《弗洛依德傳》第二冊：1902-1915 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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內容簡介

半世紀來最全麵、完整、細膩的一本弗洛依德傳

精神分析是辨認二十世紀、乃至二十一世紀特徵的一種時代口音。

無論我們是否願意承認自己是否為一個弗洛依德主義者，都無損於當代精神分析語匯盛行不衰的境況，諸如潛意識、壓抑、解夢、語誤等術語無所不在地滲透在我們的日常生活。

盡管當下自然科學研究一日韆裏，但其對於心靈工程的解密方案，仍然未窺全貌。也因著這樣自然科學研究的缺漏，顯現著人性疏離後，精神分析以獨特的方言，成為撫慰人類心靈原鄉的母語，懇切召喚著異鄉的漂泊靈魂。

我們越來越清楚地察覺為何有人將弗洛依德的發現，類比於Ｘ光綫的發現。在Ｘ光綫發現約五年後，我們得以透視人體的組織結構；在弗洛依德提齣精神分析後，同樣使我們得以揭開潛意識麵紗，析解探勘心靈底層的慾望。(見本書導讀/林耀盛文)

這位曾冷冷地預測，自己會「驚醒瀋睡中的人類」的巨人，在離開人世之後六十四年的今天，他的魂靈仍在人間展演著一場又一場絲毫不遜色於生前的論戰，他的生命依舊持續影響著當代。今天攻擊他的綿延砲火來自不同領域，有宗教方麵，也有世俗方麵的理由。

跟其他現代歐洲文化舞颱的要角比起來，弗洛依德的身後報導之多，無人能比，然而，齣人意錶的是，他的脈搏卻從來沒有停息。如果不是這樣的話，那些排山倒海、毫不留情針對他的攻擊，也無須一波一波捲土重來。

這些鞭屍、驗屍之舉，不隻來自嚴苛的心理學傢、多疑的精神醫師或忿忿不平的支持者。報刊評論也有跟進的趨勢，它們頗為狐疑的，觀察著弗洛依德聲譽的起起落落，形成推波助瀾的效果。(見蓋伊序)

本書之齣版乃是當代關於弗氏的著作中最引人注目者，它於1988年齣版，立成美歐等地的暢銷書，書評率多給予正麵評價，並獲美國國傢書奬，陸續翻譯成九種語言行銷世界。

本書作者彼得‧蓋伊 (Peter Gay)，是西方當代極負盛名的史學傢，專治長為歐洲思想史，啓濛時代與布爾喬亞研究，因此榮獲阿姆斯特丹奬(這是頒發給從事歐洲史研究傑齣的一項重要榮譽奬項)。蓋伊不但是知名的曆史學者，並曾受過精神分析的專業訓練，著作等身，治學用功。以其學養與背景，著手撰寫弗洛依德傳記，使得本書在眾多弗洛依德研究作品中，佔有特齣的地位。蓋伊其他著作本公司亦籌備齣版中 。

林耀盛推薦/

蓋伊於本書中，試圖將精神分析、傳記與曆史相互結閤，意在營造一種新思潮，顯示從钜觀的時代脈絡與微觀的個體生平交織辯證探究劃時代的原創理念，得以成就一條認識論的新徑路。易言之，本書可說是一本整閤個體的、內在心理動力的、智識的、社會的、政治的，與文化的大規模傳記曆史，讀來綱舉目張，氣象萬韆。

值此「人性」這個不死的蒼老靈魂仍是項熱門議題之際，蓋伊這本著作的中文譯本齣版，應當可以引起中文世界讀者的廣泛共鳴。蓋伊於本書中，旁徵博引地展演其博學識能的功夫，舉凡對於弗洛依德的相關資料運用，如書信、言談、檔案、講稿、論文、著作及對其經典個案的解析（如朵拉、施列伯、小漢斯、狼人與鼠人）等，嫻熟自裕，精緻瞭本書的品質，同時也提升瞭本書的可讀性。對精神分析一無所悉的陌生者而言，可以從本書的章節汲取認識弗洛依德的養料，進而登堂探頭進入精神分析的虛實世界。對於有經驗的臨床醫療工作者而言，本書可以當作案頭參考書，隨手翻閱，可以提醒激化有關弗洛依德臨床應用的學說結構、後設理論與實務技巧的交錯關係，甚至從本書的創意攝食靈感，以思考如何促發個案心理治療的頓悟。至於對知識論有興趣的朋友，也可以藉由旅航蓋伊所用心擘劃的智識地景，探解曆史理念生産的天時地利人和條件，究竟是如何地相剋相成。

