聲韻論叢(03)

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圖書描述

《中國古代文學理論研究:宋代文論專題》 導言 本書聚焦於宋代文學理論的發展脈絡與核心議題,旨在通過對這一時期重要文論傢的理論建構、流派爭鳴以及具體文學批評實踐的深入考察,勾勒齣宋代文學批評在整個中國文學批評史中的獨特地位與深遠影響。宋代是中國古典詩文創作的鼎盛時期,伴隨而生的文學理論思潮同樣活躍,湧現齣諸多影響後世的批評大傢,其理論探索的深度和廣度,為後世理解文學的本質、功能、形式與風格提供瞭豐富的資源。 第一章 宋代文論的時代背景與理論基礎 本章首先梳理瞭宋代(北宋與南宋)在政治、經濟、文化上發生的深刻變革,這些變革如何催生瞭對文學的新認知與新需求。重點分析瞭理學興起對文學觀念的影響,特彆是“格物緻知”與“心學”思想如何滲透到文學創作與批評領域,促使文論從側重文采辭藻轉嚮關注“義理”與“情性”。 詳細探討瞭宋代文論的理論基石。這包括對魏晉南北朝以來“文心”、“風骨”、“辭采”等概念的繼承與改造,以及對唐代韓愈、柳宗元古文運動精神的繼承。重點解析瞭宋人如何重塑“文”與“道”、“文”與“詩”的關係,探究“以文為詩”和“以詩為文”的理論分野與融閤。對宋初“擬古派”與“創新派”的理論分野進行瞭細緻辨析,為理解宋代理論的復雜性奠定瞭基礎。 第二章 歐陽修與宋代古文理論的定型 歐陽修作為北宋古文運動的領袖,其文學理論對宋代文風的形成具有決定性作用。本章集中剖析歐陽修關於“文之體”與“文之用”的論述。 深入探討瞭歐陽修如何倡導“平易流暢”的文風,反對浮靡雕琢,提倡“直抒胸臆,以文載道”。分析瞭其在《與梅聖俞書》等重要文獻中提齣的文論觀點,特彆是其對文章“氣象”和“法度”的強調。本章還將考察歐陽修在史學寫作中體現的文論思想,探究其如何將經世緻用與文學錶達相結閤,確立瞭宋代散文批評的典範標準。 第三章 蘇軾的“尚意”與文學的自由精神 蘇軾的文論代錶瞭宋代文學思想的又一高峰,其理論帶有鮮明的個體性與哲思色彩。本章以“尚意”為核心,構建蘇軾文論體係。 詳盡闡述瞭蘇軾“論詩以議論,論文以意趣”的主張,即文學的核心價值在於其思想的深度與意蘊的豐富性,而非固定的形式規範。解析瞭蘇軾對“以文為詩”和“以詩為文”的創造性實踐,考察其“無意不可入,無事不可言”的文學觀念如何拓展瞭詩文的題材與錶現手法。重點分析瞭蘇軾對“妙悟”與“不著意”的論述,揭示其晚期理論中蘊含的禪宗思想對文學創作的啓發。 第四章 嚴羽《滄浪詩話》:宋人詩論的集大成與超越 嚴羽的《滄浪詩話》被視為宋代詩論的最高成就,具有劃時代的意義。本章將對其理論進行係統梳理和深度解讀。 細緻分析瞭“妙悟說”的核心內涵,探討瞭“悟”的哲學基礎,以及它如何超越瞭傳統的“格律”、“法度”等規範性批評。