圖書描述
第一次到上海是1996年8月26日；侯導要拍「海上花」，但尚無劇本，看過張愛玲譯註的同名小說。說是去勘景，其實是很茫然地在尋找「海上花」小說中的失落世界。
阿城由洛杉磯飛往上海與我們會閤，是我們四人中唯一會說上海話的住美北京人，據說，阿城在文革期間下鄉至雲南西雙版納的工作隊，全隊絕大多數是上海人，耳濡目染之餘，他聽得懂也會說。阿城的妹妹（姍姍）與妹夫一傢住上海亦隨時在交通上支援我們。
「上海」對我而言，具有一股神秘而陌生的美感，在我上小學之前，雖不知它確切在遙遠的何處，但已將它奉為「比誰會玩」、「誰玩過的地方多」的憧憬目標，幼時聽阿公說他年輕時的風光軼事，未成婚前學子弟戲、扮小生，遠徵上海觀摩遊樂。在我幼小的心靈中是一件瞭不得的豐功偉業，在鄰裏間無人齣其右，曾到過那麼遠的地方。我阿公「及時行樂」的生活態度，因他去過上海而令我更加景仰，視為偉大行徑。阿公若活著有98歲，與布袋戲國寶級大師黃海岱同年；現在想想他去上海的時間約在1920年代初期，那時魯迅也住在上海，待在弄堂房子裏，被弄堂裏經過的零食點心叫賣聲，吵得希望自己能「心如古井」安心寫作；這一點是我阿公比魯迅強的地方，隻要有小販來兜售，他一定毫不放過任何享受美食、觀賞美景的機會，他的人生經驗是玩齣來的。年紀稍長，知道上海是中國的第一商業大城，有著「東方明珠」的美譽，其實對上海還是停留在片麵的老歌（夜上海）、老電影（不夜城）、老舊畫報（美女）、十裏洋場的刻闆印象當中，將上海視為上流社會，紙醉金迷的花花世界。
其實，根據現在迴味起來，第一次走在嚮往已久的外灘，清風徐緩，放眼望去，灘頭上充滿穿著各款睡衣、睡袍，外齣散步、賞月、乘涼的男男女女，對於此種異象，心中不免有些錯愕；並駕齊驅的另一景象是，白天逛古董市場，迎麵走來的上海時髦仕女，上半身華麗光鮮，而下半身卻是半截式肉色玻璃絲襪，踩著高跟涼鞋，在驚艷之餘，亦頗為驚異其獨特的審美觀；定下心神，仔細玩味上海人的穿著品味與心態，其實是自己少見多怪，能有餘裕穿著睡衣來去自如逛古董市場、散步，甚至講究睡衣款式，肯定是有錢有閑階級的錶徵，就如同上流社會的人，講究將自己的名字縮寫綉在底褲一樣！上海人真是毫不放過任何一種值得炫耀的機會，佩服！
弄堂房子
令人印象最深刻的，莫過於一路聽阿城講解的石庫門住宅，比起前者它纔是真正老上海世俗文化的空間所在，是「海上花」裏這些高級藝妓居住的「書寓」房屋樣式。
上海並非我們成長的地方，有關弄堂生活情態，隻能靠「想像」。「弄堂房子」或「石庫門住宅」是上海人對裏弄建築的俗稱；如果當我們的老掉牙印象，隻停留在「外灘」上那些櫛比嶙次的西式碩高建築，赫然長立於十裏洋場，那隻顯示上海人洋化的一麵。
其實弄堂房子，纔是上海人「特有的」、「土産的」生活空間，是大部分老上海人，最世俗，也最真實的生活與文化的反映。
弄堂生活
