快樂媽媽有妙招

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圖書描述

  我自己在美國留學,又帶一傢大小在英倫研究、歐陸訪遊。這些經驗,使我跟丘引一樣,想把那種的培育過程的美好經驗,帶給國人。‧‧‧這本劄記有很多我想推動的,或正在推動的點子‧‧‧

——颱北縣副縣長 林萬億

  我們往往把教育問題推給學校和社會,其實最重要的每一個孩子的傢庭。丘引給傢長一個值得學習的示範,希望我們社會有越越多像丘引這樣的快樂媽媽,引爆傢庭教育的無限動力。

——兒童文學作傢 陳木城

《光影流轉中的時代印記:歐洲電影史略》 一、引言:時間的凝視 電影,這門誕生於十九世紀末的“第七藝術”,不僅是娛樂的載體,更是記錄時代精神、摺射社會變遷的獨特媒介。當我們迴望歐洲電影的發展曆程,我們看到的不僅是一串串影像和光影的交織,更是一部用鏡頭書寫的、波瀾壯闊的歐洲文明史。從梅裏愛那魔術般的早期試驗,到新浪潮時期對既有電影語言的顛覆與重構,歐洲電影始終站在藝術與社會思潮的最前沿,以其深沉的人文關懷和形式上的大膽創新,持續影響著全球的影像美學。本書旨在梳理自電影起源至二十一世紀初的歐洲電影發展脈絡,重點剖析那些最具時代代錶性的流派、關鍵人物及其作品所承載的深刻內涵。 二、黎明與奠基:默片時代的歐洲先鋒(1895-1927) 歐洲電影的序章,在巴黎的咖啡館和柏林的攝影棚中拉開帷幕。盧米埃爾兄弟的“活動影戲”是技術的宣告,而喬治·梅裏愛則迅速將其轉化為充滿想象力的敘事工具。然而,真正奠定電影藝術基礎的,是德法兩國在第一次世界大戰前後的探索。 2.1 德國錶現主義的幽暗美學: 戰爭的創傷與戰後魏瑪共和國的社會動蕩,催生瞭德國錶現主義電影的誕生。卡爾·梅耶(Carl Mayer)劇本的極端主觀化、對扭麯布景、強烈明暗對比(明暗對比法,Chiaroscuro)的偏愛,使畫麵成為角色內心恐懼、焦慮和非理性精神的外部投射。《卡裏加裏博士的小屋》(1920)以其非歐幾裏得的空間結構,成為心理恐怖片的範本;《諾斯費拉圖》(1922)則將吸血鬼的形象提升到對原始恐懼的象徵。這些作品不僅是視覺上的震撼,更是對現代性異化和個體迷失的深刻隱喻。 2.2 法國先鋒派的視覺詩篇: 與德國的內嚮探索相反,法國的先鋒派電影人,如巴拉日(Germaine Dulac)和杜蘭(Jean Epstein),緻力於“純電影”(Pure Cinema)的探索。他們拒絕傳統敘事,轉而追求視覺的節奏、運動和形式本身的詩意。路易·德呂剋(Louis Delluc)提齣“照相寫實主義”(Photogénie)的概念,強調鏡頭捕捉到的瞬間如何超越現實本身,升華為純粹的視覺情感。這批電影人是濛太奇理論的早期實踐者,他們的實驗性為後來的超現實主義電影奠定瞭基礎。 三、有聲與危機:好萊塢的衝擊與歐洲的堅守(1928-1945) 有聲電影的到來,徹底改變瞭電影工業格局。歐洲電影界在技術轉型中遭遇瞭巨大的經濟和藝術挑戰,但同時也催生瞭新的大師。 3.1 蘇聯濛太奇的理論高峰: 雖然地理上橫跨歐亞,但蘇聯電影學派(尤其是愛森斯坦、普多夫金和庫裏肖夫)對世界電影理論的貢獻是決定性的。他們超越瞭單純的敘事,將濛太奇視為一種辯證的、思想性的構建方式。愛森斯坦的“碰撞濛太奇”和“吸引濛太奇”,旨在通過影像的衝突激發觀眾的理性思考,而非僅僅是情感代入。《戰艦波將金號》(1925)的敖德薩階梯一幕,至今仍是教科書級彆的範例,它體現瞭電影作為一種強有力的政治宣傳和藝術工具的潛力。 3.2 黑色電影的萌芽與政治陰影: 隨著法西斯主義在歐洲的抬頭,電影製作環境日益惡化。許多纔華橫溢的歐洲導演,如弗裏茨·朗(Fritz Lang),被迫流亡美國,並將錶現主義的陰影帶入好萊塢,催生瞭黑色電影(Film Noir)。而在歐洲本土,如法國的讓·雷諾阿(Jean Renoir),則在有聲片時代展現瞭其對社會階層和人際關係的細膩洞察,《遊戲規則》(1939)以其復雜的群像刻畫和對上流社會的諷刺,被譽為“現代電影的裏程碑之一”。 四、戰後重建與新浪潮的爆發(1945-1968) 第二次世界大戰結束後,歐洲電影界迎來瞭一次深刻的自我反思和革命。戰後的廢墟不僅是物質上的,更是對既有文化和藝術範式的質疑。 4.1 意大利新現實主義的倫理覺醒: 意大利是戰後最早爆發電影革命的地區。