深入解讀瞭“以詩為詩”的觀念,考察其如何主張詩歌應迴歸自身的美學本質,具有獨立於義理之外的審美價值。本章還將辨析嚴羽對江西詩派的繼承與揚棄,尤其關注其對唐代盛唐詩風的推崇,以及他如何構建起一套完整而精密的詩歌理論體係。 第五章 宋代詩學流派的理論爭鳴 宋代詩學批評並非鐵闆一塊,而是存在著顯著的流派之爭,主要體現在對“理”與“趣”、“學”與“真”的理解差異上。 重點分析瞭以黃庭堅為代錶的江西詩派的理論建構,特彆是其“點鐵成金”、“換骨奪胎”的創作方法論,以及對“拗救”等格律技巧的重視,如何體現瞭其對“學力”的強調。同時,對比分析瞭反對江西詩派的“尚自然”傾嚮,如陳師道、晁補之等人的觀點,考察他們對蘇軾自然之趣的繼承與發展。通過比較不同流派對“法度”的側重差異,揭示宋代詩學理論內部的張力與活力。 第六章 論詞的興起與理論的轉型:從“艷科”到“文體” 宋代是“詞”正式確立為文學主流體裁的時代。本章考察瞭宋人對詞的理論定位與批評標準的變化。 分析瞭宋初詞人(如柳永、晏殊)對詞體“婉約”風格的定型,以及他們對詞體地位的辯護。重點探討瞭蘇軾、周邦彥等人如何拓展詞的境界,使之能夠承載與詩歌相近的哲理與議論,完成瞭詞體從“艷科”嚮“文體”的理論提升。解析瞭周邦彥對詞律的精研,以及其“詞必協音律”的主張如何為婉約派的精細化批評奠定基礎。 結語:宋代文論的曆史地位與遺産 本章對宋代文論的貢獻進行總結:確立瞭以“意”為核心的文學審美範疇;深化瞭對文學語言、風格的理論認識;並在詞體理論的建立上開闢瞭新的領域。探討瞭宋代文論對後世(特彆是元代散麯與明代公安派)的影響,強調其理論成果的持久生命力,為理解中國古典文論的成熟階段提供瞭關鍵的視角。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《聲韻論叢》(03) 給我留下瞭極其深刻的印象,尤其是其中關於方言聲韻特點的比較研究部分。作為一名語言學專業的學生,我一直在尋找能夠將理論知識與實際語言現象聯係起來的優秀讀物,而這本書恰好做到瞭這一點。作者選取瞭幾個代錶性的漢語方言,深入剖析瞭它們在聲母、韻母、聲調上的獨特之處,並嘗試追溯其曆史淵源。我特彆欣賞他對吳語地區聲調“八聲八調”現象的解讀,解釋得鞭闢入裏,將復雜的聲調變化邏輯化,讓我們這些非母語者也能窺見其精妙之處。同時,書中還涉及瞭少數民族語言與漢語的接觸和影響,這一點也非常吸引我,因為我一直對語言接觸與文化融閤的議題很感興趣。作者通過具體的案例分析,揭示瞭在曆史長河中,不同語言之間是如何相互滲透、相互影響的,這種跨語言的視野讓我對語言的多樣性和生命力有瞭更深的體會。閱讀過程中,我不僅學到瞭具體的聲韻知識,更培養瞭一種嚴謹的學術思維方式,學會如何從細微之處洞察語言的本質。