穿梭於威海路兩側的裏弄巷道之中，有如走進一個封閉的小社會。張傢的前門對著瀋傢的後院，巷道的寬度隻容許一輛馬車通過，張傢倌人從前門齣來坐馬車或乘轎，可能正好碰上瀋傢娘姨自後門齣來倒麵湯水，或許我們當可盡情想像魯迅寫的「弄堂生意古今談」中，弄堂裏外各行各業呼喚生意的各式聲調：〝五香茶葉蛋〞、〝薏米蓮心粥〞、蔬菜瓜果叫喚聲，賣生雞、生鴨、雞蛋、豆腐的，彈棉被胎的，修鞋的，算命的。由於裏弄房子是戶戶比鄰著，他們之間的公共空間就是屋前與屋後的弄道，隻要叫賣聲一起，有興趣的娘姨、大姐們就會應聲而齣，對貨物品頭論足，討價還價，順道交換裏鄰新知，散播八卦；主婦們聊著聊著，在敦親睦鄰之餘，可能就會把原先要買東西這迴事給聊忘瞭。這就是裏弄生活的樂趣，鄰裏間守望相助，無疏離感，我們常聽人說，上海人「善處世」、「門檻精」，這可能與從小就在這樣一個小社會裏，接受嚴格的人際關係考驗有關；當然它的壞處也在於像這樣一個龍蛇混雜的環境內，一不小心發生口角爭端，大打齣手，容易引來弄堂風波，毫無隱私可言。
弄堂房子可說架構瞭上海開埠一個半世紀以來的生活文化與曆史。
弄堂建築特色
鴉片戰爭後，上海被闢為通商口岸，所謂「上海人」就是來自四麵八方的外地人，其中以蘇州人最多。「海上花」的年代（清末1880年代以後）要比魯迅寫的年代（1920年代）提前許多，但生活上的空間是頗為類似的，多為老式的石庫門房子。裏弄建築的大肆興建與太平天國之亂有關（1853年），亂後難民湧入租界區，為因應大量移民，租界區內的房地産商（據說是猶太人）便廣泛建造這種立帖式結構的裏弄住宅，一排排的集體住宅；由外觀看來，融閤西方的建築元素與東方人傳統密閉的大門天井宅院，戶戶比鄰，以風火山牆隔開，若由空中俯瞰，一列列（弄）如兵營般平行排列，中間穿插著一行行（裏）垂直的裏道，交織成棋盤似的網路；對內交通自如，對外隻有總裏口纔能通嚮外麵大馬路；總裏口設有如城門般的大鐵門，可隨時啓閉，方便管理。
裏弄房子是有分等級的，「海上花」中「長三書寓」是集中在英租界內的四馬路（今淮海路南京路附近），是屬於較高級的裏弄住宅。第一次到上海時，淮海路上的石庫門房子正在拆除，拿著相機，走入殘垣斷壁隻剩骨架的屋內，結構清晰可見；房子完整時，還不見得能如此一目瞭然，連壁麵與夾牆處理都很清楚，若說機會難得又不免心生唏噓，舊時上海人的世俗空間，眼見就快拆光瞭；上海特色逐漸消逝，取而代之的是一幢幢，不具特色的摩天大樓，與其它現代化而無特色的都市無異；到處皆是工程在進行，走入城隍廟附近還未拆除的弄堂之中，也是亂象一片；到處都是電綫與電綫杆亂拉一通，外漏滴水的冷氣機與棚架比比皆是；生銹的鐵窗，屋裏數戶共居，隔間雜亂，毫無取景的角度，若要用實景修改，恐怕睏難重重，對照「海上花」中那個舊上海景象：弄堂巷道外，九頂轎子等待倌人齣局，開局票，擺雙颱，劃酒唱麯的繁華美景，再麵對眼前亂象，簡直無心再想像古人的生活型態。
拜訪上海電影廠的仲崢，建議我們搭景，帶著我們去上影廠在市郊的一大片土地，計畫做為影城，試圖將上海百年來各式建築與江南小橋流水，園林庭院景觀陸續搭建，陳凱歌導演的「風月」，就在那兒搭瞭一場街景，與裏弄巷道，由於我們海上花的年代更早，可順著搭下去，成為上海影城的一部份，與上影廠協拍海上花有瞭初步的眉目。
劇本沒審過，迴颱搭景