閱讀本書保證是一趟充滿驚喜的與冒險的旅程，值得讀者們予以細細品味與反思批判。

劉森堯推薦/

近年所齣版弗洛依德傳記中最具份量，且描述最詳實也是敘述風格最傑齣的一本書。本書一韆餘頁，寫來不疾不徐彷如一氣嗬成，至於內容，我們幾乎可以大膽肯定，有關弗洛依德的一切，包括大師的生平、交友和著述生涯，钜細靡遺。這顯然是近五十年來，繼鍾斯於1950年代所寫的三大冊《弗洛依德的生活與工作》一書後，最詳實也是最精彩的依本弗洛依德傳記。

這本傳記所佔的最大優勢是，它擁有最新和最充分的資料，特彆是信件方麵。所動用的資料也是史無前例。

作者簡介

彼得‧蓋伊(Peter Gay)一九二三年齣生於柏林，一九三八年移民美國。哥倫比亞大學博士，曾任教於哥倫比亞大學，目前為耶魯大學史特林(Sterling)史學教授、古根漢與洛剋菲勒基金會學者、劍橋邱吉爾學院海外學者。曆獲各種研究奬如海尼根(Heineken)史學奬等，其著作多次獲美國國傢圖書奬。

《弗洛依德傳》第二冊：1902-1915 心智的黎明與風暴：解析精神分析的奠基時期 本書深入剖析瞭西格濛德·弗洛伊德生命中至關重要的一段時期——從1902年到1915年。這十三年不僅是弗洛伊德個人學術生涯的決定性轉摺點，更是精神分析學說從邊緣理論走嚮歐洲知識界核心論題的關鍵階段。在此期間，他完成瞭從一位飽受爭議的神經病學傢到精神分析學派無可爭議的“教父”的蛻變，而這一轉變的背後，是無數次思想的碰撞、理論的構建以及人際關係的緊張與重塑。 第一部分：維也納的沙龍與學派的初創（1902-1908） 1902年，弗洛伊德的“星期三心理學協會”在維也納的伯格街（Bergasse 19號）正式成立。這標誌著精神分析的知識共同體開始從非正式的討論小組轉嚮一個具有組織性和綱領性的學術團體。本書將詳盡描繪這一初期圈子的復雜生態。 “布雷登”（The Brede）：初期核心圈的動態 我們將聚焦於早期追隨者的肖像勾勒：奧托·蘭剋（Otto Rank）作為弗洛伊德最得力的助手和理論繼承人之一，他為精神分析引入瞭關於“誕生焦慮”的早期構想；阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler）的崛起與最終決裂，是本書描述的重點。阿德勒對“補償機製”和“權力意誌”的強調，代錶瞭對早期性本能驅動理論的首次重大挑戰。我們不僅分析瞭他們學術論點的差異，更細緻考察瞭在弗洛伊德權威光環下，這些早期門徒在個人野心與集體忠誠之間所經曆的掙紮。 理論的深化：夢的解析到早期性學理論 在這一階段，弗洛伊德完成瞭從臨床實踐到理論建構的飛躍。《夢的解析》（1899年末齣版，但影響力在此期間爆發）奠定瞭“潛意識”的地位，而1905年齣版的《性三論》則徹底引爆瞭保守社會的怒火，同時也為精神分析注入瞭最富爭議也最核心的動力。本書將詳述弗洛伊德如何頂住來自醫學界和道德衛道士的巨大壓力，堅持“力比多”（Libido）概念在個體心理發展中的核心作用。我們考察瞭“戀母情結”（Oedipus Complex）如何從臨床觀察上升為人類文化和宗教現象的解釋框架。 第二部分：國際傳播與理論的固化（1908-1915） 隨著1908年薩爾茨堡第一屆精神分析國際會議的召開，精神分析開始走齣維也納的咖啡館，邁嚮國際舞颱。 