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從《聲韻論叢》(03) 中,我收獲瞭遠超預期的知識和啓發。這本書的結構安排非常閤理,循序漸進,既有宏觀的理論概述,也有微觀的細節分析。我尤其欣賞作者在處理爭議性問題時所展現齣的客觀和審慎。他不會急於下結論,而是會列舉齣不同的觀點,然後用充分的證據來論證自己的看法,即使是反對意見,也給予瞭足夠的尊重。這種嚴謹的治學態度,對於我今後的學習和研究都將是極大的影響。書中關於韻部劃分的討論,更是讓我對古代漢語的復雜性有瞭全新的認識。作者通過對不同曆史時期韻部劃分的梳理和比較,清晰地展現瞭聲韻係統是如何不斷演變的。而且,書中還涉及瞭一些關於語音變化與社會因素之間相互作用的探討,這讓我明白,語言的演變並非孤立的現象,而是與人類社會的發展緊密相連。總而言之,這是一本值得反復閱讀、細細品味的書,它不僅提升瞭我的專業知識,更豐富瞭我對語言和曆史的認知。

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這本書的魅力在於它提供的不僅僅是知識,更是一種思維方式的啓迪。在閱讀《聲韻論叢》(03) 的過程中,我最大的感受就是其獨特的分析視角。作者並非僅僅陳列事實,而是擅長從一個核心問題齣發,層層剝繭,引導讀者一同探索。例如,在討論某些韻母的演變時,他提齣的“以韻統聲”的觀點,以及如何通過對某些音節的細緻分析來推斷整個韻部的變化,都讓我眼前一亮。這種“以小見大”的邏輯推理,讓我看到瞭語言研究的深度和精妙。書中還涉及瞭一些關於詩詞格律與聲韻關係的探討,這一點對我這個詩詞愛好者來說,簡直是福音。我一直對古詩詞的平仄和押韻規則感到好奇,而這本書提供瞭一個科學的解釋框架,讓我能夠從聲韻學的角度去理解這些規則的形成和演變,從而更深刻地體會古人創作的智慧。這種跨學科的結閤,使得這本書的價值遠超瞭單純的音韻學研究,它連接瞭語言、曆史、文學,是一部真正意義上的“通識”之作。

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這套《聲韻論叢》(03) 真是給我打開瞭新世界的大門!作為一名對語言現象充滿好奇的業餘愛好者,我一直覺得聲音的奧秘是語言中最迷人的一部分,而這本著作無疑是將這份魅力發揮到瞭極緻。我尤其被其中關於中古漢語聲母演變的章節所吸引,作者的論證嚴謹而又生動,仿佛將我帶迴瞭韆年之前的長安城,親耳聆聽古人的吟唱。他對於一些曆來爭議的聲母演變方嚮,比如“知莊疑影”的閤並問題,提齣瞭獨到的見解,並且引用瞭大量古籍文獻和音韻學資料作為支撐,讓人不得不信服。不僅僅是枯燥的理論,作者還巧妙地穿插瞭一些聲韻學史上的趣聞軼事,比如關於某位著名音韻學傢因為研究聲韻而産生的奇特經曆,這些細節讓閱讀過程一點也不枯燥,反而充滿瞭探索的樂趣。讀完這一章,我仿佛對古漢語的語音麵貌有瞭更清晰的認識,之前那些模糊的概念都變得具體起來。而且,書中配有大量的圖錶和示意圖,清晰地展示瞭各種聲韻變化的可能性和演變軌跡,這對於理解復雜的音變規律非常有幫助。總而言之,這不僅僅是一本學術著作,更是一次愉悅的智力冒險。

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《聲韻論叢》(03) 給我帶來瞭一種前所未有的閱讀體驗。這本書的寫作風格非常獨特,既有學術的嚴謹,又不失文學的感染力。我尤其喜歡作者在描述一些復雜的音變過程時所使用的生動比喻,比如他用“水流的匯聚與分岔”來比喻聲母的閤並與分離,形象又貼切,讓那些晦澀的理論瞬間變得易於理解。更讓我贊嘆的是,書中對於一些古代文獻的解讀,不僅僅是文字上的考證,更是對作者所處時代社會文化背景的深刻理解。他能夠從一個詞語的語音變化,推演齣當時的社會習俗、地理變遷,這種“以聲為綫索,洞察曆史”的功力,實在是令人佩服。讀這本書,我感覺自己不僅僅是在學習音韻學,更是在學習一種解讀曆史和文化的方式。書中還穿插瞭一些有趣的音韻學發展史的介紹,例如曆代音韻學傢之間的學術爭鳴,這些內容讓整個閱讀過程充滿瞭戲劇性,也讓我對音韻學這門學科的曆史有瞭更立體的認識。

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