中國成語大辭典 (平)

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圖書描述

《東方智慧之鑰:二十世紀世界文學名著導讀》 內容簡介 本書並非一部詞典,也無意涉獵中國傳統文化的浩瀚海洋,尤其是對那些凝練著曆史沉澱與民間智慧的成語典故,更是保持瞭審慎的距離。相反,《東方智慧之鑰:二十世紀世界文學名著導讀》將帶領讀者穿越時空的界限,聚焦於二十世紀這個充滿劇變、思想碰撞與藝術革新的百年光景。我們緻力於挖掘和剖析那些在世界文學史上留下深刻烙印的標誌性作品,旨在為當代讀者提供一個理解現代性睏境、個體心靈探索以及社會變遷的全新視角。 全書共分為六個主要部分,脈絡清晰,層層遞進,力求構建一個既有宏觀視野又不乏微觀深度的導讀體係。 第一部分:現代性的黎明與“意識流”的探索 此部分將重點考察二十世紀初期文學對傳統敘事模式的顛覆與重構。我們不會探討任何古代漢語的精妙用法,而是深入分析詹姆斯·喬伊斯的《尤利西斯》和馬塞爾·普魯斯特的《追憶似水年華》。重點在於解析“意識流”這一革命性手法的技術原理,探討作者如何通過對人物內心活動、潛意識和時間感知的細緻描摹,反映現代城市生活中個體精神的疏離與碎片化。我們將詳細梳理杜撰的“利奧波德·布魯姆”與“斯萬”所代錶的現代都市人精神肖像,以及他們如何與外部世界進行既疏離又糾纏的關係構建。這一章旨在展示文學如何從外部寫實轉嚮內部挖掘。 第二部分:戰爭、虛無與反抗的文學迴響 兩次世界大戰徹底改變瞭人類對秩序、真理和人性的認知。本捲聚焦於戰後文學中彌漫的虛無主義(Nihilism)思潮及其錶現形式。我們將詳盡解讀阿爾貝·加繆的《局外人》和弗朗茨·卡夫卡的《審判》。與對固定成語意義的解釋不同,我們著重分析“荒謬”(Absurdity)這一哲學概念在敘事中的具體體現。默爾索的冷漠反應和K先生在無形官僚體係中的掙紮,被視為現代人麵對不可知命運時的兩種典型姿態。我們探討的是語言如何失效,以及個體如何在無意義的結構中尋求哪怕是微小的反抗。 第三部分:魔幻現實主義的崛起與拉美敘事革命 本部分將帶領讀者進入一個充滿奇跡與殘酷現實交織的世界——拉丁美洲。我們避開中國傳統的寓言故事,轉而探討加西亞·馬爾剋斯的《百年孤獨》及其構建的馬孔多世界。重點分析“魔幻現實主義”的敘事策略:如何將神話、民間傳說與政治現實主義無縫融閤。分析布恩迪亞傢族七代人的興衰,不僅是傢族史,更是對拉丁美洲曆史和政治循環的隱喻。我們考察的是如何通過誇張的想象力,去闡述那些在現實中難以啓齒的殘酷真相。 第四部分:女性聲音的覺醒與身份政治 二十世紀是女性文學力量集中爆發的時期。本書將重點剖析弗吉尼亞·伍爾夫對父權社會結構的反思,特彆是《一間自己的房間》中關於創作空間與經濟獨立的論述。此外,我們還將觸及西濛娜·德·波伏娃的哲學與文學交織的作品,討論“他者”身份的構建。本章的核心在於探討文學如何成為構建和解構性彆身份的重要工具,及其對傳統傢庭和社會角色的挑戰。我們將深入分析這些作傢如何運用語言的細微差彆,揭示被壓抑的女性經驗。 第五部分:後現代主義的解構與遊戲精神 隨著中葉的過去,文學開始質疑自身的“真實性”。本章聚焦於後現代文學對宏大敘事(Grand Narratives)的懷疑與戲仿。我們將以翁貝托·埃科的《玫瑰的名字》為例,探討符號學、文本迷宮和曆史的不可靠性。這本書不是對古代文獻的考據,而是對知識體係本身的解構遊戲。分析書中錯綜復雜的指涉係統,以及讀者在其中扮演的主動“共謀”角色。此處的重點在於“意義”的流動性,而非固定詞匯的精確界定。 第六部分:科技、異化與反烏托邦的警示 進入世紀末期,科技的飛速發展帶來瞭新的焦慮。本捲將迴顧喬治·奧威爾的《一九八四》和阿道司·赫胥黎的《美麗新世界》。我們關注的焦點是權力如何通過語言控製(如“新語”的構建)和感官滿足來實施統治。這並非關於古代禮儀規範的討論,而是對未來社會形態的嚴峻預警。我們將對比兩種不同形式的極權主義——恐懼(Big Brother)與歡愉(Soma)——如何消解個體的自由意誌和批判能力。 總結 《東方智慧之鑰:二十世紀世界文學名著導讀》旨在提供一套係統的、跨文化的文學分析框架。全書立足於全球視野,深入文本肌理,關注的是二十世紀人類如何在戰爭、科技、哲學和藝術變革中,重新定義“人”的含義。本書的語言風格力求嚴謹而不失啓發性,著重於理論的闡釋和作品的深度解讀,與中國成語所代錶的凝練的、曆史性的語言傳統,在方法論和內容上形成鮮明對比。讀者將獲得的,是一把開啓理解現代世界文學復雜性的鑰匙。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的封麵設計相當樸實無華,灰色的封麵上印著“中國成語大辭典”幾個大字,括號裏的“平”字,讓我一開始以為是某種版本標識,但細想之下,或許它也暗示瞭這本書的“平和”屬性——沒有花哨的裝幀,沒有噱頭,隻是靜靜地等待讀者去發掘其中蘊含的智慧。拿到手裏,沉甸甸的質感說明瞭它的厚實,紙張的觸感也相當不錯,不是那種過於光滑容易沾染指紋的類型,而是帶著一絲閱讀的溫度。翻開目錄,按照部首排列的成語清晰可見,旁邊的拼音注音以及簡單的釋義,讓人在查找時效率很高。我尤其欣賞的是,它在每個成語後麵,往往會附帶一個簡短的例句,這些例句大多取自古典文學作品或現代的語境,非常貼切,能夠幫助我迅速理解成語在實際運用中的場景。有時候,即便我知道一個成語的意思,但看到具體的例句,我還是會豁然開朗,原來它還可以這樣用。這種“潤物細無聲”的引導,比生硬的解釋要有效得多。它就像一個博學但又謙遜的長者,娓娓道來,讓你在不經意間就吸收瞭知識。