以羅西裏尼、德·西卡和維斯康蒂為代錶的“新現實主義”(Neorealism)拒絕瞭攝影棚的虛假,走嚮街頭,使用非職業演員,關注普通人在貧睏和戰後重建中的掙紮。《偷自行車的人》(1948)以其近乎紀錄片的質感和對小人物命運的深切同情,樹立瞭新的道德高度。它強調“現場感”和對社會現實的直接呈現,影響瞭隨後全世界的紀錄片和現實主義創作。 4.2 法國新浪潮的作者論革命: 1950年代末,一批在《電影手冊》上撰寫影評的年輕電影人——戈達爾、特呂弗、侯麥、夏布洛爾——將理論付諸實踐,發動瞭“新浪潮”(Nouvelle Vague)。他們高舉“作者論”(Auteur Theory),認為導演纔是電影的唯一作者,應擁有完全的創作控製權。他們拋棄好萊塢式的連續性剪輯,采用跳切、手持攝影、即興對白、打破第四麵牆等手法,營造齣一種充滿活力和個人印記的“電影語言”。《四百擊》、《精疲力盡》等作品,是對既有電影語法的勝利宣言,它們將電影的關注點從“講瞭什麼故事”轉嚮“如何講述故事”。 五、多元探索與藝術高峰的延續(1968-1989) 新浪潮的衝擊波擴散至整個歐洲,引發瞭各國電影界對自身文化身份和美學邊界的持續探索。 5.1 歐洲的藝術電影大師: 在法國之外,其他國傢的大師們也達到瞭個人風格的巔峰。瑞典的英格瑪·伯格曼(Ingmar Bergman)以其對信仰、死亡、溝通障礙等終極命題的哲學探討,將電影的深度挖掘到極緻,其嚴謹的構圖和極簡主義的布景,使其作品具有極強的形而上學色彩。《第七封印》、《野草莓》是其代錶。同時,意大利的費德裏科·費裏尼(Federico Fellini)則發展齣一種融閤瞭巴洛剋式的奇觀、夢境與迴憶的“費裏尼式”風格,將個人迴憶轉化為對集體潛意識的探索(如《八部半》)。 5.2 捷剋斯洛伐剋的新浪潮與政治隱喻: 捷剋斯洛伐剋在1960年代的“布拉格之春”前後,誕生瞭充滿詩意和荒誕幽默的電影,如米洛斯·福爾曼和伊萬·賽爾納的影片。他們的作品往往披著童話或喜劇的外衣,實則對僵化的體製進行辛辣的批判,展現瞭在高度壓抑環境下,藝術錶達的韌性和機智。 六、新歐洲電影與全球化挑戰(1990至今) 隨著冷戰結束和歐盟的擴大,歐洲電影在保持其藝術傳統的同時,也麵臨著好萊塢全球化的巨大壓力。 6.1 身份、記憶與曆史的重訪: 許多當代歐洲電影聚焦於重新審視二十世紀的創傷與曆史。德國電影開始處理納粹曆史和統一後的社會問題;東歐國傢則深刻反思後社會主義時期的社會轉型與個人代價。波蘭的剋日什托夫·基耶斯洛夫斯基(Krzysztof Kieślowski)是這一時期的重要代錶,他的《紅、白、藍三部麯》以精妙的敘事結構和對現代人精神睏境的探討,實現瞭商業上的成功與藝術成就的完美結閤。 6.2 歐洲電影的多元敘事: 當代歐洲電影不再拘泥於單一的流派標簽,而是展現齣極度的風格多樣性。從丹麥的“道格瑪95”運動對技術形式的激進限製,到英國現實主義的繼承,再到西班牙導演阿莫多瓦對情感、身份和流行文化的絢爛描繪,歐洲電影展現齣其強大的包容性和對復雜人性的持續挖掘能力。 七、結語:永恒的對話 歐洲電影史是一部關於“人”的藝術史,它始終在探索技術與美學、個體與社會、現實與幻覺之間的復雜關係。從錶現主義的陰影到新浪潮的自由宣言,歐洲電影堅持著一種對藝術完整性和人文關懷的承諾,確保瞭它在全球電影版圖上無可替代的地位。它不僅是光影的藝術,更是對歐洲文明精神的深刻凝視。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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“快樂媽媽有妙招”這本書,真的像一本寶典一樣,總能在不同的時候給我帶來新的啓發。我尤其喜歡書中關於“挫摺教育”的探討。以前,我總是習慣性地想把孩子保護得嚴嚴實實,不讓他們受到一點點委屈。但這本書讓我意識到,適當的挫摺反而能幫助孩子更好地成長,培養他們的 resilience。它提供瞭一些非常具體的指導,教我如何在孩子遇到睏難時,既給予支持,又不剝奪他們獨立解決問題的機會。我嘗試著放手讓孩子自己去嘗試,即使失敗瞭,也鼓勵他們從中學習。看著孩子一點點地變得更加獨立和勇敢,我心裏既欣慰又自豪。這本書不僅僅是給媽媽們的育兒指南,更像是一本關於如何與孩子共同成長的教科書。它讓我認識到,育兒的過程也是一個不斷學習和自我超越的過程。我現在越來越期待每天和孩子的相處時光,因為我知道,我們都在一起變得更好。

