中國學術思想史

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圖書描述

  本書體例,一如《中國經世史稿》,著重在探討中國學術的流變與衰替;詳細介紹各學派的淵源、傳播,它對後世的影響及評價,以及它和同時期思想學說的比較。

  所討論範圍包括先秦諸子、漢魏經學、宗教傳播、魏晉思想、宋明理學、清代學術、曆代史學、中西文化文流等十五章。由於它提綱挈領、簡明扼要,不僅是中國學術思想的入門書,也是場屋應答的參考書。

  由於作者取材之豐,是中國學術思想縱麵剖析的一部成功的典範。

《中國學術思想史》圖書簡介 捲首語:洞察韆載,探賾索隱,一部思想的恢弘史詩 《中國學術思想史》並非僅僅是一部羅列人名與著作的編年史,它是一部深度剖析中華文明精神內核的宏大敘事。本書旨在超越錶層的曆史事件記錄,直抵中國曆代士人、哲人、方士、乃至民間智者在特定曆史語境下對世界、對人生、對社會秩序的根本性追問與構建。我們試圖描摹齣一條清晰而復雜的思想脈絡,展現中國思想體係是如何在“天人閤一”的宇宙觀、內聖外王的政治哲學、以及對倫理道德的執著追求中,完成瞭自身的演化與蛻變。 上篇:軸心時代的奠基與分野(先秦至魏晉) 本書的開篇,將目光聚焦於中國思想的“軸心時代”——春鞦戰國。這一時期,禮崩樂壞,思想呈“百傢爭鳴”之盛況。 第一章:周禮的黃昏與百傢的勃興 我們將詳細梳理先秦思想的基調:從對“禮”與“序”的追溯,到對“道”與“名”的本體論探討。重點分析瞭儒傢思想如何從早期的宗法倫理,逐漸發展為以孔子“仁”為核心的社會實踐哲學;以及墨傢“兼愛非攻”的功利主義倫理與社會工程學色彩。 第二章:玄學的興起與形而上的轉嚮 秦漢大一統後,思想開始轉嚮穩定與權力結構的支持。漢代“獨尊儒術”看似一統,實則為思想的潛流埋下瞭伏筆。魏晉時期,社會動蕩,士人轉嚮對生命本體和宇宙奧秘的探求,這催生瞭玄學的盛行。我們將深入剖析老莊哲學(特彆是形神論和“言不盡意”)如何被玄學傢(如竹林七賢、玄康諸人)重新闡釋,以尋求個體精神的絕對自由,並探討“名教與自然”的永恒張力。 中篇:經典的固化與異質的碰撞(隋唐至宋明) 這一部分,我們將考察三大思想體係——儒釋道的融閤、衝突與再造,以及理學、心學的誕生。 第三章:佛學的深植與中古的融閤 自魏晉傳入的佛教,在隋唐時期達到瞭本土化的頂峰。本書將細緻辨析天颱宗的圓融思想、禪宗的“直指人心”的頓悟法門,以及唯識學對知識論的精微分析。重點研究瞭佛教如何通過“緣起性空”等概念,深刻影響瞭中國後世對“有無”、“體用”的理解,並在很大程度上重塑瞭中國人的生命觀與死亡觀。 第四章:理學的覺醒與宇宙的重建(宋代) 宋代被譽為中國思想的“第二次軸心時代”。麵對佛教對傳統儒學(特彆是對“性命之學”)的挑戰,理學(道學)應運而生。我們將詳盡闡述硃熹“格物窮理”、“存天理,滅人欲”的客觀唯心主義體係,分析其如何將宇宙的本體論(太極、理、氣)與人倫的實踐論(性、情、心)連接起來,構建齣一個包羅萬象的、兼具形而上學深度與入世實踐要求的哲學大廈。 第五章:心學的飛躍與主體意識的覺醒(明代) 明代思想是對宋代理學的深化與反叛。本書著重分析王陽明“心即理”、“知行閤一”、“緻良知”的內嚮性轉嚮。心學將考察的重點徹底集中於主體的內在道德自覺,探討其對個體能動性的解放意義,以及在晚明社會思潮中的廣泛影響。同時,也將提及李贄對傳統倫理綱常的挑戰,預示著近代早期思想的萌動。 下篇:實學的迴歸與思想的隘口(清代至民國初年) 麵對西方文明的衝擊,以及對明代空談之學的反思,清代學術走嚮瞭求真務實的道路,但也開始觸及近代化的思想睏境。 第六章:乾嘉學派的“樸學”轉嚮 清代初期,是對明末流弊的一種矯正。我們將闡述考據學(樸學)的興起,分析其對義理的暫時擱置,轉而專注於文獻的考訂、訓詁的精確化。重點探討戴震、惠棟等人如何通過對漢儒經典的重新發掘,試圖恢復儒學的“實用理性”,但也指齣樸學在思想深度上可能帶來的局限性。 第七章:經世緻用與思想的轉型 與乾嘉學派並行的是一股關注現實的思潮。本書將討論顧炎武對“國亡而道不亡”的反思,及其對“義”與“利”的重新平衡。同時,也將審視晚清知識分子如何試圖在傳統思想的框架內,吸收西學以應對“數韆年未有之大變局”,探討魏源、龔自珍等人對傳統觀念的批判性繼承。 結語:傳統的遺産與未來的對話 全書的結尾部分,將對貫穿兩韆多年的中國思想進行係統性的迴顧與總結。我們試圖揭示中國思想體係的內在特徵——高度的倫理性、強烈的政治關懷、以及對“中和”的持久追求。同時,也將冷靜地評估這些思想資源在麵對現代性挑戰時所展現齣的適應性與僵化之處。本書緻力於提供一個全麵、立體、充滿對話精神的學術視野,引導讀者理解中國思想如何塑造瞭今天的我們,以及我們如何需要繼承與超越這份寶貴的思想遺産。 本書特色: 脈絡清晰: 不拘泥於教派之爭,著重於思想之間的內在邏輯聯係與相互激發。 理論深度: 對核心概念(如“理”、“氣”、“性”、“心”、“道”)的辨析力求精確,引入跨學科的比較視角。 史料紮實: 綜閤運用經典文獻、碑刻銘文及當代學者的研究成果,確保論證的可靠性。 問題導嚮: 始終圍繞中國士人如何解決“天人關係”、“社會治理”與“個體安頓”這三大終極問題展開論述。 《中國學術思想史》獻給所有渴望深入理解中華文明精神根源的求知者。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的深度和廣度都令人驚嘆。作者對中國學術思想史的把握,不僅僅停留在對各個學派的介紹,更是深入到瞭對這些思想背後所蘊含的價值取嚮、思維方式以及對中國社會文化産生的長遠影響的探究。我尤其感興趣的是書中對近現代中國學術思想轉變的論述,比如如何從傳統的儒傢思想體係中吸取養分,又如何與西方思想進行碰撞和融閤,最終形成瞭我們今天所看到的多元化的學術格局。作者對這些復雜進程的梳理,條理清晰,邏輯嚴謹,引用的史料也相當豐富,讓人信服。閱讀過程中,我時常會停下來思考,這些古老的智慧在當今社會是否還有其價值?它們又將如何影響我們未來的發展?這本書不僅僅是曆史的迴顧,更是一次關於思想的深刻對話。

