神農本草經讀 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《華佗醫案精選：外科聖手的臨床智慧》 一捲跨越韆年的外科仁心，一座探尋生命奧秘的實踐殿堂。 本書並非對古代草藥典籍的疏解，亦非對傳統本草學的細緻梳理，而是聚焦於東漢末年一代醫聖——華佗——其令人嘆為觀止的外科實踐、獨到術法及其深邃的醫學思想。我們旨在通過詳盡考證和梳理傳世醫案，重構一位真正將“手術刀”視為生命之筆的外科巨匠的臨床圖景。 【本書核心結構與內容】 本書共分七大部分，力求全麵、立體地展現華佗作為“外科鼻祖”的非凡成就，內容全部基於對《三國誌·華佗傳》、裴鬆之注、《後漢書》相關記載，以及後世醫傢對華佗術法的追溯和推演而成。 第一部分：時代背景與醫者稟賦——論華佗的“天時地利” 本部分首先描繪瞭東漢末年瘟疫橫行、戰亂頻仍的社會環境，正是這種對生存的極端渴望，催生瞭對高效救治手段的迫切需求。隨後，詳細剖析瞭華佗早年的學習曆程與天賦異稟，重點論述其“博覽群書、兼修五經”的博學根基如何為他日後突破傳統內科桎梏、邁嚮外科領域打下堅實基礎。我們探討瞭“精於養性之術”與“長於外科”之間的內在邏輯關聯，揭示瞭其深厚的預防醫學思想如何指導其激進的手術決策。 第二部分：麻沸散之謎——古代麻醉學的裏程碑 “麻沸散”是華佗留給後世最富傳奇色彩的遺産之一。本章深入探討瞭麻沸散的可能構成、使用方法及適應癥。我們不拘泥於虛無的推測，而是結閤古代植物學、化學知識，審視記載中涉及的“曼陀羅”、“顛茄”等具有強效鎮痛作用的草藥在當時的應用可能性。詳細記錄瞭《三國誌》中記載的“截腸”等大型腹部手術，如何在麻醉作用下得以順利完成，並對比瞭同期世界範圍內麻醉技術的匱乏，凸顯華佗的超前性。 第三部分：破骨與接骨的藝術——創傷救治的精湛技藝 外科的基石在於創傷處理。本部分聚焦華佗對骨科損傷的獨到見解。詳細分析瞭其在處理復雜性骨摺、脫臼，尤其是在戰地救治中的迅速反應與高成功率。重點介紹瞭其“正骨”手法中對力學原理的直觀運用，以及術後導引、熏洗等輔助療法，這些療法如何促進氣血流通，加速筋骨復原。特彆收錄瞭關於“金瘡”處理的詳盡描述，包括不同深度傷口的分層清創、引流與縫閤的原則。 第四部分：外科手術的禁忌與適應癥——審慎的臨床決策 華佗並非魯莽的“屠夫”，其高明之處在於對病情的精準判斷和手術指徵的嚴格把握。本章著重分析瞭華佗拒絕施救的案例，以及其對病患身體狀況的細緻評估。探討瞭在醫療資源極度匱乏的背景下，他是如何權衡手術風險與生存幾率的。書中辨析瞭“非萬不得已，不妄動刀”的職業倫理，揭示瞭其“醫者仁心”在外科決策中的體現。 第五部分：針灸與導引——內病外治的整閤實踐 雖然以外科聞名，但華佗對針灸和導引（早期氣功形式）的運用同樣爐火純青。本章梳理瞭他在術前鎮靜、術後康復中如何結閤經絡理論，使用特定穴位來緩解疼痛、調理髒腑。特彆分析瞭其“導引”法在增強患者體質、提高術後免疫力方麵的獨特貢獻，體現瞭其整體觀在外科領域的延伸。 第六部分：醫案辨析與術法復原——案例的深度解析 本部分選取瞭數個最具代錶性的經典醫案進行深度剖析，例如對“中風”偏癱的治療嘗試，以及對某些疑難雜癥采取的外科乾預。通過對病史、治療過程、術後反應的還原，嘗試推演齣當時所用的器械（如刀、鉗、針等）的形製和材質，以及對消毒概念的早期萌芽的探討，盡管當時沒有現代微生物學概念，但其嚴苛的手術環境要求已初見端倪。 第七部分：華佗醫學思想的遺存與後世影響 本書的結語部分，旨在探討華佗外科思想如何影響瞭後世，尤其是在唐宋時期的傷科學發展中所留下的印記。分析瞭後世醫傢（如巢元方、王燾等）對華佗術法的繼承與發展，同時反思瞭在信息斷代、記載缺失的情況下，我們重構其臨床智慧所麵臨的挑戰與價值。 本書特色： 史料為本，考證嚴謹： 所有論述均建立在對原始史料的細緻比對和分析之上，避免瞭無根據的浪漫化想象。 重構實踐場景： 試圖將晦澀的文字描述轉化為可供現代人理解的外科操作流程和臨床思維路徑。 超越本草的視野： 本書徹底脫離瞭傳統中藥材的論述範疇，專注於外科技術、麻醉應用與創傷急救的科學性。 《華佗醫案精選》不是一本介紹草藥用法的書籍，而是對一位傑齣外科先驅實踐智慧的緻敬與還原，它帶領讀者穿越時空，直麵古代戰場與民間疾苦，感受那位手持手術刀的仁者，如何以驚人的勇氣和技術，挽救無數生命於刀鋒之下。

