統計導論

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圖書描述

機率過程

Hoel等所著係列的第二冊,係專為一學期數理統計課程編寫的教科書,涵蓋推定假設檢定綫性模式推定與檢定、及無母數方法等議題。

全書內容編排頗具彈性,極適閤搭配「機率導論」使用,或作為數理統計學的獨立教本

《社會變遷中的民間信仰:田野調查與民族誌研究》 作者:李明德 齣版社:中華文化研究社 齣版年份:2023年 --- 內容簡介: 《社會變遷中的民間信仰:田野調查與民族誌研究》 是一部深入考察當代中國社會變遷背景下,特定區域民間信仰生態、運作機製及其社會功能與文化意義的學術專著。本書摒棄瞭以往將民間信仰視為孤立、靜止的“文化遺存”的傳統視角,而將其置於快速工業化、城市化和全球化浪潮的動態脈絡中進行考察,力求揭示在現代性衝擊下,傳統信仰如何被重塑、適應並繼續發揮其社會凝聚力的復雜過程。 本書以華南某特定山區的 X 族群(為保護田野地點的敏感性,此處用代稱)的民間信仰體係為核心案例,曆經十餘年的持續田野工作,積纍瞭大量的口述曆史、儀式觀察記錄、神祇譜係梳理以及參與式觀察的深度文本。作者李明德教授,人類學與宗教學領域的資深學者,以其紮實的民族誌方法論和敏銳的社會洞察力,構建瞭一個多層次、立體化的分析框架。 --- 第一部分:田野的奠基與信仰的地理空間重構 本書開篇即詳細闡述瞭作者在 X 族群聚居地建立長期田野基地的過程與方法論抉擇。這部分不僅是對研究方法的論證,更是對“信仰發生地”的社會生態描繪。 1. 現代性壓力下的村落空間變遷: 詳細記錄瞭在過去二十年間,由於基礎設施建設、勞動力外流及土地徵用政策,傳統聚落結構、血緣關係網以及農業生産方式所遭受的劇烈衝擊。作者指齣,這些物質和經濟層麵的變遷,直接影響瞭傳統祭祀地點的存續和儀式參與的集體性。 2. “神靈的流動性”與新的祭祀網絡: 傳統上,神靈的庇佑範圍與村落的地理邊界高度重閤。然而,隨著大量青壯年勞動力遷移至沿海城市或省會城市工作,本書首次係統記錄瞭“候鳥式信眾”如何將他們的信仰需求帶入城市空間。通過對城市中臨時工棚、城中村的考察,作者揭示瞭新型的、基於血緣或同鄉關係的“城市祭祀點”的齣現,以及這些臨時空間中,民間信仰如何被壓縮、簡化,但同時又被賦予瞭對“城市生存安全”的強烈訴求。 3. 廟宇的“去中心化”與數字化: 記錄瞭傳統地方性神祇廟宇在資金短缺、信眾老齡化下麵臨的衰敗景象,但同時,也觀察到一種新型的“數字信仰空間”的崛起。部分宗族利用社交媒體平颱,進行綫上籌款、直播重要祭典,以及在網絡論壇上進行神祇故事的再傳播,探討瞭這種媒介介入對信仰權威性的影響。 --- 第二部分:儀式實踐的調適與神聖意義的重塑 本書的核心分析聚焦於民間信仰活動在社會變遷中的具體實踐層麵,探討儀式如何成為抵抗或調和現代性焦慮的工具。 1. 功利性與情感修復: 研究發現,在經濟不確定性增加的背景下,民間信仰的功利性訴求被空前強化。無論是求子、求財,還是對“工傷”、“意外事故”的消災祈福,信眾對神靈的“交換邏輯”愈發清晰。本書引入瞭“情感投資迴報率”的概念,分析信眾如何量化他們在儀式中的時間、金錢投入,並期望得到即時的精神或物質補償。 2. 儺祭儀式的“景觀化”與文化旅遊的介入: 作者深入分析瞭當地一年一度的“驅瘟納福儺祭”。在政府推動文化旅遊和地方認同建構的背景下,這一原本服務於內部群體安全的封閉性儀式,正逐漸被改造為麵嚮外部遊客的“文化展示”。本書批判性地探討瞭這種“景觀化”對儀式核心意義的消解,以及儀式中“錶演者”與“真信眾”之間的界限模糊現象。 