與榮格的蜜月與破裂：國際精神分析的領導權之爭 卡爾·榮格（Carl Jung）的加入，是弗洛伊德生命中最重要的事件之一。本書將細緻追蹤榮格如何被弗洛伊德視為“繼承人”，以及兩人在理論上的相互影響和早期閤作。我們分析瞭榮格在“集體無意識”和“原型”概念上的發展，這些概念如何與弗洛伊德的“個人潛意識”和“力比多泛化”産生結構性衝突。這次破裂不僅是個人恩怨，更是兩種解釋世界路徑的路綫之爭——是側重於個體病理的性本能驅動，還是更傾嚮於文化、宗教和精神層麵的普遍性結構。本書會詳述1912年至1914年間，雙方如何從最初的禮貌性爭論，迅速升級到公開的決裂，最終導緻國際精神分析協會（IPA）的分裂危機。 文本的成熟與“技術”的規範化 1909年，弗洛伊德應邀前往剋拉剋大學進行著名的“五次講座”，標誌著精神分析在美國獲得瞭初步認可。迴到歐洲後，弗洛伊德開始著手整理和規範他的治療技術。本書將探討弗洛伊德如何確立“自由聯想”作為核心技術，並強調移情（Transference）在治療中的雙重角色——既是阻礙又是治愈的必要媒介。 此外，在這一時期，弗洛伊德開始將精神分析的視角投嚮更廣闊的人類文化領域。我們研究瞭他在麵對藝術、宗教和早期人類學著作時，如何試圖將這些現象納入其心理動力學框架中，展現瞭其理論的強悍的普適性野心。 第三部分：戰爭陰影下的思想轉嚮（1914-1915） 1914年第一次世界大戰的爆發，對歐洲知識界造成瞭劇烈衝擊，弗洛伊德也不例外。 從享樂原則到“強迫性重復”的初步思考 戰爭帶來的大規模的創傷和死亡，促使弗洛伊德對原有的享樂原則（Pleasure Principle）産生瞭深刻的懷疑。本書將分析這一時期弗洛伊德工作手稿中的微妙變化，探討他如何開始接觸到一種超越“本能驅動”的、更具破壞性和非理性的力量——這為他後來提齣“死亡本能”（Death Drive）埋下瞭重要的思想伏筆。雖然“死亡本能”的正式提齣在戰後，但其雛形和焦慮感已在這個動蕩的年份開始醞釀。 《論夢的解析》的再審視與“自我”理論的醞釀 隨著理論體係的日益龐大，弗洛伊德也開始對既有的結構模型進行內部修正。本書將考察他如何開始從“意識-前意識-潛意識”的早期分層模型，嚮更復雜的“本我-自我-超我”（Id-Ego-Superego）結構過渡，盡管這一成熟的結構將在戰爭結束後纔正式確立，但其理論框架的必要性已在處理日益復雜的臨床案例和外部世界的混亂時浮現齣來。 本書試圖通過對這些關鍵事件、人物和文本的細緻重構，嚮讀者展示：在外部世界劇烈動蕩的背景下，弗洛伊德如何以驚人的意誌力和智力，完成瞭對人類心智深處的首次係統性勘探，奠定瞭現代心理學不可磨滅的基石。

第二冊
深究期：1902-1915
第四章 四麵受敵的宗師
五十歲
感官之樂
星期三心理學社
外國人
第五章 精神分析政治學
榮格：加冕的王儲
美國插麯
維也納對抗蘇黎世
榮格：後來的敵人
第六章 療法與技術
疑竇重重的首演
經典性的兩課
事齣有因：達文西、施列柏、弗裏斯
事齣有因：狼人政治學
臨床技術手冊
第七章 應用與涵蘊
有關品味
社會的基礎
重繪心靈地圖
歐洲的終結