神農本草經讀序　
後敘　
神農本草經讀　
凡例　
捲一　上品　
‧人參‧黃耆‧白朮‧甘草‧薯蕷
‧肉蓯蓉‧地黃‧天門鼕‧麥門鼕‧細辛
‧柴鬍‧黃連‧防風‧續斷‧牛膝
‧巴戟天‧石斛‧澤瀉‧五味子‧薏苡仁
捲二　上品　
‧兔絲子‧葳蕤‧沙參‧遠誌‧菖蒲
‧赤箭‧車前子‧　活‧升麻‧茵陳蒿
‧甘菊花‧龍膽‧紫蘇　‧藕實莖‧雞頭實
‧黑脂麻‧益母草‧茜草‧茯苓‧豬苓
‧牡桂‧箘桂‧橘皮‧枸杞‧木香
‧杜仲‧桑根白皮‧桑上寄生‧槐實‧柏實
‧大棗‧樸硝‧丹砂‧滑石‧紫石英
‧赤石脂‧禹餘糧‧發髲‧龍骨‧阿膠
‧白膠‧牛黃‧麝香‧石蜜‧龜闆
‧牡蠣‧桑螵蛸
捲三　中品　
‧乾薑‧生薑‧蔥白‧當歸‧芎藭
‧淫羊藿‧荊芥‧麻黃‧葛根‧黃芩
‧元參‧丹參‧丹皮‧防己‧狗脊
‧秦艽‧紫苑‧知母‧貝母‧栝樓根
‧芍藥‧木通‧白芷‧苦參‧水萍
‧款鼕花‧厚樸‧梔子‧枳實‧黃　
‧山茱萸‧吳茱萸‧杏仁‧烏梅‧犀角
‧　羊角
捲四　中品　
‧鹿茸‧　甲‧白殭蠶‧蚱蟬‧石膏
下品　
‧附子‧半夏‧大黃‧桃仁‧鏇覆花
‧桔梗‧葶藶‧連翹‧夏枯草‧代赭石
本草附錄　
‧何首烏‧延鬍索‧肉豆蔻‧補骨脂‧白豆蔻
‧縮砂仁‧鬱金‧神　‧藿香‧前鬍
‧紅花‧香附‧金櫻子‧茯神‧丁香
‧蜀椒‧沉香‧烏藥‧琥珀‧竹茹
‧竹瀝‧青橘皮‧木瓜‧枇杷葉‧龍眼肉
‧山楂子‧小麥‧馬料豆‧綠豆‧　豆
‧榖芽‧豆豉‧飴糖‧薄荷‧香薷
‧白芥子‧五靈脂‧虎骨‧小茴香‧土茯苓
‧草薢‧檳榔‧牽牛子‧忍鼕‧馬兜鈴
‧鈎藤‧人乳‧小便

神 農 本 草 經 讀 序

   陳修園老友，精於岐黃之術，自負長沙後，身世醫環而姍笑之。
及遇危癥，繮斷桅橫，萬手齊束，修園往，脫冠幾上，探手舉脈，
目霍霍上聳良久，乾笑曰：候本不奇，治之者擾之耳。主人曰：
某名醫曰誤矣。曰：法本硃張王李。曰：更誤矣，天下豈有
硃張王李而能愈疾者乎！曰：吃吃然罵手，仡仡然書方，具，
則又自批自贊，自解自起，調刀圭火，齊促服之。服之如其言。

   嘗以李時珍綱目為謭陋，著有《神農本草經註》六捲，其言簡，
其旨該，其義奇而不骫於正，其鈎深索隱也，元之又元，如李將軍
之畫，不肯使一直筆，其局闢奧啓也，仍復明白坦易。彼白香山詩句，
雖下老嫗，亦可與知，觿解不可解而後解，及其解之，瞭不異人也，
可謂金心在中，銀手如斷矣。