3. 祖先崇拜與代際斷裂: 詳細考察瞭在年輕人集體離鄉後,祖先祭祀的“代理人”問題。許多年輕一代不再熟稔傢譜和祭祀規程,隻能委托留守的長輩或中介機構代為進行重大祭祀。這種代理機製,深刻揭示瞭傳統傢庭結構瓦解後,文化記憶傳承麵臨的嚴峻挑戰。 --- 第三部分:國傢、宗教政策與民間信仰的能動性 本書的後半部分將視野擴展到宏觀政策環境,分析國傢意識形態、宗教管理規範對民間信仰生存空間的擠壓與重塑作用。 1. “清理”與“保護”的張力: 基於多年檔案梳理和與地方宗教事務管理人員的訪談,本書揭示瞭在地方治理層麵,民間信仰經常處於一種“被監管”與“被利用”的矛盾狀態。一方麵,涉及安全隱患和土地糾紛的“非法”場所麵臨清理;另一方麵,那些符閤“傳統文化保護”話語的特定儀式,又被地方政府視為提升區域軟實力和吸引投資的資源。 2. 神祇譜係的“官方化”: 觀察到在地方文化宣傳材料中,部分具有廣泛影響力的神祇(如媽祖、關帝等)形象被納入“傳統道德楷模”的範疇進行推廣,而那些地方性、與巫術色彩較濃厚的“小神”則被邊緣化。作者認為,這種“自上而下”的篩選機製,正在重塑民眾心目中的神聖層級結構。 3. 信眾的能動性與“灰色地帶”的生存策略: 盡管麵臨嚴格的規範,信眾群體並非被動的接受者。本書記錄瞭信眾如何巧妙地利用現有政策的縫隙,例如將宗教活動包裝成“宗族聯誼”、“非物質文化遺産保護研討會”等形式,以確保關鍵儀式的得以延續。 --- 結論:民間信仰作為社會變遷的“晴雨錶” 《社會變遷中的民間信仰》最終總結道,民間信仰並非社會現代化的犧牲品,而是社會變遷最敏感的“晴雨錶”。它通過自身的適應性變化——從實體空間到虛擬空間,從集體到個體,從模糊信仰到明確功利——反映瞭當代中國人在麵對快速社會轉型時,對秩序、意義和安全感所進行的持續不斷的文化建構與精神重置。本書為理解當代中國的社會心理結構、文化韌性以及國傢與地方權力關係的復雜互動,提供瞭紮實的田野證據和深刻的理論洞察。 --- 適用讀者: 人類學、社會學、宗教學、民俗學研究者,文化地理學者,以及對當代中國社會變遷感興趣的政策製定者和公眾。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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對於《統計導論》這本書,我最深刻的感受是它在理論深度和實踐應用之間的巧妙平衡。作者並沒有為瞭追求所謂的“高深”而犧牲理解的便利性,而是紮實地從基礎概念入手,逐步搭建起統計學的知識框架。例如,在介紹“概率分布”時,書中花瞭相當多的篇幅來講解二項分布、泊鬆分布以及正態分布等核心概念,並且不僅僅是給齣它們的數學錶達式,更重要的是分析它們各自的適用場景和所代錶的現實意義。作者通過大量的圖錶和模擬實驗,讓這些抽象的概率模型變得直觀易懂。我特彆喜歡書中關於“抽樣分布”的闡述,它解釋瞭為什麼我們可以通過樣本來推斷總體,以及這種推斷的局限性。這部分內容對於理解統計推斷的原理至關重要,作者的講解清晰且富有邏輯,讓我對“中心極限定理”有瞭更為深刻的認識,不再隻是一個背下來的定理,而是真正理解瞭它在統計學中的核心地位。此外,書中還引入瞭許多實際案例,比如市場調研中的問捲設計與數據分析,醫學研究中的臨床試驗設計與結果解讀,以及金融領域中的風險評估等。這些案例的引入,不僅鞏固瞭我們對理論知識的理解,更重要的是讓我們看到瞭統計學在各個領域發揮的巨大作用,也激發瞭我進一步學習和應用統計學的熱情。

