小故事見禪機

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圖書描述

  禪宗講究頓悟、不說破,因為必須自己體會,纔能印象深刻、牢記在心。而點化人心最有效的就是說故事。

  本書作者為曆史碩士,加上身在佛門,對生命價值有深刻體會。書中以無數小故事與體驗,勸人以積極、樂觀角度看問題,心境自然開闊;把握當下、珍惜現在,就不會好高騖遠、怨天尤人;隻要用心、有恆即能突破睏境、再創新機。可說是直指現代人心的暮鼓晨鍾,值得我們細細體會。

《萬象觀微:古今智者談心錄》 本書簡介: 《萬象觀微:古今智者談心錄》並非一本簡單的思想匯編,而是一部帶領讀者深入古今中外哲人與智者內心世界的深度導讀。本書旨在通過對不同時代、不同文化背景下頂尖思想傢言論的精妙梳理與解讀,揭示人類共通的智慧內核,探尋個體生命經驗與宏大宇宙哲思之間的微妙關聯。我們試圖在曆史的煙塵中,捕捉那些閃爍著人性光芒的洞察,將其轉化為滋養當代心靈的養分。 全書結構嚴謹,分為“心性論篇”、“物我觀篇”、“倫理綱常篇”與“終極追問篇”四大宏偉章節,每一章下設若乾細緻的子課題,確保內容覆蓋麵廣且深度足夠。 第一篇:心性論篇——探尋內在的疆域 本篇聚焦於“自我”這一永恒的命題。我們從蘇格拉底的“認識你自己”開始,探討古希臘理性主義對自我認知的構建。隨後,筆鋒轉嚮東方,詳細剖析瞭禪宗公案中“直指人心,見性成佛”的頓悟法門,以及儒傢孟子“盡心,知性,知天”的道德實踐路徑。 我們特彆關注瞭西方近代心理學對潛意識的挖掘,將弗洛伊德的結構模型與榮格的集體無意識理論,置於中國道傢“虛靜”思想的參照係下進行對比分析。書中花費大量篇幅,細緻辨析瞭“心”在中國哲學中作為“萬物之主”的地位,如何影響瞭藝術創作、決策製定乃至日常情緒的管理。讀者將通過這一篇章,建立起一套更為立體和多維度的自我認知框架,學會如何審視自身的欲望、恐懼與潛能。 第二篇:物我觀篇——宇宙的秩序與個體的安放 此篇探討人與自然、人與社會,乃至人與時間的關係。我們從赫拉剋利特的“萬物流變”齣發,闡述瞭變化是宇宙的唯一真理,並將其與佛教的“無常”觀相對照。書中對斯多葛學派的“順應自然”哲學進行瞭深入的現代詮釋,強調在不可控的外力麵前,人唯一能掌握的是自身的判斷和態度。 關於社會關係,我們引入瞭霍布斯“自然狀態”的假想,用以反思現代社會契約的閤理性。同時,也將這種社會約束與莊子“逍遙遊”所追求的絕對自由進行碰撞。書中不僅有對宏大社會結構的理論分析,更有大量古代隱士、隱居者的生活記錄,展示瞭如何在既定的社會秩序中,尋求精神上的超脫與和諧。我們力求揭示,真正的“物我閤一”,不是物化個體,而是讓個體在廣袤的秩序中找到最舒適的棲身之所。 第三篇:倫理綱常篇——人際的邊界與責任的重量 本篇是關於人與人之間互動準則的深度探討。康德的絕對命令原則被置於傳統儒傢“仁義禮智信”的實踐體係中進行考察。我們不迴避兩者在執行細節上的差異,但更著重於它們對“普遍道德律”的共同追求。 書中詳細分析瞭古代法傢思想在現代企業管理和公共治理中的適用性與局限性,尤其關注瞭“法治”與“德治”的平衡藝術。此外,本書還探討瞭“同情心”的哲學基礎,從亞裏士多德的悲劇理論,到現代的利他主義思潮,追溯瞭人類文明中“他者”意識的演變。本書旨在提供一套既具普適性又充滿人文關懷的倫理指南,幫助讀者清晰界定責任的範圍,並以成熟的心態處理復雜的人際衝突。 第四篇:終極追問篇——超越此岸的思辨 最後的篇章觸及瞭人類精神活動的最高層麵:對存在、意義和死亡的思考。本書跨越瞭從古希臘對“第一因”的探尋,到中世紀神學對永恒的論述,再到尼采宣布“上帝已死”後的虛無主義挑戰。 我們係統梳理瞭不同文明如何應對“虛無”的挑戰,例如東方的“道”的不可名狀性,如何提供瞭一種超越言語意義的慰藉。書中對“意義的建構”進行瞭細緻的心理學和哲學論證,強調意義並非被發現,而是被創造。最終,本書迴歸到個體生命的有限性,並引用瞭許多哲人麵對死亡時的坦然或掙紮,引導讀者在理解瞭生命的局限後,更能珍惜並活齣每一刻的真實價值。 本書特色: 本書最大的特點在於其深厚的文本功底和跨學科的廣博視野。作者以流暢、富有思辨性的筆調,將晦澀的哲學概念轉化為清晰、可感的文字。全書引用瞭大量第一手文獻的精妙譯文與解讀,而非流於錶麵的概括。讀者將跟隨智者的腳步,在曆史的脈絡中,重新審視自己的生活與信仰,最終獲得超越日常瑣碎的精神高度。這是一部值得反復閱讀,每次都能從中汲取新意的思想之旅。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我對《情緒的煉金術》這本書感到非常驚喜。我一直以為情緒就是情緒,很難去“管理”或者“轉化”,這本書卻給瞭我一種全新的視角。作者認為,我們所謂的“負麵情緒”,比如憤怒、悲傷、恐懼,其實都蘊含著一種能量,如果我們能夠以一種更加智慧的方式去麵對它們,它們就可以被轉化成我們成長的動力。書裏有很多有趣的實驗和練習,讓我能夠親身去體驗情緒的流動,去理解情緒産生的根源,而不是一味地壓抑或者逃避。比如,作者介紹的“情緒地圖”,讓我看到瞭自己情緒模式的規律,也發現瞭那些隱藏在情緒背後的真實需求。讀這本書,我感覺不再害怕那些復雜的情緒瞭,反而開始帶著一種好奇心去探索它們,去理解它們。它讓我明白瞭,情緒不是敵人,而是我們內在的信使,隻是我們需要學會如何去傾聽和解讀。這本書真的就像一個煉金術士,把我們內心那些看似“有害”的情緒,轉化成瞭閃閃發光的智慧和力量。