作者序

　　一九八八年，我首度齣版弗洛依德的傳記時，一場論戰正圍繞著他，如火如荼地開展，這種情形，跟他生前所經曆的斑斑論戰絲毫不遜色。他曾冷冷地預測，自己會驚醒瀋睡中的人類，而他的確成功瞭，也引起人們五味雜陳的感受。十年之後的今天，關於弗洛依德的論戰仍不斷擴大，因此，他的生命依舊持續影響著當代。就此而言，今天攻擊他的綿延砲火固然來自不同領域，有宗教方麵，也有世俗方麵的理由，但是，即使隻是跟十年前比較，就當代的趨勢而言，引發更激烈批判與辯護之聲的焦點，毋寜更集中在弗洛依德的生活與著作上（當然，這兩者是緊緊糾結在一起的）。跟其他現代歐洲文化舞颱的要角比起來，弗洛依德的身後報導之多，無人能比，然而，齣人意錶的是，他的脈搏卻從來沒有停息。如果不是這樣的話，那些排山倒海、毫不留情針對他的攻擊，也無須一波一波捲土重來。
　　
　　這些鞭屍、驗屍之舉，不隻來自嚴苛的心理學傢、多疑的精神醫師或忿忿不平的支持者。報刊評論也有跟進的趨勢，它們頗為狐疑，觀察著弗洛依德聲譽的起起落落，形成推波助瀾的效果。《紐約時報》在一篇頭版文章中質疑，弗洛依德是否真的已死，而寜願認為他已死去；《紐約雜誌》的封麵，則齣現瞭一幅弗洛依德麵容憔悴的畫像，麵頰還流下一滴孤單的眼淚；流通量大、在文化圈頗具影響力的《紐約書評》，則不遺餘力，為弗利德力剋．剋魯斯 (Frederick Crews) 提供瞭源源不絕的發言空間，讓這位以消滅弗洛依德及其著作為職誌的仁兄，暢所欲言。經過瞭三十年，曾經在一九五○年代光芒四射的精神分析，如今卻捉襟見肘，處處碰壁。而精神分析既然是由弗洛依德一手創建起來，攻擊精神分析，便無異於攻擊弗洛依德，雖然這句話並不適閤由我來說，但是，我打從心底以為，弗洛依德的外顯立場，已讓我們迫切需要一部可靠的傳記。

　　如果我們問的方嚮沒錯，我們想知道，弗洛依德和他的學說未來在心理學領域究竟會扮演什麼角色？颱麵上各種耀眼的心理治療對手（並非全都來自加州）〔譯者按：加州有許多心理治療傳統路綫不走弗洛依德路綫，譬如已有三十年以上曆史的「加州整閤學院」（California Institute of Integral Studies），就強調更接近榮格派的身心靈整閤路綫〕、藥物減緩某些心理睏擾類型的興盛趨勢，以及針對心靈問題發展齣來的各種生物學進路，使得弗洛依德思想存在的價值越來越讓人存疑。但是，據此認定這些思想已老舊過時，卻是非常冒進的想法。很少人知道，年屆八十二的老弗洛依德，在他的遺作《精神分析大綱》(An Outline of Psychoanalysis) 中曾經主張，以某些尚未被發現的化學物質，來取代精神分析治療，換言之，這位精神分析之父，認為其精神分析觀點與神經精神醫學 (neuropsychiatry) 並無相悖之處，也就是說，要把這兩種看待心靈、麵對心靈運作與失控的方式綜閤起來，成為一個更龐大、完整的學說，似乎指日可待。不過，這份綜閤工作所需要的思想傢，其原創性和大無畏的精神，絕不能比弗洛依德差。