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《統計導論》在介紹“迴歸分析”方麵,展現瞭其極高的學術價值和實踐指導意義。作者將這個原本可能顯得非常枯燥的統計方法,通過引人入勝的案例和深入淺齣的講解,變得生動有趣。在講解綫性迴歸時,書中不僅僅是給齣瞭最小二乘法的公式,更重要的是解釋瞭迴歸係數的含義,以及如何解釋迴歸方程。例如,當分析影響房價的因素時,作者會以房屋麵積、地理位置等變量為例,講解如何建立一個綫性迴歸模型,並且能夠清晰地說明,房屋麵積每增加一平方米,在其他條件不變的情況下,房價會平均增加多少。書中對於模型擬閤優度指標(如R方)的解釋也相當透徹,它讓我們理解瞭模型能夠解釋多少總的變異性。我特彆贊賞書中對於“多重綫性迴歸”的講解,它讓我們明白在現實世界中,一個結果往往受到多個因素的影響,而多重迴歸分析正是處理這種情況的利器。書中還涉及瞭非綫性迴歸的一些基本概念,以及如何選擇閤適的迴歸模型來應對不同的數據結構。通過書中提供的詳細步驟和代碼示例(雖然我不是技術專傢,但能看齣其嚴謹性),我仿佛能夠親手完成一次迴歸分析,這極大地提升瞭我對統計建模的信心。

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從我個人的閱讀體驗來看,《統計導論》這本書對於“統計推斷”的講解,可以說是做到瞭教科書級彆的嚴謹與易懂並存。作者並沒有急於拋齣置信區間和假設檢驗這些高階概念,而是先為讀者構建瞭一個堅實的“抽樣”基礎。他詳細地解釋瞭為什麼我們需要抽樣,抽樣的各種方法(簡單隨機抽樣、分層抽樣等)以及它們各自的優缺點。更重要的是,書中對於“抽樣誤差”的闡釋,讓我深刻理解瞭為什麼我們不能完全依賴於單個樣本的統計量來推斷總體。通過一係列生動的比喻和圖示,作者巧妙地解釋瞭“中心極限定理”的威力,讓我們明白即使原始數據分布不均,樣本均值的分布也趨於正態。在此基礎上,書中自然而然地引齣瞭“置信區間”的概念,並且詳細講解瞭如何計算不同置信水平下的置信區間,以及如何解釋置信區間所代錶的意義——它不是某個具體數值的概率,而是包含總體參數的區間在重復抽樣中齣現的頻率。這一點,對於擺脫許多初學者的常見誤區至關重要。

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令我印象深刻的是,《統計導論》在講解“分類數據分析”時,並未將其視為一個獨立的、次要的部分,而是將其置於與數值數據分析同等重要的地位。書中關於“列聯錶”的講解就極其詳盡,作者解釋瞭如何構建列聯錶來展示兩個分類變量之間的關係,並在此基礎上介紹瞭“卡方檢驗”。我特彆喜歡書中關於卡方檢驗的邏輯推導過程,它清晰地展示瞭如何比較觀察頻數與期望頻數之間的差異,並判斷這種差異是否具有統計學意義。作者用一個關於不同教學方法對學生學習成績影響的例子,生動地展示瞭卡方檢驗的應用。這種將抽象的統計檢驗與具體的現實問題相結閤的講解方式,極大地增強瞭學習的趣味性和有效性。此外,書中還介紹瞭“比例檢驗”等方法,用於比較不同組彆的比例是否有顯著差異。這些內容對於市場營銷、社會調查等領域的研究人員來說,具有極其重要的參考價值。它讓我們能夠有效地分析和理解那些非數值型的數據,從中挖掘齣有價值的信息。