大部分的弄堂房子都被拆瞭，沒拆的內部區隔淩亂狹窄，外觀到處都是電綫杆、交錯的電綫與滴水的冷氣機，無法取景，討論迴颱灣搭設內景部份，再到大陸齣外景-----選定以上海廣播交響樂團的西廂，為西式的花園宅阺，改景之後可用來作為錢子剛宅----有一場戲是黃翠鳳齣局至錢宅打麻將的景，另外，蘇州「同裏」（地名）的「退思園」是一小型園林宅院，可用來作為王蓮生傢，有二場戲，一場戲是王蓮生撞見瀋小紅姘戲子後，憤而娶張蕙貞以洩恨，並在公館擺酒宴客，小紅雖氣悶，仍盛裝赴宴，在新房中顯得蒼白抑鬱；另一是書房，蓮生在習字，阿珠領著瀋小紅嚮王蓮生解釋根本無姘戲子一事。另一處是蘇州近郊的「虎丘」，是明朝江南四大纔子常遊賞之處，唐伯虎就是在這巧遇鞦香，深受吸引，自願賣身為僕，展開追求，環繞虎丘周圍有一條馬車道，楊柳垂岸，可供遊客坐馬車繞行，本來是要作為劇中瀋小紅與武生小柳兒坐馬車，三月柳絮紛飛的景緻，可惜，這些地方後來都無法去成。
大陸外景計畫與上影廠協拍，由他們將海上花劇本送北京廣電處審查，無奈批示下來認為劇本缺乏對當時社會的批判精神，而無法核準，於是到大陸齣外景也就被迫取消，於是纔有整個撤迴颱灣搭景一事；錢宅側廳與蓮生書房改在颱灣內部陳設，二場戲拍瞭之後在剪接時慘遭淘汰。全戲皆為內景，無疑是對導演在場景處理上的一項大挑戰。
B.O.T.片廠夢
選擇在楊梅搭設這三幢裏弄房子之前，有段麯摺找地搭景過程。侯孝賢導演的理想是希望把全颱灣當作一座製片場，電影拍到哪兒，場景可留下來，轉為其他用途。於是纔會有與地主閤作的産生，這得在拍攝前就事先將轉型後用途於設計時先規劃詳盡，於是電影拍完後，道具裝潢留下來，可變成餐廳、pub、咖啡廳、藝術電影院……，侯導自己夢想有一幢如鹿港老宅般的閩式建築，地下室可當錶演教室，訓練演員，若有知名演員來颱拍戲，可主持講座或錶演心得座談，一、二樓中有天井，天井光悠然瀉下，雕花護欄四周陳列桌椅，可悠閑地喝咖啡，同時有電影、藝術相關書籍的販售，晚上可成為pub，有樂團演奏。三樓可有一個小型的藝術電影院，可培養專業的選片人員去各大電影藝術節選片，買放映權，每晚或每場有不同的影片觀賞，聚集愛好藝文音樂的族群。而他則可以在這樣的環境中寫劇本，窺看來往的人（彆人看不到他的特彆座），喝咖啡、逛書局，聽錶演、創作等座談，後頭的另一屋放著剪接與錄音器材，可讓有興趣者學習電影後製工作；這是侯導小小的B.O.T.美夢，似乎也頗能貫徹建立社區藝文空間與「心靈改革」的理念，隻是颱灣人的「生意眼光」似乎與他背道而馳，實現以颱灣為製片廠的理念，恐怕知音難覓！
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用户评价
哇，看到《海上繁華錄---海上花的影像美感》這個書名，就忍不住聯想翩翩！颱灣這塊土地，本身就承載著太多從海上飄來的故事，無論是早期的開拓者，還是後來的移民，都與大海有著不解之緣。我常常在想，那些漂洋過海的船隻，載著的不僅僅是貨物，更是無數的夢想、希望，還有離愁彆緒。這種“海上”的概念，在我們颱灣人的血液裏，早已滲透成一種獨特的文化底蘊。而“繁華錄”三個字，更是點燃瞭我對過去那個充滿活力的時代的想象。我想，這本書或許就是在用一種影像的方式，為我們重新描繪那個時代的繁盛景象，那些曾經在港口邊、在老街巷裏熙熙攘攘的人群，那些琳琅滿目的商品，那些此起彼伏的叫賣聲，還有那些燈火輝煌的夜晚，一定都是非常迷人的畫麵。光是書名，就勾起瞭我濃厚的興趣，期待它能帶我穿越時空，去感受那個“海上”的，充滿生命力的“繁華”。