　　如果我們翻開本書的註腳，應不難明白，當初我為這本傳記進行研究時，有幸能無所顧慮地參閱弗洛依德的全套信件，在過去的齣版品中，這些信件雖然曾被運用過，卻多屬濫用。恩斯特．鍾斯 (Ernest Jones) 在三捲的弗洛依德生平中，審慎刪除瞭他與弗洛依德信件往返中某些最有趣的段落，顯然不想讓人注意到弗洛依德是怎麼死的，或者，說得更白一點，不想讓人注意到弗洛依德是在自己的要求下往生的。經過安娜．弗洛依德 (Anna Freud) 的慫恿，鍾斯甚至修改瞭她父親幾近無可挑剔的英文。而弗洛依德與卡爾．亞伯拉罕 (Karl Abraham)、歐斯卡．費斯特(Oscar Pfister)、盧．安德烈亞斯—莎樂美 (Lou Andreas-Salom? 的通信，在齣版的書信集中也遭到令人發指的竄改。至於弗洛依德與桑朵．費倫奇 (Sandor Ferenczi) 之間的重要通信，就現行齣版的信件中，也隻有少數樣本足以採信。為瞭跨越這些因時代錯誤而造成的斷簡殘篇，對於這本傳記的寫作目標來說，查閱原件當然會有莫大的幫助，結果，我纔得以首度公開大約二韆個段落，有些從未問世，有些經過校訂。

　　我當然心存感激，但也僅及於此。我十年前就抱怨過，許多原始資料不見天日，如果我能取得這些資料，一定會對我描繪弗洛依德的形象以及他所生活的世界大有助益。一直到我所寫的傳記齣版之後，我纔被允許閱讀弗洛依德與其小姨子敏娜．貝內斯 (Minna Bernays) 的往返書信，然而經過證實，這一係列的書信集也令人痛心地被動過手腳、縮水瞭，雖然我得以參閱這當中的許多信件，其跨越時段約莫在世紀之交———也就是他們倆可能曾發生婚外情的時段，但最後我保留瞭這一段。

　　在這兒我必須要插一句話，迴答一個我最常被徵詢的問題：「弗洛依德和敏娜．貝內斯真的有婚外情嗎？」以示慎重。這本書的讀者會發現，從我所取得的證據看來，我認為這樁韻事乃子虛烏有。但是，如果有任何新的史料足以證實有這迴事，我隨時準備改變我的想法。某些批評弗洛依德幾至體無完膚的評論者，會把有沒有這樁婚外情，視為精神分析的石蕊試紙，就好像一旦證明弗洛依德通姦屬實，他的學說即將隨之土崩瓦解一般。可是，這種 Q法讓我覺得頗為荒謬，我在本書一貫主張，弗洛依德的思想能不能站得住腳，要依照思想本身的脈絡來判定。

　　雖然許多記載上的盲點依舊存在，但有一部分卻是無比真實的：也就是所謂的「未婚妻書簡」(Brautbriefe)，弗洛依德與未婚妻的往返信箋。他們訂婚五年，聚少離多，幾乎每天給對方寫信。這些通信讓弗洛依德的形象躍然紙上，更讓瑪爾塔．貝內斯 (Martha Bernays) 的形象生動無比。弗洛依德寫給未婚妻的信，已有超過一百封以全貌或經過刪節齣版（這裏麵卻沒有她寫給他的信，隻有我輾轉發現和齣版的少數片斷），這不禁讓人引頸期盼，暗處裏還有數百封這樣的信件等著重見天日。我雖不相信這些信裏麵有什麼大不瞭的祕密，但它們一定能夠幫助我們進一步瞭解弗洛依德的內在生活。當這些信劄得以齣版（或者學者得以一窺其內容）的那一天，也就是另一種版本的傳記將齣現的那一天。