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《統計導論》這本書給我帶來的另一項重要收獲,是它對“數據可視化”的重視。在過去,我總覺得統計學就是數字和公式的堆砌,枯燥乏味。然而,這本書徹底改變瞭我的看法。作者在書中花瞭很大篇幅來介紹如何利用圖錶來有效地展示和解釋數據。從簡單的柱狀圖、摺綫圖、餅圖,到更復雜的散點圖、箱綫圖,再到用於展示多變量關係的矩陣圖,書中都進行瞭詳細的講解和示範。我尤其欣賞書中關於如何選擇閤適的可視化工具來錶達不同類型數據的技巧。例如,當需要比較不同類彆之間的數值大小時,柱狀圖是最佳選擇;當需要展示數據隨時間變化的趨勢時,摺綫圖則更為直觀;而箱綫圖則能清晰地展現數據的分布、中位數、四分位數和異常值。作者還強調瞭可視化設計中的一些重要原則,比如避免誤導性的圖錶、保持簡潔清晰、突齣關鍵信息等,這些都極大地提升瞭我解讀和製作圖錶的能力。通過書中提供的豐富案例和精美圖示,我開始真正領略到數據可視化的魅力,它不僅能夠讓復雜的數據變得易於理解,更能幫助我們發現數據中隱藏的模式和規律,從而做齣更明智的決策。

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讀完《統計導論》這本書,我最大的感受是它賦予瞭我一種“審視”數據和信息的能力。在信息爆炸的時代,我們每天都被海量的數據所包圍,而這本書就像一盞明燈,照亮瞭如何理性地解讀這些數據。書中對於“統計偏差”的討論,讓我警醒瞭許多看似客觀的數據背後可能隱藏的偏見。例如,作者會分析樣本選擇偏差、測量偏差等,並舉例說明這些偏差是如何導緻錯誤的結論的。這種對數據“真相”的探究,讓我對信息的來源和可靠性有瞭更強的辨彆力。此外,書中還探討瞭“統計功效”和“樣本量”之間的關係,這對於我們理解實驗設計的閤理性至關重要。它讓我們明白,一個設計不閤理的實驗,即使數據看起來“顯著”,也可能無法得齣有意義的結論。總而言之,這本書不僅僅是教授統計知識,更重要的是培養瞭一種嚴謹、批判性的科學思維,這種思維方式對於我們在現代社會中做齣明智的決策,具有不可估量的價值。

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《統計導論》這本書帶給我的,不僅是知識的灌輸,更是思維方式的啓迪。在閱讀過程中,我常常被作者提齣的那些“為什麼”所吸引。例如,在解釋“方差”和“標準差”時,他不僅僅是給齣瞭公式,而是深入探討瞭為什麼我們需要這兩個指標來衡量數據的離散程度,以及它們在實際應用中能夠告訴我們什麼。他會用一個關於學生考試成績的例子,來展示即使兩個班級的平均分相同,但成績的波動程度可能截然不同,而標準差就能清晰地揭示這種差異。這種追根溯源的講解方式,讓我對統計概念的理解不再停留在錶麵,而是能夠觸及到其深層的邏輯和意義。書中還強調瞭“因果關係”與“相關關係”的區彆,這一點在分析數據時尤為重要。作者通過一些看似相關但實則毫無因果關係的例子,警示我們在解讀數據時要保持審慎,避免草率下結論。這種對批判性思維的培養,是這本書最寶貴的價值之一。它讓我意識到,統計學不僅僅是一門學科,更是一種科學的思維工具,能夠幫助我們更理性地認識世界。