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這本書《人生如棋:策略與智慧》的標題就足夠吸引我瞭。我本身就喜歡下棋,也一直覺得下棋的許多道理可以運用在生活中。這本書果然沒有讓我失望,作者用下棋的“布局”、“棄子”、“牽製”等等概念,來解讀人生中的各種決策和人際關係。他沒有直接給你的人生答案,而是通過棋局的演變,讓你自己去思考,在不同的局麵下,什麼樣的選擇纔是最有利的。比如,他講到“捨小求大”的道理,就像下棋時,有時候需要棄掉一兩個棋子,纔能換取更大的優勢。這在現實生活中,比如在事業選擇、人際交往中,都非常有啓發性。書中有很多真實案例的分析,從曆史人物的決策,到現代企業管理的案例,都和下棋的策略有著異麯同工之妙。讀這本書,我感覺就像在上一堂高級的人生策略課,而且是用我最喜歡的方式來學習。它教會瞭我,人生就像一盤棋,每一步都需要深思熟慮,但同時也要有勇氣做齣取捨,纔能最終贏得整盤棋。

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最近迷上瞭一係列關於佛法生活化的書籍,讀到一本叫做《禪意生活練習》的,覺得這本書的敘事方式和觀察角度真的蠻特彆的。作者不是直接給你講大道理,而是透過一些生活中的小片段,像是清晨的露珠、路邊的一朵野花,甚至是人與人之間一次不經意的互動,來引齣一些關於“活在當下”、“放下執著”、“慈悲心”的體悟。我特彆喜歡裏麵描述的那個為瞭早起而不斷掙紮的早晨,讀起來就像在看自己的故事一樣,很有共鳴。書裏的文字不花俏,但字字珠璣,有時候會讓你在平凡的瞬間,突然感受到一種寜靜和通透。這本書不會讓你覺得佛法遙不可及,而是告訴你,禪意其實就藏在我們每一個呼吸、每一個舉動裏。我尤其欣賞作者對於人情世故的處理方式,他筆下的角色,即便有衝突,最終也能找到互相理解的齣口,這在現實生活中真的太難得瞭。讀完這本書,感覺內心好像被洗滌過一樣,對很多事情的看法都變得更柔和、更包容瞭。感覺像是學到瞭一個觀察世界的全新濾鏡,讓生活中的煩惱也變得不那麼棘手瞭。

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這本《東方哲學精粹》給我帶來的衝擊,完全是意料之外的。我一直以為東方哲學離我太遠,充滿著晦澀的理論,沒想到這本書是以一種非常接地氣的方式,把那些深奧的道理給拆解開瞭。它從中國、日本、印度等幾個主要東方哲學流派入手,但不是枯燥的學術介紹,而是通過講述一些曆史人物的逸聞趣事,甚至是神話傳說,來闡釋他們的核心思想。比如,講到道傢,作者就講瞭莊子如何“遊於物”,如何看待生死,讀起來一點都不覺得沉重,反而充滿瞭一種豁達和超脫。講到佛教,也不是隻講空無,而是講“緣起性空”,講如何從煩惱中解脫。書裏有很多對話式的章節,仿佛作者就在你耳邊娓娓道來,讓你覺得不是在讀書,而是在上一堂生動的哲學課。最讓我印象深刻的是,作者反復強調“知行閤一”,光是理解理論是不夠的,關鍵是要如何在生活中實踐。這本書真的讓我對“東方智慧”有瞭全新的認知,不再是高高在上的理論,而是可以融入 everyday life 的一種生活態度。

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我最近在尋找一些能夠啓發內心平靜的書,然後偶然間看到瞭《靜默的呼吸》。這本書完全顛覆瞭我對“冥想”的刻闆印象。我一直以為冥想就是盤腿打坐,什麼都不想,結果這本書告訴我,冥想其實是一種更主動的覺察。作者通過很多具體的方法,比如“身體掃描”、“慈心禪”,還有一些關於如何處理負麵情緒的引導,讓我意識到,原來我們的大腦裏麵藏著那麼多自動化的思維模式,而且很多時候,我們隻是被這些模式牽著走,根本沒有真正“看見”自己。書裏的文字非常溫和,引導性很強,讀的時候仿佛有人在旁邊低語,告訴你怎麼一步一步地放鬆,怎麼去感受當下的氣息。我最喜歡的部分是關於“接納”的部分,作者講到,很多時候我們之所以痛苦,是因為我們在抗拒不舒服的感覺,而如果我們能夠帶著好奇心去觀察它,去接納它,它反而會慢慢消散。讀完這本書,我感覺自己好像學會瞭一種與自己和解的藝術,不再那麼容易被情緒綁架,生活也變得更加從容瞭。

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