　　如果我今天纔動手寫這本傳記，我會有什麼不同的做法？我想，大概不會有太大的差彆。在弗洛依德的精神分析師麵貌之外，我會多談一點他屬於政客的那一麵，我會重寫我對於施列伯個案 (Schreber case) 的看法，直到今天，這個案例還在激烈爭議中。除此之外，我想我可以站在文本一邊待命。畢竟，這本傳記在十年前上市的時候，獲得瞭熱烈的迴響，賣得很好，甚至成瞭美國、法國、巴西的暢銷書。書評給予正麵的贊賞，並陸續翻譯成九種語言。當然，詆毀這本書的人也有，從極左派到極右派都對我砲聲隆隆。有些人認為我隻不過是個打手，一味為既有的弗洛依德學派事業辯護，把弗洛依德當作偶像來崇拜；而狂熱的弗洛依德學圈中人，則痛責我竟敢與大師意見相左，還把大師視為一個平凡的人。這些嚴厲的評論者都讓我甘之如飴，他們在無意間讓我肯定，我做瞭某些對的事情。我想像著這本新的平裝版，會引發一些關於弗洛依德的新的身後報導，但我也相信，它們終將煙消雲散。

　　彼得．蓋伊　一九九八年五月

第八章 侵犯性
牽連甚廣的重大事件 弗洛依德和其他許多人一樣，經曆瞭世界大戰翻天覆地，破壞損傷，沒完沒瞭。在那段充滿焦慮的黯淡時光，他的工作卻頗有進展，自己也感到意外。當時求診病人很少，他隻做些簡單的編務工作，也沒有精神分析會議可參加。他的弟子幾乎都已從軍，使他倍感寂寞。「我常覺得孤單，彷彿又迴到投入這工作頭十年的荒疏歲月，」他於一九一五年七月嚮盧．安德烈亞斯—莎樂美 (Lou Andieas-Salom 感嘆道，「但那時我比較年輕，精力無限，充滿毅力。」他渴望有病人上門，那是讓他的理論趨於成熟的活水源頭，同時也帶來穩定的收入，讓他能好好持傢。「我暗自，」他在一九一六年底告訴亞伯拉罕，「催促自己必須為傢人賺錢、花錢，我很清楚這都是父親情結作祟。」沴不過，戰爭歲月可沒有白白過去。空閑時光雖是不請自來，也不討人喜歡，弗洛依德更因此士氣低落，卻讓他有時間進行大規模的計劃。

一九一四年十一月，弗洛依德和盧．安德烈亞斯———莎樂美談論戰爭以及對人類文明的疑慮，這時他已暗示正「祕密」進行「牽連甚廣的重大事件」沊。他非常可能正著手計劃為精神分析的核心概念正式立言，做齣定論。十二月，他告訴亞伯拉罕，如果低瀋的心情還不至於毀瞭工作興緻的話，他將「闡述精神官能癥病理，其中包括驅力、壓抑、潛意識之效應」，三言兩語透露齣他那祕密計劃的若乾內容。一個月後，他在寫給盧女士的信中進一步透露，他「關於自戀的描述」應該「有一天」會被稱為「後設心理學式的」(metapsychological）。自戀和後設心理學之間的關聯非常重要。弗洛依德在戰前首次論及自戀時，還沒走進他所打開的那扇門。現在，他準備做更深入的探討。

一九一五年初，弗洛依德開始草創他的「精神官能癥理論」，著手撰寫後來統稱為後設心理學的文章；他精力充沛，進行速度很快。他寫這本書的過程頗為麯摺，如今雖留下部分篇章，寫作的過程本身卻更能說明這是一部重要的作品，是其思想轉摺的重要標記。一九一五年二月中，他要求費倫奇把他「談抑鬱的文章直接轉給亞伯拉罕」；這本書將會有一章來討論抑鬱癥。他一嚮喜歡把寫好的草稿給親近的朋友傳閱，尤其是弗裏斯。四月初，他告訴費倫奇，他已經完成瞭兩章。對於自己旺盛的創作力，他也和對彆人一樣詳加分析。「是因為戰時的錢不好賺這個現實的原因，還是因為我和金錢的關係不免産生變化此一心理的因素，我認為都有可能。」洰他的好心情仍維持著。四月底，他告訴費倫奇，前三章〈驅力、壓抑、潛意識〉已經完稿，將刊登於當年的《國際精神分析 薔Z》。他覺得「介紹」驅力的篇章不「怎麼吸引人」，但大緻上還算滿意，並宣示還要寫一篇比較做夢和精神分裂的文章。「草稿也擬好瞭。」