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《統計導論》這本書在處理“多變量統計”這一相對復雜的領域時,錶現齣瞭令人驚嘆的清晰度和條理性。作者並沒有一開始就拋齣令人眼花繚亂的多元統計方法,而是循序漸進地引導讀者理解多變量分析的必要性。他會先從引入“協方差”和“相關係數矩陣”開始,解釋如何度量多個變量之間的綫性關係。然後,再逐步過渡到更高級的方法,如“主成分分析”(PCA)和“因子分析”。我尤其欣賞書中關於PCA的講解,它不僅僅是給齣瞭求解特徵值和特徵嚮量的算法,更重要的是解釋瞭PCA的目的是什麼——降維,以及它如何在保留原始數據大部分信息的同時,將高維數據映射到低維空間。書中通過一個關於用戶畫像的數據集作為例子,展示瞭如何利用PCA來識彆齣影響用戶行為的關鍵因素。這種理論與實踐緊密結閤的講解方式,讓我能夠理解這些復雜的統計技術背後的邏輯,並對其應用場景有瞭更清晰的認識。

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這本《統計導論》帶給我的,與其說是一場嚴謹的學術洗禮,不如說是一次充滿驚喜的智識探索之旅。初翻開它,我本以為會是一部充斥著枯燥公式和晦澀概念的學術巨著,然而,作者以一種近乎散文的筆觸,將統計學的宏大圖景娓娓道來。它並沒有一開始就拋齣復雜的模型,而是循序漸進地引導讀者理解統計學在現實世界中的廣泛應用,從日常生活中我們習以為常的概率現象,到科學研究中最前沿的數據分析,無處不見統計學的身影。作者善於用生動形象的例子來闡釋抽象的理論,比如在講解“均值”時,他會引用一個關於班級平均分的故事,讓我們瞬間抓住核心概念;在探討“方差”時,則會通過不同品牌牛奶的脂肪含量差異來幫助我們理解數據的離散程度。這種“潤物細無聲”的教學方式,極大地降低瞭統計學入門的門檻,讓我這個原本對數字有些畏懼的讀者,也逐漸沉浸其中,開始欣賞數字背後的邏輯之美。書中對於統計思維的培養尤為強調,它不隻是教會我們如何計算,更重要的是引導我們如何思考,如何從海量的數據中提煉有價值的信息,如何審慎地解讀統計結果,避免被誤導或做齣錯誤的判斷。這一點,在當今信息爆炸的時代尤為重要,它賦予瞭我們一種辨彆真僞、洞察本質的能力。

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不得不說,《統計導論》這本書在講解“假設檢驗”這個統計學中的核心概念時,做到瞭近乎完美的清晰度和說服力。很多統計學教材在這部分往往會顯得過於理論化,讓初學者望而卻步。但這本書的作者卻用一種非常貼近實際的思路來引導讀者。他沒有一開始就拋齣“原假設”和“備擇假設”這些術語,而是從一個實際問題的提齣開始,比如“我們是否可以認為這款新藥的療效優於現有藥物?”然後,他層層遞進地解釋,為瞭迴答這個問題,我們需要設定一個“默認”的判斷(即新藥和現有藥物療效相同),這就是原假設。接著,他詳細地闡述瞭如何收集數據,如何根據數據來判斷這個“默認”的判斷是否站得住腳,如果證據足夠充分,我們就拒絕原假設,接受新藥療效更好的結論。書中對於“P值”的解釋尤其到位,它清晰地說明瞭P值不是檢驗的統計量本身,也不是錯誤的概率,而是“在原假設為真時,觀察到當前樣本結果或更極端結果的概率”。這種嚴謹而易於理解的解釋,讓我徹底擺脫瞭對P值的一些誤解。此外,書中還細緻地講解瞭第一類錯誤(棄真)和第二類錯誤(取僞),以及如何通過控製顯著性水平來平衡這兩種錯誤。

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