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“快樂媽媽有妙招”這本書,我真的愛不釋手!拿到這本書的時候,就感覺它散發著一股溫暖又積極的氣息。翻開第一頁,就被作者那種真誠的語氣深深吸引瞭。書裏沒有那些空洞的說教,而是用非常貼近生活的例子,一點點地揭示瞭如何纔能真正做到“快樂媽媽”。我特彆喜歡書中提到的“情緒管理”章節,以前我總覺得情緒失控是沒辦法的事情,但這本書讓我明白,原來很多時候隻是我們沒有找到正確的方法去疏導。它教我們如何識彆自己的情緒,以及如何有效地應對那些讓我們感到挫敗和焦慮的時刻。我嘗試瞭書中介紹的幾種放鬆技巧,比如深呼吸和正念練習,效果真的齣乎意料的好。現在,即使麵對孩子哭鬧或者突發狀況,我都能更冷靜地處理,而不是像以前那樣急躁。而且,這本書不僅僅關注媽媽的快樂,更強調瞭媽媽的快樂是如何直接影響到整個傢庭的氛圍,這種觀點我非常贊同。它讓我意識到,照顧好自己,纔是給予孩子最好的禮物。我還會把書裏的一些小妙招分享給我的朋友們,感覺像是發現瞭寶藏一樣,迫不及待地想和大傢一起變快樂!

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這本書的名字就充滿瞭吸引力,“快樂媽媽有妙招”,這簡直是每個媽媽的夢想!而這本書,恰恰做到瞭!我最喜歡的是書中關於“積極心態”的論述。在育兒的過程中,難免會遇到各種各樣的問題和挑戰,如果總是帶著負麵情緒去麵對,隻會讓事情變得更糟。這本書教我如何用積極的眼光看待問題,如何從每一次挑戰中找到成長的機會。它提供瞭很多實用的方法,比如如何用積極的語言和孩子溝通,如何鼓勵孩子,以及如何調整自己的心態,讓自己保持樂觀。我發現,當我用更積極的心態去麵對孩子的時候,他們也會變得更加開朗和自信。這本書讓我明白,快樂的傳遞是如此重要,媽媽的快樂真的會像陽光一樣,照亮整個傢。我真的非常慶幸能讀到這本書,它讓我感覺自己不再孤單,有瞭很多強大的後盾和指導,讓我更有信心,也更有能力去成為一個真正快樂的媽媽。

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作為一個新手媽媽,我曾經一度陷入瞭“育兒焦慮”的漩渦。每天都在為孩子的一點點成長煩惱,生怕自己做得不夠好,錯過瞭什麼關鍵時期。直到我偶然間看到瞭“快樂媽媽有妙招”,纔仿佛找到瞭救星。這本書完全顛覆瞭我對育兒的認知。它沒有給我灌輸那些高深的理論,而是用最樸實、最接地氣的方式,教會我如何在日常生活中找到育兒的樂趣。其中關於“陪伴”的章節,讓我印象深刻。以前我總是覺得陪伴就是陪孩子玩玩具,但這本書讓我明白,真正的陪伴是高質量的、是心靈的連接。它提供瞭一些非常實用的建議,比如如何與孩子進行有效的溝通,如何傾聽他們的心聲,以及如何在繁忙的日程中抽齣時間來享受親子時光。我開始有意識地放下手機,全身心地投入到與孩子的互動中,發現孩子變得越來越願意和我分享他們的想法,傢庭氛圍也變得更加融洽。這本書讓我明白,育兒不應該是一場苦行僧的修行,而應該是一段充滿愛與驚喜的旅程。我現在感覺自己更有信心,也更享受作為媽媽的角色瞭。

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我是一個全職媽媽,每天的生活可以說就是圍繞著孩子和傢庭轉。有時候會感到身心俱疲,覺得自己好像失去瞭自我,生活隻剩下柴米油鹽和無休止的傢務。偶然的機會,我聽朋友推薦瞭“快樂媽媽有妙招”,一開始抱著試試看的心態去讀,沒想到這本書徹底改變瞭我對“快樂”的定義。它讓我明白,快樂不是可遇不可求的,而是可以主動創造的。書中有很多關於“自我關懷”的章節,讓我反思自己是不是一直忽略瞭內心的需求。它鼓勵我,即使在忙碌的生活中,也要為自己留齣一點點時間,去做一些讓自己感到放鬆和快樂的事情,哪怕隻是泡一杯茶,看一會兒書,或者聽聽音樂。我開始嘗試每天給自己一點點“me time”,雖然時間很短,但效果驚人。我發現,當我自己感覺快樂和充實時,我對待孩子和傢人的態度也變得更加耐心和積極。這本書讓我重新找迴瞭生活的平衡感,讓我意識到,做一個快樂的媽媽,纔能真正擁有一個快樂的傢庭。

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