其他幾篇文章緊接著齣現，一篇談的是弗洛依德最喜歡的主題，也就是做夢，另一篇是看來不甚起眼的〈哀悼與抑鬱〉(Mourning and Melancholia)。弗洛依德在這兩篇文章裏進一步演繹瞭他在談自戀的文章裏所提及的有趣概念：原慾如何在睡覺和沮喪的時刻自外在物體撤迴。六月中，弗洛依德告訴費倫奇：「說真的，我寫得並不順心，但筆倒是沒停過。那十二篇文章有十篇寫好瞭。另外兩篇（談意識和焦慮）尚待修改。我剛完成轉換性歇斯底裏癥（的文章），尚缺強迫性精神官能癥 (obsessive neurosis) 和移情性精神官能癥 (transference neurosis) 的整理。」泇七月底，他頗有自信地寫信給盧．安德烈亞斯—莎樂美說，這幾個月的「成果」很「可能是一本有十二篇文章的書，導論談的是驅力及其效應」。他還說：「已大緻定稿，隻剩後續的工作。」不管戰爭開打與否，弗洛依德談後設心理學的書看來離齣版之期已經不遠瞭。

评分☆☆☆☆☆

我對弗洛伊德這個人本身，以及他那充滿爭議又極具影響力的理論，一直抱有一種復雜的好奇心。第一冊《弗洛伊德傳》為我打開瞭一扇門，讓我得以一窺這位偉大的思想傢從萌芽到初具雛形的學術人生。現在，我拿到瞭《弗洛伊德傳》第二冊：1902-1915，這無疑是解鎖他思想體係最為關鍵的時期。我迫不及待地想知道，在這個階段，他是如何將那些關於潛意識、壓抑、性本能的革命性想法，一步步係統化、理論化，並最終以《夢的解析》這樣的裏程碑式著作的形式呈現給世人的。這本書我想必會詳細描述他如何在這個時期，與維也納的同行們建立起聯係，形成最初的“精神分析小組”，以及在這個過程中，他所經曆的學術辯論、理論碰撞，甚至可能齣現的個人恩怨。我特彆期待書中能夠展現他作為一位學者，是如何在麵對質疑和排斥時，依然保持著堅定的信念和不懈的探索精神。對我而言，閱讀這本傳記，不僅僅是瞭解一個曆史人物，更是希望從中汲取那種麵對未知、挑戰權威、勇於創新的精神力量，並嘗試理解他那些至今仍深刻影響著我們對人性和社會的理解的理論，是如何在那個特定的曆史時期孕育而生的。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠深刻影響人類文明進程的人物故事著迷，而弗洛伊德無疑是其中之一。第一冊的閱讀體驗極佳，讓我對他早年充滿探索和求索的曆程留下瞭深刻印象。現在，我終於拿到瞭《弗洛伊德傳》第二冊：1902-1915。我期待的不僅僅是瞭解他學說的具體內容，更希望能深入理解他思想體係的形成過程，以及他如何在一個充滿懷疑和抵製的時代，堅持自己的理念並最終建立起一個龐大的精神分析學派。我非常好奇，在這個階段，他是否遇到瞭特彆重大的學術瓶頸？他的傢庭生活，比如與妻子的關係，與子女的互動，又如何在一定程度上影響瞭他的創作和思考？書中提到的“維也納精神分析學會”的成立，無疑是這一時期的一件大事，我想知道這個學會是如何運作的，以及它在傳播和發展精神分析理論方麵扮演瞭怎樣的角色。我希望通過這本書，能夠更全麵、更立體地認識弗洛伊德，不僅僅是那個提齣“潛意識”、“性驅力”的理論傢，更是作為一個有血有肉、有喜怒哀樂的普通人，如何在時代的洪流中，挑戰既有的觀念，探索未知的領域。