评分“海上繁華錄”，這個書名，讓我立刻想到我們基隆港口曾經的盛況，那時候，遠洋的巨輪絡繹不絕，帶來瞭世界各地的商品，也帶走瞭我們寶島的特産。港口邊充斥著不同膚色的人們，說著用我聽不懂的語言，但那種充滿活力的氛圍，至今仍讓我迴味無窮。而“影像美感”，更是點齣瞭這本書的獨特之處。我猜想，它不會僅僅是文字的堆砌，而是會通過一張張精心挑選的、充滿故事的老照片，或者是一些藝術性的插畫，來展現那個“海上”時代的風貌。我特彆希望，這本書能夠觸及到一些不那麼為人所知，卻同樣充滿魅力的角落。比如，那些在碼頭辛勤工作的普通人，他們的喜怒哀樂，他們的生活點滴，都構成瞭“繁華”不可或缺的一部分。這本書，或許能讓我們看到，在那些宏大的曆史敘事之外，更具人情味、更貼近生活的“海上繁華”。
评分《海上繁華錄---海上花的影像美感》，光是聽這書名，就覺得一股濃厚的復古風撲麵而來，仿佛能聞到海風中夾雜著舊時光的淡淡鹹味。我一直覺得，颱灣的很多故事，都跟“海”脫不瞭關係，從早期移民渡海來颱，到後來商業貿易的興盛，大海就是我們最直接的聯係與對外窗口。而“海上花”這個比喻，更是美得讓人心醉，它讓我想起那些在海浪中綻放又凋零的美好，可能是某個時代的風華，也可能是某個特定群體的故事。這本書如果能用影像來呈現，那真是太棒瞭！我腦海裏立刻浮現齣一些畫麵：夕陽下的漁港，忙碌的海關碼頭，或是某個老酒館裏，一盞昏黃的燈光映照著一張張充滿故事的臉。我期待這本書能捕捉到那些稍縱即逝的瞬間，用鏡頭語言講述一段關於“繁華”的動人傳說，讓那些曾經的光影，再次鮮活起來，喚醒我們內心深處對曆史的追憶與情感的共鳴。
评分“海上繁華錄”，光是這四個字，就自帶一種史詩感和浪漫色彩。它讓我想起颱灣曆史上那些充滿冒險與機遇的年代，特彆是那些與海洋緊密相連的港口城市，它們是財富聚集的地方，也是文化交融的熔爐。而“海上花的影像美感”這個副標題，更是將這份想象具象化，讓人期待書中那些如花般絢爛，卻又如海上飄渺般短暫的美好瞬間。我迫不及待地想知道，這本書會從哪些角度去展現這種“繁華”？是會聚焦於某個特定的港口城市，還是會描繪整個颱灣島在海洋貿易中的發展軌跡？是會呈現齣當時社會的風俗人情，還是會著重於商業經濟的蓬勃發展？我特彆喜歡用影像來敘事的方式，因為它可以超越文字的限製，直接觸動人心，讓我們更直觀地感受到那個時代的脈搏和溫度。我期待這本書能帶來一次視覺的盛宴，讓我們重新認識那段“海上”的輝煌歲月。
评分“海上繁華錄---海上花的影像美感”，這個書名簡直長在瞭我這個熱愛曆史又對視覺美學有追求的颱灣讀者的心坎上！“海上”二字，立刻就勾起瞭我對颱灣與世界連接的想象，那些曾經停泊在高雄港、基隆港的巨輪，承載瞭多少故事？“繁華錄”則讓我對那個時代的經濟、文化、社會生活充滿瞭好奇，我想象著燈紅酒綠的碼頭區，熙熙攘攘的市場，還有那些穿著時髦的洋行職員。而“影像美感”這個詞，更是讓我眼前一亮，我期待的不是枯燥的文字陳述，而是那些穿越時光而來的老照片、老畫報，它們能夠直接、生動地展現齣那個時代的風貌，包括當時人們的穿著打扮、建築風格、生活用品，甚至是那些充滿年代感的廣告牌。我希望這本書能夠用一種藝術化的視角，捕捉到那個“海上”時代最動人的瞬間，展現齣它獨有的生命力和魅力，讓我仿佛置身其中，親身感受那份屬於颱灣的，獨一無二的“海上繁華”。
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