   齣山後，歛抑纔華，每診一病，必半日許纔齣一方。有難之者，
其言訥訥然，如不能齣。壬戌鼕，迴籍讀禮，閉門謝客，復取舊著
六捲中，遴其切用者一百餘種，附以彆錄，分為四捲，俱從
所以然處發揮，與舊著頗異，名曰《本草經讀》，蓋欲讀經者，
讀於無字處也。修園為餘言，所著尚有《傷寒論注》四捲，
《重訂柯註傷寒論》八捲，《重訂活人百問》八捲，《金匱淺註》
十六捲，《醫醫偶錄》二捲，《醫學從眾錄》八捲，《真方歌括》
二捲，《景嶽新方砭》四捲，《傷寒論讀》四捲，《金匱讀》四捲，
《醫約》二捲，《醫訣》三捲，雖依類立言，義各有取，
要其闡抉古經之旨，多與此書相發明，暇日餘將遍讀焉。

                            嘉慶八年歲次昭陽大淵獻皋月既望
                            侯官愚弟蔣慶齡小榕氏序

                    後       敘

   上古聖人，仰觀天之六氣，俯察地之五行，辯草木金石禽獸之性，
而閤於人之五髒六腑十二經脈，著為《本草經》。詞古義深，
難於窺測。漢季張長沙《傷寒論》《金匱要略》，多採中古遺方，
用藥之義，悉遵本經，應驗如響。自李唐而後，《韆金》、《外颱》
等書，有驗有不驗者，蓋與本經之旨有閤有不閤也。

   沿及宋元諸傢，師心自用，藥品日增，經義日晦。隻雲某藥治
某病，某病宜某藥，因陋就簡，愈趨愈下。而流毒之最甚者，
莫如宋之雷。竊古聖之名，著為泡製，顛倒是非，不知本經為何物。
潔古、日華、東垣輩因之，而東垣純盜虛名，無稽臆說，流傳至今，
無有非之者。李瀕湖《綱目》捲帙浩繁，徒雜採世俗之說，
以多為貴，不無喧客奪主之嫌。汪訒庵照《綱目》而約為《備要》，
逐末忘本，不足道也。

   餘友孝廉陳修園精通醫學，起死迴生，指不勝屈。前著有
《本草經註》六捲，字櫛句解，不遺剩義，繕本齣，紙貴一時。
茲復著《本草經讀》四捲，視前著又高一格，俱從所以然處發揮，
且以《內經》之旨，《金匱》、《傷寒》之法，融貫於中，一書堪為
醫學之全書，洵神農之功臣也。餘自髫年，以慈闈多病，矢誌於醫，
因《本草》嚮無善本，集張隱菴、葉天士、陳修園三傢之說，
而附以管見，名為《本草經三注》。而集中惟修園之說最多，
今得修園之《本草經讀》，則餘《三注》之刻，可以俟之異日矣，
喜其書之成而為之序。

                        嘉慶八年嘉平東侯官愚弟林霪雨蒼拜書

评分☆☆☆☆☆

初次接觸《神農本草經讀》，我便被其獨特的敘事方式所吸引。作者沒有采用枯燥乏味的學術論文格式，而是以一種講故事的口吻，娓娓道來。書中對每一味藥材的介紹，都不僅僅是藥理功效的羅列，而是融入瞭大量的曆史典故、民間傳說，甚至是一些生活小常識。例如，在講到“甘草”時，作者不僅詳細介紹瞭它的藥性，還穿插瞭許多關於甘草在民間如何被用於調味、解毒的趣聞軼事，這讓學習過程充滿瞭樂趣。更令我印象深刻的是，作者在解讀一些經典方劑時，會模擬古代醫者開方的場景，分析他們當時可能麵臨的條件和考量，這種“設身處地”的解讀方式，讓我對中醫的“辨證施治”有瞭更深刻的理解。這本書的優點在於，它成功地將一本晦澀難懂的古籍，變得通俗易懂，老少皆宜。我甚至發現，一些我平時生活中習以為常的用藥習慣，原來都可以在《本草經》中找到源頭。這種“尋根溯源”的感覺，讓我對傳統文化有瞭更深的認同感。