评分☆☆☆☆☆

作為一名心理學專業的學生，我對弗洛伊德的理論可謂是既熟悉又充滿敬畏。第一冊的閱讀讓我對他的早期經曆有瞭大緻的瞭解，而《弗洛伊德傳》第二冊：1902-1915，則是我學習他思想體係形成關鍵時期的重要參考。我知道，這段時期是弗洛伊德理論從初步構想到係統化、並開始産生全球影響力的一個飛躍。書中必然會詳細講述他如何發展齣“本我、自我、超我”的結構模型，以及他對夢的解析、性心理發展階段等核心概念的深入闡釋。我特彆關注的是，他的理論是如何受到達爾文進化論、叔本華哲學等思想的影響的，以及他在與當時其他心理學傢的學術論戰中，是如何捍衛和發展自己的觀點的。我希望通過這本書，能夠清晰地梳理齣弗洛伊德理論的邏輯脈絡，理解其深層的哲學基礎和臨床實踐意義。同時，我也對書中可能涉及的弗洛伊德與早期追隨者（如榮格、阿德勒）的閤作與分裂有著濃厚的興趣，這其中一定充滿瞭思想的火花與現實的衝突。這本書的價值，在我看來，不僅在於記錄一個偉大的思想傢，更在於揭示一種創新思想是如何在學術界和社會中傳播、接受甚至被質疑和改造的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就相當引人注目，一種深邃而略帶古典的藍色調，搭配著弗洛伊德那標誌性的鬍須形象，仿佛瞬間將人拉迴瞭那個風雲變幻的時代。翻開扉頁，一股淡淡的紙張香氣撲麵而來，這是一種久違的閱讀體驗，尤其是在如今電子書盛行的時代。我一直對心理學的早期發展充滿好奇，而弗洛伊德無疑是這個領域的奠基人之一。我知道，在《弗洛伊德傳》的第一冊中，作者已經為我們鋪陳瞭他早年的生活軌跡和思想萌芽，讓我對這位復雜而深刻的人物有瞭初步的認識。現在，懷揣著對第二冊——《弗洛伊德傳》：1902-1915——的期待，我迫不及待地想瞭解他思想體係形成的關鍵時期，以及他如何在這種理論的構建中，不斷地探索人性的深邃角落。我相信，這一時期一定充滿瞭學術上的碰撞、理論上的突破，以及個人生活中的起伏，這些都將共同構成一個立體而鮮活的弗洛伊德。對於我這樣一名普通讀者而言，能夠通過這樣一本詳實的傳記，窺見一位偉大的思想傢如何在曆史的長河中留下濃墨重彩的一筆，本身就是一種莫大的享受。我特彆期待能在這本書中找到那些能夠引發我深思的觀點，並將其融入到我對現實世界的觀察和理解中。

评分☆☆☆☆☆

這次選購《弗洛伊德傳》第二冊，純粹是因為最近在研究精神分析療法的曆史演變，而1902-1915年這段時期，正是弗洛伊德的理論體係逐漸成熟並開始産生深遠影響的關鍵階段。我瞭解到，在這一時期，他不僅在維也納大學的講座中係統地闡述瞭他的學說，還通過著作，如《夢的解析》的齣版，將他的思想推嚮瞭更廣闊的舞颱。這期間，他的“力比多”理論、俄狄浦斯情結等核心概念是如何一步步被確立和推廣的？他的學說又是如何在這個保守的社會環境中引起軒然大波，又如何吸引瞭一批忠實的追隨者，比如榮格、阿德勒等，並隨後又因觀點分歧而走嚮分裂？這些都是我非常想深入瞭解的。從目錄上看，書中對這段時期弗洛伊德的學術爭鳴、與同行之間的復雜關係，以及他在個人生活中所麵臨的挑戰，都有著詳盡的描述。我尤其關心，是什麼樣的社會和文化背景，以及弗洛伊德自身的經曆，促成瞭這些革命性思想的誕生。我希望通過這本書，不僅能學到理論知識，更能體會到一種學術探索的精神，以及偉大的思想是如何在時代洪流中孕育、成長並最終改變世界的。