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這本書的裝幀設計相當彆緻,封麵上那幅淡雅的中國山水畫,隱約透露齣曆史的厚重感,光是看著就讓人心生敬意。拿到手裏,紙張的觸感也很舒服,不是那種過於光滑的影印紙,而是略帶亞光的質感,印刷清晰,排版也算得上是賞心悅目,不會覺得過於擁擠。我一直以來對中國的古代哲學和思想史都頗有興趣,尤其是那些關於治國理念、人生哲學方麵的論述,總覺得其中蘊含著許多值得我們現代人藉鑒的智慧。讀這本書,仿佛是穿梭迴瞭那個百傢爭鳴、思想激蕩的年代,從諸子百傢的爭論到後來的儒釋道融閤,再到近代的思想演變,每一個時期都有其獨特的時代背景和精神內涵。我尤其關注書中對不同學派思想的梳理,希望能從中找到它們之間的聯係與區彆,以及它們是如何在中國漫長的曆史長河中相互影響、相互發展的。希望作者能夠深入淺齣地解讀這些復雜而深刻的思想,讓普通讀者也能領略到中國學術思想的魅力。

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這本書的作者對於中國學術思想的脈絡梳理,可以說是一絕。它不是那種枯燥乏味的學術論文集,而是更像一位資深導遊,帶著我們一步一步走過中國思想史的輝煌曆程。我最欣賞的是,作者並沒有簡單地羅列事實和觀點,而是巧妙地將曆史背景、社會變遷與學術思想的産生和發展緊密地聯係起來。例如,在討論某個學派的興起時,作者會詳細介紹當時社會的政治局勢、經濟狀況,以及人們普遍關注的社會問題,這使得我們更容易理解為何那個學派的思想會在那個時期應運而生,又為何會産生如此深遠的影響。讀到關於道傢思想的部分,我仿佛看到瞭古代隱士們在山水間感悟人生,他們的智慧如何影響瞭後世文人的情懷。而在談到法傢時,又能感受到那種改革圖強的磅礴氣勢。這種將思想置於曆史大背景下解讀的方式,讓整個學術思想史鮮活起來,不再是紙上的文字,而是有血有肉的文化傳承。

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這本書的敘事風格非常吸引人,作者的文筆流暢自然,時而如行雲流水,時而又鋒芒暗藏,讀起來讓人感到一種智性的愉悅。它不像某些學院派著作那樣充斥著晦澀難懂的術語和嚴謹的論證,而是更注重思想本身的邏輯和魅力的展現。例如,在闡述儒傢思想的核心理念時,作者並沒有一味地引用經典的語句,而是用一種更加通俗易懂的方式,結閤具體的曆史事例,將孔子、孟子等人的思想精髓娓娓道來。我特彆喜歡書中對辯證法的探討,以及對一些經典哲學問題的多角度解讀。作者在處理不同學派觀點時,展現齣瞭一種開放和包容的態度,既不偏袒任何一方,又能在比較中指齣其優劣和局限性。這種客觀公正的敘述方式,讓我能夠更清晰地認識到中國學術思想發展的復雜性和多元性。

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這本書的閱讀體驗是一次非常愉快的知識探索之旅。作者的敘述方式充滿瞭人文關懷,他將宏大的學術思想史,通過一個個生動的故事和鮮活的人物,展現在讀者麵前。讀到那些關於古代學者們如何在睏境中堅持理想,如何在思想的海洋中探索真理的片段,我深受感動。書中對不同學派的比較,也讓我看到瞭中國思想體係的博大精深和兼容並蓄。比如,在探討佛教思想如何在中國傳播並與本土思想融閤時,作者的分析就相當精彩,既指齣瞭佛教的獨特之處,又揭示瞭其在中國文化土壤中發生的變異和升華。這本書不僅滿足瞭我對中國學術思想的好奇心,更引發瞭我對人生、對社會、對文化的更深層次的思考。它讓我覺得,這些古老的思想並非遙不可及,而是與我們的生活息息相關,是值得我們反復品味和學習的寶貴財富。

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