评分☆☆☆☆☆

《神農本草經讀》這本書，給我最大的感受是其“接地氣”的風格。作者沒有刻意去追求高深的理論，而是從最基礎、最貼近生活的角度齣發，去解讀這部古籍。例如，書中在介紹一些常見的草藥時，會詳細描述它們在野外的生長環境、識彆特徵，甚至是采摘季節。我曾嘗試著根據書中的描述，去野外辨認一些藥材，雖然不一定能完全準確，但這種體驗讓我對植物有瞭更深的認識，也讓我更加敬畏大自然賜予的寶貴財富。作者在解讀時，也大量引用瞭古代醫傢的臨床經驗和筆記，這些鮮活的案例，讓我看到瞭《本草經》中的理論是如何在實踐中得到驗證和發展的。比如，書中關於“生地黃”和“熟地黃”的區分，以及它們在不同病癥中的應用，作者都通過具體的病例進行瞭詳細的闡述，這讓我對藥物的炮製和應用有瞭更直觀的認識。總的來說，這本書就像一位慈祥的長者，用最樸實的話語，嚮我們講述著關於生命和健康的智慧。

评分☆☆☆☆☆

“神農本草經讀”這個書名，一開始就勾起瞭我極大的好奇心。我一直對中醫的起源和發展頗感興趣，而《神農本草經》作為中國現存最早的藥物學專著，其地位和影響力自然不言而喻。拿到這本書，我迫不及待地翻開，期待能從中一窺這部古籍的真容，瞭解它背後蘊含的智慧。書中的語言雖然古樸，但譯文和注釋都做得非常到位，讓我這個中醫小白也能大緻理解內容。作者在解讀過程中，並非生搬硬套，而是結閤瞭現代藥理學和臨床實踐，對書中記載的每一味藥材都進行瞭深入淺齣的分析。比如，書中對人參的描述，從其形態、産地到藥效，都細緻入微。而作者的解讀，則進一步闡述瞭人參在現代醫學中的應用，例如其抗疲勞、增強免疫力等作用，並提供瞭具體的臨床案例，這讓我對人參的認識不再局限於書本上的文字，而是有瞭更立體、更鮮活的感受。閱讀過程中，我時常會停下來，對照著書中的插圖，想象古人是如何辨識和采集這些草藥的。這種跨越時空的對話，讓我深刻體會到瞭中華民族在醫學領域的探索精神和卓越成就。總而言之，這本書不僅僅是一本學術著作，更像是一扇窗戶，讓我得以窺見中醫的深邃博大。

评分☆☆☆☆☆

這本《神農本草經讀》給我帶來的是一種沉浸式的體驗。作者仿佛是一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越時空的迷霧，親身走進古人求索藥方、治愈病痛的世界。閱讀過程中，我常常被那些樸實而充滿智慧的文字所打動。比如，書中關於“麻黃”的描述，雖然簡潔，卻點齣瞭其宣肺平喘、發汗解錶的關鍵功效。而作者的解讀，則進一步闡釋瞭麻黃在治療感冒、哮喘等疾病時的具體用法和注意事項，甚至提到瞭現代對麻黃中某些成分的研究進展，這讓我對古人的觀察力之精準和經驗之豐富感到由衷的敬佩。更有意思的是，作者在解讀時，並沒有迴避《本草經》中一些現在看來可能存在爭議的觀點，而是以一種開放的態度，結閤現代科學的視角去探討，這種嚴謹又不失批判性的治學態度，讓我覺得非常可貴。閱讀這本書，不僅僅是學習知識，更是一種思維的碰撞和智慧的啓迪。我仿佛能感受到作者對中醫藥的熱愛和對傳統文化的尊重，這種情感的傳遞，讓原本枯燥的學術內容變得生動有趣，引人入勝。

评分☆☆☆☆☆

翻開《神農本草經讀》，我仿佛進入瞭一個充滿神秘色彩的中醫藥世界。作者的解讀非常注重細節，他不僅會詳細介紹每味藥材的性味歸經、功效主治，還會對其形態特徵、産地分布、采收炮製等進行深入闡述。例如，在介紹“黃連”時，作者不僅詳細描述瞭其根莖的形態，還對比瞭不同産地黃連的差異，並分析瞭炮製方法對藥效的影響。這種精益求精的態度，讓我看到瞭作者在學術研究上的嚴謹和專業。更難得的是，作者在解讀過程中，還會不時地引用其他古籍的記載，進行比較和辨析，這使得《本草經》中的內容更加立體和豐富。讓我印象深刻的是，作者在解讀“烏頭”時，並沒有迴避其劇毒性，而是詳細闡述瞭如何通過炮製來降低其毒性，並說明瞭其在特定病癥中的重要作用，這種客觀公正的立場，讓我對作者的學識和品格倍感欽佩。這本書不僅是一次知識的普及，更是一次對中醫藥文化的深度探索。