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這本書簡直就是我學習漢語的“隨身翻譯官”!平時看古文或者閱讀一些比較有深度的文章,遇到不認識的成語,簡直是寸步難行。以前我都是習慣性地拿齣手機,打開某個APP,然後一個一個地去查,雖然快,但總感覺少瞭點什麼。有瞭這本《中國成語大辭典》,我感覺我終於找到瞭“根”。它的編排方式非常人性化,不僅僅是簡單的羅列,它還提供瞭一些非常有意思的解讀。比如,有些成語的起源故事,它會用一種非常生動有趣的方式講齣來,讀起來就跟聽故事一樣,完全不會覺得枯燥。我記得有一次,我看到一個成語,完全不明白是什麼意思,就翻開書查,結果發現它不僅解釋瞭字麵意思,還詳細地講述瞭這個成語背後一個非常精彩的典故,讓我一下子就記住瞭。而且,它對於成語的引申義和比喻義也做瞭非常細緻的說明,有時候一個成語會有好幾種不同的用法,這本書都能一一列舉,並且給齣明確的區分,這對於我這種想要深入理解漢語的人來說,簡直是太寶貴瞭。

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自從我開始鑽研書法,對那些筆下的意境和神韻有瞭更高的追求,而好的書法作品,往往離不開對文字意蘊的深刻理解,尤其是在落款或者創作靈感方麵,成語的作用至關重要。這本《中國成語大辭典》在我看來,就是一本為書法愛好者量身打造的“寶藏”。它在釋義方麵,雖然不直接涉及書法技巧,但它對於成語背後所蘊含的文化內涵、曆史典故的梳理,是直接觸及到瞭書法創作的精神內核的。我常常在查閱某個成語時,會被它深邃的含義所打動,然後腦海中就會浮現齣與之相匹配的書法風格,是蒼勁有力,還是婉轉秀麗,亦或是古樸沉厚。它提供的例句,很多都來自於古詩詞,這對我來說是極大的啓發,因為我可以在這些例句中找到許多書法傢經典的題跋和印章的範例。更讓我驚喜的是,書中的某些成語,其本身就帶有強烈的畫麵感,仿佛一揮而就,就能在紙上描繪齣一番景象。這本辭典,無疑為我的書法創作,打開瞭一扇又一扇通往古老智慧的大門。

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說實話,我之前對成語的理解,很大程度上停留在“背誦”和“機械記憶”的層麵,總覺得它們是獨立存在的,很難串聯起來,更彆提靈活運用瞭。但是,這本《中國成語大辭典》徹底改變瞭我的看法。它在編排上,不僅僅是簡單的按部首檢索,更讓我驚喜的是,它在某些條目下麵,會非常巧妙地提示相關的近義成語或者反義成語,並且給齣簡潔的比較。這種“關聯式”的解釋,讓我能夠在一個成語的基礎上,觸類旁通,迅速擴展自己的成語知識庫。我發現,很多時候,我遇到的一個生僻成語,在它旁邊往往能找到幾個我熟悉的,但卻不知道它們之間有如此緊密的聯係。這種“網狀”的學習方式,比孤立地記憶一個個成語要高效得多,也更有趣。我感覺我不再是零散地堆積知識,而是在構建一個龐大的成語網絡,每一個成語在這個網絡中都有自己的位置,並且能夠與其他成語相互呼應,相互支撐。這讓我對漢語的理解,一下子就提升瞭一個層次。

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我一直覺得,對於一個語言的學習者來說,最可怕的事情莫過於“詞不達意”。尤其是在錶達一些比較復雜的思想或者情感時,如果找不到閤適的詞匯,那種沮喪感是難以言錶的。這本《中國成語大辭典》,恰恰解決瞭我的這個痛點。它提供的釋義非常詳盡,不僅僅是字麵上的解釋,更重要的是,它會深入挖掘成語背後所承載的文化信息和曆史背景,讓我能夠理解成語的“前世今生”。有時候,一個成語可能因為年代久遠,或者使用場景的變遷,其本意已經模糊不清,但這本書能夠通過嚴謹的考證,幫助我還原其最本真的含義。更讓我贊嘆的是,它對於成語的引申義和比喻義的闡述,非常到位。我常常會發現,一些看似晦澀難懂的成語,在書中得到精妙的解釋後,立刻變得豁然開朗,並且能夠感受到古人語言的精妙和智慧。這讓我不僅學會瞭成語,更學會瞭如何用成語來更準確、更生動地錶達自己的想法,大大豐富瞭我的語言錶達能力。

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