戰書,要我認真思考一下,我們每天都在做的“傳播”到底是怎麼一迴事。我一直覺得,傳播是個很日常的詞,說話、寫文章、發臉書,都是傳播。但這本書名,總給我一種它要揭示更深層的東西的感覺。我希望這本書不要像一本死闆的教科書,裏麵充斥著我不認識的專業術語,而是能夠用一種更生活化的語言,或者說,用一些我能夠理解的案例,來跟我講明白傳播學到底是怎麼一迴事。比如說,為什麼有時候我在網上看到的內容,會覺得它好像是專門寫給我看的?或者說,我們看到的新聞,真的就是事實的全部嗎?如果這本書能幫助我建立起對信息傳播的更強烈的批判性思維,讓我不再輕易被錶象所迷惑,那我就覺得這書買得太值瞭。我期待這本書能給我帶來一種“恍然大悟”的感覺,並且讓我對我們所處的這個信息世界,有更深刻的認識。

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